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        中國(guó)期刊的記憶(上篇)

        2017-03-07 20:35:04段艷文
        養(yǎng)生大世界 2017年3期
        關(guān)鍵詞:良友畫報(bào)期刊

        紀(jì)念是一種回望和致敬。在中文期刊誕生兩百周年之際,《中國(guó)期刊年鑒》雜志社常務(wù)副社長(zhǎng)、主編段艷文撰寫了“中國(guó)期刊記憶”,全文共分十二節(jié),基本勾勒出1815—2015年我國(guó)期刊二百年來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)。我刊將該文分上、下兩期登出,以示對(duì)中國(guó)期刊人的敬意

        自1815年初試啼聲至今,中文期刊已走過(guò)兩百多年的歷程。在這段波瀾壯闊的歲月中,中國(guó)期刊與中國(guó)命運(yùn)緊緊相連,歷史每邁出一步,總會(huì)有相應(yīng)的一批優(yōu)秀的期刊人為之搖旗吶喊甚至流血犧牲。下面,就讓我們來(lái)回顧那些難忘的歲月。

        第一本中文期刊的誕生

        1815年8月5日,一份由傳教士馬禮遜和米憐編輯,中國(guó)刻工梁發(fā)刻印出版的名為《察世俗每月統(tǒng)記傳》的中文刊物,從馬六甲古城帶著濃濃墨香漂洋過(guò)海,來(lái)到沉睡的大清帝國(guó)。正是這份帶有一定宗教色彩的出版物,拉開(kāi)了中國(guó)期刊史的序幕。

        自此,中文期刊在國(guó)門內(nèi)外大量涌現(xiàn),外國(guó)傳教士與商人成為這一時(shí)期辦刊的主體。

        1823年,《特選撮要每月統(tǒng)記傳》在巴達(dá)維亞創(chuàng)辦;

        1833年,《東西洋考每月統(tǒng)記傳》在廣州創(chuàng)辦;

        1843年,《六合叢談》在上海創(chuàng)辦;

        1853年,《遐邇貫珍》在香港創(chuàng)辦……

        截至1867年,已有490種中文報(bào)刊相繼出版。也正是這一時(shí)期,許多中國(guó)知識(shí)分子通過(guò)參與期刊的編輯經(jīng)營(yíng),逐步認(rèn)識(shí)到期刊作為近代文明的傳播媒介的社會(huì)功能,紛紛開(kāi)始了獨(dú)立創(chuàng)辦期刊的探索和嘗試,并最終成為中國(guó)近代期刊業(yè)的主導(dǎo)力量。

        向痼疾和腐朽開(kāi)戰(zhàn)的利器

        在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的侵略之下,大清帝國(guó)支離破碎、風(fēng)雨飄搖。一些仁人志士開(kāi)始思考關(guān)于民族、民主、社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題,他們或著書(shū)立說(shuō),或政治實(shí)踐,或借助報(bào)刊以啟迪民智,以期實(shí)現(xiàn)他們改造舊中國(guó)的理想。近代政論類報(bào)刊成了向痼疾和腐朽開(kāi)戰(zhàn)的利器。1895年康有為在北京創(chuàng)辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、1896年梁?jiǎn)⒊热嗽谏虾?chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》,即是其中代表。

        1905年,孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦了《民報(bào)》。該刊宣傳同盟會(huì)的革命綱領(lǐng),同改良派刊物《新民叢報(bào)》等進(jìn)行論戰(zhàn),使資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想得到廣泛傳播,為辛亥革命做了輿論上的準(zhǔn)備。

        科學(xué)報(bào)國(guó)思想促進(jìn)了科技期刊的發(fā)展

        隨著西方的科學(xué)技術(shù)知識(shí)在中國(guó)廣泛傳播,最早接觸西方科學(xué)文化的新式知識(shí)分子、青年學(xué)生以及大批海外留學(xué)生,出于對(duì)現(xiàn)狀的不滿與改革政治、經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的要求,紛紛成立社團(tuán),創(chuàng)辦科技期刊,以求“科學(xué)報(bào)國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”。

        中國(guó)近代科學(xué)奠基人之一任鴻雋創(chuàng)立的《科學(xué)》,是這批期刊的代表。它不僅將國(guó)外科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)地、及時(shí)地介紹給國(guó)民,還將西方科技期刊辦刊模式介紹給中國(guó)的學(xué)會(huì)、社團(tuán)。

