程珊珊
(湖南師范大學(xué)旅游學(xué)院 湖南長沙 410006)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)旅游服務(wù)業(yè)受到了嚴重影響,提升旅游服務(wù)業(yè)一線員工的服務(wù)績效,增加旅游服務(wù)型企業(yè)的市場競爭力和市場占有率,解決企業(yè)面對的外部生存壓力和內(nèi)部矛盾等問題,讓公司領(lǐng)導(dǎo)層逐漸將視線放到“企業(yè)社會責任”(Corporate Social Responsibility,CSR)這個議題上來。企業(yè)社會責任的履行與否,在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的價值取向。國外學(xué)者波斯特等的研究指出,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所具有的價值觀和形成的企業(yè)文化會對組織中的員工產(chǎn)生深刻影響?;魻査固氐戎赋?,企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)擁有的權(quán)力越大,承擔的責任也就越大。員工是企業(yè)社會責任中行為改變的核心目標,特別是在服務(wù)業(yè)中,一線員工和消費者之間關(guān)系密切,又是企業(yè)社會責任戰(zhàn)略的執(zhí)行者,是領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的“形象大使”。目前,學(xué)術(shù)界從旅游服務(wù)業(yè)一線員工感知的領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向視角來研究其對服務(wù)績效的影響的成果寥寥無幾;再者,旅游服務(wù)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者因缺乏對一線員工的企業(yè)社會責任而引發(fā)的問題事件接連發(fā)生,不僅不利于員工服務(wù)績效的提升,對企業(yè)自身也產(chǎn)生了極大的負面影響,因此,此研究具有一定的理論和實踐價值。
在不少研究中,學(xué)者們都是把企業(yè)文化作為員工績效和領(lǐng)導(dǎo)社會責任的前因變量,來探討企業(yè)文化與二者的關(guān)系,至今還沒有文獻從微觀視角(員工視角)將企業(yè)文化作為中介變量來研究旅游服務(wù)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效的關(guān)系。企業(yè)文化不僅可以影響企業(yè)內(nèi)外部的運行,也是內(nèi)外部環(huán)境作用的產(chǎn)物。從企業(yè)文化角度探討旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效的中介機理,意義重大。
旅游服務(wù)型企業(yè)是以旅游者為目標對象,為其提供產(chǎn)品和服務(wù)的一些相關(guān)行業(yè)的總和。而旅行社為旅游業(yè)提供服務(wù),是傳統(tǒng)旅游服務(wù)業(yè)的外在展現(xiàn)形式和核心紐帶,崇尚“顧客是上帝”的經(jīng)營理念,其人力資本在企業(yè)資本中占有較高比例且已經(jīng)成為企業(yè)的“第一資源”,這幾點足以證明旅行社是旅游服務(wù)型企業(yè)的典型代表。因此,以旅行社為研究對象來深入分析旅游服務(wù)型企業(yè)中一線員工服務(wù)績效問題具有理論上的可解釋性。
因此,本文以旅行社為例,研究領(lǐng)導(dǎo)社會責任履行與一線員工服務(wù)績效現(xiàn)狀,借鑒Carral的經(jīng)典企業(yè)社會責任模型,從員工視角出發(fā),先是建立領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效關(guān)系模型,再置入企業(yè)文化變量,從而形成旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向、企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效之間關(guān)系的理論模型,最后通過結(jié)構(gòu)方程進行實證研究并進行結(jié)果討論,以期為旅游服務(wù)型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如何承擔起社會責任提供建議,提高員工服務(wù)績效。
領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開CSR。在概念界定方面,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向維度的定義較多,主要是因為自20世紀50年代以來每個階段關(guān)于企業(yè)社會責任的內(nèi)容都有不同的定義。社會責任取向(Corporate Social Responsibility Orientation,CSRO)可以理解為主體對于企業(yè)社會責任的取向、態(tài)度,因此領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向可以看作領(lǐng)導(dǎo)者對于企業(yè)社會責任的態(tài)度和取向。在領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的維度構(gòu)成方面,目前國內(nèi)外學(xué)者們較為認可的是Carroll從年代學(xué)視角對其進行的維度劃分,他以企業(yè)社會責任“金字塔”中的經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任和慈善責任為基礎(chǔ),認為領(lǐng)導(dǎo)者社會責任取向由4個維度構(gòu)成,分別是經(jīng)濟責任取向、法律責任取向、道德責任取向和慈善責任取向。關(guān)于4個維度的作用程度也引起了部分學(xué)者的關(guān)注,如Aupperle利用Carroll的模型對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的社會責任取向進行研究,發(fā)現(xiàn)他們更傾向于對經(jīng)濟責任的關(guān)注;國內(nèi)學(xué)者吳成豐指出一些具有成為商界精英潛質(zhì)的當代大學(xué)生,在道德責任取向方面表現(xiàn)出嚴重缺失的現(xiàn)象。