由中國(guó)美術(shù)館主辦，長(zhǎng)春市人民政府支持的“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展” 于2017年9月6日至9月17日在中國(guó)美術(shù)館全部展廳及戶外空間展出。展覽深入貫徹習(xí)總書記“堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”的講話精神，以20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)雕塑藝術(shù)為切入點(diǎn)，對(duì)中國(guó)美術(shù)館館藏及全國(guó)各地的現(xiàn)當(dāng)代雕塑作品進(jìn)行梳理、研究。展覽展出中國(guó)百年以來(lái)316位雕塑藝術(shù)家的精品力作590件（套），全面呈現(xiàn)中國(guó)百年雕塑的發(fā)展脈絡(luò)與重要成就。

展覽分為“砥礪銘史”“塑魂立人”“時(shí)代豐碑”“匠心著意”“多元交響”“文心寫意”“溯源追夢(mèng)”七大篇章，共同敘述中國(guó)百年雕塑的歷史。

“砥礪銘史”主要展現(xiàn)國(guó)家重大題材的主題雕塑。通過(guò)對(duì)民族苦難歷程，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中華兒女進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，喚醒民眾，勿忘國(guó)恥，緬懷先輩，為民族偉大復(fù)興而振奮精神，貢獻(xiàn)力量。尤其是對(duì)歷史上重大事件的表現(xiàn)，站在人類的立場(chǎng)，并以發(fā)展的眼光回顧、前瞻，打造出聳立于世界的精神紀(jì)念碑。代表作品有體現(xiàn)反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)的《孫中山總理銅像》（江小鶼），表現(xiàn)反抗外敵的《淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念碑》（劉開(kāi)渠），表現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)的《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》，以及表現(xiàn)祖國(guó)蒙難，呼喚民族精神崛起的《國(guó)家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺大型組雕》（吳為山）等一系列全國(guó)不同風(fēng)格雕塑家的精品力作和“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”等現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。中國(guó)雕塑家為先賢塑像，為文化立碑，為未來(lái)樹典范，不僅以藝術(shù)雕刻了歷史，也展現(xiàn)了他們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)黨和國(guó)家以及人民的拳拳之心。

為配合“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”而打造的“中國(guó)美術(shù)館雕塑園”

展場(chǎng)掠影之三

展場(chǎng)掠影之四

展場(chǎng)掠影之五

展場(chǎng)掠影之六

“塑魂立人”聚焦肖像人物雕塑，深度回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)，探索雕塑藝術(shù)本體層面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。以“人”為中心的塑造是人類美術(shù)史上永恒的主題，體現(xiàn)了人類對(duì)社會(huì)、歷史、自然的反思和心靈的表達(dá)。從民國(guó)時(shí)期留學(xué)歐洲的雕塑家們?cè)谏虾?、杭州、北京和廣州等重要城市開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)建立了中國(guó)最初的雕塑教學(xué)體系開(kāi)始，到中華人民共和國(guó)成立后蘇聯(lián)雕塑教學(xué)體系的普及，再到新時(shí)期雕塑藝術(shù)家重新面向中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的闡釋，在這一過(guò)程中，人物雕塑在藝術(shù)語(yǔ)言、創(chuàng)作理念、雕塑材質(zhì)、展陳方式等方面都經(jīng)歷了變革與融合，特別是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寫意精神引進(jìn)人物雕塑創(chuàng)作，以達(dá)到人物個(gè)性、文化屬性、造型形式與表現(xiàn)方式的同構(gòu)，為人物雕塑開(kāi)拓新境。

“時(shí)代豐碑”探索中國(guó)現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展變遷。中國(guó)幾代優(yōu)秀雕塑家把自己的人生理想同整個(gè)民族的命運(yùn)緊緊維系在一起，為民族的解放、國(guó)家的富強(qiáng)創(chuàng)作出感人至深的藝術(shù)作品。他們以熾熱的民族情感和藝術(shù)家的良知，塑就了一座座時(shí)代豐碑。今天，在習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話精神引領(lǐng)下，中國(guó)雕塑家們深知文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。當(dāng)代中國(guó)城市雕塑正以前所未有的氣度，向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中華民族的文化價(jià)值觀，彰顯中國(guó)的文化自信。這些作品不僅成為城市文化地標(biāo)，更成為公眾心中的精神地標(biāo)。

“匠心著意”植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕塑。以“惠山泥塑”“泥人張”為代表的民間雕塑，源于生活而又超越生活，以夸張的形與色塑造了廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象，充分展現(xiàn)了民間智慧的創(chuàng)造力。一代一代的藝人、匠師便是在手藝的傳承中延展著民族的審美和智慧。而今，中國(guó)雕塑藝術(shù)家沿襲傳統(tǒng)而不囿于陳法，重傳統(tǒng)而求索創(chuàng)新，融諸家而別開(kāi)生面，開(kāi)創(chuàng)了民族雕塑藝術(shù)的新氣象。譬如，德化白瓷中的佛像豐頤秀目，寧?kù)o安詳，質(zhì)感溫潤(rùn)凝潔，動(dòng)靜相宜；檀香木雕中的佛像則顯氣勢(shì)恢宏，構(gòu)思獨(dú)特，工藝精湛，尤其強(qiáng)調(diào)線與面的結(jié)合與變化，洋溢著浪漫的歡愉。這些閃現(xiàn)于指尖上的靈動(dòng)，是最有溫度的、最感人的作品。這些生發(fā)于本土的、內(nèi)心的藝術(shù)，也為學(xué)院教學(xué)、當(dāng)代創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分。透過(guò)每件光彩奪目的民間雕塑藝術(shù)佳作，觀眾可以領(lǐng)略到呼之欲出的生命躍動(dòng)，感受其承載的民族記憶與文化內(nèi)涵。

