文/杜燕 張永芹

多媒體技術的發(fā)展推動傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版轉型，使編輯的工作方式也隨之發(fā)生了改變，而這些工作方式的變化對編輯的自身素養(yǎng)又賦予了新的內涵，同時也提出了更高的要求。數(shù)字出版時代，出版業(yè)面臨一些變與不變，而變是永恒的主題[1]。同樣，編輯素養(yǎng)也有變與不變，編輯素養(yǎng)的不變方面主要體現(xiàn)在編輯對論文和著作的選擇優(yōu)化及把關能力；而編輯素養(yǎng)的變化則由技術變革、新媒體的發(fā)展等決定。變是永恒的，是在不變的根基上發(fā)生的。數(shù)字出版時代要建設一支高素質的編輯人才隊伍，須從編輯素養(yǎng)上著手。

一、新媒體時代數(shù)字編輯應該具備的素養(yǎng)

(一)政治素養(yǎng)

編輯要對稿件進行評價選擇，并對其質量進行把關，從而促進優(yōu)秀作品的出版。然而，采用何種尺度去選擇評價和把關至關重要。 科學標準、藝術標準、學術標準不可或缺，但最重要的是政治標準素質的變與不變[2]。出版發(fā)行研究對編輯的政治意識的敏銳性要求較高，只有具有較強的政治敏銳性，才能保證作品的出版符合出版方針。無論傳統(tǒng)出版還是數(shù)字出版，編輯的政治素養(yǎng)是首要的，也是必備的。編輯在數(shù)字出版時代的政治素養(yǎng)還具有新的內涵，包括馬克思主義理論立場、科學世界觀、政治觀念、政策觀念和公眾意識[3]。

(二)職業(yè)道德素養(yǎng)

職業(yè)道德素養(yǎng)包括事業(yè)心、責任心、團隊精神、編輯職業(yè)道德準則等。文獻[4]指出中國出版工作者必須遵守八項道德準則，如為人民和社會主義服務；加強使命感和責任感等。出版物品質的高低由編輯是否具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)決定。

(三)專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)

編輯的工作覆蓋面廣，所以其面對的工作對象也就復雜多變，這就要求編輯必須具有不僅要具有寬廣的知識面，還要有較強的滲透力。而這也就決定了編輯工作者必須擁有較強的職業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化素養(yǎng)，這也是編輯可以成功策劃主題，并在此基礎上進一步優(yōu)化稿件的前提。隨著社會的快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字出版對編輯的文化素養(yǎng)具有更高的要求，編輯工作者必須從單一的知識結構向復合型的知識結構轉變，這要求編輯不僅要知、懂，還得多參與實際操作，不僅要深入了解單方面的知識點，還得了解整個產業(yè)鏈的發(fā)展趨勢。

(四)業(yè)務素養(yǎng)

業(yè)務素養(yǎng)是傳統(tǒng)出版編輯人員的立身之本，要求編輯人員必須具備對選題的敏銳性，較強的溝通協(xié)調能力，靈活的宣傳營銷能力和經(jīng)營管理能力，并能從選題中不斷找到靈感，把握其出版趨勢和有更有價值的選題。 隨著數(shù)字出版的發(fā)展，出現(xiàn)了去編輯化的呼聲，隨著信息的海量增長，讀者對權威信息的苛求使編輯顯得更為重要，由此對編輯業(yè)務素養(yǎng)的提高也提供了更便利的條件：1)編輯擁有了更寬廣的選題策劃的途徑，且可以從海量的網(wǎng)絡信息中優(yōu)先選題，且選題的途徑更加多樣化；2)編輯可以用更加豐富的營銷渠道進行宣傳，例如微信、微博等，這些新穎的宣傳方式更快捷便利，宣傳范圍也更廣泛，在新時代顯示其新的特色和優(yōu)點；3)編輯的出版效率大大提高，因為出版經(jīng)營與管理的網(wǎng)絡化減少了更多中間環(huán)節(jié)，使出版更加便捷。數(shù)字出版雖然是一種新的出版形式，但其并沒有改變出版的本質，它是一種技術革新的結果和必然趨勢，作為編輯工作者，只有充分了解了這種情況，才能更好地為出版工作服務。