在企業(yè)運營和發(fā)展的實踐需要下,Maon、Lindgreen和Swaen提出了“企業(yè)社會責任發(fā)展的鞏固模型”,設(shè)計了CSR的實踐模式來了解企業(yè)參與CSR的具體過程;為了提高我國酒店員工工作滿意度,唐健雄等對領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與員工工作滿意度二者的關(guān)系進行了定量分析,并指出了提高滿意度的方法策略。盡管目前旅游學(xué)界對旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任的學(xué)術(shù)研究不斷增多,但是領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向研究仍不成熟、落后于主流企業(yè)社會責任研究的現(xiàn)狀要求學(xué)界加快對旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的研究進程;此外,旅行社與其他行業(yè)的區(qū)別使得領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的推論不具有普適性,目前仍沒有可供參考借鑒的適用于旅行社行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)社會責任模型,因此,研究旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的作用機制,尤其是對一線員工服務(wù)績效的影響,意義重大。
一線員工是指企業(yè)中直接與消費者面對面接觸的員工。Motowidlo、Borman和Schmit從工作行為的角度提出,一線員工的服務(wù)績效由任務(wù)績效(Task Performance)和情景績效(Contextual Performance)兩個維度構(gòu)成。學(xué)者們對一線員工服務(wù)績效的影響因素作了廣泛而深入的探討:張若勇等從個體出發(fā),以銀行業(yè)為例,研究一線員工感知的服務(wù)氛圍與服務(wù)績效之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用,發(fā)現(xiàn)工作壓力和組織認同在服務(wù)氛圍和服務(wù)績效之間起調(diào)節(jié)作用;張輝和牛振邦的研究發(fā)現(xiàn),特質(zhì)樂觀和狀態(tài)樂觀對一線員工服務(wù)績效有顯著影響,且狀態(tài)樂觀對服務(wù)績效的影響作用更明顯;李艷麗等基于員工對服務(wù)概念的認知,研究了旅行社業(yè)和飯店業(yè)一線員工服務(wù)績效的影響因素。由此可見,盡管有不少學(xué)者從很多維度探討了一線員工服務(wù)績效的影響因素,但將領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向作為前置變量,研究其與一線員工服務(wù)績效關(guān)系方面的成果還相對缺乏,不利于改變旅游服務(wù)型企業(yè)一線員工服務(wù)績效普遍較低的現(xiàn)狀。目前已經(jīng)有不少學(xué)者認識到企業(yè)文化對員工績效的影響,上文文獻梳理的結(jié)果也說明一線員工服務(wù)績效與企業(yè)文化有著密不可分的關(guān)系。
Wallach將企業(yè)文化分為3個維度,認為企業(yè)文化由官僚型文化、創(chuàng)新型文化和支持型文化構(gòu)成。關(guān)于企業(yè)文化的概念界定,目前國內(nèi)外還沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。綜合國內(nèi)外學(xué)者的觀點并加入筆者自己的分析,本文認為企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)所有員工都認同并遵循執(zhí)行的價值觀和信念系統(tǒng)。企業(yè)文化可以作為一種戰(zhàn)略工具,因此有的學(xué)者研究它與組織績效、員工績效之間的關(guān)系。Herzberg認為,通過激勵人的內(nèi)在可以調(diào)動人的積極性,精神激勵相較于物質(zhì)激勵而言,效果更顯著、持續(xù)性更長。良好的企業(yè)文化可以從內(nèi)部激勵員工,從而調(diào)動員工的積極性,使員工服務(wù)績效大大提高;徐艷、辛杰、劉新紅的研究論證了企業(yè)文化對組織績效和員工績效的影響作用。也有研究者試圖挖掘影響企業(yè)文化的前置變量,其中領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的作用不斷被學(xué)者們強調(diào):Duarter認為領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀可能會對組織中企業(yè)社會責任文化的標準和維持產(chǎn)生一定影響;Schein提出企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)文化的形成和發(fā)展承擔主要責任;House發(fā)現(xiàn),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人價值觀對企業(yè)文化發(fā)揮著巨大作用,甚至可以改變下屬價值觀,產(chǎn)生凝聚效應(yīng)。這些學(xué)者注意到了領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與企業(yè)文化、企業(yè)文化與員工服務(wù)績效之間的關(guān)系,但是卻少有學(xué)者進一步探究三者之間的作用機制。
