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        也論“轉(zhuǎn)注”

        2017-03-07 19:32:03高小方
        辭書研究 2017年1期
        關(guān)鍵詞:六書許慎象形

        高小方

        摘要對“六書”中的“轉(zhuǎn)注”,歷來眾說紛紜。宏觀上可分為兩大派: 一是主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法,二是主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法。文章從解讀許慎對“轉(zhuǎn)注”的定義入手,繼而具體考察《說文解字》說解格式與“六書”的對應(yīng)關(guān)系,辨析形聲字與轉(zhuǎn)注字之異同,得出《說文解字》中與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X,A也。從A,B聲”(還包括“X,A也。從A省,B聲”和“X,A也。從A,B省聲”),且X=A;并據(jù)此找出《說文解字》內(nèi)外數(shù)十組轉(zhuǎn)注字的典例,從而論證了“轉(zhuǎn)注”也是造字之法。

        關(guān)鍵詞六書轉(zhuǎn)注造字法許慎說解格式舉例

        “六書”中的轉(zhuǎn)注和假借,與象形、指事、會意、形聲一樣,均系秦漢間的學(xué)者分析漢語古文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而歸納出來的條例,都是漢字結(jié)構(gòu)的原則,是早期漢字學(xué)領(lǐng)域里的寶貴遺產(chǎn),至今仍不失為人們深入把握漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時的津梁。其中“轉(zhuǎn)注”這個術(shù)語,盡管被誤解得很厲害,紛紜的眾說甚至于繁亂得令人生厭,但即使從完全消極的一面去說,它也是我們學(xué)習(xí)漢字時難以回避的一個坎兒。首先,詞典中“轉(zhuǎn)注”這一條目該如何釋義?其次,對常用漢字中確實屬于轉(zhuǎn)注的那些字該怎么解說?這些都是詞典編纂和漢字教學(xué)繞不過去的。

        其實,“轉(zhuǎn)注”這個術(shù)語,本來沒那么復(fù)雜;許慎的定義,也沒那么模糊。本文試圖對此做個基本的清理。

        一、 “六書”說之由來

        “六書”一語最早見于《周禮·地官·保氏》: “保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝: 一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)?!痹凇吨芏Y》中,“六書”被列為“六藝”之一,但并未具體說明“六書”的內(nèi)容。

        東漢班固《漢書·藝文志》說:“古者八歲入小學(xué),故《周官》保氏掌養(yǎng)國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也。”

        鄭玄注《周禮·地官·保氏》引鄭司農(nóng)(鄭眾)說:“六書,象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?!?/p>

        許慎《說文解字·敘》:“周禮: 八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書。一曰指事,指事者,視而可識,察而見意,上下是也。二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也。五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。”

        眾所周知,《漢書·藝文志》是以西漢末劉歆的《七略》為藍(lán)本而寫成的。鄭眾是鄭興的兒子,鄭興是劉歆的學(xué)生。許慎是賈逵的學(xué)生,賈逵的父親賈徽也是劉歆的學(xué)生。所以,班固、鄭眾、許慎的六書說,都跟劉歆有關(guān)系,正如裘錫圭先生(1988: 98)所言: “這三家的六書說應(yīng)該是同出一源的。”

        二、 “轉(zhuǎn)注”說的主要流派

        兩千年來,無論人們對“轉(zhuǎn)注”的解讀有多么紛紜,但從宏觀上看,無非是兩大派: 一是主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法,二是主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法。

        1. 主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法

        這一派的核心主張,就是六書(含轉(zhuǎn)注)皆造字之本。主此說者,主要有劉歆、班固、許慎、徐鍇(1987: 2)、章太炎(1995: 18)、洪誠(2000: 92)、周秉鈞(1981: 57、58)、孫中運(yùn)(1999: 5、7)、陸宗達(dá)(1981: 56—57)等人。

        此派內(nèi)部還有兩點(diǎn)微殊: (1) 周秉鈞、孫中運(yùn)認(rèn)為“建類一首”的“類”是字類,洪誠先生則認(rèn)為是指義類。當(dāng)以洪說更為圓通。(2) 陸宗達(dá)先生繼承并發(fā)揮章太炎之說,亦似有拿“轉(zhuǎn)注”泛稱文字孳乳之意。此說與洪、周、孫說雖有宏觀、微觀之別,但其確認(rèn)“轉(zhuǎn)注”與造字有關(guān)則同。

