李曉峰 白楸實(shí)
大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院
教堂建筑空間設(shè)計(jì)研究
李曉峰 白楸實(shí)
大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院
隨著社會的發(fā)展,教堂不再是宗教用來顯示至上權(quán)力的地方,而是成為一個(gè)方便信眾與上帝交流的主要場所。因此,教堂空間在塑造過程中,除了展示教堂應(yīng)該具備的空曠、明亮、通透的環(huán)境之外,還需要更多的考慮人類情感因素,注意一些材料以及色彩等的運(yùn)用。為信眾營造一個(gè)更加和諧、充滿希望的歡快空間。
教堂;空間;氛圍;營造
現(xiàn)代社會,高科技的發(fā)展方便了人們的日常生活,但是并沒有給人類帶來豐富的精神生活。而宗教作為凈化人們心靈,反思自我,寄托內(nèi)心情感訴求的主要方式之一。教堂也逐漸演變成,為越來越多的信眾提供一個(gè)安靜祥和、逃避外界喧囂的空間。但是,現(xiàn)代社會,教堂的目的并不是僅為了展現(xiàn)宗教本身的莊嚴(yán),更多的是為信眾提供一個(gè)可以跟上帝交流的場所,所以本文主要探討了教堂空間的特點(diǎn)以及塑造方法。
在人們基本的生活需求都得到滿足之后,由馬斯洛的需要層次理論可以知道,人們開始追尋更高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求,但是這種更高層次的需求是需要在一定條件下才能實(shí)現(xiàn)的。所以為了實(shí)現(xiàn)這些最高層次的需求,人們由此產(chǎn)生了對神明的信仰?,F(xiàn)代社會的教堂在建設(shè)過程中,不僅要滿足基本的教會功能之外,還需要考慮人們的情感,將更多地情感因素注入到現(xiàn)代教堂的設(shè)計(jì)中去。為廣大信眾提供一個(gè)能夠傾訴內(nèi)心情感,更好的與上帝進(jìn)行交流的空間。
為了讓人們產(chǎn)生更好的認(rèn)同感,教堂的設(shè)計(jì)中一般會選擇加入地域文化特征?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段和方法,結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣兄诋?dāng)?shù)厝藗?,無論是在知覺、視覺還是心理上,都會是的民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感?;浇虅倐魅胛覈鴷r(shí),為了讓當(dāng)時(shí)的民眾更容易接受,教堂在建筑材料上,基本會選擇我國傳統(tǒng)的青磚、石材等。
教堂從建立初期到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)歷了相當(dāng)長一段時(shí)間。一般將公元395年到十八世紀(jì)工業(yè)革命之間的這段時(shí)期,稱為古典時(shí)期。在基督教初期的發(fā)展歷史中了解到,由于基督教本身的合法性一直受到當(dāng)權(quán)者的質(zhì)疑,所以很長一段時(shí)間,教徒都是在黑暗的地窖里進(jìn)行的。隨著米蘭敕令的頒布,基督教才真正成為被承認(rèn)的宗教。也就是從此開始,才真正的開始有教堂這種場所的存在。
隨后在中世紀(jì)的教堂基本都是沉悶、陰郁的羅馬式風(fēng)格,在教堂空間中主要營造一種莊嚴(yán)、肅穆以及令人敬畏的神秘色彩。十三世紀(jì)以后,隨著人口的增加以及商業(yè)化的出現(xiàn),一時(shí)間整個(gè)社會呈現(xiàn)出一種更加世俗化的風(fēng)氣,教堂空間所營造的氛圍也發(fā)生了變化。寬敞、明亮、肅穆、迸發(fā)向上的哥特式建筑代替了羅馬式沉悶、幽暗的建筑風(fēng)格。這時(shí)候教堂更多呈現(xiàn)的是人們對神權(quán)的膜拜和無限向往的情感。到了十五世紀(jì),歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的興起,也帶動了人們思想的更加開放和進(jìn)步,教皇的權(quán)利正在逐步喪失,所以需要一些外在的建筑來顯示自己的豐功偉績,來顯示自己的權(quán)利。所以,這一時(shí)期的教堂空間所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)主要是宏偉、莊重以及世俗化,各種華麗、莊重、宏偉的教堂應(yīng)運(yùn)而生。