湯海溶等進行實證研究的結(jié)果說明企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者僅以盈利為目標會降低員工績效水平,不利于公司盈利;有研究表明企業(yè)承擔社會責任可以提高企業(yè)的聲譽、改善企業(yè)的形象、影響員工的工作態(tài)度、激發(fā)員工的工作熱情,旅游企業(yè)亦是如此,承擔社會責任會對員工績效產(chǎn)生積極影響。而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度取向決定著企業(yè)社會責任的取向及實踐,員工通過感知領(lǐng)導(dǎo)者社會責任取向來決定自己的工作行為和工作態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者通過履行對員工的經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任和慈善責任來影響員工的社會責任取向、工作表現(xiàn)等,從而達到提高一線員工服務(wù)績效的目的。據(jù)此,本研究提出如下假設(shè):
H1:領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
Dooley等的實證研究發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟績效與一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的利益取向有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)濟責任取向?qū)τ诓煌睦嫦嚓P(guān)方來說是不同的,對于員工來說,就是領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)內(nèi)為他們設(shè)計的薪酬體系以及對企業(yè)剩余索取權(quán)的分配計劃,這與Arnold和Feldman認為企業(yè)承擔對員工的經(jīng)濟報酬便是承擔其對員工的經(jīng)濟責任的觀點是一致的。領(lǐng)導(dǎo)者履行對員工的經(jīng)濟責任最簡單的方式就是給他們提供合適的工資待遇和升職機會,只有讓員工感受到領(lǐng)導(dǎo)者的友好態(tài)度,感受到他們的生存需要可以得到滿足,員工才有可能為企業(yè)付出更多。在我國的春秋旅行社,員工的股金由個人獎金和旅行社基金構(gòu)成,兩個部分各占15%,兩者相加后得到的金額作為其股金金額。領(lǐng)導(dǎo)們建立的這一合理的薪酬制度不僅使員工的基本需求得到保障,還激發(fā)了員工工作的積極性,其任務(wù)績效得到有效提升。因此,本研究提出如下假設(shè):
H1a:領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟責任取向與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
Lee等認為企業(yè)承擔法律責任是保障員工權(quán)益和權(quán)利能夠合法實現(xiàn)的需要,而企業(yè)的法律責任取向滲透到領(lǐng)導(dǎo)者工作中的行為、決策的方方面面,這些決策行為和平時工作表現(xiàn)與企業(yè)的法律責任取向之間存在深刻聯(lián)系。換言之,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果在工作中表現(xiàn)出的法律責任取向較好或者特別好,比如與一線員工簽訂平等、公正的勞動合同,為員工繳納“五險一金”、不無故拖欠薪資、不變相克扣員工薪酬、按照法定程序運營等,可能會對服務(wù)績效的改善產(chǎn)生一定的正向作用。美國運通公司——旅行社業(yè)的巨頭,其成功就離不開領(lǐng)導(dǎo)者對法律責任的承擔。運通集團的領(lǐng)導(dǎo)者在招聘過程中嚴格遵守各項法律法規(guī),依照法律規(guī)定履行與員工簽訂的工作契約,讓員工有享受國家法定節(jié)假日的權(quán)利,并在公司內(nèi)部建立起一套完善的醫(yī)療保險體系,在員工內(nèi)部得到了廣泛認同和支持。因此,本研究提出如下假設(shè):
H1b:領(lǐng)導(dǎo)法律責任取向與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)樹立正確的道德責任取向,企業(yè)才會形成正確的、符合原則的倫理觀以及良好的組織氛圍,才能更加公平地對待員工,從而更好地履行對員工的社會責任。當企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者支持組織內(nèi)部和外部的道德行為時,比如提供好的工作環(huán)境、對員工的人身安全負責、定期為員工組織娛樂活動等,就會對員工工作滿意度產(chǎn)生積極影響,員工工作積極性可能會在很大程度上得到激發(fā),這無疑會提升服務(wù)績效。運通公司領(lǐng)導(dǎo)者給予員工充足的時間自由,允許有家室的員工適當調(diào)整自己的工作時間,兼顧工作和家庭,員工在這種舒適、平等、受尊重的企業(yè)中工作,當然愿意全心全意地投入到本職工作和企業(yè)建設(shè)中。因此,本研究提出如下假設(shè):
H1c:領(lǐng)導(dǎo)道德責任取向與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
Kristoff提出當組織中一旦出現(xiàn)慈善型氛圍,而員工個人的價值觀念和組織氛圍一致時,員工滿意度就會大大提升,不但會保質(zhì)保量完成本職工作,還有可能付出更多的精力和激情。具體而言,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注員工中的弱勢群體、關(guān)注員工的身心健康、幫助員工排解工作壓力和生活難題、積極承擔對員工的慈善責任,久而久之就會在組織內(nèi)部形成一種慈善型氛圍,這將有助于員工更好地完成工作任務(wù),提供給顧客優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此,本研究提出如下假設(shè):
H1d:領(lǐng)導(dǎo)慈善責任取向與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