        2. 主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法

        此派的核心主張可概括為六書“四體二用”說及轉(zhuǎn)注“互訓(xùn)”說[1]。其內(nèi)涵為: 六書中的象形、指事、會意、形聲四者為漢字的構(gòu)形類別,轉(zhuǎn)注、假借二者為漢字的使用方法;轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)。主此說者,主要有戴震(1980: 74、77)、段玉裁[2]、王力(1999: 161—162)、胡裕樹(1995: 158)等學(xué)者及《辭源》第2版、《大辭?!ふZ言學(xué)卷》、《現(xiàn)代漢語詞典》第6版、《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》、《漢語大詞典》、《中國大百科全書·語言文字》、《中國語言學(xué)大辭典》等常見工具書。其實這種觀點(diǎn)有待商榷。

        三、 “轉(zhuǎn)注”也是造字之法的證明

        我們認(rèn)為,上述第一派的觀點(diǎn)是更為合理的。轉(zhuǎn)注,就是一種可以造出與部首義相同而讀音卻不同的新字來的方法。

        1. 許慎對“轉(zhuǎn)注”的定義

        “轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也?!?/p>

        “建類”,建立共同的義類,動賓結(jié)構(gòu)?!耙皇住?,使部首統(tǒng)一,也是動賓結(jié)構(gòu)。舉例來說: 年紀(jì)大這一義類,已先造了一個“人毛匕”會意字“老”。但并非所有地區(qū)的人們都把年紀(jì)大叫“老”,而是有的叫“kǎo”,有的叫“mào”,有的叫“dié”,有的叫“gǒu”,有的叫“qí”,等等。怎么給這些與“老”同義的詞造字?古人想到了轉(zhuǎn)注造字法,先確立年紀(jì)大這一義類,把“老”字拿來統(tǒng)一意義均為“年紀(jì)大”的一批新字的部首,再加上表讀音的符號,讓造出的一批轉(zhuǎn)注字同受意于部首字“老”(年紀(jì)大),于是就有了“考”“?!薄榜蟆薄奥T”“耆”這些轉(zhuǎn)注字的誕生。

        “同意相受”,即同受意于部首字的意義。換言之,就是讓部首字的意義轉(zhuǎn)而灌注到新造的轉(zhuǎn)注字里去。許慎所言“同意相受”的“相”,不是表交互,而是偏指用法。[3]

        “同意相受”,不是指互相訓(xùn)釋,而是指把部首字的意義授給用轉(zhuǎn)注法造出的那些新字,亦即轉(zhuǎn)注字受意于部首字的意義。比如,把“老”的意義授給“考”“?!薄榜蟆薄奥T”“耆”等轉(zhuǎn)注字,亦即“考”“?!薄榜蟆薄奥T”“耆”等轉(zhuǎn)注字同受意于“老”。

        如果把許慎的“轉(zhuǎn)注”定義翻譯成現(xiàn)代漢語,那就是: 所謂轉(zhuǎn)注,就是先立共同的義類,再注上表義的字為其類之首以統(tǒng)一之,使這些字同受意于這個標(biāo)首的字,考老的關(guān)系就是這樣。[4]這就是“轉(zhuǎn)注”的準(zhǔn)確定義。

        我們不得不說,“轉(zhuǎn)注是互訓(xùn)”云云,顯然是將許慎“同意相受”的“相”理解成交互義了。這是不合理的。試想,先造了會意字“老”,立它為部首,讓它把“年紀(jì)大”的意義灌注到“耆”“考”中去,即讓“耆”“考”同受意于“老”了,怎么可能再倒過來,“耆”“考”又將“年紀(jì)大”的意義灌注到先已造好的“老”字里面去呢?

        轉(zhuǎn)注字由于同義,在訓(xùn)詁中確實可以互訓(xùn),所以許慎說“老,考也”“考,老也”本沒有錯。但是,轉(zhuǎn)注字與部首字可以互訓(xùn),卻并不見得互訓(xùn)就是轉(zhuǎn)注。所以,“轉(zhuǎn)注是互訓(xùn)”這種全稱判斷是不準(zhǔn)確的。

        2. 《說文解字》說解格式與“六書”的對應(yīng)關(guān)系

        《說文解字》(以下簡稱《說文》)中許慎的說解語,主要包含釋義語和解形語。其解形語的內(nèi)涵,是用“六書”的條例解說字形,以配合對字的本義的揭示。但許慎解形格式與“六書”之間,并非簡單的“一對一”關(guān)系,個中情形頗為復(fù)雜。表1展示了其間的對應(yīng)關(guān)系。