二、數(shù)字媒體時代對編輯素養(yǎng)的要求

學術期刊肩負傳播知識理論和推動科技發(fā)展的雙重任務，他的作用不可替代。而隨著時代的發(fā)展，我國學術期刊的整體狀況開始出現(xiàn)令人擔憂的局面。在經(jīng)濟體制下，學術期刊的生存一般是依賴政府撥款或者上級單位籌措經(jīng)費，期刊編輯不必擔心生存問題?？涩F(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，信息時代的社會結構發(fā)生巨大改變，學術期刊已由原來的鐵飯碗變?yōu)橹苯用鎸κ袌?，面對出版、?jīng)營、經(jīng)費、競爭等這些殘酷的現(xiàn)實。而科技期刊編輯一般都是學術研究者，面對突如其來的環(huán)境的改變，缺少成熟的市場運營經(jīng)驗，導致目前國內市場魚龍混雜，良莠不齊。為使學術期刊在百花爭鳴的新媒體環(huán)境中繼續(xù)發(fā)揮作用，為學術研究做貢獻，可從學術期刊和其他媒體的區(qū)別及必要性來展開討論，同時要與新興媒體結合，使其與時俱進。

(一)媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代傳媒社會中公民必須具備的素養(yǎng)，數(shù)字出版時代編輯的媒介素養(yǎng)包括媒介意識、媒介制作能力、媒介交互傳播能力等[5]。1)媒介意識。 數(shù)字出版時代，由于信息量的快速膨脹，編輯的媒介意識具體表現(xiàn)為策劃選題時是否具有全媒體意識。在進行選題策劃時，編輯必須了解并把握報刊、電視、手機、社交網(wǎng)絡等各種媒體的運營方式，掌握其運作流程，熟悉他們的內容的呈現(xiàn)形式。除此之外，編輯還得掌握各種媒體受眾的閱讀習慣以及不斷發(fā)展變化的閱讀趨勢；2)媒介制作能力。數(shù)字出版時代編輯的工作不再被單純地界定為文字編輯、圖片編輯、音視頻編輯等眾多類型中的某一項，因為隨著時代的發(fā)展，不同編輯的身份邊界被模糊化，編輯必須同時掌握多項能力和媒介協(xié)同制作能力，成為集多功能于一身的多媒介全能編輯。另外，為達到傳播效果的最大化，編輯不僅要準確把握內容，還能選擇其中一種或多種媒介對內容進行深加工和實時發(fā)布，用以迎合不同媒體的受眾需求；3)媒介交互傳播能力。編輯的媒介交互傳播能力在數(shù)字出版時代顯得尤為重要。首先編輯要善于利用各種媒介平臺，例如：BBS論壇、網(wǎng)絡社區(qū)、微博等，與作者、讀者等進行雙向或多向即時溝通，通過互動達到溝通思想、擴大品牌宣傳的效果，并從中準確把握出版市場動向和受眾的心理需求。當下，隨著出版全球傳播的發(fā)展，編輯的全球傳播能力也成為媒介素養(yǎng)的一個重要方面。

(二)數(shù)字版權素養(yǎng)

我國的《著作權法》自1990年頒布至今已修訂過兩次，但隨著時代的快速發(fā)展，其中某些條列已無法真實地反映數(shù)字出版的發(fā)展。同樣，一些相關的互聯(lián)網(wǎng)管理條例也跟不上時代的變遷，相對新技術的發(fā)展速度，版權制度的規(guī)定已經(jīng)嚴重滯后，從而使得數(shù)字產品侵權類的事件時有發(fā)生。因此在數(shù)字出版時代，數(shù)字版權素養(yǎng)已成為編輯的版權素養(yǎng)的重要組成部分。編輯的數(shù)字版權素養(yǎng)包括數(shù)字版權意識、數(shù)字版權工作模式和數(shù)字版權運營能力等[6]，數(shù)字版權意識要求編輯必須對數(shù)字作品具有嚴格的保護意識；數(shù)字版權工作模式則要求編輯在編輯加工數(shù)字作品時嚴格杜絕各種侵權行為的發(fā)生；而數(shù)字版權運營能力是指編輯應根據(jù)市場需求，對數(shù)字產品進行靈活處理，包括智能終端的靈活性，價格的靈活性以及合作模式的靈活性。

