◎ 文︱程偉鳴（濮陽(yáng)雜技藝術(shù)學(xué)校）

我對(duì)雜技藝術(shù)傳承與發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

◎ 文︱程偉鳴（濮陽(yáng)雜技藝術(shù)學(xué)校）

中國(guó)雜技?xì)v史悠久，但隨著時(shí)代發(fā)展，如何使中國(guó)雜技在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)，滿足廣大觀眾的審美情趣，是雜技從業(yè)人員必須思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，中國(guó)雜技要更好地傳承與發(fā)展，必須做到以下幾點(diǎn)。

一、傳承傳統(tǒng)雜技精華

雜技技巧是用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人的感情、力量、智慧相結(jié)合的藝術(shù)體現(xiàn)，它不受種族和國(guó)界的限制，是人類(lèi)最易交流的文化方式。中國(guó)雜技有著自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月和一代代雜技人的發(fā)展整合，傳統(tǒng)雜技藝術(shù)已經(jīng)形成了翻騰、平衡、拋接、魔術(shù)等門(mén)類(lèi)，且每一個(gè)門(mén)類(lèi)都有自己傳統(tǒng)的經(jīng)典節(jié)目，形成了中國(guó)雜技的特有風(fēng)格。

雜技的傳承就是要把中國(guó)雜技區(qū)別于國(guó)外的獨(dú)有特色和那些最基本的技能，通過(guò)最契合的表演形式傳承下去并且發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)豐富多彩的雜技項(xiàng)目與高難度的技術(shù)含量是我國(guó)雜技的看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，這必須上升到傳承民族文化、保護(hù)民族文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。中國(guó)雜技要走“可持續(xù)發(fā)展之路”，就要抓住雜技藝術(shù)創(chuàng)作，不能丟棄中國(guó)雜技最傳統(tǒng)和精華的部分，一味地西洋化、國(guó)際化，不能放棄一些訓(xùn)練周期較長(zhǎng)、難度較高的雜技節(jié)目，而使雜技節(jié)目也快餐化，從而不倫不類(lèi)，舞蹈不是舞蹈、雜技不是雜技，只是看熱鬧。也只有在傳承保護(hù)好傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上，搞好現(xiàn)代雜技的創(chuàng)新工作，才不會(huì)使現(xiàn)代中國(guó)雜技成無(wú)源之水，只有吸收了傳統(tǒng)雜技的營(yíng)養(yǎng)精華，才能使現(xiàn)代雜技之樹(shù)枝繁葉茂。

二、現(xiàn)代雜技力求創(chuàng)新

進(jìn)入新世紀(jì)后，雜技創(chuàng)作發(fā)展很快，出現(xiàn)了一個(gè)新的創(chuàng)作潮流，即雜技劇的誕生，它的出現(xiàn)可稱為雜技界的創(chuàng)新。利用豐富的舞臺(tái)效果和多種藝術(shù)手段，在展示傳統(tǒng)雜技技巧的同時(shí)給觀眾講述故事、表現(xiàn)戲劇沖突，極大地豐富了雜技藝術(shù)的表演空間，使觀眾感受到新穎的雜技藝術(shù)形式。雜技劇相比較原有雜技晚會(huì)的不同是整臺(tái)節(jié)目的全面創(chuàng)新，顯著的特點(diǎn)有兩個(gè)：一是將故事融入雜技表演中，打破了以往雜技單純炫技的桎梏；二是將科技運(yùn)用到雜技舞美上，豐富了現(xiàn)代雜技綜合表現(xiàn)的能力。

2009年，由濮陽(yáng)市雜技團(tuán)打造的大型雜技情景劇《神龍部落》就是一臺(tái)用雜技、舞蹈來(lái)表現(xiàn)中原歷史文化內(nèi)涵的舞臺(tái)劇。它大膽突破傳統(tǒng)雜技的表現(xiàn)形式，在原有技術(shù)水平上，全面創(chuàng)新升華，進(jìn)行戲劇性設(shè)計(jì)、大調(diào)度表演、聲光電融合。該劇共分《莽原龍影》《華彩龍魂》《大河龍騰》三個(gè)篇章，分別體現(xiàn)了中原大地史前文明孕育、五千年華彩文明、現(xiàn)代精神風(fēng)貌三個(gè)主題。該劇開(kāi)創(chuàng)了河南雜技劇的先河，為河南雜技史添上了濃重的一筆。