        由上表可知,在“形聲”和“轉(zhuǎn)注”兩種造字法上,許慎的解形方式幾乎是一樣的。難怪許多讀者覺得無法將二者分開。所以,我們必須得連同釋義一起考察。將釋義與解形語連貫起來考察,結(jié)果得出: 對形聲字,許慎最典型的說解方式是“X,Y也。從A,B聲”,如“江”字。而對轉(zhuǎn)注字,許慎最典型的說解方式則是“X,A也。從A,B聲”,如“罟”字;還包括“X,A也。從A省,B聲”,如“耆”字;“X,A也。從A,B省聲”,如“豛”字。

        3. 形聲字與轉(zhuǎn)注字之異同

        轉(zhuǎn)注字的基本特點(diǎn)是,其意義就等于其部首義。如考是“老”的轉(zhuǎn)注字,其字義就等于“老”。因為轉(zhuǎn)注字的造法,就是讓部首字將意義轉(zhuǎn)而灌注到新字中來,“為一義造多字”(洪誠2000: 92),“同意相受”。又如“船”是“舟”的轉(zhuǎn)注字,“頭”是“頁”的轉(zhuǎn)注字,“爹、爸”是“父”的轉(zhuǎn)注字。這是轉(zhuǎn)注字區(qū)別于形聲字的基本特征。而形聲字的基本特點(diǎn),則是其意義不等于其部首義。許慎說:“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。”所謂“以事為名”,即用表示事類的字作為意符,也就是說,形聲字中的部首,只表示形聲字意義所屬的事類或范疇。如“松”,其意義不等于“木”,“木”是天下一切樹的總名,而“松”只不過是樹的一種而已。

        這就如同“馬就是馬”與“白馬非馬”(王琯1992: 40—47)。其實公孫龍子的“白馬非馬”說正是幫助我們得以將轉(zhuǎn)注字與形聲字分開的一大啟示。“江,從水,工聲”,“江”的意義≠“水”,“江”是形聲字?!按?,從舟,鉛省聲”,“船”的意義=“舟”,“船”就是轉(zhuǎn)注字。形聲字的構(gòu)成是“意符(semantic symbol)+聲符(phonetic component)”,而轉(zhuǎn)注字的構(gòu)成則是“義符(pictographic symbol)+聲符”。二者是不同的。

        4. 轉(zhuǎn)注字舉例

        上文已言,《說文》中與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X,A也。從A,B聲”。據(jù)此,我們很容易將轉(zhuǎn)注字找出來:

        (1) 趨,是“走”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·走部》二上: “走,趨也。從夭止。夭者,屈也。”“趨,走也。從走,芻聲?!保?/p>

        (2) 韙,是“是”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·是部》二下: “是,直也。從日正?!薄绊t,是也。從是,韋聲?!洞呵飩鳌吩唬?‘犯五不韙?!保?/p>

        (3) 鞹,是“革”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·革部》三下:“革,獸皮治去其毛曰革。革,更也。象古文革之形。”“鞹,革也?!墩撜Z》曰: ‘虎豹之鞹。從革,郭聲?!保?/p>

        (4) 弒,是“殺”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·殺部》三下:“殺,戮也。從殳,殺聲?!薄皬s,臣?xì)⒕??!兑住吩唬?‘臣弒其君。從殺省,式聲?!保?/p>

        (5) 眼,是“目”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·目部》四上:“目,人眼也。象形,重童子也?!薄把?,目也。從目,艮聲。”)

        (6) 肌,是“肉”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·肉部》四下:“肉,胾肉。象形?!薄凹?,肉也。從肉,幾聲?!保?/p>

        (7) 飯,是“食”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·食部》五下:“食,一米也。從皀,亼聲?;蛘f: 亼皀也。”“飯,食也。從食,反聲?!保?/p>

        (8) 産,是“生”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·生部》六下:“生,進(jìn)也。象艸木生出土上?!薄爱b,生也。從生,彥省聲?!保?/p>

        (9) 夜,是“夕”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·夕部》七上:“夕,莫也。從月半見?!薄耙梗嵋?,天下休舍也。從夕,亦省聲?!保?/p>

        (10) 夥,是“多”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·多部》七上:“多,緟也。從緟夕,夕者相繹也,故為多。緟夕為多,緟日曡?!薄扳罚R謂多也。從多,果聲?!保?/p>

