古典藝術(shù)欣賞 子仲姜盤
子仲姜盤,現(xiàn)藏于上海博物館,是一件春秋時(shí)期(公元前770—前476年)用于盥洗的青銅器。作為青銅器的盤,最早出現(xiàn)于商代,戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸消失。
青銅盤是禮儀用品,古人在進(jìn)行“沃盥禮”的儀式時(shí),青銅盤是承水器,與匜、盉等其他青銅器配合使用。所謂“沃盥”,其實(shí)就是洗手,但由于古代講究尊卑貴賤的禮儀,所以貴族連洗手也需要有相當(dāng)?shù)膬x式感。古人用“匜”或“盉”等青銅器澆水于手,盤則用來(lái)承接棄水,宴會(huì)前后舉行,稱“沃盥之禮”。今天這個(gè)禮雖然簡(jiǎn)化了,但是飯前要洗手還是基本的餐桌禮儀。
子仲姜盤就是用來(lái)接水的青銅盤,照理說(shuō)應(yīng)該還有個(gè)配套的匜,不過(guò)這件器物是盜墓者挖出來(lái)的,并非考古所得,與之相關(guān)資料文物沒(méi)有留存,大概已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的塵埃中了吧。
青銅器以有銘文為佳,子仲姜盤就刻有一段銘文,共32個(gè)字:“惟六月初吉辛亥,大師作,為子仲姜沫,盤孔碩且好,用祈眉?jí)?,子子孫孫永用為寶”。這段銘文說(shuō)明了子仲姜盤的來(lái)歷,意思是在六月的辛亥日,大師為其夫人子仲姜作祈福之盤,盤又大又好,用來(lái)祈求長(zhǎng)壽,子子孫孫要永遠(yuǎn)保存。這個(gè)大師是誰(shuí),已不可考,有人說(shuō)是晉國(guó)太師,有人說(shuō)是鄭國(guó)大師,但肯定是高級(jí)官員才可能鑄造如此精美的器物。大師的妻子叫子仲姜,仲是排行老二,姜是她的姓。上古時(shí)代,只有女子才用姓,而且會(huì)放在名字的后面。
子仲姜盤在已發(fā)現(xiàn)的春秋青銅盤中形體較大,口徑45厘米,高18厘米,重12.4千克,風(fēng)格質(zhì)樸渾厚,裝飾設(shè)計(jì)很有特點(diǎn)。圈足下面有三只立體爬行猛虎,盤的前后各攀一條小龍,龍首聳出盤沿,作探視狀;龍身躬背曲體,好像要躍入盤中。盤內(nèi)底部鑄有浮雕的魚、龜、蛙等水生動(dòng)物,極具春秋早期的特色。盤的中心是一只帶有頭冠的雄性水鳥,邊上為四條魚,外圈為四只頭上無(wú)冠的雌性水鳥,造型生動(dòng)。這些動(dòng)物可以在原地作360度的轉(zhuǎn)動(dòng),這是以前發(fā)現(xiàn)的青銅器中是絕無(wú)僅有的,極大地拓展了我們對(duì)春秋時(shí)期工藝水平的認(rèn)知,堪稱是人間瑰寶。