向 熹
中國傳統(tǒng)語文學(xué)叫做“小學(xué)”?!靶W(xué)”包括文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。文字學(xué)主要研究漢字的形、音、義及其關(guān)係,如《説文解字》《玉篇》《類編》。音韻學(xué)主要研究漢語的聲、形、調(diào)結(jié)構(gòu)及其演變,如《廣韻》《集韻》《中原音韻》。音韻學(xué)著作往往也要解釋字義。訓(xùn)詁學(xué)主要研究古書字句的意義。19世紀(jì)以前,其著作可分為兩類。一類是訓(xùn)釋某一古書的字詞句,如《毛詩傳箋》《論語注疏》《春秋左傳集解》;一類是匯集詞語分類編次進(jìn)行詮釋,如《爾雅》《方言》《釋名》《廣雅》。這是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)。20世紀(jì)先後出版了多種訓(xùn)詁學(xué)專著,如胡樸安《訓(xùn)詁學(xué)史》、齊佩瑢《訓(xùn)詁學(xué)概論》、洪誠《訓(xùn)詁學(xué)》、許威漢《訓(xùn)詁學(xué)導(dǎo)論》等。這些專著大都能比較全面地介紹訓(xùn)詁知識,闡述訓(xùn)詁源流,列舉訓(xùn)詁方法,歸納訓(xùn)詁條理。有的還將訓(xùn)詁學(xué)與語義學(xué)、語法學(xué)結(jié)合起來,使訓(xùn)詁學(xué)成為古籍研究和語文教學(xué)的有力武器,實(shí)在是一個很大的進(jìn)步。
傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中沒有專列語法部分。但語法是語言三要素(語音、訓(xùn)彙、語法)之一,訓(xùn)詁學(xué)要準(zhǔn)確訓(xùn)釋古書詞語的意義,不可能不涉及語法問題。事實(shí)上,早在先秦時期,已有學(xué)者對漢語句子的構(gòu)成進(jìn)行過分析?!洞呵铩べ夜辍罚骸按和跽?,戊申朔,隕石于宋五。是月,六鷁退飛過宋都?!薄斗Y梁傳》解釋説:“先隕而後石,何也?隕而後石也。于宋,四境之內(nèi)曰宋。後數(shù),散辭也。耳治也。是月也,決不日而月也。六鷁退飛過宋都,先數(shù),聚辭也,目治也。”晉范甯《集解》進(jìn)一步分析説:“隕石,記聞也。聞其磌然,視之則石,察之則五。六鷁退飛,記見也,視之則六,察之則鷁,徐而察之則退飛?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2398頁?!斗Y梁傳》和范甯《集解》對《春秋》這一段話分析得很正確,可以説開啓了漢語句法分析的先河。
唐代開始出現(xiàn)“語法”一詞?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸盃柶涿阒鄰臑橛??!笨追f達(dá)《疏》:“服虔云:‘相從愈於共死?!瘎t服意‘相從’,使員從其言也。語法,兩人相交乃得稱‘相’,獨(dú)使員從己語,不得為相從也?!盵注]同上,第2091頁。金王若虛《論語辨惑》:“故凡解經(jīng),其論雖高,而於文勢語法不順者,亦未可遽從,況未高乎!”[注](金)王若虛:《滹南遺老》,《四庫全書·集部·別集類》。唐代開始傳入古印度的“聲明”,就是文法聲韻之學(xué)。玄奘譯《大唐西域記·印度總述》時説:“七歲之後,漸受五明大論:一曰聲明,釋古訓(xùn)字,詮目疏別?!盵注](唐)釋玄機(jī)撰,(唐)玄奘譯:《大唐西域記》,《四庫全書·史部·地理類》。不過聲明之學(xué)主要是玄奘這樣的佛學(xué)大師所研究探討的,廣大民衆(zhòng)並沒有多少人去學(xué)習(xí)瞭解。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,我國開始了漢語語法學(xué)的系統(tǒng)研究。中國第一部完整的古代漢語語法專著是馬建忠的《馬氏文通》[注]馬建忠(1845—1900),江蘇丹徒人。通經(jīng)史,會英、法、拉丁、希臘文。曾赴法國留學(xué)、考察,通游西歐各國。馬氏積二十年之力,撰成《馬氏文通》十卷,分上下兩冊。上冊六卷出版於1898年,下冊四卷出版於1899年。。本書共分十卷。第一卷正名。給語法術(shù)語下了二十三條界説(即定義)。第二至六卷討論實(shí)字(即實(shí)詞)。包括名字(名詞)、代字(代詞)、靜字(形容詞、數(shù)詞、量詞)、動字(動詞)、狀字(副詞)共五類。第七至九卷討論虛字(即虛詞)。包括介字(介詞)、連字(連詞)、助字(助詞)、嘆字(嘆詞)共四類。第十卷討論句讀。《文通》管句子成分叫“詞”。有起詞(主語)、語詞(謂語)、表詞(名詞或形容詞謂語)、止詞(賓語)、司詞(介詞賓語)、轉(zhuǎn)詞(間接賓語)、加詞(介詞詞組或同位語)共七類。《馬氏文通》創(chuàng)建了一個完整的古代漢語語法體系,第一次揭示了古代漢語的語法特點(diǎn),對古代漢語語法進(jìn)行了全面的分析論述。正如王力先生所説:“他開創(chuàng)中國語法學(xué)的功勞是很大的,正所謂‘不廢江河萬古流’?!盵注]王力:《中國語言學(xué)史》第四章,第175頁。
歷代訓(xùn)詁學(xué)著作以及筆記隨筆中記有不少有關(guān)古代漢語語法的材料。元代開始還有不少研究漢語虛詞的專書問世。本文的目的就是全面收集這些語法資料,分門別類進(jìn)行研究整理,真實(shí)地反映傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)者對古漢語語法的認(rèn)識和研究成果。全文共分:引言、實(shí)字虛字、靜字動字、代字、連字、助字、嘆字、句讀、倒句倒文、句子歧義、其他共十一個小節(jié)進(jìn)行討論。拙著《簡明漢語史》下冊系統(tǒng)介紹了上古、中古、近代各個時期漢語詞類和句法的發(fā)展,可以參考。
現(xiàn)代語法學(xué)把漢語裏的詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞是表示人或事物及其動作變化、性狀等概念的詞,能夠獨(dú)立充當(dāng)句子成分。實(shí)詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞。虛詞沒有實(shí)在意義,衹有語法意義,不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分。虛詞包括副詞、介詞、連詞和助詞。《馬氏文通》有狀字一類,相當(dāng)於副詞,《文通》歸入實(shí)詞。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)從宋代開始,就有實(shí)字、虛字的分類,但和現(xiàn)代所説的實(shí)詞、虛詞不是一回事。