        (11) 馨,是“香”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·香部》七上:“香,芳也。從黍,從甘?!洞呵飩鳌吩唬?‘黍稷馨香?!薄败?,香之遠(yuǎn)聞也。從香,殸聲。殸,籀文磬。”)

        (12) 罟,是“網(wǎng)”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·網(wǎng)部》七下: “網(wǎng),庖犧氏所結(jié)繩以漁。從冂,下象網(wǎng)交文?!薄邦?,網(wǎng)也。從網(wǎng),古聲?!保?/p>

        (13) 考、、耋、耇、耆,都是“老”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·老部》八上: “老,考也。七十曰老。從人毛匕,言須發(fā)變白也?!薄翱迹弦?。從老省,丂聲?!薄?,年九十曰。從老,從蒿省?!盵4]〔作者按: 從蒿省,按理當(dāng)作“蒿省聲”,小徐本、段注本即作“蒿省聲”?!场榜?,年八十曰耋。從老省,從至?!薄沧髡甙矗?從至,按理當(dāng)作“至聲”,段注本即作“至聲”?!场奥T,老人面凍黎若垢。從老省,句聲?!薄瓣龋弦?。從老省,旨聲?!保?。

        (14) 匙,是“匕”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·匕部》八上:“匕,相與比敘也。從反人。匕亦所以用比取飯。一名柶?!薄俺祝耙?。從匕,是聲?!保?/p>

        (15) 衫,是“衣”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·衣部》八上:“衣,依也。上曰衣,下曰裳。象覆二人之形?!毙赂阶郑骸吧?,衣也。從衣,彡聲?!保?

        (16) 屨、屩、屐,都是“履”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·履部》八下:“履,足所依也。從尸,服履者也。從彳夂。從舟象履形。一曰: 尸聲?!薄皩?,履也。從履省,婁聲。一曰: 鞮也?!薄皩?,履也。從履省,喬聲?!薄板?,屩也。從履省,支聲。”)

        (17) 船、舸,都是“舟”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·舟部》八下: “舟,船也。古者共鼓、貨狄刳木為舟,剡木為楫,以濟(jì)不通。象形。”“船,舟也。從舟,鉛省聲?!毙赂阶郑?“舸,舟也。從舟,可聲。”)

        (18) 視、覿、覩,都是“見”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·見部》八下:“見,視也。從兒從目?!薄耙?,瞻也。從見示?!盵作者按: 從見示,按理當(dāng)作:“從見,示聲?!毙戾|《系傳》不誤。]新附字:“覿,見也。從見,賣聲。”《說文·目部》四上:“睹,見也。從目,者聲。覩,古文從見。”)

        (19) 頭,是“頁”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·頁部》九上: “頁,頭也。從從兒。古文稽首如此。”“頭,首也。從頁,豆聲?!保?/p>

        (20) 魕,是“鬼”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·鬼部》九上:“鬼,人所歸為鬼。從兒,甶象鬼頭,從厶,鬼陰氣賊害,故從厶?!薄棒y,鬼俗也。從鬼,幾聲?!痘茨蟼鳌吩唬?‘吳人鬼,越人魕?!保?/p>

        (21) 豬、豛、豨,都是“豕”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·豕部》九下:“豕,彘也。竭其尾故謂之豕。象毛足而後有尾。”“豬,豕而三毛叢凥者。從豕,者聲?!薄柏\,上谷名豬豛。從豕,役省聲?!薄柏g,豕走豨豨也。從豕,希聲。古有封豨脩蛇之害?!保?/p>

        (22) 麋,是“鹿”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·鹿部》十上: “鹿,鹿獸也。象頭角四足之形?!薄镑纾箤?。從鹿,米聲。麋,冬至解角?!保?/p>

        (23) 狗,是“犬”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·犬部》十上: “犬,狗之有縣蹄者也。象形??鬃釉唬?‘視犬之字,如畫狗也。”“狗,孔子曰: ‘狗,叩也;叩氣吠以守。從犬,句聲。”)

        (24) 、燬、燹,都是“火”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·火部》十上:“火,也。南方之行,炎而上。象形?!薄?,火也。從火,尾聲?!对姟吩唬?‘王室如?!薄盃S,火也。從火,毀聲?!洞呵飩鳌吩唬?‘衛(wèi)侯燬?!薄办?,火也。從火,豩聲?!保?/p>