Hostede的研究表明,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀決定企業(yè)文化,并且通過日常管理行為影響員工的行為和價值觀。Berson的實證研究發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者具有慈善的價值觀,容易形成支持性的企業(yè)文化。Maon等人提出了CSR發(fā)展模式,試圖將CSR嵌入到文化中,這樣組織活動就可以直接受到CSR的影響。我國學(xué)者姜志華等發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自我超越價值觀對人本主義的企業(yè)文化具有顯著正向影響。領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)儆趦r值觀的一種體現(xiàn)方式,同樣會對企業(yè)文化產(chǎn)生影響,且領(lǐng)導(dǎo)者不同的社會責任取向還會影響企業(yè)文化的類型。因此,本研究提出以下假設(shè):
H2:領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與企業(yè)文化有顯著的正向關(guān)系。
企業(yè)文化通過精神激勵和組織環(huán)境兩個方面對一線員工服務(wù)績效發(fā)揮作用。王涵提出從企業(yè)文化方面來提高知識型員工的績效水平;易文革等認為加強質(zhì)量文化建設(shè)可以幫助公司提高服務(wù)績效。德國途易公司在為員工營造良好的組織環(huán)境方面下了不少功夫:精心選擇、設(shè)計辦公設(shè)備,讓員工工作更加舒適;設(shè)置健身房,讓員工在工作勞累時可以在這里得到放松;還將辦公桌和健身房相結(jié)合,讓員工可以邊工作邊鍛煉身體。企業(yè)營造輕松愉悅的組織氛圍,進行正確適宜的精神激勵,信任、尊重員工,員工自然就會以飽滿的熱情對待顧客,服務(wù)績效也將得到提高。因此,本研究提出如下假設(shè):
H3:企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效有顯著的正向關(guān)系。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,尤其是高層領(lǐng)導(dǎo),處于組織的最頂層,擁有絕對的權(quán)力,可以影響公司的組織氛圍、員工的工作內(nèi)容和行為等多個方面。王啟亮等指出,利益相關(guān)者導(dǎo)向通過企業(yè)文化的外部適應(yīng)性和內(nèi)部一致性行為對企業(yè)績效產(chǎn)生顯著的間接效應(yīng);賈建峰等認為領(lǐng)導(dǎo)者特征會對企業(yè)文化產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用,從而產(chǎn)生不同類型的企業(yè)文化并對企業(yè)績效產(chǎn)生差異性影響;黃潔等認為員工是企業(yè)的核心利益相關(guān)者,當企業(yè)通過心理契約這一中介履行對員工的社會責任時,就會對員工行為產(chǎn)生正向影響,員工會通過努力工作來回報組織。領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向在很大程度上通過企業(yè)文化來影響一線員工的工作表現(xiàn),當企業(yè)積極承擔對一線員工的社會責任時,自然而然就會形成以人為本的企業(yè)文化,激發(fā)員工的工作熱情,提高員工的工作積極性,促使員工自覺完成本職工作甚至去做一些企業(yè)沒有明文規(guī)定但卻有助于提高組織績效的事情。因此,本研究提出如下假設(shè):
H4:企業(yè)文化對領(lǐng)導(dǎo)責任取向與一線員工服務(wù)績效的關(guān)系具有中介作用。
本研究借鑒較為成熟的量表,這些量表被反復(fù)驗證并廣泛使用,信度和效度較高。調(diào)查問卷中所涉及的3個量表說明如下:
Aupperle研發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向量表被廣泛應(yīng)用于飯店業(yè)的研究中,經(jīng)眾多研究者的實踐證明,該量表具有相當高的科學(xué)性和成熟性,考慮到飯店和旅行社同為旅游服務(wù)型企業(yè),在服務(wù)對象、價值追求等方面類似點眾多,而旅行社領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向研究中,至今還未形成較為成熟的量表,因此以Aupperle 開發(fā)的社會責任取向量表為初始量表。由于量表初稿的原始題目太多,實際操作有困難,因此根據(jù)旅行社的行業(yè)特征對其進行適當修改和縮減,比如將原始量表的兩道題“領(lǐng)導(dǎo)者重視高效分配組織資源”和“領(lǐng)導(dǎo)者認為通過合理分配資源來增加營業(yè)收入很重要”合并為“領(lǐng)導(dǎo)者注重根據(jù)旅行社各部門能力分配資源以提高其長期盈利能力”一題,由于本研究主要是從員工視角來討論領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向,因此在修改量表時選擇一些能通過員工來感知領(lǐng)導(dǎo)者社會責任取向的題目,如“領(lǐng)導(dǎo)者允許鼓勵員工申訴”“領(lǐng)導(dǎo)者認為做一個守法的旅行社員工很重要”等,最后形成20道陳述題。
旅行社作為企業(yè)類型之一,可以通過測定該組織的企業(yè)文化來進行針對性的研究,也就是測定與所要研究的內(nèi)容一致或相關(guān)的文化屬性,因此企業(yè)文化量表以Wallach設(shè)計的量表為參考對象,原始量表有24個題項,分別指向企業(yè)文化的3個維度,為了使問卷更貼近旅行社的企業(yè)文化現(xiàn)狀,并考慮實際的可操作性,對原始題項進行修改、刪減,最終形成14道陳述題。
國內(nèi)外很多學(xué)者在測量員工服務(wù)績效時從任務(wù)績效和情景績效兩個方面進行,旅行社企業(yè)一線員工的服務(wù)績效同樣也可以從這兩方面入手。導(dǎo)游嚴格按照公司的規(guī)定履行各種接團、送團等工作要求,計調(diào)熟悉并熟練掌握反饋旅游市場的信息,旅行社票務(wù)人員熟悉票務(wù)業(yè)務(wù),熟記飛機航線、列車路線及班次,熟練操作收費設(shè)備等可以歸入任務(wù)績效的范疇;導(dǎo)游熱心幫助游客,積極完成本職工作以外的事情來提升游客的滿意度,不斷挑戰(zhàn)自我,提升業(yè)務(wù)能力等可以歸入情景績效的范疇。因此,任務(wù)績效量表主要借鑒了謝金山的研究結(jié)果,情景績效參考姚麗霞的研究結(jié)果,為了將各種情況盡可能地包含在問卷中,對原始題項進行歸納總結(jié),使之更精練,如以“我能顯示出恰當?shù)膫€人形象”涵蓋一線員工熱情負責的工作態(tài)度等內(nèi)容,最后形成8道陳述題。上述所有量表均采用李克特五級制量表法。