彙釋虛字的訓(xùn)詁著作 漢代以來,許多訓(xùn)詁著作都收集了一些虛字進(jìn)行解釋,如《爾雅·釋詁》:“愛、粵、于、那、都、繇,於也?!薄耙?、維,侯也。《詩》曰:‘侯誰在矣。’”《説文》:“乎,語之餘也?!薄爸?,語氣詞也?!薄稄V雅·釋詁》:“曰、欥、惟、每、雖、兮、者、其、各、而、烏、豈、也、乎、些、只,詞也?!薄段迤罚骸暗?,語辭也?!薄胺颍忠舴?,語助也?!?/p>
元代以後,更出現(xiàn)了一些專門彙釋虛字的專書。如元盧以緯《助語辭》[注](元)盧以緯撰,王克仲集注:《助語辭集注》,北京:中華書局,1988年。,全書收録66組虛詞或與虛詞有關(guān)的詞組,共計(jì)136個詞條。其中單音詞68個,複合詞和詞組68個。書後附有魏維新的《助語辭補(bǔ)》和王鳴昌等的《助語辭補(bǔ)義附録》,共計(jì)200條。清袁仁林《虛字説》[注](清)袁仁林:《虛字説》,豐城熊氏??尽?,全書分51組、141條,某些條目下涉及多個虛詞。共計(jì)收虛詞155條,其中單音詞80條,複音詞(二合音、三合音)75條。劉洪《助字辨略》[注](清)劉淇:《助字辨略》,北京:中華書局,2004年。,共收虛詞476個,依平、上、去、入四聲編排,逐一解釋,收材廣泛、考證、辨析也較詳備。王引之《經(jīng)傳釋詞》[注](清)王引之:《經(jīng)傳釋詞》,長沙:嶽麓書社,1985年。10卷,收虛詞160個,主要取材于周秦兩漢古書,按喉、牙、舌、齒、唇五音排列。從一聲之轉(zhuǎn)、互文、異文判斷虛詞的詞義關(guān)係,列舉大量書證歸納虛詞義,對後世語法研究頗有啓發(fā)作用。吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》10卷,補(bǔ)遺一卷[注](清)吳昌瑩:《經(jīng)詞衍釋》,北京:中華書局,1956年。,共收183個虛詞。其中160個是補(bǔ)充《經(jīng)傳釋詞》的例證,增加義項(xiàng),追溯本字,或?qū)Α督?jīng)傳釋詞》略而未釋的虛詞加以解釋。補(bǔ)遺虛詞23個。這些著作都是採用傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法來注釋虛詞的意義,很少涉及語法特點(diǎn),所以還不能説是語法著作。
《馬氏文通》説:“靜字,所以肖事物之形者?!膘o字又分象靜、滋靜?!跋箪o者,以言事物之如何也;滋靜者,以言事物之幾何也?!毕箪o就是形容詞,滋靜就是數(shù)詞?,F(xiàn)代語法學(xué)把形容詞和數(shù)詞分為兩個詞類。
傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)所説靜字動字,其所謂靜字與《馬氏文通》不同,包括名詞和形容詞。例如諸侯之長為伯,寫成霸,是靜字,就是名詞。宋黃震《黃氏日抄》:“‘霸諸侯’,注云:‘霸與伯同,愚意諸侯之長為伯,指其定位而言。王政不綱,而諸侯之長自整齊其諸侯,則伯聲轉(zhuǎn)而為霸,乃有為之稱也。正音為靜字,轉(zhuǎn)音為動字?!盵注](宋)黃震:《黃氏日抄》,《四庫全書·子部·儒家類》。
一字可以兼有動、靜兩種詞性,即一個字可以既是動詞,又是名詞或形容詞。其中有的意義分動靜而語音不變。袁仁林《虛字説》云:“先儒分別動靜字,蓋從人意驅(qū)使處分之也 。同一字也,用為勉強(qiáng)著力者則為動,因其自然在者則為靜。如‘明明德、尊尊、親親、老老、賢賢、長長、高高、下下,俱是上動下靜;君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦’之類,又是上靜下動。止至善之止為動,知止之止為靜。格物之格為動,物格之格為靜。動靜相因,舉無窮當(dāng)盡之事,即以本字還之,使意無餘見,此驅(qū)使之妙也。凡此之類,意分而音不轉(zhuǎn)。若其轉(zhuǎn)音者,勞者勞之,來者來之,雖分動靜,畢竟其音先轉(zhuǎn),自有界限矣?!?/p>
有的音隨義轉(zhuǎn),動靜有別。學(xué)者大都以為起於六朝以後。清袁枚《隨園隨筆·音義繁重》:“古無平上去入之分,可以通讀,自齊梁間四聲譜出,而後之編韻書者以一字分?jǐn)?shù)音,而訓(xùn)詁亦異,所謂動靜音是也。今按《康熙字典》‘上’字注如上聲,時掌切,為升上之上,屬動;去聲,時亮切,為本在物上之上,屬靜?!盵注](清)袁枚:《隨園隨筆》,上海著易堂書局印本。明呂維祺《音韻日月燈》卷首《音辨》記録了形同而動靜音異的字例。如“中、重、空、風(fēng)”都是靜平動去,“枕、種、女、好”都是靜上動去,“縫、知、分、吹”都是靜去動平,“使、吐、掃、守”都是靜去動上[注](明)呂維祺:《音韻日月燈》,崇禎六年刊印,有志清堂本傳世?!端膸烊珪酚写婺俊?,等等。清代大學(xué)者段玉裁《説文解字注》指出,同一個字因?yàn)榫哂袃煞N不同的詞性而讀成兩個音,於古無據(jù)。如《四部》:“盛,黍稷在器中以祀者也?!倍巫ⅲ骸笆?,實(shí)於器中之名,故亦呼器為盛。如《左傳》‘旨酒一盛’,《喪大記》‘食粥于盛’是也。引申為豐滿之稱。今人分平去,古不分也?!薄缎牟俊罚骸皭海^也?!倍巫ⅲ骸叭擞羞^曰惡 ,有過而人憎之亦曰惡。本無去入之別,後人強(qiáng)分之?!盵注](清)段玉裁:《説文解字注》,杭州:浙江古籍出版社,2006年,第511頁。
肖事物之形的靜字,即形容詞。歷代訓(xùn)詁中往往以“××貌”的形式來表示。如《詩·周南·葛覃》:“維葉萋萋,維葉莫莫?!薄睹珎鳌罚骸拔⒚?。莫莫,成就之貌?!薄洞笱拧ろn奕》:“爛其盈門?!薄多嵐{》:“爛其,爛爛,粲然鮮明且衆(zhòng)多之貌?!薄墩h文·羽部》:“翯,鳥白肥澤貌?!对姟吩唬骸坐B翯翯?!薄渡讲俊罚骸皫A,山高貌?!薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也。與上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也,與與如也?!焙侮碳猓骸翱自唬嘿┵?,和樂之貌。誾誾,中正之貌。馬曰:踧踖,恭敬之貌。與與,威儀中適之貌。”《禮記·檀弓下》:“文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出其口?!编嵭蹲ⅰ罚骸巴耍岷兔?。吶吶,舒小貌。”
