鄒先怡，方楚杰

我國農(nóng)村非正式體育社團活動的特性及發(fā)展策略研究
——基于功利主義視角

鄒先怡，方楚杰

運用文獻資料法、內(nèi)容分析法，結(jié)合功利主義理論，對我國農(nóng)村非正式體育社團活動特性及其發(fā)展策略進行了分析。研究表明，農(nóng)村非正式體育活動具有非正式性、地域性、季節(jié)性和簡易性的特征；同時存在著農(nóng)民體育活動參與積極性不高，活動內(nèi)容單一，活動時間、強度缺乏科學(xué)性等問題。提出相應(yīng)對策，為今后為農(nóng)村體育組織的發(fā)展和管理，促進農(nóng)村體育活動的開展提供借鑒和參考。

農(nóng)村；非正式；體育社團；特性；發(fā)展策略

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神文化的需求越來越高。且伴著全民健身浪潮的推動，人們對于休閑體育活動的熱情也越來越高。體育社團組織如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。近年來，理論界對于體育社團的研究已取得一些成果，但研究視角多集中于城市體育社團組織，而對于相對落后的農(nóng)村體育社團組織的關(guān)注度遠遠不夠，特別是非正式的體育社團，而非正式體育社團與正式體育社團有著密切的關(guān)系，對農(nóng)村非正式體育社團的研究有利于農(nóng)村體育活動更好的開展和組織，也有利于正式體育社團的發(fā)展。因此，本文試圖從功利主義理論角度分析農(nóng)村非正式體育社團活動的特征，提出具體發(fā)展策略。為今后農(nóng)村非正式體育社團的建設(shè)和管理，提供參考依據(jù)。

1 農(nóng)村非正式體育社團的內(nèi)涵

要想探析非正式體育社團的內(nèi)涵，我們可以先從分析體育社團的內(nèi)涵入手。盧元鎮(zhèn)的定義是“指公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織”［1］，明確地將體育社團定義為“就是以體育運動為目的或活動內(nèi)容的社會團體”［1］，由此可，體育社團具有正式組織與正式制度，屬于正式結(jié)構(gòu)的體育社團。而在現(xiàn)實中，還存在著大量非正式結(jié)構(gòu)的體育社團，尤其是在廣袤的農(nóng)村地區(qū)，由于知識水平的相對落后，缺乏組織和管理，在體育活動群體中客觀存在著許多沒有正式組織與正式制度約束的體育活動群體，這種活動群體具有非正式性和不穩(wěn)定性的特點：1）非正式體育群體是指人民在共同的體育活動中自然形成的群體，它是人們在共同的愛好、利益、感情與友誼的基礎(chǔ)上自發(fā)形成的［2］。2）非正式體育群體是指社會結(jié)構(gòu)相對比較松散，以非正式的關(guān)系形成的以私人感情為紐帶，人數(shù)彈性較大的參與活動的群體［3］。3）非正式體育群體是指社會民眾在參與體育生活實踐過程中自然形成的體育群體，他們是以體育健身為目的的自然形成的一種無形的組織，沒有組織名稱，沒有成文的組織章程，也沒有規(guī)定集會制度，但往往有不成文的自覺約定共同遵守的群體規(guī)范，并且通過這種不成文的規(guī)范，制約著群體成員的行為［4］。

關(guān)于非正式體育社團概念的定義還未完全統(tǒng)一，本文將農(nóng)村非正式體育社團定義為：在農(nóng)村地區(qū)以強健身體，愉悅身心為目的，以共同的愛好、感情、利益為基礎(chǔ)，以體育活動為主要方式，自發(fā)形成的非正式組織管理和約束的體育群體。

2 “功利主義”理論和體育活動中的功利主義

2.1 功利主義

功利主義理論作為一種理性的思維方式，它的產(chǎn)生和發(fā)展主要在歐洲西方國家。功利主義的核心主張是“理性”［5］，即個人利益最大化。功利主義的奠基性人物是馬歇爾和帕累托，其中著名的“帕累托最優(yōu)”［5］，“最優(yōu)”的意思是某樣?xùn)|西滿足了人的某種需要或欲望。隨著社會的發(fā)展，在當代，功利主義理論主要表現(xiàn)為“理性選擇”。功利主義思想依然對人們的政治、精神生活領(lǐng)域產(chǎn)生著根深蒂固的影響，悄然改變著人們的價值取向和行為方式。

