陳 潔
(廣東財經(jīng)大學 外國語學院,廣東 廣州 510320)
電視節(jié)目客串主持人的身份和話語建構
陳 潔
(廣東財經(jīng)大學 外國語學院,廣東 廣州 510320)
本文以《我是歌手》中客串主持人的話語作為語料,以陳新仁2013年在Tracy身份與話語實踐模型基礎上提出的更完善的身份與話語實踐類型為框架,采用定性分析法,研究了客串主持人建構的個人基本身份,以及他們各自的話語實踐方式,旨在為語用學視角下的身份研究提供新的研究案例。
社會身份;社會建構主義;話語建構;客串主持人
這幾年,中國的電視屏幕上各類娛樂節(jié)目層出不窮,尤其以歌唱選秀類節(jié)目最為吸睛。在這些娛樂節(jié)目中擔任主持的,不僅有專業(yè)主持人,還有很多歌手客串了主持人的角色??痛闹鞒秩?,其在身份的建構上呈現(xiàn)出不同的特征和類型。本文以娛樂節(jié)目《我是歌手》中客串主持人的話語語料為研究對象,以陳新仁[1]27-32基于Tracy[2]提出的身份話語實踐類型為分析框架,采用定性分析的方法,研究和呈現(xiàn)了電視節(jié)目客串主持人的身份建構及其話語實踐。
對身份的研究經(jīng)歷了從本質觀到社會建構主義觀的轉變(Hall[3]1-17;Kroskrity[4]111-114;de Fina et al.[5]),越來越多的學者從社會建構主義角度,認為身份是在話語中動態(tài)建構的。
Tajfel &Turner[6]7-24提出社會身份理論,區(qū)分了個體身份和社會身份,指出社會身份是在社會分類、社會比較和積極區(qū)分的原則上建立的。這是個體自我構建的本質原因。Stryker[7]指出社會結構對于身份的影響,認為個體具有多元身份,在具體的行動中突顯其中某一種身份,其突顯的身份受到社會情景、行動者對于身份堅守等因素的制約。Simon[8]提出的身份個人模式理論(Self-Aspect Model of Identity )將社會學、心理學和社會認知途徑相結合;中觀層面指的是在宏觀與微觀的共同作用下,社會交往的具體情景研究。陳新仁[1]27-32提出了語用身份的概念,他認為“語用身份是特定的社會身份在語言交際語境中的實際體現(xiàn),運用甚至虛構”,他將“語境化的,語言使用者有意或無意選擇的自我或對方身份,以及說話人或作者在其話語中提及的社會個體或群體的他者身份統(tǒng)稱為語用身份(pragmatic identity或identity in use)”。
Tracy[2]提出了話語實踐與身份的關系,人的身份會影響他的說話和交際方式,反過來,他選擇的話語方式也會反映其相應的身份。陳新仁等[9]64-78用Tracy的這個分析框架研究了詐騙者虛假身份的話語建構問題。陳新仁[1]27-32在Tracy的框架基礎上,結合順應論,提出了更全面的語用身份話語建構實現(xiàn)手段。陳新仁、李夢欣[10]16-22基于這個分析框架,研究了在學術語境下,學術會議主持人身份建構和話語策略的問題。本文將使用陳新仁的話語建構模型來對電視節(jié)目客串主持人建構的身份類型及其話語實踐方式進行剖析。