        (25) 黔、黸,都是“黑”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·黑部》十上:“黑,火所熏之色也。從炎上出。,古窗字?!薄扒枰?。從黑,今聲。秦謂民為黔首,謂黑色也。周謂之黎民?!兑住吩唬?‘為黔喙?!薄包u,齊謂黑為黸。從黑,盧聲。”)

        (26) 赨、、赪,都是“赤”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·赤部》十下:“赤,南方色也。從大火?!薄摆U,赤色也。從赤,蟲省聲?!薄?,赤色也。從赤,坙聲。赪,或從貞。”)

        (27) 奕,是“大”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·大部》十下: “大,籀文大,改古文。亦象人形。”“奕,大也。從大,亦聲?!保?/p>

        (28) 羕,是“永”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·永部》十一下:“永,水長也。象水坙理之長永也?!对姟吩唬?‘江之永矣?!薄傲k,水長也。從永,羊聲?!对姟吩唬?‘江之羕矣?!保?/p>

        (29) 龗,是“龍”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·龍部》十一下:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。從肉飛之形,童省聲。”“龗,龍也。從龍,霝聲?!保?/p>

        (30) 到、臻,都是“至”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·至部》十二上: “至,鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。象形。不上去而至下來也?!薄暗剑烈?。從至,刀聲。”“臻,至也。從至,秦聲?!保?/p>

        (31) 閈,是“門”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·門部》十二上:“門,聞也。從二戶。象形?!薄瓣\,門也。從門,干聲。汝南平輿里門曰闬?!保?/p>

        (32) 拳,是“手”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·手部》十二上: “手,拳也。象形?!薄叭忠?。從手,卷聲。”)

        (33) 氓,是“民”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·民部》十二下: “民,眾萌也。從古文之象?!薄懊ィ褚?。從民,亡聲。讀若盲?!保?/p>

        (34) 戚,是“戉”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·戉部》十二下:“戉,大斧也。從戈,聲?!薄捌?,戉也。從戉,尗聲?!保?/p>

        但是,如果說《說文》中只要說解格式是“X,A也。從A,B聲”的就一定是“轉(zhuǎn)注”字,卻又未必準(zhǔn)確。例如:

        (35) 芺,艸也。味苦,江南食之以下氣。從艸,夭聲。

        (36) 莩,艸也。從艸,孚聲。

        盡管“芺”“莩”等字的說解格式也是“X,A也。從A,B聲”,但因為“艸”本身是類屬名(即《荀子》所謂共名?!墩f文·艸部》: “艸,百卉也?!薄盎?,艸之總名也?!保?,而“芺”“莩”等卻是種名稱,故而“芺”“莩”≠艸。所以,“芺”“莩”都不是轉(zhuǎn)注字,而是一般的形聲字。按理,“芺”“莩”的釋義應(yīng)作“芺,芺艸也”“莩,莩艸也”,或作“芺,艸(名)也”“莩,艸(名)也”。但對這些字,許慎似乎解到類屬名就打住了。又如:

        (37) “洹,水,在齊魯間。從水,亙聲。”

        (38) “沭,水,出青州浸。從水,術(shù)聲。”

        盡管“洹”“沭”等字的說解格式也是“X,A也。從A,B聲”,但也因為“水”本身是類屬名,而“洹”“沭”等卻是種名稱,故而“洹”“沭”≠水。所以,“洹”“沭”都不是轉(zhuǎn)注字,而是一般的形聲字。段玉裁注本就直接將許慎的釋義改為: “洹,洹水,在齊魯間?!薄般?,沭水,出青州浸。”這是很有道理的,也許是最為近真的。

        《說文》之外的工具書所收漢字,其中轉(zhuǎn)注字亦不乏其例。如:

        (39) 爹、爸、、爺,都是“父”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·又部》三下:“父,矩[段注本改作巨]也。父也。”《宋本玉篇》第61頁:“爹,屠可切。父也。又陟斜切?!薄鞍郑芽汕?。父也?!薄埃扒?。父也。”“爺,以遮切。俗為父爺字?!保?