2.2 體育活動中的功利主義

體育運動的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，因此功利主義的價值導(dǎo)向在體育運動的發(fā)展中也會產(chǎn)生種種影響。其中功利主義思想在競技運動中的表現(xiàn)最為明顯，不同的國家、團體或個人都可能出于對自身最大化利益的追求，而在重大體育比賽中進行一系列暗箱操作，如“黑哨”問題，興奮劑問題，政治、金錢交易，等都會導(dǎo)致不公正判罰［6］。而對于普通大眾，功利主義主導(dǎo)的思想選擇體育健身活動、體育娛樂活動時的活動內(nèi)容、活動方式也會產(chǎn)生明顯影響。如大多選擇普及度高，場地限制小，簡單易學(xué)，技術(shù)提升快，成本花費較小的運動項目，如乒乓球、羽毛球等，而像拳擊、高爾夫、攀巖等運動項目選擇的人則相對很少。這都是體育活動中的功利主義的意識形態(tài)對我們的行為產(chǎn)生的滲透影響。

3 功利主義視角下農(nóng)村非正式體育社團活動的特性

3.1 非正式性

顯而易見，非正式的體育社團的活動具有很大的非正式性，相較于城市地區(qū)的來說，這一點在廣大農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯。主要有客觀和主觀兩個原因：一是農(nóng)村地區(qū)對于體育社團的活動沒有正式的組織管理，缺乏專業(yè)人員的技術(shù)指導(dǎo)，缺乏相應(yīng)的資金支持；二是農(nóng)民農(nóng)忙耕作時期身體疲憊，受教育水平相對較低，很難接受作為放松休閑的體育活動被制度規(guī)則所約束。因此，體育活動沒有統(tǒng)一的制度規(guī)則管理，活動內(nèi)容也不嚴格統(tǒng)一，此時出于利益最大化的功利主義主導(dǎo)思想，每個成員會根據(jù)自身家庭安排、時間情況選擇加入或不加入體育活動。

3.2 地域性

我國幅員遼闊，農(nóng)村地區(qū)更是分布廣闊。按地形可分為山地地區(qū)、平原地區(qū)；按民族聚居可分為漢族聚居地區(qū)和少數(shù)民族聚居地區(qū)；按方位可分為東部地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)。由于地區(qū)環(huán)境、文化的差異，造成了農(nóng)村地區(qū)的體育活動具有很強的地域性和民族特色性。如多見于海南黎族的竹竿舞，新疆地區(qū)的賽馬、射箭等。而東部或平原農(nóng)村地區(qū)則特色項目較少，多以常規(guī)的休閑體育活動為主，如跳流行的廣場舞、簡單的球類運動等。以上皆是地區(qū)、文化差異形成的體育活動的地域性特征。從功利主義角度來看，從各個地區(qū)的地理優(yōu)勢衍化出來的優(yōu)勢項目也是利益最大化的選擇。

3.3 季節(jié)性

日出而作，日落而息，春耕秋收，這是農(nóng)村地區(qū)大環(huán)境所決定的，所以農(nóng)村地區(qū)非正式體育社團的活動也體現(xiàn)出明顯的季節(jié)性。在春季或者秋季，體育活動的參與人群較少，從功利主義角度來看，這是農(nóng)村們根據(jù)現(xiàn)實情況而做出的理性選擇，放棄某種利益而去選擇另一種利益。因為在農(nóng)忙時節(jié)，體力活動較多，身體疲憊，無心再去參與體育活動，所以這一時期人們對于體育活動的參與積極性很低。而在夏、冬季節(jié)，特別是冬季，閑暇時間較多，人們的參與積極性顯著提高。