形容詞是現(xiàn)代語法學(xué)術(shù)語。清代訓(xùn)詁著作中有“形容之詞”“形容之字”“形容之辭”“形容字”“形況字”多種名稱。清王筠《菉友蛾術(shù)編》上:“鄭司農(nóng)注《考工記》引《上林賦》‘紛容揱參’,《漢書》作‘紛溶萷蔘’,《文選》作‘紛溶萷蔘’。司農(nóng)又引‘倚移從風(fēng)’,《文選》作‘猗狔從風(fēng)’。偏旁務(wù)令齊同,不知形容之詞在聲不在義也?!盵注](清)王筠:《菉友蛾術(shù)編》,《鄂章遺書》本。阮元《揅經(jīng)室集》:“《尚書·虞書》:‘思日贊贊襄哉?!澷潪榀B字,凡疊字皆形容之字。以贊贊形容襄字,猶‘浩浩滔天’,以浩浩形容滔字?!幨帒焉较辶辍允幨幮稳輵炎?、襄字也?!盵注](清)阮元:《揅經(jīng)室集》,《四部叢刊》本。王引之《經(jīng)義述聞》卷六:“《詩》:‘依其在京,侵自阮疆。’引之按:依,兵盛貌。依其者,形容之辭,言文王之衆(zhòng),依然其在京地也。依之言殷也。馬融注豫卦曰:‘殷,盛也。’《毛傳》曰:‘依,茂木貌?!臼⒅^之依,猶兵盛謂之依也?!袉漯v’,‘思媚其婦’,‘有依其士’,‘有略其耜’,皆形容之辭?!盵注](清)王引之:《經(jīng)義述聞》,鴻文書局石印本,第52頁。王筠《説文釋例》卷六二:“委蛇,疊韻形容字也。凡形容之詞,倒皆借用,無專字?!盵注](清)王筠:《説文釋例》,上海:世界書局,1936年,第240頁。朱駿聲《説文通訓(xùn)定聲·假借》:“《説文解字》有單辭形況字,如‘率爾’原非畢網(wǎng),‘幡然’豈是觚巾。有重言形況字,如‘朱朱’狀夫雞聲,‘關(guān)關(guān)’用為鳥語?!盵注](清)朱駿聲:《説文通訓(xùn)定聲》,上海:世界書局,1928年,第13頁。
“乎、其、然、焉、有、爾、如”衹是形容詞的詞頭詞尾,傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)也有稱作狀事之詞或狀物之詞的。如王引之《經(jīng)傳釋詞》:“乎,狀事之詞也。若《易·乾文言》‘確乎其不可牧也’之屬是也?!?卷四)“其,狀事之詞也。有先言事而後言其狀者。若‘擊鼓其鏜’‘雨雪其霧’‘零雨其濛’之屬是也。有先言其狀而後言其事者,若‘灼灼其華’‘殷其靁’‘淒其以風(fēng)’之屬是也。”(卷五)“然,狀事之詞也。若《論語》‘斐然’‘喟然’‘儼然’之屬是也?!?卷七)“焉,狀事之詞也。與然同義。若《詩·小弁》曰‘惄焉如擣’,《書·秦誓》曰‘其心休休焉’之類是也?!?卷二)“有,狀物之詞也。若《詩·桃夭》‘有蕡其實(shí)’是也?!?卷三)“爾,猶然也。若《論語》‘卓爾、率爾、鏗爾、莞爾’之屬是也。”(卷七)“如,猶然也。若《論語·鄉(xiāng)黨》‘恂恂如’‘踧踖如’‘勃如’‘躩如’之屬是也?!?卷七)其實(shí)這些字是形容詞詞尾或詞頭,或如劉淇《助字辨略》所説,“並是語辭”(卷五),不是狀事或狀物之詞。
代字即代詞。包括人稱代詞、指示代詞、疑問代詞。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)沒有代詞的名稱,但對各種代詞都有所討論。
人稱代詞第一人稱有“我、吾、予、余、朕、臺、姎、卬”等。王夫之以為自稱之詞。
我、吾《説文》:“我,施身自謂也。”《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“毋逝我梁,毋發(fā)我筍?!笨追f達(dá)《正義》:“我,己所自專之辭?!薄稄V韻·哿韻》:“我,己稱也?!薄墩h文·口部》:“吾,我自稱也?!薄稜栄拧め屧b下》:“吾,我也?!泵鲝堊粤摇墩滞ā罚骸拔?,我自稱也。吾、我一也,古互用之?!蹲髠鳌贰覐埼崛姟?,又‘我食吾言’;《莊子》‘吾麥我’,又‘吾無糧,我無食’?!币詾椤拔帷?、“我”兩字用法上沒有差別。宋趙悳《四書箋義》:“吾、我二字,就己而言則曰吾,因人而言則曰我。”[注](宋)趙悳:《四書箋義》,《叢書集成初編》。項(xiàng)安世《項(xiàng)氏家説》:“換字之法,雖賢聖之文亦然,蓋語勢當(dāng)然,非必有意也。以吾、我二字言之,先言我字,則以吾繼之?!乙晕崛省?、‘我善養(yǎng)吾浩然之氣’是也。先言吾字,則以我繼之,‘使吾二婢子夾我’、‘吾喪我’是也??鬃釉唬骸嵊兄踉铡斜煞騿栰段摇?,‘予不得觀猶子也,非我也’,此以‘我’繼‘吾’與‘予’也 ?!字液??吾少也賤’,‘二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾’,此以‘吾’繼‘我’也?!盵注](宋)項(xiàng)安石:《項(xiàng)氏家説》,《四庫全書·子部·儒家類》。項(xiàng)氏以為吾、我換用是為使文章錯綜變化。清段玉裁《説文解字注》“我”下:“《論語》二句而我、吾互用,《毛詩》一句而卬、我雜稱。蓋同一我義而語音輕重緩急不同,施之於文,若似其口出?!倍问弦詾槲摇⑽峄騾n、我換用是語音輕重緩急不同?!冻o·九章·涉江》九用“余”而八用“吾”字,朱熹注云:“此篇多以余、吾並稱,詳其文意,‘余’嚴(yán)而‘吾’倨也。”[注](宋)朱熹:《楚辭集注》,《四庫全書·集部·楚詞類》。似亦未必。
予、余《詩·周頌·小毖》:“予又集于蓼?!薄睹珎鳌罚骸坝瑁乙??!薄队衿罚骸坝枵?,我也?!蓖醴蛑墩h文廣義》:“予,借為自我之辭。與吾、我通。予者,推之自己,繇己及人意。對人而言也?!薄稜栄拧め屧b下》:“余,我也。”邵正涵正義:“余,猶予也?!毙蠒m《疏》:“此皆我之別稱也?!蓖醴蛑墩h文廣義》:“余自《楚辭》始以為自稱之詞,世習(xí)用之,蓋南楚方言耳?!薄墩h文·八部》段玉裁注:“余之引申訓(xùn)為我。《詩》《書》用予不用余,《左傳》用余不用予?!卑础蹲髠鳌酚糜喽噙_(dá)175次,左丘明為春秋時魯人,王夫之謂余為南楚方言詞,似不足信。
朕《爾雅·釋詁下》:“朕,我也?!惫弊ⅲ骸肮耪哔F賤皆自稱朕?!薄墩h文·舟部》:“朕,我也。闕?!薄稌虻洹罚骸半拊谖黄呤d?!辈躺颉都瘋鳌罚骸肮湃俗苑Q之通號?!薄豆騻鳌ば辍罚骸肮讶藷o良?!焙涡葑ⅲ骸爸T侯自稱曰寡人,天子自稱曰朕?!辈嚏摺丢?dú)斷》卷上:“朕,我也。古者尊卑共之,貴賤不嫌,則可同號之義也。至秦,天子獨(dú)以為稱,漢因而不改也?!盵注](清)蔡邕:《獨(dú)斷》,《百子全書》第6冊,杭州:浙江人民出版社,1984年。唐玄宗《孝經(jīng)序》:“朕聞上古其風(fēng)樸略?!毙蠒m《疏》:“朕者,我也,古者尊卑皆稱之。至秦始皇二十六年,始定為天子之稱?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2540頁?!稄V韻·寑韻》:“朕,我也,秦始皇二十六年始為天子之稱?!?/p>
臺(yí) 《爾雅·釋詁上》:“臺,我也?!薄稌摹罚骸胺桥_小子?!辈躺颉都瘋鳌罚骸芭_,我也?!彼瓮跤^國《學(xué)林》卷六:“《尚書》凡言臺考,‘其如臺’之類,皆訓(xùn)我也。”王夫之《説文廣義》:“臺,和悅也。古以為自稱之詞,夏商間方言。”
姎、卬《説文·女部》:“姎,女人自稱,我也?!倍斡癫米ⅲ骸啊畩毼摇B文,如吳人自稱阿儂耳。”《廣韻·蕩韻》:“姎,女人自稱姎,我也。”《詩·邶風(fēng)·匏有苦葉》:“人涉卬否?!薄睹珎鳌罚骸皡n,我也?!瘪R瑞辰《通釋》:“卬、姎聲近通用,亦為我之通稱?!薄稜栄拧め屧b下》:“卬,我也?!惫弊ⅲ骸皡n猶姎也?!标懙旅鳌夺屛摹芬墩h文》曰:“女人稱我曰姎?!?/p>
儂《大廣益會玉篇》:“儂,吳人自稱我?!盵注]《大廣益會玉篇》,《四部叢刊初編·經(jīng)部》。《廣韻·冬韻》:“儂,我也?!薄都崱ざ崱罚骸皟z,吳語我也。”王觀國《學(xué)林》卷四:“江左人稱我、汝皆加儂字,詩人亦或用之。孟冬野詩云:‘儂是拍儂兒’是也?!?/p>