以旅行社為研究對象,采取網(wǎng)上滾雪球的方式,主要針對旅行社一線員工發(fā)放問卷,并請他們在同事之間相互傳遞填寫,因此樣本分布較為廣泛,涉及山東、河南、湖南、廣東等多省。對部分填答者提供在線指導(dǎo),對其進行相關(guān)問題的解釋,以期填答者對問卷中涉及的相關(guān)題項有較好的理解,從而保證問卷回答的質(zhì)量。共回收問卷249份,刪除無效問卷(填寫有規(guī)律)46份后,得到203份有效問卷,有效回收率達82%。
通過對有效數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計分析得到下面結(jié)果,男(41.9%)女(58.1%)比例反映了旅行社行業(yè)員工的性別特性;旅行社一線員工主要是中青年,集中在18~29歲(77.3%)這個年齡段,40~49歲(7.9%)的員工最少;員工的受教育水平以大專(42.4%)和高中或中專(32%)為主,學(xué)歷程度為本科的正式一線員工較少,在本次調(diào)查中沒有發(fā)現(xiàn)教育水平為碩士的一線員工;多數(shù)員工(62.1%)在旅行社工作3年以內(nèi),工作過5年以上的一線員工(27.1%)較少;所處崗位上,導(dǎo)游最多,占40.9%,其次是接待(39.9%)和計調(diào)(12.3%)。以上數(shù)據(jù)較為符合旅行社行業(yè)的基本狀況,因此可以認為調(diào)查數(shù)據(jù)的代表性較好。樣本人口特征統(tǒng)計表如表1所示。
表1 人口特征統(tǒng)計表Tab.1 Demographic characteristics table
續(xù)表
由于本研究設(shè)計的調(diào)查問卷的題項均為反映型,為了考察觀察變量下面的每個題項是否具有鑒別度,也就是每一個題項能否鑒別出不同被調(diào)查者的反應(yīng)程度,所以用獨立樣本T檢驗來處理分析調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)。首先用統(tǒng)計分析軟件SPSS22.0中的Transform(轉(zhuǎn)換)功能計算3個量表題項的總分,生成新的變量總分并將總分進行降序排列;其次根據(jù)判別分析中臨界比的界定找出排序中高分組臨界值和低分組臨界值,分別為145和126;然后根據(jù)高低臨界值將總分重新編碼為高分組和低分組;最后采用獨立樣本T檢驗求出這兩組樣本在每一個題項中的不同。
通過方差齊性檢驗和等均值假設(shè)t檢驗的數(shù)據(jù)可以對量表題項的鑒別度的有無作出判斷,F(xiàn)值檢驗中假如Sig<0.05,說明兩個組別群體方差完全不相等,再看假設(shè)方差不相等的情況下的t值,假如t值的Sig<0.05,說明具有顯著性差異,也就是說調(diào)查問卷的題項的鑒別度良好,反之則說明問卷的題項鑒別度較差。從獨立樣本T檢驗輸出的結(jié)果可以看到,研究中設(shè)計的3個量表下的每一個題項的鑒別度都很好,即每一個題項都能鑒別出不同被調(diào)查者的反應(yīng)程度。
在有效樣本的信度分析中,量表整體的Cronbach’s ɑ系數(shù)為0.978,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向量表、企業(yè)文化量表和員工服務(wù)績效量表的Cronbach’s ɑ系數(shù)分別為0.974、0.945和0.931,都大于0.9,表明量表具有很高的內(nèi)部一致性,信度非常好。3個量表的 KMO值都大于0.8,并且整體量表的KMO值為0.852,說明量表的效度良好(見表2)。
本文中的量表滿足做因子分析的條件,因此使用統(tǒng)計分析軟件AMOS 23.0對3個量表分別進行驗證性因子分析,并借助平均變異抽取量(AVE)、組合信度(CR)等指標來判斷。結(jié)果顯示,在會聚效度方面,除了題項37“公司管理具有彈性”載荷系數(shù)較低,不足0.6,3個量表的其余各觀測變量因子載荷都大于0.6,并且t值滿足p<0.05的顯著性水平,因此刪除題項37;因子維度的AVE均大于0.6,其中領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向量表和企業(yè)文化量表的AVE大于0.7,說明量表的收斂效度良好;CR值均大于0.6,說明本研究中的量表可以對潛在變量進行有效測量;CFA擬合指數(shù)——NFI、RFI、CFI、IFI、GFI等指數(shù)的值都大于0.8,RMSEA值小于0.08,RMR值小于0.05。在模型修正指引下發(fā)現(xiàn)題項47“我能密切關(guān)注工作中的細節(jié)”不能正確反映一線員工任務(wù)績效的變化,對3位旅行社一線員工進行該問題的訪談后,得出可能原因是有的員工天生具有敏銳的觀察力,但是行動力欠佳,也就是說當員工重視工作中的細節(jié)但是并沒有采取相對應(yīng)的行為時,對任務(wù)績效的提高沒有幫助,服務(wù)績效不一定就高,因此,本研究刪除題項47。刪除后一線員工服務(wù)績效模型的整體擬合度顯著提升,7個題項的標準因子載荷均在0.8以上,其余擬合度指標也都達到要求,最后,3個量表的CFA的各類擬合指數(shù)都達到了標準要求,模型與所得數(shù)據(jù)擬合良好。
在鑒別效度方面,通過檢驗潛在變量的平均變異抽取量與其他變量之間的相關(guān)系數(shù)來驗證。根據(jù)表3所示,9個潛在變量(經(jīng)濟責任取向、法律責任取向、道德責任取向、慈善責任取向、官僚型、支持型、創(chuàng)新型、任務(wù)績效、情景績效)的AVE值都大于與其他潛在變量相關(guān)系數(shù)的平方,說明研究中的潛在變量具有良好的鑒別效度。由表4可知,4個模型擬合指標較好,均符合參考標準,說明領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向、企業(yè)文化、一線員工服務(wù)績效3個變量區(qū)分效度良好。
表2 信度、效度與驗證性因子分析Tab.2 Reliability,validity and conベrmatory factor analysis
表3 變量衡量的鑒別效度分析Tab.3 Identify the discriminant validity of variables