本研究收集了《我是歌手》節(jié)目第一季中客串主持人胡海泉的話語語料。《我是歌手》節(jié)目邀請了多位已經(jīng)成名的歌手同臺競技,其特色之一就是請到的參賽歌手同時客串節(jié)目主持人。本研究收集了《我是歌手》第一季共13期節(jié)目的主持人話語語料,通過使用暴風影音軟件將視頻材料轉寫成文字材料。
3.1 個人基本身份
《我是歌手》節(jié)目中的主持人,也是該節(jié)目的競演歌手,所以幾乎在每一期節(jié)目的開始和結束時,主持人都直截了當?shù)刂赋鲎约旱倪@一穩(wěn)定的個人基本身份,而他的這一身份也由觀眾的歡呼和掌聲得以肯定,從而成功建構。例如:
例1: 大家好,我是歌手海泉。(觀眾掌聲)
例2: 我是歌手海泉,感謝大家的真心聆聽,謝謝!再見!(觀眾掌聲)
以上兩個例子,一目了然,主持人直接使用“歌手”這一稱呼語來稱謂自己,宣告自己的身份,在語音特征上,語速較慢,使用降調,對“歌手”這一身份肯定和自信。
3.2 節(jié)目主持人身份
娛樂節(jié)目主持人在現(xiàn)場起串聯(lián)節(jié)目內(nèi)容,引導節(jié)目發(fā)展,調動觀眾情緒等作用。而他的話語體現(xiàn)和建構了主持人這一身份。例如:
例3: 如果您期待,請您伸出雙手,用您的掌聲請出我們第二位歌手。(觀眾掌聲)
例4: 好熱??!你們熱么?(觀眾回答:熱!)那就好!繼續(xù)今天晚上的這個溫度啊。
例5: 立白洗衣液《我是歌手》第二輪第二場馬上就要開始了,又是一場殘酷的比賽。今天晚上,注定有一個人將要離開。淘汰,是我們這些歌手最不愿面對的事情。但是既然有了這樣一個賽制,我們就必須竭盡所能,全力以赴,用心歌唱,不管今天晚上的結局如何,請現(xiàn)場所有的朋友用掌聲給我們七組歌手加加油好么?(觀眾掌聲)
例6: 立白洗衣液《我是歌手》第二輪第二場競演全部結束了,接下來又到了投票的時間,今晚的七組歌手分別是:齊秦,陳明,尚雯婕,楊宗緯,黃綺珊,沙寶亮,還有羽泉。哪些人的表演給您留下了最深刻的印象?每位聽眾請選擇三組歌手,每組一票,500人1000只耳朵代表著億萬觀眾的心,我們等待著你的答案。
例7: 請大家收拾心情,用你們最熱烈的掌聲,給剛剛表演完的七組歌手最熱烈的掌聲,謝謝。不要停下,用更熱烈的掌聲送給在舞臺背后的我們的音樂家們。七組歌手完成了自己的演唱,每一個人都盡心盡力全力以赴,目的就是希望得到您的認可。在場的500位聽審團的朋友,希望你們用真心用最真實的感覺把你手中的三票投給三個最棒的歌者。接下來請您不要忘記每周五繼續(xù)關注我們這個節(jié)目——《我是歌手》。
在建構“節(jié)目主持人”這一身份時,海泉用了正式的語體,使用“您”這樣的敬體稱呼語,體現(xiàn)了節(jié)目主持人對觀眾的尊敬和倚重。在節(jié)目進行中,使用了疑問句這樣的句式,和觀眾進行話輪轉換,實現(xiàn)了互動,調動了觀眾的參與度和情緒,同時觀眾的肯定也實現(xiàn)了其建構的主持人身份。主持人話語中使用最多的言語行為是懇求和感謝,通過這樣的言語行為,實現(xiàn)主持人和觀眾的理解和互動,進一步建構了主持人身份。