第二人稱代詞。傳統(tǒng)訓(xùn)詁著作中或名為“稱人之詞”。有“爾、女、汝、而、乃、若、你、戎”等。
爾《小爾雅·廣詁》:“爾,汝也?!薄对姟ば⊙拧ぬ毂!罚骸疤毂6?。”鄭玄《箋》:“爾,女也?!薄墩撜Z·季氏》:“無乃爾是過與。”皇侃疏:“爾,汝也。”《説文·叕部》段玉裁注:“爾,後人以其與汝雙聲,假借為汝字?!鼻妩S生《字詁》云:“爾,語辭也?!铻榉Q人之謂。古或借爾,或借汝,或借乃,或借者,或借而,方土不同,各取其聲之相近者耳?;蛞芍T聲略近,獨(dú)若聲差遠(yuǎn)。不知若之上聲即汝也。古人詞緩,故無四聲之別?!盵注](清)黃生:《字詁義府合按》,北京:中華書局,2006年,第3頁。
女(rǔ)、汝段玉裁《古文尚書撰異》:“女者,對己之詞。假借之字,本如字讀,後人分別讀同汝水,非也,因改為汝字,則更非也。女、乃、爾雙聲,爾古音近禰,今俗用你字?!盵注](清)段玉裁:《古文尚書撰異》,《皇清經(jīng)解》卷五六七,上海:上海書局石印本?!稘h書·朱買臣傳》:“女苦日久,待我富貴報(bào)女功?!鳖啂煿抛ⅲ骸芭x曰汝?!薄对姟む嶏L(fēng)·揚(yáng)之水》:“維予與女?!敝祆洹都瘋鳌罚骸坝琛⑴?,男女自相謂也?!薄夺亠L(fēng)·九罭》:“于女信處?!敝祆洹都瘋鳌罚骸芭?,東人自相女也?!薄墩撜Z·為政》:“誨女知之乎?”劉寶楠《正義》:“女者,平等之稱?!薄稄V韻·語韻》:“汝,尒也。”《正字通·水部》:“汝,本水名,借為爾汝字。”《詩·大雅·崧高》:“戎有良翰。”鄭箋:“戎,猶女也?!笨追f達(dá)《正義》:“汝者,相於之辭?!?/p>
而《小爾雅·廣詁》:“而,汝也。”《書·洪範(fàn)》:“而康而色?!笨装矅秱鳌罚骸叭戤?dāng)安汝顔色,以謙下人。《左傳·宣公十五年》:“余,而所嫁婦人之父也?!倍蓬A(yù)《注》:“而,女也。”《呂氏春秋·報(bào)更》:“而名為誰?”高誘注:“而,汝也?!?/p>
乃《廣雅·釋言》:“乃,汝也?!薄缎栄拧V詁》:“而、乃、爾、若,汝也?!焙戌盍x證:“而、乃、爾、若四字不獨(dú)訓(xùn)女,字亦皆通作女,蓋四字以聲轉(zhuǎn)而變,其實(shí)猶一字耳?!盵注](清)胡承琪:《小爾雅義證》,《四部備要·經(jīng)部·小學(xué)類》?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸坝嗉文藙??!笨追f達(dá)《疏》:“乃,女也。”《書·舜典》:“乃言底可績。”孔安國《傳》:“乃,汝也?!?/p>
若《小爾雅·廣詁》:“若,汝也?!薄妒酚洝垉x列傳》:“始吾以若飲。”司馬貞索隱:“若,汝也?!薄犊脊び洝よ魅恕罚骸拔┤魧幒睢!编嵭蹲ⅰ罚骸叭簦q女也。”
你這是一個後起的人稱代詞,本作“伱”,後寫作“你”。《玉篇·人部》:“伱,尒也?!薄稄V韻·止韻》:“伱,秦人呼旁人之稱?!薄墩滞āと瞬俊罚骸皝?,汝也。俗作你?!薄吨軙ぎ愑騻飨隆ね回省罚骸澳隳茏鲙啄昕珊??”《廿二史考異·北史·李密傳》:“共你論相殺事?!卞X大昕按:“你,齊隋人語也?!?/p>
戎《詩·大雅·民勞》:“戎雖小子。”鄭箋:“戎,猶女也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸叭?,汝也?!瘪R瑞辰通釋:“戎、女一聲之轉(zhuǎn),故箋以戎為汝之假借?!敝祢E聲《説文通訓(xùn)定聲·豐部第一》:“按戎、汝、若、而皆一聲之轉(zhuǎn)?!?/p>
指示代詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁著作中稱為指示語、指示辭或指辭。有“夫、此、是、斯、茲、之、其、彼、者、所、攸”等。
夫常在句首出現(xiàn),往往被稱為發(fā)語詞,同時又是指示代詞。郭璞《爾雅序》:“夫爾雅者,所以通訓(xùn)詁之指歸?!毙蠒m《疏》:“夫者,發(fā)語辭,亦指示語?!鼻逯炜渍谩督?jīng)傳虛字義説》:“夫字用為虛字者,如《左傳》‘公嗾夫獒焉’,夫?yàn)閷?shí)指之詞?!倍∈卮妗端臅撟种v義》:“夫,又曰有指辭。如‘逮夫身’類是?!?/p>
此近指代詞。劉淇《助字辨略》卷三:“此,是也,茲也。彼之對也?!抖Y記·禮運(yùn)》:‘如此乎禮之急也?!种肝镏o。《左傳·莊公二十二年》:‘陳衰,此其昌乎?!?,謂敬仲也?!薄秴问洗呵铩べF生》:“彼且奚以此之也?!备哒T注:“此,此物也。”《爾雅·釋詁下》:“茲、斯,此也?!毙蠒m《疏》:“此者對彼之稱,言近在是也?!?/p>
斯義同“此”。《詩·召南·殷其靁》:“何斯違斯?!泵珎鳎骸八?,此?!敝祆洹都瘋鳌罚骸啊嗡埂?,此人也?!`斯’,斯,此所也?!薄墩撜Z·子罕》:“天之將喪斯文也?!眲氶x:“斯、茲同義?!敝x鼎卿《虛字闡義》:“斯蓋訓(xùn)此,而為指物詞?!鼻妩S生《義府·斯與》:“《論語》中有斯字,無此字。斯者,此字之轉(zhuǎn)音而借用者也。”
茲《書·大禹謨》:“念茲在茲?!笨装矅秱鳌罚骸捌?,此也?!薄稜栄拧め屧b下》:“茲,此也?!毙蠒m《疏》:“此者,對彼之稱,言近在是也?!薄墩撜Z·子罕》:“文不在茲乎?”劉寶楠《正義》:“茲者,有所指之詞。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷八:“茲,猶斯也?!稌ぞ普a》‘祀茲酒’。昭七年《左傳》‘三命,茲蓋共’,二十六年《傳》‘茲無敵矣’?!?/p>
是《論語·學(xué)而》:“夫子之至於是邦也?!被寿┦瑁骸笆牵艘??!薄盾髯印ざY論》:“人有是,士君子也?!睏顐娮ⅲ骸笆?,猶此也。”《史記·鄭世家》:“子亹曰:‘齊強(qiáng)而厲公居櫟,即不從,是率諸侯伐我。內(nèi)厲公,我不如往?!眲俊吨直媛浴肪砣骸按耸亲种^齊,指物之辭也?!?/p>
時《爾雅·釋詁下》:“時,是也?!焙萝残小读x疏》:“古人謂是為時,今人謂時為是?!薄稌摹罚骸皶r日曷喪,予及汝皆亡?!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》作“是日何時喪,予與汝皆亡”?!对姟で仫L(fēng)·駟驖》:“奉時辰牡?!泵珎鳎骸皶r,是也。”
之《詩·周南·桃夭》:“之子于歸?!敝祆洹都瘋鳌罚骸爸?,是子也,此指嫁者而言也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“之,指事之詞也。若‘左右流之’之屬是也?!眲俊吨直媛浴肪砣骸爸?,又指事之辭。如《論語》‘學(xué)而時習(xí)之’,之謂其所學(xué);‘老者安之’,之謂老者也?!薄墩h文·之部》段玉裁注:“之有訓(xùn)為此者,如之人也,之德也,之條條,之刀刀?!蹲髠鳌罚骸嵢缩爸艘病!墩倌稀访秱鳌吩唬骸?,祭事也?!吨苣稀吩唬骸?,嫁子也?!说戎?,皆訓(xùn)為是?!痹柿帧短撟终h》:“之字指物,運(yùn)用有四:一是句尾倒拍,所指在上。‘學(xué)而時習(xí)之’,指學(xué)?!勊剐兄?,指聞。一是句尾虛指,聯(lián)字見意?!对姟ど焉颜呷A》篇:‘左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以宜之?!浒酥?,憑空虛指,意元不該。一是句中停泊,有上文則指上,有下文則指下?!胫远Y,葬之以禮,祭之以禮’,指上所孝之親;‘語之而不惰者,其回也歟’,此之字指下者?!?/p>