表4 模型擬合檢驗結(jié)果Tab.4 Model ベtting test results
假設(shè)企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效之間的中介變量,根據(jù)溫忠麟等提出的中介效應(yīng)的檢驗程序:(1)驗證領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)σ痪€員工服務(wù)績效的直接作用,即驗證假設(shè)H1的顯著性;(2)檢驗領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)ζ髽I(yè)文化的作用,即驗證假設(shè)H2的顯著性;(3)檢驗企業(yè)文化對一線員工服務(wù)績效的影響,即驗證假設(shè)H3的顯著性和模型擬合度;(4)將完整的概念模型導(dǎo)入,驗證所有假設(shè)的顯著性和模型擬合度。
首先,建立領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效的直接效應(yīng)模型1(見圖1)。AMOS 23.0輸出結(jié)果表示,CFI、GFI、RMSEA等指數(shù)均達到了參考標準,模型與數(shù)據(jù)擬合良好,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)σ痪€員工服務(wù)績效(β=0.67,p<0.001)有顯著正向影響;領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)濟責任取向?qū)σ痪€員工服務(wù)績效(β=0.540,p<0.001)有顯著正向影響;領(lǐng)導(dǎo)者法律責任取向與一線員工的任務(wù)績效和情景績效的相關(guān)性均沒有通過顯著性檢驗,這表明目前我國旅行社的管理者法律素養(yǎng)普遍較低,雖然旅游行業(yè)中相關(guān)的法律法規(guī)越來越完善,但是由于執(zhí)行力度不嚴、執(zhí)行困難等問題,對旅行社行業(yè)的經(jīng)營并沒有產(chǎn)生很大的作用;領(lǐng)導(dǎo)者道德責任取向和一線員工服務(wù)績效(β=0.660,p<0.001)呈顯著正相關(guān)關(guān)系;領(lǐng)導(dǎo)者慈善責任取向與一線員工服務(wù)績效(β=0.530,p<0.001)呈顯著正相關(guān)關(guān)系,因此假設(shè)H1、H1a、H1c和H1d分別得到驗證。
圖1 模型1:領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向和一線員工服務(wù)績效的直接效應(yīng)Fig.1 Model 1: The direct effect of leadership social responsibility orientation on frontline employee service performance
其次,構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)ζ髽I(yè)文化的直接效應(yīng)模型2(見圖2)。研究結(jié)果顯示,各擬合指標均達到參考標準,且領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)ζ髽I(yè)文化(β=0.969,p<0.001)具有顯著正向影響,假設(shè)H2成立。并且發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)倭判停é?0.918,p<0.001)和創(chuàng)新型企業(yè)文化(β=0.993,p<0.001)影響較大:官僚型企業(yè)文化的組織中,領(lǐng)導(dǎo)者“一人獨大”,自然可以影響組織文化的形成、發(fā)展;在創(chuàng)新型企業(yè)文化的組織中,創(chuàng)新氛圍的形成必然也和領(lǐng)導(dǎo)者的價值取向、思想觀念等密不可分。
圖2 模型2:領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與企業(yè)文化的直接效應(yīng)Fig.2 Model 2: The direct effect of leadership social responsibility on corporate culture
再者,構(gòu)建企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效之間的直接效應(yīng)模型3(見圖3)。輸出結(jié)果顯示,各個擬合指標都達到了參考標準,擬合狀況良好,且企業(yè)文化對一線員工服務(wù)績效(β=0.75,p<0.05)具有顯著正向影響,假設(shè)H3得到驗證。
圖3 模型3:企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效的直接效應(yīng)Fig.3 Model 3:The direct effect of corporate culture on frontline employee service performance
最后,構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向、企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效的模型4。
研究結(jié)果顯示,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)ζ髽I(yè)文化(β=0.981,p<0.001)有顯著正向影響;企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效(β=0.841,p<0.001)呈顯著正相關(guān)關(guān)系;在加入中介變量企業(yè)文化后,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效(β=—0.16,p=0.246)無顯著影響關(guān)系。根據(jù)4個模型的檢驗數(shù)據(jù),可以看出,在不加入中介變量企業(yè)文化的情況下,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向顯著正向影響一線員工服務(wù)績效,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向顯著影響企業(yè)文化,企業(yè)文化顯著影響一線員工服務(wù)績效。加入企業(yè)文化后,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)σ痪€員工服務(wù)績效的影響不顯著。這符合溫忠麟等對中介效應(yīng)成立的判斷標準,因此可以認為企業(yè)文化在領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向和一線員工服務(wù)績效之間存在完全中介效應(yīng),假設(shè)H4成立。