        (40) 麼,是“幺”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·幺部》四下: “幺,小也。象子初生之形?!薄端伪居衿ょ鄄俊罚?“麼,亡可切。小麼也。又亡波切。”)

        (41) 舘,是“舍”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·亼部》五下: “舍,市居曰舍。從亼屮口。屮象屋也。口象筑也?!薄稄V韻·換韻》: “館,館舍也。《周禮》: ‘五十里有市,市有館,館有積,以待朝聘之客。俗作舘。”)

        (42) 矮、矬,都是“短”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·矢部》五下:“短,不長也。有所長短,以矢為正。從矢,豆聲?!毙赂阶郑骸鞍?,短人也。從矢,委聲?!盵作者按: 從矢,委聲,按理當(dāng)作:“從短省,委聲?!盷《廣韻·蟹部》第251頁:“矮,短皃。”《宋本玉篇·矢部》第313頁:“矬,才戈切。短也。”)

        (43) 馥,是“香”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·香部》七上: “香,芳也。從黍,從甘?!洞呵飩鳌吩唬?‘黍稷馨香?!薄端伪居衿は悴俊罚?“馥,皮逼、扶福二切。香也?!保?/p>

        (44) 赯,也是“赤”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·赤部》十下:“赤,南方色也。從大火。”《廣韻·唐韻》第159頁:“赯,赤色?!保?/p>

        (45) 竚、站,都是“立”的轉(zhuǎn)注字。(《說文·立部》十下: “立,住也。從大立一之上?!薄端伪居衿ち⒉俊罚?“竚,除呂切。企也,久也。今作佇。”《廣韻·陷韻》: “站,俗言獨(dú)立?!保?/p>

        可見“轉(zhuǎn)注”后來仍是一種能產(chǎn)的造字法。

        四、 結(jié)語

        學(xué)界以往的所謂六書“四體二用”說,“轉(zhuǎn)注”不產(chǎn)生新字說,轉(zhuǎn)注互訓(xùn)說等,都不太準(zhǔn)確。

        轉(zhuǎn)注,是在部首上加聲,從而造出與部首字同義的新字的一種造字法。最初,用轉(zhuǎn)注法造出的新字,與其部首字是完全同義的。但稍后,人們出于語言經(jīng)濟(jì)原則的考慮,讓各字有所分工,就可能變得不再完全等義了。

        轉(zhuǎn)注字貌似形聲字,但其實不是形聲字?!墩f文》中與“形聲”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X,Y也。從A,B聲”;盡管有時也會用“X,A也。從A,B聲”的格式,但X≠A。與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式則是“X,A也。從A,B聲”(還包括“X,A也。從A省,B聲”和“X,A也。從A,B省聲”),且X=A。

        有些學(xué)者嘗試用“轉(zhuǎn)注”一詞來泛稱文字孳乳現(xiàn)象,雖然未嘗不可,但顯然已非許慎原意。

        至于“六書”中的“假借”,也是為語言中的詞找到記錄符號的一種方法,而造字的本質(zhì),就是要為語言中的詞找到記錄符號。

        所以,“轉(zhuǎn)注”“假借”與前四書“象形”“指事”“會意”“形聲”一樣,都是造字之法。劉歆、班固“六書……造字之本也”的說法是可以成立的;許慎《說文·敘》“建類一首,同意相受”的定義也是概念明確的。

        附注

        [1]如: 戴震《答江慎修論小學(xué)書》說: 指事、象形、諧聲、會意四者,“書之體止此矣”,轉(zhuǎn)注、假借,“所以用文字者,斯其兩大端也”?!读鶗撔颉罚骸吧w轉(zhuǎn)注之為互訓(xùn),失其傳且二千年矣?!?/p>

        [2]段玉裁《說文解字注》“說文敘”注,上海古籍出版社影印本第755頁下至756頁上。

        [3]關(guān)于“相”的偏指用法,呂叔湘先生1942年發(fā)表于《金陵、齊魯、華西大學(xué)中國文化匯刊》第二卷的《相字偏指釋例》(后收入《呂叔湘文集》第二卷)就已闡明。呂文指出“相”字除了表“交互”(如“輔車相依”,輔依車,車亦依輔)之外,還有偏指用法,如“或相倍蓰,或相什百,或相千萬”,此為彼之倍蓰或什百千萬,則彼不得復(fù)為此之倍蓰或什百千萬?!跋唷弊制赣梅ㄊ怯苫ブ赣梅òl(fā)展而來……“相”字的偏指用法發(fā)軔于先秦,兩漢漸多,魏晉以后滋盛,現(xiàn)代漢語的北京話和方言中還偶見用例。

        [4]徐鍇《說文解字系傳》卷十六:“,亦作耄?!?/p>

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        (三江學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院南京210012;南京大學(xué)文學(xué)院南京210093)

        (責(zé)任編輯馬沙)

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