其王引之《經(jīng)傳釋詞》卷五:“其,指事之詞,常語也?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸啊兑住だM辭》:‘其旨遠(yuǎn),其辭文?!抖Y記·月令》:‘其日甲乙?!涞厶?,其神句芒。’其,指物辭也。”
吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》卷五:“其,指事之詞,猶言此也、是也?!睹献印贰笃浞判亩岩印?,《左傳·襄八年》‘孤世與其二三臣,不能禁止’之類?!?/p>
王鳴昌《辨字訣》:“其,有所指之辭。凡指事、指人、指物、指理,皆用之?!?/p>
彼遠(yuǎn)指代詞。《玉篇·彳部》:“彼,對此之稱?!薄墩h文·彳部》王筠句讀:“彼,與此對文?!蓖貘Q昌《辨字訣》:“彼,他有所指之詞。”劉淇《助字辨略》卷三:“俗謂此曰者個、曰這樣,謂彼曰那個、曰那樣?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸暗勒?,在彼在此?!备哒T注:“彼,謂他人?!薄对姟げ茱L(fēng)·候人》:“彼其之子?!泵秱鳌罚骸氨耍瞬艹??!薄夺釢h書·崔駰傳》:“彼採其華?!崩钯t注:“彼,彼衆(zhòng)人也。”
某指代不肯定的人物時地。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)或謂之為無所指明之辭。《玉篇·木部》:“不知名者云某?!薄稄V雅·釋詁三》:“凡言某者,皆所以代名也?!薄稌そ鹂g》:“惟爾元孫某?!笨装矅秱鳌罚骸澳?,名。臣諱君,故曰某?!薄秲x禮·士冠禮》:“永受保之,曰伯某甫。”賈公彥《疏》引鄭玄云:“某甫,且字。以臣不名君且為某之字呼之?!眲俊吨直媛浴肪砣骸坝薨矗翰掣φ?,無所指名之辭。凡無所指名及泛言事物與不知姓名者,皆云某也。如《儀禮·士聘禮》‘及命曰:以君命聘於某君,某君受命於某宮,某君再拜以享某君,某君再拜’,《漢書·項(xiàng)籍傳》‘某時某喪,使公主某事,不能辦’,又《成許后傳》‘設(shè)妾欲作某屏風(fēng),張於某所’之類是也?!?/p>
者置於別的字後,構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)。《説文·白部》:“者,別事詞也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“者,或指其事,或指其物,或指其人?!痹柿帧短撟终h》:“者字尾句,乃倒指頓住之辭。用法有二:一是頓住起下,與俗語‘這個’二字相似。若云某某這個非他,乃是如此也。如‘仁者,仁也。義者,宜也’。一是頓住縮上,此等者字與俗語‘的’字相類,如《史記》‘願以諸侯王擊楚之殺義帝者’?!倍∈亓x《四書虛字講義》:“者,又實(shí)指其人之辭。書中者字,大約指人指事。大約上加虛字多指事,上不加虛字多指人,乃虛字中較實(shí)之字。”
所放在動詞或動詞性詞組前,表示行為所及的對象。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)稱“所”為指事、指物之詞。或以為助詞。元盧以緯《助語辭》:“所,亦指事為而言,如‘所能’‘所學(xué)’之類?!腔钭?,若曰‘所學(xué)’,是明指其習(xí)學(xué)之而為其事也?!盵注]《助語辭集注》,第31頁。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九:“所者,指事之詞。若‘視其所以,觀其所由’之屬是也,常語也。”又“所,語助也?!稌ぞ乓荨吩弧畣韬?,君子所其無逸’,言君子其無逸也。君子,人君也。所,語助也”。劉淇《助字辨略》卷三:“所,處所也,借為語助。然凡所云‘所’,皆有所在。雖不為義,要自與‘而’‘以’之屬別。如《論語》‘視其所以,觀其所由,察其所安’,‘所以’‘所由’‘所安’皆有方嚮,故云所也?!洞髮W(xué)》‘其所厚者薄,而其所薄者厚’,‘所厚’‘所薄’,皆據(jù)其人而言也?!吨杏埂贰圮囁?,人力所通,天之所覆,地之所載’,此為‘所至’‘所通’,所覆載之處而為言也……凡此所字,皆有所指目,非空為助句者也。”劉淇所舉例句,所字都是指事之詞。清丁守存《四書虛字講義》:“所,指物之辭。此字之虛而實(shí)者,若‘居其所’‘得其所’之類。”[注](清)丁守存:《四書虛字講義》,退補(bǔ)齋藏本。這兩個“所”字乃是名詞,不是虛字,丁氏之説是錯誤的。
疑問代詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)稱為問詞,計(jì)有“誰、疇、孰、何、曷、盍、害、胡、奚、惡、烏、焉、安”等,前人都有過討論。
誰、疇問人之詞?!墩h文》《玉篇》並云:“誰,何也。”《詩·召南·行露》:“誰謂雀無角?”陳奐《傳疏》:“誰,孰也?!薄缎⊙拧o羊》:“誰謂爾無羊?三百維群。”孔穎達(dá)《正義》:“‘誰謂’是發(fā)問之辭,‘三百維群,九十其犉’是報(bào)答之語?!薄稜栄拧め屧b下》:“疇,誰也?!薄妒酚洝に抉R相如列傳》:“疇逆失而能存?”裴駰《集解》引韋昭曰:“疇,誰也?!蓖醪摗督?jīng)詞衍釋》卷六:“疇、誰一聲之轉(zhuǎn),故疇昔之轉(zhuǎn)為誰昔也?!?/p>
孰問人,誰也?!稜栄拧め屧b下》:“孰,誰也?!焙萝残小读x疏》:“孰、誰聲轉(zhuǎn)義通。”《公羊傳·隱公元年》:“王者孰謂?”何休注:“孰,誰也?!薄笆搿庇謫柺挛铮我??!冻o·九章·哀郢》:“孰而東門之可蕪?”蔣驥注:“孰,何也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“孰,猶何也。家大人曰:孰、誰一聲之轉(zhuǎn),誰訓(xùn)為何,故孰亦訓(xùn)為何。《晉語》曰:‘孰是人斯,而有是臭也。’言何是人而有是臭也。”劉淇《助字辨略》卷五:“孰,誰也,何也。如《論語》‘孰不可忍也’,《公羊傳·哀公十四年》‘孰為來哉,孰為來哉’。此孰字,何也,曷也。如《論語》‘君孰與不足’,此為誰何之辭也。”
何問事物、時地、方式、原因之辭。《文選·張平子·西京賦》:“忘《蟋蟀》之謂何?”李善注引何休曰:“謂據(jù)疑問所知者曰何也?!庇峙嗽馈渡滹糍x》:“何調(diào)翰之喬桀?!崩钌谱ⅲ骸昂?,疑問之辭也?!蔽壕S新《助語辭補(bǔ)》:“何,奚也、孰也、曷也。又詰問之辭,如俗語‘為什麼’意。《史記》‘莫敢誰何’之類?!盵注]《助語辭集注》附,第31頁。