根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知,企業(yè)文化對一線員工服務(wù)績效(β=0.981×0.841=0.825,p<0.001)具有顯著的間接效應(yīng),中介效應(yīng)是間接效應(yīng)的一種,當模型中只有一個中介變量時,中介效應(yīng)等于間接效應(yīng),因此可以得出,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效之間的中介效應(yīng)系數(shù)為0.825,完整模型見圖4。
圖4 模型4:領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向、企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效模型Fig.4 Model 4:Leadership social responsibility,corporate culture and frontline employee service performance model
研究采用Preacher等開發(fā)的sobel檢驗法來進一步驗證領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向通過企業(yè)文化影響一線員工服務(wù)績效的間接效應(yīng)是否顯著不等于零,即驗證企業(yè)文化的中介作用。假設(shè)中介效應(yīng)是正態(tài)分布,檢驗結(jié)果顯示,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向通過企業(yè)文化影響一線員工服務(wù)績效具有顯著的間接效應(yīng)(sobel z=6.371,p<0.001),假設(shè)H4同樣成立。
本文從員工的視角入手,以旅行社為例,構(gòu)建了領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向、企業(yè)文化與一線員工服務(wù)績效之間的關(guān)系模型,探析了領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向與一線員工服務(wù)績效關(guān)系的機理和作用機制,實證檢驗后得到一些在旅游服務(wù)企業(yè)領(lǐng)域具有理論價值與實踐指導(dǎo)意義的結(jié)論。
首先,研究結(jié)果證明經(jīng)濟責任取向正向影響服務(wù)績效的兩個維度,這和之前一些學(xué)者得出的“追逐利潤悖論”有所不同,原因在于本研究的經(jīng)濟責任取向是著眼于有益于一線員工的權(quán)益而不是利己主義,例如為一線員工建立合理的薪酬制度、提供給一線員工公平的晉升及發(fā)展機會等,這些做法不僅得到了員工的認同,也為組織帶來了良好的服務(wù)績效,實現(xiàn)了二者的共贏。其次,在直接效應(yīng)模型1中,領(lǐng)導(dǎo)者法律責任取向與一線員工服務(wù)績效的相關(guān)性沒有通過顯著性檢驗,但是在模型4中卻通過了顯著性檢驗。這啟示我們,領(lǐng)導(dǎo)者法律責任取向與員工的任務(wù)績效和服務(wù)績效的提升關(guān)聯(lián)度不大,但是卻可以通過企業(yè)文化來發(fā)揮作用,建議旅游服務(wù)型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)合理利用、管理企業(yè)文化。再者,企業(yè)應(yīng)強化領(lǐng)導(dǎo)者道德責任取向,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要遵守社會道德規(guī)范和習俗,加強對員工的道德培訓(xùn)和再教育,規(guī)范和提升一線員工的道德素質(zhì)。最后,企業(yè)要注重領(lǐng)導(dǎo)者慈善責任取向,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不但要鼓勵一線員工積極參加各類慈善公益活動,讓員工在慈善的氛圍中耳濡目染,在生活和工作中樹立良好的價值取向,還要重點體現(xiàn)對員工的慈善責任。一線員工工作累、工資少,旅游服務(wù)型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還要關(guān)心員工的身心健康,采取家庭友好政策等。一些服務(wù)型企業(yè)在這方面樹立了很好的榜樣,比如京東公司:工作滿3年的員工就可享受公司為其提供的高級單身個人宿舍;公司所有的女性員工除了可以享受法定產(chǎn)假外,還有可增加1個月全薪產(chǎn)假的待遇,男性員工可以得到7天額外陪護假;每逢佳節(jié),京東公司所有在崗的加班員工都可以獲得3 000元的補助金;京東公司的員工還可以享受到除了“五險一金”外的38項福利。很顯然,京東公司已經(jīng)明顯意識到一線員工資源的重要性并采取了積極行動,它應(yīng)該成為所有旅游服務(wù)型企業(yè)學(xué)習的范本。旅游服務(wù)型企業(yè)與一線員工之間存在著隱性的社會契約,只有滿足員工對隱性社會契約的要求,才會讓員工對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感和依賴感,這種感性的情緒會成為無形的內(nèi)在動力,不僅有利于培育一線員工對企業(yè)的責任意識,使其更加自覺地投入到本職工作中,還能讓員工主動向企業(yè)的經(jīng)營理念和價值觀念靠攏,促使一線員工自覺地去做某些未被組織制度、規(guī)范要求但卻有利于提升服務(wù)績效的工作,企業(yè)便自然能獲得長久的生命力。