“多元交響”放眼改革開(kāi)放以來(lái)雕塑領(lǐng)域的多元?jiǎng)?chuàng)造。隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，雕塑界在藝術(shù)觀念和文化意識(shí)的表達(dá)方式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸由審美追求走向文化追索，從“純雕塑”語(yǔ)言形式的探索轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)觀念的探討。新時(shí)期的中國(guó)雕塑將日常生活經(jīng)驗(yàn)與大眾媒介融入雕塑創(chuàng)作，多元的形式語(yǔ)言與觀念創(chuàng)新在變換的展示空間中為雕塑藝術(shù)建構(gòu)了多重闡釋維度，拓展了雕塑藝術(shù)本體的內(nèi)涵。新時(shí)代的雕塑家多從微觀的視角對(duì)各種材料進(jìn)行混編、重組、延拓，在“物”的視野中重新定位“人”在無(wú)窮大和無(wú)窮小的時(shí)間與空間概念中的位置。雕塑也更多地與建筑、繪畫、表演等藝術(shù)相互融合，強(qiáng)調(diào)與大眾交流的更多可能性，借助大眾文化的資源展現(xiàn)更具當(dāng)代文化特征的生活樣貌。新一代雕塑藝術(shù)家們對(duì)于過(guò)去的具象、抽象爭(zhēng)論不再糾結(jié)，而是更加重視如何有效地運(yùn)用多元的手段來(lái)傳達(dá)思想與觀念。

“文心寫意”熔鑄寫意雕塑的核心精神。寫意雕塑洋溢著對(duì)孕育自身文化的禮敬，閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神之光。具體表現(xiàn)為“儒道互補(bǔ)”的文化結(jié)構(gòu)、“氣韻生動(dòng)”的內(nèi)在生命、“游觀洞察”的觀照方式、“虛實(shí)相生”的創(chuàng)作法則、“境生象外”的審美生成、“澄懷味象”的生命體驗(yàn)、“妙悟自然”的欣賞特征和“高明中和”的最高理想。寫意雕塑還一直關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民，煥發(fā)出習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出的“有筋骨、有道德、有溫度”的生命氣象！寫意精神，是中國(guó)藝術(shù)的真精神，它既是中國(guó)的，也是世界的。寫意雕塑正在以強(qiáng)大的文化自信，激發(fā)出藝術(shù)家的弘道理想，集聚起面對(duì)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的精神力量，又以真誠(chéng)的創(chuàng)作理念，提煉成全人類的情感符號(hào)，成為走向世界、通行世界、浸潤(rùn)世界的藝術(shù)語(yǔ)言。

“溯源追夢(mèng)”展示的是從1915年到2017年出版的與雕塑相關(guān)的部分雜志、書籍、畫冊(cè)，匯集了《良友》《北洋畫報(bào)》《上海畫報(bào)》等有關(guān)刊物，展現(xiàn)了百年來(lái)中國(guó)雕塑界對(duì)中外雕塑家及其作品的研究與傳播，也整理了王濟(jì)遠(yuǎn)、張澄江、熊松泉、葉紹鈞等編纂的一系列雕塑著作。就中國(guó)百年雕塑的視覺(jué)呈現(xiàn)而言，雕塑實(shí)物是最好的造型載體。然而，由于許多雕塑的原作沒(méi)能得到有效的保存，遺失、損壞現(xiàn)象嚴(yán)重，因此以文獻(xiàn)與圖像的形式來(lái)呈現(xiàn)20世紀(jì)初期以來(lái)的雕塑脈絡(luò)與藝術(shù)實(shí)例就顯得尤為必要，也成為本次展覽的學(xué)術(shù)特色。觀眾們可以走進(jìn)那逝去的文化時(shí)空感知中國(guó)百年雕塑的發(fā)展歷程，感悟中國(guó)百年雕塑的心路軌跡。

“砥礪銘史”展廳，以實(shí)物和投影的模式展示了《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》

此次“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”是中國(guó)迄今以來(lái)規(guī)模最大、內(nèi)容全面的雕塑展。在展示中國(guó)雕塑百年歷程的同時(shí)，也展示了中國(guó)美術(shù)館在雕塑領(lǐng)域收藏、典藏與學(xué)術(shù)研究的成果。

本次展覽以雕塑藝術(shù)作為主線索，為民族塑魂、為人民塑像，更體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。小至十幾厘米的雕塑，大到幾十米的城市雕塑的圖像展示，以及大量難得一見(jiàn)的文獻(xiàn)資料都在本次展覽中有所呈現(xiàn)。展覽還借助3D掃描和打印技術(shù)，在展廳內(nèi)重現(xiàn)《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》雄渾悲愴的場(chǎng)面，同時(shí)也從西藏自治區(qū)征集到中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上的著名泥塑《農(nóng)奴憤》殘存的頭像三十余件。這些作品均為本次雕塑大展的亮點(diǎn)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、本次展覽學(xué)術(shù)總主持吳為山表示，在波瀾壯闊的反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)中，在蒸蒸日上的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，以及在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代，幾代中國(guó)雕塑家用指紋和刻痕，將民族精神鑄就為不朽的豐碑，成就了無(wú)數(shù)永恒的經(jīng)典。這溫度激勵(lì)我們不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。