曷《説文》:“曷,何也?!薄对姟ば⊙拧に脑隆罚骸瓣略颇芊Y?”鄭《箋》:“曷之言,何也?!蔽壕S新《助語辭補(bǔ)》:“曷,猶何也。《易·損·象》:‘曷之用?’陶潛《歸去來辭》:‘曷不委心任去留?’而語氣較何享稍振?!盵注]同上。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“曷,何也,常語也。……《爾雅》曰:‘曷,盍也?!稌摹吩唬骸畷r日曷喪?’《詩·有杕之杜》曰:‘中心好之,曷飲食之?’曷,皆謂何不也。説者訓(xùn)為何,失之。”陳奐《毛詩傳疏》:“曷、盍聲同,故何謂之曷,又何不謂之曷。《釋詞》云:‘曷,何不也?!h者訓(xùn)為何,失之。”
害(hé) 《小爾雅·廣言》:“害,何也?!薄对姟ぶ苣稀じ瘃罚骸昂群Ψ??!泵秱鳌罚骸昂Γ我??!编崱豆{》:“我之衣服,今者何所當(dāng)見澣乎?何所當(dāng)否乎?”陳奐《傳疏》:“古害、曷聲同,故曷謂之何,害亦謂之何矣。曷者本字,害者假借字?!薄稌摹罚骸皶r日害喪?”江聲《集注音疏》:“害,讀為曷,何也?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸昂?、曷音近,故得轉(zhuǎn)為何也?!?/p>
盍《左傳·成公六年》:“子盍從衆(zhòng)?”杜預(yù)《注》:“盍,何不也?!庇帧断骞荒辍罚骸白宇猎懕I?”孔穎達(dá)《疏》:“鄭玄、服虔皆以盍爲(wèi)何不也。”劉淇《助字辨略》卷五:“盍云何不者,辭之急者也,緩言之,則為何不也?!庇帧稄V雅·辭詁》:“盍,何也?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸邦?,猶何也。王褒《聖主得賢臣頌》:‘盍令不行?’此盍字,猶何也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“盍為何不而又為何,曷為何而又為何不,聲近而又義通也?!?/p>
胡《廣韻·模韻》:“胡,何也?!薄抖Y記·中庸》:“君子胡不慥慥爾?”孔穎達(dá)《疏》:“胡猶何也?!薄对姟ご笱拧どH帷罚骸昂刮芳??”鄭《箋》:“胡之言何也?!薄稌ご蠹紫隆罚骸案]胡獲。”孔穎達(dá)《疏》:“胡之與何,方言之異耳?!?/p>
奚《廣韻·齊韻》:“奚,何也。”《書·仲虺之誥》:“奚獨(dú)後予。”蔡沈《集傳》:“奚,何也?!薄段倪x·左太沖·魏都賦》:“奚遽不能與之踵武而齊其風(fēng)?”呂延濟(jì)注:“奚,猶何也。”王夫之《説文廣義》:“奚,詰詞也。”劉淇《助字辨略》卷一:“《孟子》:‘奚而不知也?’奚而不知,言奚為而不知,省文也?!?/p>
惡(wū) 《莊子·德充符》:“惡用德?”成玄英《疏》:“惡,何也?!薄斗Y梁傳·定公九年》:“惡得之?”范甯注:“惡,於何也?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸皭河米右印!倍蓬A(yù)《注》:“惡,安也?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸疤煜聬汉醵??”焦循《正義》:“惡,猶安也,何也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“惡,猶安也,何也?!異汉酢q言‘何所’,不必訓(xùn)為‘於何’也。”
烏《漢書·匡衡傳贊》:“烏能勝其任乎?”顔師古注:“烏,何也?!薄秴问洗呵铩っ骼怼罚骸盀趼勚翗罚俊备哒T注:“烏,安也。”《漢書·司馬相如傳》:“又烏能已?”顔師古注:“烏,猶焉也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“惡,字亦作烏。高注《呂氏春秋·本味》篇曰:‘惡,安也?!肿ⅰ睹骼怼菲唬骸疄酰惨??!?/p>
安《漢書·劉向傳》:“若其無知,又安用大?”顔師古注:“安,焉也?!薄墩撜Z·先進(jìn)》:“安是方六七十如五六十而非邦也者?”劉寶楠《正義》引盧文弨曰:“古焉、安二字通用。”王夫之《説文廣義》:“安字,安往,何所往而安也;安能,豈能之而不待勉強(qiáng)也。求其所安而不得,故為語詞?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷二:“安,焉也,亦何也,互文耳。”劉淇《助字辨略》卷一:“《禮記·檀弓》:‘吾將安仰?’漢文帝詔:‘其咎安在?’愚按:安亦訓(xùn)為何,安得為焉者,聲相近也?!?/p>
焉《廣韻·仙韻》:“焉,何也。”《論語·為政》:“人焉廋哉?”皇侃疏:“焉,安也?!敝祆洹都ⅰ罚骸把桑我?。”《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“焉得諼草。”孔穎達(dá)《疏》:“何處得一忘憂之草。”李富孫《詩經(jīng)異文釋》:“安、焉聲相近,義同?!盵注](清)李富孫撰:《詩經(jīng)異文釋》,(民)王先謙編:《皇清經(jīng)解續(xù)編》,上海:上海書局石印本。
連詞又可分為並列、選擇、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、讓步、因果等多個小類。訓(xùn)詁著作中沒有連詞的名稱,不過對連詞亦有討論。
並列連詞有“與、及、暨、而、以、於”等,或稱為從同之詞。
與《論語·子罕》:“子罕言利與命與仁?!毙蠒m《疏》:“與,及也?!薄对姟ぺL(fēng)·擊鼓》:“平陳與宋。”陳奐《傳疏》:“與者,及也,為從同之詞?!?/p>
及《爾雅·釋詁下》:“及,與也?!薄对姟ば⊙拧す蕊L(fēng)》:“維風(fēng)及雨。”陳奐《傳疏》:“及,與也?!薄洞呵铩る[公元年》:“公及邾婁儀父盟于眛?!薄豆騻鳌罚骸凹罢吆??與也。”又表示連及?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“東至於海,登丸山及岱宗。”劉淇《助字辨略》卷五:“此及字,連及詞也?!?/p>
暨《爾雅·釋詁下》:“暨,與也?!薄缎栄拧V言》:“暨,及也?!薄稌虻洹罚骸白扇牯唆吆汀!笨装矅秱鳌罚骸棒?,與也?!辈躺颉都瘋鳌罚骸棒?,及也?!薄段倪x·王仲宣·贈士孫文始》:“我暨我友,自彼京師。”李善注引《爾雅》曰:“暨,與也?!?/p>
而王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“而,猶與也,及也?!赌印ど型菲唬骸勆贫簧疲砸愿嫫渖??!陨婆c不善也?!俄n子·説林》篇曰:‘以管子之聖,而隰朋之智?!怨苤倥c隰朋也,而、與聲之轉(zhuǎn)?!?/p>
以《廣雅·釋詁》:“以,與也?!薄对姟ご笱拧せ室印罚骸安淮舐曇陨?,不長夏以革?!瘪R瑞辰《通釋》:“聲以色,猶云聲與色也。夏以革,猶云夏與革也。”[注](清)馬瑞辰:《毛詩傳箋通釋》,北京:中華書局,1989年。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“襄二十年《左傳》曰:‘賦《常棣》之七章以卒?!再x七章與卒章也?!?/p>