領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向?qū)σ痪€員工服務(wù)績效的影響基本通過企業(yè)文化來實現(xiàn),企業(yè)文化的中介效應(yīng)啟示旅游服務(wù)型企業(yè)要充分運用好與一線員工之間的顯性與隱形社會契約。企業(yè)的管理人員,特別是高級管理層的責任取向?qū)ζ髽I(yè)文化影響深遠,因此旅游服務(wù)型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立良好的社會責任取向且將其制度化,通過企業(yè)文化使員工價值與組織價值達到高度契合,一線員工的滿意度因此得到提升,服務(wù)績效自然較高。具體可以從以下3個方面入手:第一,在雙方自愿的基礎(chǔ)上,旅游服務(wù)型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層與一線員工簽訂明確清晰的制度契約,把口頭承諾等不規(guī)范的承諾形式轉(zhuǎn)換成合法、合規(guī)、具有社會責任意識的制度形式。比如企業(yè)必須按照我國《勞動法》《勞動合同》等法律法規(guī)雇用一線員工,對短期兼職人員(如導(dǎo)游、宴會部服務(wù)員等)也應(yīng)有相應(yīng)的書面保證,合法獲取對員工的雇傭權(quán),嚴格落實合同中的相關(guān)規(guī)定,不能在員工不知情的情況下對合同中的條約私自進行更改或“變向解釋”合同規(guī)定,不克扣和無故拖欠員工工資,不損害員工利益。第二,建立以社會責任取向理念為核心的企業(yè)文化。“強化理論”主張對激勵進行針對性的刺激,強調(diào)員工的行為和結(jié)果之間的關(guān)系,因此可以借助強化作用,通過薪酬獎勵制度等載體,逐漸在組織內(nèi)部形成健康向上的、體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者道德責任取向和法律責任取向的組織氛圍,使員工獲得心理上的滿足感,進而塑造有利于一線員工服務(wù)績效提升的支持型和創(chuàng)新型企業(yè)文化。比如,對積極完成本職工作、團隊意識和進取心較強、維護企業(yè)形象與聲譽的員工進行適當?shù)莫剟睿源藖泶碳て渌麊T工,并引導(dǎo)員工樹立正確的價值理念,鼓勵員工為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量,增強組織的凝聚力。第三,塑造“以員工為本”的企業(yè)制度文化?!耙匀藶楸尽奔仁侵С中臀幕彩莿?chuàng)新型企業(yè)文化的表現(xiàn),旅游服務(wù)型企業(yè)在堅持“顧客是上帝”的同時,還要重視員工尤其是一線員工的作用。目前我國的旅游服務(wù)型企業(yè)并不重視一線員工在創(chuàng)新中的作用,很大程度上是因為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)沒有發(fā)現(xiàn)一線員工的創(chuàng)新潛力,但實踐證明,一線員工是創(chuàng)新的力量源泉。只有形成尊重員工、培養(yǎng)員工、重視員工、允許失敗的企業(yè)文化,注重培養(yǎng)提升一線員工的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì),才能克服官僚主義作風、擺脫保守觀念的束縛、充分調(diào)動起員工的工作熱情,員工才會自覺地為組織發(fā)展出謀劃策,各顯所長,實現(xiàn)服務(wù)績效的提升。
本研究在兩個方面作出了貢獻:其一,研究視角的創(chuàng)新。大多數(shù)學(xué)者基于金融等經(jīng)濟學(xué)視角研究企業(yè)社會責任與員工服務(wù)績效的關(guān)系,而沒有關(guān)注到領(lǐng)導(dǎo)者的作用,本文以旅行社為例,根據(jù)旅行社行業(yè)的特點將研究推廣到旅游服務(wù)型企業(yè),探討旅游服務(wù)型企業(yè)承擔對一線員工的社會責任對其服務(wù)績效的影響,文章立意獨特,意義和價值較大。其二,理論創(chuàng)新。以往一些研究都是研究企業(yè)文化對企業(yè)社會責任取向、領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的影響,而本研究把領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向置為企業(yè)文化的前因變量,將領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向滲透到企業(yè)文化中,把領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向作為管理企業(yè)文化的工具和手段,補充完善了服務(wù)績效的理論研究框架和內(nèi)容。
本研究的不足之處有三:其一,由于時間、研究條件的限制,研究選取的樣本量較小,在揭示一些現(xiàn)象時準確性欠佳。其二,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向的4個維度的邊界并不是十分清晰明確的,尤其是經(jīng)濟責任取向、法律責任取向和道德責任取向3個維度的概念構(gòu)成都不是十分明確,這就產(chǎn)生了一個交集的問題,而本研究中并沒有對領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向交集的考慮,盡管這并不影響研究的最終結(jié)果。其三,關(guān)于控制變量的問題。為了方便操作,本研究中并沒有將企業(yè)性質(zhì)、企業(yè)規(guī)模作為控制變量,而是假設(shè)這些變量對本研究沒有影響。實際上,由于企業(yè)性質(zhì)不同,領(lǐng)導(dǎo)社會責任取向可能會不一樣,比如國有旅游服務(wù)型企業(yè)和民營旅游服務(wù)型企業(yè),一般來說,國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者社會責任感更強一些,所以量表中有些題項需要作進一步的修改,測量結(jié)果的普適性還有待考察。
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