3.4 簡易性

在大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，人口結(jié)構(gòu)主要由中老年人或低齡兒童構(gòu)成，在很多老年人人群還存在著文盲，所以整體人群受教育水平低，學(xué)習(xí)能力較弱，難以接受復(fù)雜、規(guī)范的技術(shù)教學(xué)，體育活動多以簡單、易學(xué)的項目為主，如拔河、廣播體操、簡易廣場舞等。其次，農(nóng)村非正式體育社團的活動缺乏專業(yè)人員的技術(shù)指導(dǎo)，以至于難以通過專業(yè)角度去學(xué)習(xí)新的體育運動項目，只能自給自足沿襲或自創(chuàng)一些簡易的休閑健身活動。從功利主義視角來看，這種簡易性都體現(xiàn)了人們在復(fù)雜情況前揚長避短，追求最大化利益的理性思維。

4 存在的問題

4.1 體育活動參與積極性不高

由于農(nóng)村大部分人群受教育水平較低，通過體育活動來強健體魄的思想意識較為薄弱，沒有意識到體育鍛煉的重要性，認為體育活動只是一種閑暇消遣。此外，繁重的體力勞動使農(nóng)民沒有過多的精力去參與體育活動。這從功利主義角度反映了農(nóng)民們只看到了務(wù)農(nóng)這個有形的利益最大化，而忽視了參與體育活動帶來的無形的利益，導(dǎo)致體育活動參與積極性不高。

4.2 體育活動內(nèi)容簡易單一

經(jīng)過調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，在廣大農(nóng)村開展的體育活動多以形式簡單的活動為主，如跳繩，跑步，拔河等，這些單一的活動并不能讓身體得到協(xié)調(diào)發(fā)展。同時這些體育活動缺乏創(chuàng)新性和趣味性，進而很難調(diào)動農(nóng)民們的積極性。

4.3 體育活動時間、強度缺乏科學(xué)性

在農(nóng)村，農(nóng)民即使參加體育活動也是在晚上，但晚上后鍛煉完通常都會處于比較興奮的狀態(tài)很難入睡，從而影響第二天的勞動?；顒訒r間缺乏科學(xué)性的體現(xiàn)?？茖W(xué)研究證明傍晚是最佳運動時間，肌肉速度、力量和耐力處于相對最佳狀態(tài)的時間，若在此時間里進行健身鍛煉和運動訓(xùn)練，將會收到更好的效果。但受客觀條件限制，農(nóng)民無法在此時去參與體育活動。此外，農(nóng)民在結(jié)束一天的勞作后，身體疲憊，晚上再去參與體育活動，活動量一般會較小，達不到運動的目的。

5 發(fā)展策略

5.1 建立獎懲措施，積極引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想觀念

首先，由于農(nóng)民的健身意識較為薄弱，認為體育活動可有可無，所以要通過宣傳引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念。對于積極參與體育活動的人和活動開展的好的社團，由政府出資給予其一定的獎勵。其次，由于農(nóng)村非正式體育社團的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和體制的不完善，所開展的體育活動并不能滿足所有農(nóng)民的需要。作為農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)不斷完善各類非正式體育社團的結(jié)構(gòu)和組織管理體制，制定規(guī)章制度，使農(nóng)村體育有限的資源如經(jīng)費、場地、器材等得到合理有效的使用和管理。社團自身約定俗稱的帶頭人應(yīng)該建立好適當?shù)莫剳痛胧?。同時發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育組織和村級體育組織的作用，對于非正式體育社團的活動進行統(tǒng)一的指導(dǎo)，使其更具合理性，發(fā)揮出最大的效益。

5.2 增加活動多樣性，與農(nóng)業(yè)活動行為相結(jié)合，因時而變

由于農(nóng)村耕種收割特有的季節(jié)性，因此非正式體育社團所組織的休閑體育活動應(yīng)根據(jù)農(nóng)民的實際情況做出相應(yīng)調(diào)整，做到內(nèi)容豐富，活動多樣，可與農(nóng)業(yè)活動行為適當相結(jié)合，因時而變。在農(nóng)忙時節(jié)體育活動要以輕松、簡單，時間花費少為主。而在相對閑暇的時節(jié)，體育活動應(yīng)該以趣味性、技術(shù)性、集體參與性為主，擴大活動參與人群。通過開展村與村之間的友誼比賽和獎勵措施來提高農(nóng)民們的參與積極性，最終達到鍛煉身體，增強體質(zhì)，豐富農(nóng)民業(yè)余生活，增強村民精神凝聚力的目的。

