古典藝術(shù)欣賞 子仲姜盤

子仲姜盤，現(xiàn)藏于上海博物館，是一件春秋時(shí)期（公元前770—前476年）用于盥洗的青銅器。作為青銅器的盤，最早出現(xiàn)于商代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸消失。

青銅盤是禮儀用品，古人在進(jìn)行“沃盥禮”的儀式時(shí)，青銅盤是承水器，與匜、盉等其他青銅器配合使用。所謂“沃盥”，其實(shí)就是洗手，但由于古代講究尊卑貴賤的禮儀，所以貴族連洗手也需要有相當(dāng)?shù)膬x式感。古人用“匜”或“盉”等青銅器澆水于手，盤則用來(lái)承接棄水，宴會(huì)前后舉行，稱“沃盥之禮”。今天這個(gè)禮雖然簡(jiǎn)化了，但是飯前要洗手還是基本的餐桌禮儀。

子仲姜盤就是用來(lái)接水的青銅盤，照理說(shuō)應(yīng)該還有個(gè)配套的匜，不過(guò)這件器物是盜墓者挖出來(lái)的，并非考古所得，與之相關(guān)資料文物沒(méi)有留存，大概已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的塵埃中了吧。

青銅器以有銘文為佳，子仲姜盤就刻有一段銘文，共32個(gè)字：“惟六月初吉辛亥，大師作，為子仲姜沫，盤孔碩且好，用祈眉?jí)?，子子孫孫永用為寶”。這段銘文說(shuō)明了子仲姜盤的來(lái)歷，意思是在六月的辛亥日，大師為其夫人子仲姜作祈福之盤，盤又大又好，用來(lái)祈求長(zhǎng)壽，子子孫孫要永遠(yuǎn)保存。這個(gè)大師是誰(shuí)，已不可考，有人說(shuō)是晉國(guó)太師，有人說(shuō)是鄭國(guó)大師，但肯定是高級(jí)官員才可能鑄造如此精美的器物。大師的妻子叫子仲姜，仲是排行老二，姜是她的姓。上古時(shí)代，只有女子才用姓，而且會(huì)放在名字的后面。

子仲姜盤在已發(fā)現(xiàn)的春秋青銅盤中形體較大，口徑45厘米，高18厘米，重12.4千克，風(fēng)格質(zhì)樸渾厚，裝飾設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)。圈足下面有三只立體爬行猛虎，盤的前后各攀一條小龍，龍首聳出盤沿，作探視狀；龍身躬背曲體，好像要躍入盤中。盤內(nèi)底部鑄有浮雕的魚、龜、蛙等水生動(dòng)物，極具春秋早期的特色。盤的中心是一只帶有頭冠的雄性水鳥，邊上為四條魚，外圈為四只頭上無(wú)冠的雌性水鳥，造型生動(dòng)。這些動(dòng)物可以在原地作360度的轉(zhuǎn)動(dòng)，這是以前發(fā)現(xiàn)的青銅器中是絕無(wú)僅有的，極大地拓展了我們對(duì)春秋時(shí)期工藝水平的認(rèn)知，堪稱是人間瑰寶。