3.3 非職業(yè)主持人身份(無意建構vs 有意建構)
在《我是歌手》節(jié)目中,很有意思的一個現(xiàn)象就是,主持人海泉多次說出不標準的中文普通話讀音,而觀眾并沒有吃驚和責備,而是報以歡樂的笑聲。由此可見,客串節(jié)目主持人其本身就是非職業(yè)主持人,而他們在主持的過程中無意,甚至有意地建構了這個非職業(yè)主持人的身份。例如:
例8: 我們所有人要在他的名字前面,再加兩個(zhi),再加兩個字(觀眾哄堂大笑,主持人也自嘲大笑),(海泉轉身對著現(xiàn)場導演組說)我重來一遍?。∥覀兯腥艘谒拿智懊?,再加兩個字——歌手。
主持人海泉無意地將“字”讀成了“zhi”,但是他的這個錯誤并沒有影響觀眾對他主持人身份的懷疑和不配合,相反,觀眾的哄堂大笑,主持人的自嘲大笑,無意之中幫助他建立了客串的非職業(yè)主持人的身份。
而在這之后,主持人海泉又“有意地”主動建構了這個非職業(yè)主持人的身份。例如:
例9:最特別的是,第二天早晨,我在我們家樓下碰到打掃衛(wèi)生的保潔阿姨,她見到我的第一句話就是,嘿,兩個zhi(用手指指某人的動作,觀眾笑聲)。你知道么,我和羽凡出道十幾年了,沒想到又被兩個“zhi”給紅了。
例10:下面這首歌,他十幾年前就曾經(jīng)翻唱過,可以用兩個“zhi”來形容,因為既然網(wǎng)絡上給我起了個外號叫“zhi”哥,從此啊,我就兩個“zhi”到底了,怎樣?(觀眾笑聲掌聲)
例9和例10中,主持人有意地將“字”讀成“zhi”,提及網(wǎng)友給他取的綽號“zhi哥”,有意地建構了非職業(yè)主持人的身份。以疑問句“從此啊,我就zhi到底了,怎樣?”與觀眾進行話輪轉換,而觀眾的笑聲和掌聲,就是對他有意建構的非職業(yè)主持人身份的認同。
3.4 節(jié)目嘉賓的介紹人身份
主持人起到了在節(jié)目當中承上啟下串聯(lián)的作用,而在這個過程中,主持人也建構了其作為歌手介紹人的身份。例11-14,就是這樣的例子。
例11:接下來即將出場的這一位歌手,她被譽為是“三好”歌手——歌好,人好,專輯也好。她是誰呢?掌聲有請……
例12:我想特別介紹一下,她也許并未算是一個全中國家喻戶曉的歌手,但是提到她,在我們歌手圈音樂圈,她那個嗓子啊,是所有人有口皆碑,信服的好嗓子,金嗓子。今天,她要演唱的作品是十年前由汪峰為她創(chuàng)作的一首令人心動悱惻的作品。
例13:立白洗衣液《我是歌手》今天晚上最后一位登臺的歌者,他完全是個新人,但是他的實力超群,他被說是“情歌王子”,也有人稱之為“催淚歌神”,“王子”啊,“歌神”啊,來者不善哦。
例14:接下來這位歌手,她曾經(jīng)被稱為“小蘇芮”,因為她唱蘇芮的歌的時候,連蘇芮姐她自己都畏懼三分,有沒有那么厲害呢?不信的話,讓我們《跟著感覺走》,有請“小蘇芮”登場!