5.3 發(fā)揮農(nóng)村體育社會指導(dǎo)員的作用，加強技術(shù)指導(dǎo)

在農(nóng)村非正式體育社團組織的活動中，要發(fā)揮基層體育社會指導(dǎo)員的作用，向農(nóng)民傳遞最新的體育資訊、體育政策以及體育運動的重要性。在農(nóng)民進行體育活動，為其編排統(tǒng)一、規(guī)范動作，指出不足和缺點，加強技術(shù)指導(dǎo)。從而避免農(nóng)民在體育活動中的錯誤行為導(dǎo)致的運動損傷，提升體育活動的質(zhì)量和整體水平。

5.4 傳承特色體育活動項目，因地制宜，提升社會經(jīng)濟效益

對于少數(shù)民族聚居的地區(qū)所特有的民族傳統(tǒng)項目，或其它地區(qū)的特色體育活動項目，政府有關(guān)部門應(yīng)給予相應(yīng)的經(jīng)費支持、技術(shù)支持和制定一系列保護措施，村民也應(yīng)自覺具有保護意識、主人翁意識，積極參與，將特色項目、傳統(tǒng)項目傳承下去。同時在有特色的基礎(chǔ)上，因地制宜，做到大而精、廣而優(yōu)，提升技術(shù)含量，使其成為本地區(qū)的亮點，為開發(fā)旅游資源，產(chǎn)業(yè)資源，樹立優(yōu)秀城市形象做好準備，追求更大的社會經(jīng)濟效益。

6 結(jié)語

農(nóng)村非正式體育社團與正式體育社團息息相關(guān)，是組織管理好農(nóng)村體育事業(yè)的一部分，在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)村公共服務(wù)等方面發(fā)揮著重要作用。農(nóng)村非正式體育社團的活動具有非正式性、地域性、季節(jié)性、簡易性的特征，且還存在著體育活動參與積極性不高，體育活動內(nèi)容簡易單一，體育活動時間、強度缺乏科學(xué)性等問題。結(jié)合功利主義理論，因此要求我們必須建立獎懲措施，積極引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民思想觀念；增加活動多樣性，與農(nóng)業(yè)活動行為相結(jié)合，因時而變；發(fā)揮農(nóng)村體育社會指導(dǎo)員的作用，加強技術(shù)指導(dǎo)；傳承特色體育活動項目，因地制宜，提升社會經(jīng)濟效益；共同促進我國農(nóng)村非正式體育社團的良好發(fā)展，提升農(nóng)民參與體育活動的積極性，推動我國農(nóng)村體育活動更好地開展。

［1］盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)（第二版）［M］.北京：高等教育出版社，2006: 126.

［2］呂樹庭，盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)教程［M］.北京:高等教育出版社，1995:74-75.

［3］王學(xué)增，張春燕.體育群體概念的思辨與非正式體育群體的社會學(xué)意義［J］.聊城大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2005（2）:74.

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［7］鄭健.論我國競技體育功利化的價值迷失與重塑［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報，2014，34（3）：12-14.

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The Study about the Characteristic and Development Strategies of Informal Sports Associations in Chinese Countryside——Based on the Perspective of Utilitarianism

ZOU Xianyi，F(xiàn)ANG Chujie

Through using the method of analysis and literature data，combining the theory of utilitarianism，this article makes analysis on the characteristics and development strategies about informal sports associations in Chinese countryside.The result shows that the informal sports activities in countryside have some characteristics of informality，regionalism，seasonal characteristic and simplification.There are still problems that farmers lack of enthusiasm on sports activities，simplification on the content of sports activities the time and lack scientificity on intensity.According to the characteristics and problems，we have put forward follow suggestions for the development and management of sports organization and promote to carry out sports activities in countryside.

countryside；sports associations；characteristic；development strategy

G80

：A

：1003-983X（2017）05-0411-03

2017-01-22

鄒先怡（1994-），女，湖北荊州人，在讀碩士，研究方向:體育人文社會學(xué).

武漢體育學(xué)院研究生院，湖北武漢 430079

School of graduate，Wuhan Institute of Physical Education，Wuhan Hubei，430079