2013年，濮陽(yáng)市雜技團(tuán)又推出雜技童話劇《白雪公主》，講述發(fā)生在宮殿里、森林里、木屋里的三大場(chǎng)景故事。該劇將經(jīng)典童話與傳統(tǒng)雜技相融合，加入魔術(shù)、吊環(huán)、空竹、臺(tái)圈、跳板、單車(chē)、手球、綢吊等雜技元素，既驚險(xiǎn)唯美、詼諧幽默，又不失童話劇的故事性和感染力，使觀眾進(jìn)入一個(gè)既充滿奇幻又富有想象力的童話世界。

河南省雜技集團(tuán)近年來(lái)還成功打造了國(guó)內(nèi)首部以“水”為舞臺(tái)的大型雜技情景劇《水秀》。該劇公演以來(lái)已成功推出三版，演出300余場(chǎng)，接待觀眾30余萬(wàn)人次。該劇的推出真正實(shí)現(xiàn)了“一臺(tái)水秀，將濮陽(yáng)雜技推向世界”的目標(biāo)，更是斬獲第八屆中國(guó)雜技金菊獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，躋身國(guó)際雜技一流節(jié)目行列。

雜技劇是我國(guó)雜技在新時(shí)期發(fā)展的成果，它開(kāi)創(chuàng)了雜技多元整合創(chuàng)新之路，既彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的魅力，又展示了中國(guó)當(dāng)代雜技藝術(shù)不斷創(chuàng)新、充滿活力的時(shí)代風(fēng)采。

三、到位的保障措施

一是培養(yǎng)高等雜技人才。傳承保護(hù)傳統(tǒng)雜技、創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代雜技，都離不開(kāi)雜技人才的培養(yǎng)，中國(guó)雜技呼喚高等專業(yè)人才。目前，雜技教學(xué)缺乏全國(guó)統(tǒng)一的專業(yè)教材，這是雜技教育的短板?，F(xiàn)代雜技教學(xué)迫切需要建立在科學(xué)理論指導(dǎo)之上的現(xiàn)代教學(xué)。

雜技教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識(shí)載體，是進(jìn)行教學(xué)的基本工具，也是培養(yǎng)雜技人才的重要保障。我們應(yīng)加大雜技教學(xué)基礎(chǔ)理論研究的力度，以教材建設(shè)為突破口，堅(jiān)持以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、可操作及理論聯(lián)系實(shí)際為原則，構(gòu)建雜技藝術(shù)教材框架和內(nèi)容體系。在此基礎(chǔ)上逐步建立雜技藝術(shù)高等院校，切實(shí)加強(qiáng)雜技藝術(shù)理論研究及專業(yè)教育，培育高素質(zhì)雜技人才隊(duì)伍，推動(dòng)雜技教育科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化，向更高水平發(fā)展。只有形成雜技高等教育專業(yè)理論體系，傳承傳統(tǒng)雜技精華、創(chuàng)新現(xiàn)代雜技理念，科學(xué)訓(xùn)練才能使中國(guó)雜技多出人才、快出人才、出好人才。

二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教練、演員、管理者的素質(zhì)，確保創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的精品力作。要想出好的作品，使雜技藝術(shù)精華得以發(fā)揚(yáng)光大，必須有高水平的創(chuàng)作隊(duì)伍。河南省雜技集團(tuán)大型雜技情景劇《水秀》的成功問(wèn)世，就得益于集團(tuán)肯在培養(yǎng)學(xué)習(xí)型隊(duì)伍上下功夫。他們定期組織演職員學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，觀摩國(guó)際一流的優(yōu)秀節(jié)（?。┠浚c國(guó)際一流的導(dǎo)演、演員切磋交流，開(kāi)拓視野，打開(kāi)思路，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常告誡員工：必須不斷提高，不斷進(jìn)步，才能站得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

三是強(qiáng)化市場(chǎng)運(yùn)作。無(wú)論是傳統(tǒng)的或是創(chuàng)新而來(lái)的雜技作品，最終檢驗(yàn)它的無(wú)一不是市場(chǎng)。雜技作品的終極目的是在舞臺(tái)上演出。此外還可開(kāi)發(fā)衍生品，如在線視頻，與廣告商合作等，這都是很好的運(yùn)作方式。要充分運(yùn)用現(xiàn)代市場(chǎng)理念，做好雜技節(jié)（?。┠康氖袌?chǎng)開(kāi)拓工作。雜技市場(chǎng)搞紅火了，傳承創(chuàng)新的雜技藝術(shù)才能得到真正的發(fā)展。