三、新媒體時代編輯應該具備的職業(yè)修養(yǎng)

新媒體時代編輯應具備的職業(yè)修養(yǎng)可從如下兩個方面討論。

(一)發(fā)現(xiàn)的能力

“真正有創(chuàng)造力的編輯必須成為了解專家的專家”，美國著名編輯舒斯特不僅如此說，更是將發(fā)現(xiàn)文化，挖掘優(yōu)秀作品運用在實際操作中。同樣的，在實際工作中，編輯若想從海量的信息中發(fā)現(xiàn)有價值的、優(yōu)秀的文化，首先需要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)專家的能力，而這就要求編輯本人必須是某一領域的“專家”，從而才能與專家進行對話，也才能完成優(yōu)秀文化的發(fā)現(xiàn)和挖掘。但是由于編輯的本身的工作性質是在為別人做嫁衣，不可能在某個領域內有很深的研究和造詣，編輯只有通過不斷培育發(fā)現(xiàn)的能力，成為一個能發(fā)現(xiàn)專家的專家，從而發(fā)掘更多的真正優(yōu)秀的作者，成就優(yōu)秀作品。

(二)組合文化的能力

每一時代的文化發(fā)展都有與之相適應的文化體現(xiàn)形式，隨著時代的變遷，文化的發(fā)展也在不斷演變。文化的表現(xiàn)形式多式多樣，為吸引讀者，編輯可通過將不同時期、不同形式的知識通過組合和整合，使之以一種新的面貌呈現(xiàn)給讀者，從而使之更有利于文化的廣泛傳播與有利傳承。由此可見，組合文化的能力是編輯適應新時代發(fā)展、順應文化潮流的一項重要技能。

編輯通過將分散的、凌亂的或者甚至已經(jīng)湮沒無聞的知識進行重新匯聚，或者將不同文化進行組合，使之以新的形勢呈現(xiàn)，從而使優(yōu)秀文化能更好地得到傳承。例如，在1910～1930年，我國著名的出版家、教育家與愛國實業(yè)家張元濟先生，為整理編纂《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》等古籍項目，花費20年的時間，足跡遍布海內外，將一些長期散落的典籍收集整理，甚至一些因為年代久遠，錯漏百出，張元濟先生為使我國優(yōu)秀文化得到傳承，大量搜羅古典書籍，對其進行重新編纂整合，最終編輯出版了彪炳文化史冊的大型叢書，該系列叢書也使他成為中國編輯出版史上組合文化的典范。

一般情況下，在圖書出版中，系列圖書的發(fā)行比單行本更容易成功，除了特別優(yōu)異的書。當編輯發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作者后，可通過文化組合的方式設置同一主題，并通過該主題找到更多作者，將單一圖書做成系列產品。下面是浙江文藝出版社的成功范例。幾年前，該出版社出版了易中天教授的《帝國的終結》，當年銷售量即突破20萬冊，隨后編輯又以該書的歷史文化概念為基調，陸續(xù)策劃并出版了與易著文化觀念相近的《權力玩家》、《潛規(guī)則》等，不僅使《帝國的終結》產生更持久的影響，還使前者帶動后者的銷售，前者也帶動了后出版的書的銷售，而后者又進一步延長了前者的“壽命”。

總之，新媒體時代編輯需要一定的素養(yǎng)，需要培養(yǎng)與改進！

[1]吳平.數(shù)字出版時代的編輯理念[J].中國出版，2009(2)： 54.

[2]朱允，趙建萍，楊曉芳.數(shù)字出版時代學報編輯

[3]夏德元.數(shù)字時代編輯政治素養(yǎng)應有的新內涵[J].中國編輯，2009(3)： 19 － 20.

[4]中國出版工作者協(xié)會.中國出版工作者職業(yè)道德準則[M].1997.

[5]梁光鐵.知識經(jīng)濟時期科技期刊編輯信息能力的重塑[J].編輯學報，2001(4)： 232.

[6]施勇勤，張鳳杰.數(shù)字版權概念探析[J].中國出版，2012(3)： 61.