        同期,《中華醫(yī)學(xué)雜志》、《中國(guó)工程師學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》、《觀象叢報(bào)》等期刊從醫(yī)學(xué)、工程、氣象等方面介紹最新科學(xué)成果,在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)中起到了重要推動(dòng)作用。

        新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角與馬克思主義傳播的先聲

        1915年9月15日,由陳獨(dú)秀主編、群益書(shū)社印行、被稱為“中國(guó)新文化元典”的《青年》雜志在上海創(chuàng)刊。創(chuàng)刊伊始,《青年》便大量刊登評(píng)價(jià)西方文化的文章和外國(guó)文學(xué)譯作,倡導(dǎo)自由、科學(xué)與人權(quán)。該雜志于1916年9月更名《新青年》。

        1917年,正是在這本期刊上,胡適以《文學(xué)改良芻議》一文,首舉文學(xué)革命的旗幟。自此,《新青年》高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。

        1918年11月,李大釗在《新青年》第5卷第5號(hào)發(fā)表的介紹“十月革命”的兩篇文章引起了廣泛關(guān)注。在隨后的幾期中,《新青年》系統(tǒng)、全面、深入地介紹了馬克思主義的基本理論和主要觀點(diǎn),使得馬克思主義在中國(guó)土地上落地生根。

        各領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)流派期刊

        上世紀(jì)二三十年代,文學(xué)社團(tuán)林立,文學(xué)刊物如繁花競(jìng)相開(kāi)放。幾乎所有當(dāng)時(shí)的文學(xué)流派都與期刊關(guān)系密切,以至于我們?cè)谔岬揭粋€(gè)流派時(shí),總能很自然地聯(lián)想到一份與之幾乎同名的期刊。

        中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)以散文為主的文學(xué)刊物《語(yǔ)絲》周刊,誕生于1924年,由原《晨報(bào)副刊》編輯孫伏園攜魯迅、周作人等一批作家協(xié)力開(kāi)辦。此刊以“任性而談,無(wú)所顧忌”(魯迅語(yǔ))為鮮明特點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代散文的成熟產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        1928年,新月社主辦的《新月》月刊創(chuàng)辦于上海,由徐志摩、羅隆基、胡適、梁實(shí)秋等任編輯。該刊標(biāo)舉“健康”和“尊嚴(yán)”兩大原則,宣言“要從惡濁的底里解放圣潔的泉源,要從時(shí)代的破爛里規(guī)復(fù)人生的尊嚴(yán)”,是民國(guó)詩(shī)刊的典型代表。

        創(chuàng)刊于1 9 3 2年的《論語(yǔ)》,是“現(xiàn)代市民知識(shí)分子”一次成功的文化出演。在辦刊理念上,創(chuàng)刊人林語(yǔ)堂秉持“近情適意”的觀念,充分顯示出尊重讀者、平等對(duì)話的姿態(tài),以筆調(diào)閑適的小品文傳達(dá)多元性的文化主張,啟蒙市民文化品格的形成。

        摩登時(shí)代的影像志

        民國(guó)時(shí)期,期刊界掀起一股畫報(bào)之風(fēng),最早的當(dāng)屬《良友》畫報(bào)。該畫報(bào)由伍聯(lián)德在上海創(chuàng)辦后很快一紙風(fēng)行,暢銷海內(nèi)外,成為華語(yǔ)世界無(wú)人不讀的代表性刊物。

        《良友》的讀者中既有社會(huì)名流,也有普通市民,以至當(dāng)時(shí)就有評(píng)論稱:“《良友》一冊(cè)在手,學(xué)者專家不覺(jué)得淺薄,村夫婦孺也不嫌其高深。”在那個(gè)動(dòng)蕩變幻的時(shí)代里,它曾出版《孫中山紀(jì)念特刊》、《北伐畫史》、《九一八事變》等數(shù)十本特刊,用圖文忠實(shí)地記錄了震撼歷史的瞬間。

        以《良友》的誕生為標(biāo)志,整個(gè)報(bào)刊界進(jìn)入了“畫報(bào)時(shí)代”。《北洋畫報(bào)》、《聯(lián)華畫報(bào)》、《聯(lián)合畫報(bào)》、《大眾》畫報(bào)、《電通》畫報(bào)等紛紛創(chuàng)刊。這些畫報(bào)從專題策劃、內(nèi)容編排到形式設(shè)計(jì),均采用新穎的形式,用先進(jìn)的照相制版術(shù)印刷,從而突破了過(guò)去報(bào)刊的局限,成為民國(guó)時(shí)期文化與時(shí)尚的引領(lǐng)者,也成了世界了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的窗口。(更多精彩 請(qǐng)看下期)

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