十九世紀(jì)中期開始,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,建筑材料也發(fā)生了很大的變化,世界各地在建筑方面都處在快速發(fā)展的階段,大量創(chuàng)新性的建筑物也因此而誕生了。另外,由于人們思想文化的進(jìn)一步解放,對建筑美學(xué)的審美也發(fā)生了巨大改變。因此,為了順應(yīng)時(shí)代的審美,教堂建筑也發(fā)生了巨大的改革。此時(shí)的教堂不再是古典時(shí)期一直塑造的莊嚴(yán)、肅穆等高不可攀的形象,而是營造一種供更多的人感受教義,促進(jìn)民眾與神交流的場所?,F(xiàn)代教堂更多的從以前的神性色彩逐漸轉(zhuǎn)變成更具人性,信眾開始在教堂中處于比較重要的位置。此時(shí)的教堂空間呈現(xiàn)出來自然和諧、通透明亮、明亮純凈、歡快明朗的氛圍。
現(xiàn)代社會的教堂主要是提供一個(gè)方便信眾和上帝交流的場所,整體的建筑風(fēng)格還是要以寬敞、明亮、通透為主。比如位于意大利都靈的Santo Volto教堂,主體教堂是由七座塔樓環(huán)繞而成。這起做塔樓形成以了一個(gè)巨大的拱形內(nèi)部空間,而信徒們可以很容易就看到位于整個(gè)建筑中心的祭壇。另外,拱形空間采用天窗裝置,當(dāng)太陽照射到整個(gè)教堂時(shí),整個(gè)教堂內(nèi)部都彌漫著陽光的溫暖,仿佛來自崇高天國的照耀。教堂整體給人一種高遠(yuǎn)開闊,但是又溫馨寧靜的感覺。
展現(xiàn)教堂特色的主要方式之一就是對色彩的應(yīng)用,由古典教堂中常用的彩色玻璃鑲嵌而成的玫瑰窗,到拜占庭時(shí)期的鑲嵌壁畫。無一不是在象征著閃爍瑰麗光芒的天國,塑造了一個(gè)令人神往的美好天國景象,感受著上帝對人間的救贖和關(guān)愛。但是隨著社會的不斷發(fā)展,教堂中的色彩不僅是對宗教的反應(yīng),更多的是想由色彩呈現(xiàn)出一個(gè)能夠引發(fā)人們更好的情感體驗(yàn)的空間。
除了教堂主體空間的設(shè)計(jì)之外,教堂內(nèi)部設(shè)施的構(gòu)造也能夠營造一個(gè)比較合適的空間氛圍。教堂空間中的設(shè)施一般都會選擇一些比較有感染力,色彩和肌理都比較明朗的材質(zhì)。但同時(shí)材質(zhì)的選擇也要與整體焦糖的色調(diào)保持一致,營造一種比較和諧、圣潔的高雅之地。另外在教堂的空間展示方面,除了那些展示天國美好環(huán)境的畫面之外,還可以加入一些能夠反映教堂所想展現(xiàn)的獨(dú)特主題。比如說,教堂是建立在一個(gè)爆發(fā)過戰(zhàn)爭的地方,那么可以在教堂中加入一些發(fā)對戰(zhàn)爭的壁畫,讓人們真正的看清楚戰(zhàn)爭給億萬家庭帶來的痛苦,在感受上帝的光明同時(shí),發(fā)自內(nèi)心的祈禱世界和平。
隨著社會的發(fā)展,教堂也變得更加世俗化。與以前不同,教堂并不僅是顯示宗教威嚴(yán),而更重要的是作為凈化信眾心靈,提供信眾與上帝交流的場所。所以,在教堂的空間塑造上,除了需要展現(xiàn)教堂的高遠(yuǎn),上帝對人間的關(guān)愛,還要重視人類情感的需求,加入一些色彩以及特質(zhì)材質(zhì),為信眾營造一個(gè)更加和諧、溫馨的公共空間。
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