在建構歌手的介紹人身份時,主持人通過陳述、贊美等言語行為,直截了當?shù)乇磉_出對競演歌手的尊敬和敬佩,并使用帶有頭銜的稱謂,如“歌神”“王子”“金嗓子”“三好歌手”等帶有贊美意味的頭銜,建構自己作為介紹人的身份。當然,因為節(jié)目的性質,一方面直接陳述了該歌手鮮明的特征,另一方面則不提歌手的真實姓名,給觀眾一些猜想的空間,制造驚喜的節(jié)目效果。
3.5 總結評價人身份
為了對表演者表示尊重,在節(jié)目完成之后,主持人需要對節(jié)目予以總結評價,從而建構了總結評價人的身份。例如:
例15: 我覺得在這個舞臺上小哥是壓力最大的人,他成績好時,有人會說江湖地位高,影響力大;成績稍微有一點不好時,又會有人說英雄遲暮。我覺得一位前輩和后輩們一起同臺演出,就是希望給更多的朋友唱更多動聽的歌,因為經(jīng)典是需要傳唱的,我覺得小哥就是帶著一顆平常心,擔負著這樣一個責任,再次把掌聲獻給我們尊敬的小哥。
主持人將外界對嘉賓的輿論看法給予了總結,并直接陳述了自己的觀點,在稱呼嘉賓齊秦時,使用了“小哥”這個既親切又表示尊重其樂壇地位的稱呼,表達對齊秦的尊敬和肯定,給予他面子。
3.6 仰慕崇拜者身份
對于一些重量級的嘉賓,主持人往往會把自己放到粉絲的位置上,有意地建構仰慕崇拜者身份。例如:
例16:我的嗓子有點啞,我跟大家一樣,剛才一直在跟著唱這首歌。這首歌的前奏,鋼琴響起的時候,我感覺我們的舞臺突然變成了一個殿堂,一股很神奇的力量把我們拉回到那個最棒的光輝歲月里,感謝黃貫中先生,感謝永遠不朽的Beyond精神,感謝!(觀眾掌聲歡呼聲)
例17:接下來的這位絕對是不折不扣的大哥,當然,江湖上我們親切的叫他小哥。小哥是我的偶像,我是聽著他的歌長大的。
在建構崇拜仰慕者身份時,主持人往往會陳述自己的回憶,描述嘉賓對自己人生的影響,用陳述、贊美、感謝等言語行為,使用尊敬的稱呼語。通過這樣的方式,建構了主持人作為嘉賓仰慕崇拜者的身份。
[1] 陳新仁.語用身份:動態(tài)選擇與話語建構[J].外語研究,2013(4):27-32.
[2] Tracy,K.Everyday Talk: Building and Reflecting Identities [M].London: The Guilford Press,2002.
[3] Hall,S.Introduction: Who need identity? [A].In S.Hall &P.du Gay (eds).Questions of Cultural Identity [C].London: Sage,1996.
[4] Kroskrity,P.Identity [J].Journal of Linguistic Anthropology,2000(9):111-114.
[5] de Fina,A.,D.Schiffrin &M.Bamgerg (eds.) [A].Discourse and Identity [C].Cambridge: Cambridge University Press,2006.
[6] Tajfel,H.&J.Turner.The social identity theory of intergroup behavior [A].In S.Worchel &W.Austin (eds.),Psychology of Intergroup Relations [C].Chicago,IL: Nelson-Hall,1986.
[7] Stryker,S.Symbolic Interactionism: A Social Structural Version [M].Caldwell,N.J.: Blackburn Press,2002.
[8] Simon,B.Identity in Modern Society: A Social Psychological Perspective [M].Oxford: Blackwell,2004.
[9] 陳新仁等.語用學視角下的身份與交際研究 [M].北京:高等教育出版社,2013:64-78.
[10] 陳新仁,李夢欣.學術語境下的身份沖突及話語策略——基于學術會議主持人的話語分析[J].外語研究,2016(2):16-22.
(編輯:劉彩霞)
Identity and Language Construction: the Guest Host in Televised Programs
CHEN Jie
(Foreign Language School,Guangdong University of Finance and Economics,Guangzhou 510320,China)
By adopting the analytical framework of identity and language construction revised by Chen Xinren in 2013 based upon Tracy’s model,this paper analyzes the language data collected from a popular Chinese televised program “I’m a Singer”.Through qualitative analysis,the author finds that the guest host has constructed six different identities,the language construction practices of each identity have been examined as well.This research provides more evidences and practices for the study of identity under the framework of Pragmatics.
social identity;social constructionism;language construction;guest host
2017-05-20
廣東財經(jīng)大學2014年度校級課題專項任務項目(14ZXRW74003).
陳 潔(1981—),女,安徽廣德人,講師,研究方向:語用學.
H13
A
2095-8978(2017)03-0068-03