于王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“于,猶越也,與也。連及之詞。《書·大誥》曰:‘大誥猷爾多邦,越爾御事?!趺Х隆洞笳a》,作‘大告道諸侯王三公列侯,于女卿大夫元士御事’。是連及之詞曰越,亦曰于也?!抖喾健吩唬骸畷r惟爾初,不克敬于和,則無我怨。’于,與也,言不能敬與和也?!?/p>
選擇連詞有“抑、且、將、亡其”等。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)或以為雙折之詞,或以為轉(zhuǎn)語詞。
抑清伍兆鼇《虛字淺解》:“《論語》:‘求之與?抑與之與?’韓文:‘抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛耶,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸耶?’此兩條(抑字)是雙折之辭?!盵注](清)伍兆鼇:《虛字淺解》?!蹲髠鳌ば荒辍罚骸耙秩艘嘤醒栽?。”杜預(yù)《注》:“抑,辭也?!庇帧墩压四辍罚骸耙殖加致勚??!倍蓬A(yù)《注》:“抑,疑辭。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“抑,詞之轉(zhuǎn)也。”
將王引之《經(jīng)傳釋詞》卷八:“將,猶抑也?!冻o·卜居》:‘將送往勞來斯無窮乎?’《楚策》:‘將以為楚國妖乎?’將字並與抑同義?!眲俊吨直媛浴肪矶骸啊冻o·卜居》:‘吾寧悃悃款款,樸以忠乎?將送往勞來,斯無窮乎?’此將字,亦是抑辭,然是轉(zhuǎn)語?!眳遣摗督?jīng)詞衍釋》:“將,猶抑也?!睹献印罚骸畬拶\杞柳而後以為桮棬也?’言戕賊也。《史記·孟嘗君列傳》:‘將受命於戶耶?’此類將,又並同抑?!?/p>
且王引之《經(jīng)傳釋詞》卷八:“且,猶抑也。《齊策》:‘王以天下為尊秦乎?且尊齊乎?’且字與抑同義?!眳遣摗督?jīng)詞衍釋》卷八:“且,猶折也?!妒酚洝めB生列傳》:‘足下欲助秦攻諸侯乎,且欲率諸侯破秦也?’言抑欲破秦邪也?!?/p>
亡其抑或,還是?!肚f子·外物》:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”《戰(zhàn)國策·趙策三》:“秦亡攻趙也?倦而歸乎?亡其力尚能進(jìn),愛王而不攻乎?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“意者臣愚而不概於王心邪,亡其言臣者賤而不可用乎?”王念孫《讀書雜志·史記四》:“亡,讀如無,或言亡,或言亡其,皆轉(zhuǎn)語詞也?!?/p>
承接連詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)或稱承上之辭,或承上起下之辭。有“故、是故、是以、則、是則、則是、然則、肆、茲(滋)、亦越”等多個。
故、是故《禮記·曲禮上》:“故君子戒慎,不失色於人?!笨追f達(dá)《疏》:“故,承上起下之辭?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸肮剩猩现o,猶云是以、是故?!秶Z》:‘故能保世以滋大?!对姟ぶ苣险倌献V》曰:‘是故二國之詩,以后妃夫人之德為首,終以《麟趾》《騶虞》。’《正義》云:‘是故者,緣上事生下勢之稱?!兑住だM辭上》:“是故聖人以通天下之志。”李鼎祚《集解》引六家《易注》:“凡言是故者,承上之辭也?!?/p>
是以《詩·關(guān)雎序》:“是以一國之事,係一人之本。”孔穎達(dá)《正義》:“是以者,承上生下之辭?!薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸叭┒鵁o報(bào),是以來也。”劉淇《助字辨略》卷三:“是以,猶云所以?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷九:“是故、是以,皆承上起下之詞,常語也。”
則王引之《經(jīng)傳釋詞》卷八:“則,承上起下之詞?!薄墩撜Z·學(xué)而》:“行有餘力,則以學(xué)文?!薄睹献印じ孀由稀罚骸八紕t得之,不思則不得也?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸皠t,語辭也,承上趣下,辭之急者也。”
則是、是則《孟子·梁惠王下》:“則是方四十里為阱於國中?!碧岂樫e王《上司刑太常伯啓》:“側(cè)聞魯澤祥麟,希委質(zhì)於宣父;吳阪逸驥,實(shí)長鳴於孫陽。是則所貴在乎見知,所屈伸乎知己?!眲俊吨直媛浴肪砣骸皠t是、是則,其義並同,承上文為斷辭也?!?/p>
然則,然而《詩·周南·關(guān)雎序》:“然則《關(guān)雎》《麟趾》之化,王者之風(fēng)?!笨追f達(dá)《疏》:“然者 ,然上事,則者,則下事,因前起後之勢也。”《漢書·鄒陽傳》:“淮南連山東之俠,死士盈朝,不能還厲王之西也。然而計(jì)議不得,雖諸賁不能安其位,亦明矣?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸按恕欢?,猶云‘然則’,承上之辭,非轉(zhuǎn)語也?!?/p>
肆《爾雅·釋話下》:“肆,故、今也。”邢昺《疏》:“肆,因上起下之語?!薄啊稌ぬ咨稀罚骸八了猛踟С谢w?!笨装矅秱鳌罚骸八粒室??!薄对姟ご笱拧ひ帧罚骸八粱侍旄ド?。”朱熹《集傳》:“肆,故也,猶言遂也,承上起下之詞?!庇帧毒d》:“肆不殄厥慍。”毛《傳》:“肆,故、今也。”陳奐《傳疏》:“凡肆者,皆承上起下之詞,肆兼故、今兩義。”
茲(滋) 《左傳·昭公元年》:“勿使有所雍閉湫底,以露其體,茲心不爽,而昏亂百度?!庇帧墩压辍罚骸叭艨?,師有濟(jì)也,君而濟(jì)之,茲無敵矣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷八:“此兩茲字,皆承上起下之詞,若今人言致令如此也。……茲,字或作滋。昭五年《左傳》曰:‘君若驩然好逆使臣,滋敝邑休怠,而忘其死,亡無日矣。滋亦承上起下之詞?!?/p>
遞進(jìn)連詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)或稱為更進(jìn)之辭、更端之辭。有“矧、況、皇”等。
矧《爾雅·釋言》:“矧,況也?!薄对姟ば⊙拧しツ尽罚骸跋啾锁B矣,猶求友聲。矧伊人矣,不求友聲?”毛《傳》:“矧,況也?!鼻逯x鼎卿《虛字闡義》卷二:“矧,借為更進(jìn)語詞?!庇衢小度航?jīng)平議》卷十一:“按矧字之義,承上文而進(jìn)一説也?!?/p>
況《廣韻·漾韻》:“況,矧也?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸傲x轉(zhuǎn)而益進(jìn),則云況也?!蓖貘Q昌《辨字訣》:“況者,更進(jìn)之辭。正意已是,而意外尚有可言,則用之。”《左傳·定公九年》:“思其人猶愛其樹,況用其道,而不恤其人乎?”《孟子·公孫丑下》:“管仲且猶不可召,而況不為管仲者乎?”
皇義同“況”?!渡袝髠鳌じπ獭罚骸熬又度艘?,有其語也,無不聽者,皇於聽獄乎?”鄭玄《注》:“皇,猶況也?!薄稌で厥摹罚骸百戮右邹o,我皇多有之?!薄豆騻鳌の墓辍纷鳌岸鴽r乎我多有之”。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“況、皇古多通用?!敝祢E聲《説文通訓(xùn)定聲·壯部》:“皇,假借為況?!?/p>
轉(zhuǎn)折連詞連接前後不同或相反的兩事。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)或稱轉(zhuǎn)語,或稱反折之辭。有“而、然、然而、抑、顧、乃、乃若、能”等。
而《書·舉典》:“直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲?!辈躺颉都ⅰ罚骸岸D(zhuǎn)語辭也?!薄墩撜Z·季氏》:“而謀動干戈於邦內(nèi)?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸按硕质寝D(zhuǎn)語?!睆埼谋短撟肿⑨尅罚骸熬涫字?,亦是承上轉(zhuǎn)下意,‘而謀動干戈於邦內(nèi)’是也?!蔽檎仭短撟譁\解》:“而,反折之辭。《論語》:‘而謀動干戈於邦內(nèi)?!庇衷疲骸岸?,句中轉(zhuǎn)折之辭?!墩撜Z》‘君子周而不比’是也?!蓖醴蛑墩h文廣義》:“本訓(xùn)頰毛也,借為語助辭,動轉(zhuǎn)詞也?!?/p>
然、然而《左傳·僖公三十年》:“然鄭亡,子亦有不利焉?!薄稘h書·高帝紀(jì)》:“呂后問曰:‘陛下百歲後,蕭相國既死,誰令代之?’上曰:‘曹參可?!瘑柶浯?。曰:‘王陵可,然少戇,陳平可以助之。陳平智有餘,然難獨(dú)任。周勃厚重少文,然安劉氏者必勃也?!眲俊吨直媛浴肪矶疲骸爸T然字,並轉(zhuǎn)語也?!痹柿帧短撟终h》:“然字之聲,承上轉(zhuǎn)下,別申一意?!蔽檎仭短撟譁\解》:“《左傳》‘然故不可誣也’(襄公九年),此然字,反折之辭?!薄墩撜Z·子張》:“吾友張也,為難能也,然而未仁?!鼻逭n虛齋主人《虛字注釋》:“然而,反上意而圓轉(zhuǎn)之詞,一頓一轉(zhuǎn),如‘然而未仁’之類。”
抑王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三:“抑,詞之轉(zhuǎn)也?!薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸白羽琶酪?,抑子南,夫也。”《論語·子張》:“子夏之門人小子,當(dāng)灑埽應(yīng)對進(jìn)退則可矣,抑末也。”何晏《集解》引包咸曰:“然此但是人之末事耳。”劉淇《助字辨略》卷五:“此抑字,猶云‘然而’?!?/p>
顧王引之《經(jīng)傳釋詞》卷五:“顧,猶但也?!薄妒酚洝ぺw世家》:“彼非不愛其弟,顧有所不能忍者也。”劉淇《助字辨略》卷四:“顧,但也?!薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸拔崦磕钔挫豆撬瑁櫽?jì)不知所出耳?!?/p>
乃、乃如、乃若《書·康誥》:“有厥罪小,乃不可不殺。”《詩·邶風(fēng)·日月》:“乃如之人兮,逝不古處。”《孟子·離婁下》:“乃若所憂則有之。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷六二:“乃,轉(zhuǎn)語詞也。乃如,亦轉(zhuǎn)語詞也。乃若,亦轉(zhuǎn)語詞也?!?/p>
能同“乃”?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·芄蘭》:“雖則佩觿,能不我知?!瘪R瑞辰《通釋》:“能即乃也,乃猶而也?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷五:“能,乃,語詞之轉(zhuǎn),亦非才能之能也。能當(dāng)讀為而。言童子雖則佩觿,而實(shí)不與我相知?!?/p>
假設(shè)連詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)稱為設(shè)辭、假設(shè)之辭。有“假(假令)、借、藉、若、如、設(shè)、使、為、茍、且”等多個。
假劉淇《助字辨略》卷三:“假是設(shè)辭?!辈懿佟杜c王修書》:“假有斯事,亦庶鍾期不失聽也。”《史記·管晏列傳》:“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“之亦若也,互文也?!盾髯印ふ菲唬骸僦腥擞隙鴲罕??!缎詯骸菲唬骸僦械苄仲Y財(cái)而分者?!僦灾^假若也?!?/p>
借《詩·大雅·抑》:“借曰未知,亦既抱子?!泵秱鳌罚骸敖?,假也?!编嵐{:“假令人云王尚幼少未有所知,亦已抱子長大矣?!?/p>
藉《史記·陳涉世家》:“藉第令弗斬,而戍死者固什六七?!迸狁棥都狻芬唬骸敖澹僖??!眲俊吨直媛浴肪硭模骸敖迮c借同,設(shè)辭也?!?/p>
若《儀禮·士相見禮》:“君若降送之,則不敢顧,辭遂出?!辟Z公彥《疏》:“若者,不定之辭也。”劉淇《助字辨略》卷五:“愚按:若,設(shè)辭也?!薄蹲髠鳌る[公元年》:“若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然。”又《隱公十一年》:“寡人若朝于薛,不敢與諸任齒?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸爸T若字,並假設(shè)之辭也。”
如《廣韻·魚韻》:“如,若也?!鼻逋貘Q昌《辨字訣》:“如,假設(shè)之辭?!盵注](清)王鳴盛:《辨字訣》,《助語辭集注》附録,北京:中華書局,1988年?!对姟で仫L(fēng)·黃鳥》:“如可贖兮,人百其身?!敝祆洹都瘋鳌罚骸叭艨少Q(mào)以他人,則人皆願百其身以易之矣?!薄妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸叭缌钭赢?dāng)高帝時,萬戶侯豈足道哉?”劉淇《助字辨略》卷一:“《論語》‘如不可求’、‘如有用我者’,此如字,脫或之辭也 ?!妒酚洝の菏兰摇罚骸坝腥鐝?qiáng)秦亦將襲趙之欲,則君且奈何?有如,亦脫或辭也?!?/p>
設(shè)《史記·魏其武安侯列傳》:“此特帝在,即録録,設(shè)百歲後,是屬寧復(fù)有可信者乎?”司馬貞《索隱》:“設(shè)者,脫也?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸坝薨矗好?,儻或也,假如也?!睋P(yáng)雄《法言·重黎》:“設(shè)秦得人,如何?”李軌注:“設(shè),假?!闭n虛齋主人《虛字注釋》:“設(shè),假設(shè)之辭。如‘設(shè)言富若可求’之類?!?/p>
使《國語·吳語》:“使死者無知,則已矣?!辈懿佟墩?jiān)龇廛鲝怼罚骸皣皇钩纪塑姽俣桑B必鼓行而前?!眲俊吨直媛浴肪砣骸啊墩撜Z》‘使驕且吝’,《後漢書·仲長統(tǒng)傳》‘使居有良田廣宅’,使,假設(shè)之辭也?!?/p>
為《戰(zhàn)國策·秦策》:“為我葬,必以魏子為殉?!薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸盀樗澜K不得治,不如去?!蓖跻督?jīng)傳辭詞》卷二:“為,猶如也,假設(shè)之詞也?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸盀樗紧Y者,各以輕重被刑?!眲⑾颉墩h苑·君道》:“齊桓公曰:筦子今年老矣,為棄寡人而就世也,吾恐法令不行。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》卷二:“以上為字,並訓(xùn)假如之如?!?/p>
茍《論語·里仁》:“茍志於仁矣,無惡也?!焙侮獭都狻罚骸翱自唬浩?,誠也?!薄抖Y記·中庸》:“茍無其德,不敢作禮樂焉。”劉淇《助字辨略》卷三:“此茍字,猶言如也,若也?!?/p>
且《莊子·盜跖》:“且子正為名,我正為利?!标懙旅鳌夺屛摹罚骸扒遥僭O(shè)之辭也。”《左傳·隱公元年》:“且如桓立,則恐諸大夫不能相幼君也?!焙涡葑ⅲ骸扒胰纾僭O(shè)之辭?!?/p>
則《左傳·成公九年》:“德則不競,尋盟何為?”《史記·天官書》:“占,則為天下候,竟正月?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸叭魹樘煜抡?,則以盡一正月為驗(yàn)也。此則字,假設(shè)之辭,猶云若也?!?/p>
讓步連詞連接兩個有讓步關(guān)係的詞組或分句,傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)仍稱為設(shè)辭或兩設(shè)之詞。有“縱、自、雖、饒、每、就、即、使”等。
縱《詩·鄭風(fēng)·子衿》:“縱我不往,子寧不嗣音?”《論語·子罕》:“且予縱不得大葬,予死于道路乎?”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“縱江東父老憐而王我,我何面目見之?”劉淇《助字辨略》卷四:“縱,設(shè)辭,猶云即也?!?/p>
自《史記·平準(zhǔn)書》:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車。”《漢書·周昌傳》:“昌為人強(qiáng)力,敢直言,自蕭(何)曹(參)等皆卑下之。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》卷八:“自猶雖也。自訓(xùn)為若,若與雖同義。故《吳越春秋·勾踐二十一年》:‘吾愛士,雖吾子不能過也。及其犯誅,自吾子亦不能脫也?!耘c雖對文,自實(shí)雖義也。”
雖、雖使、雖則、雖然《書·召誥》:“有王雖小,元子哉?!薄对姟ば⊙拧櫻恪罚骸半m則劬勞,其究安宅?!编嵐{:“女今雖病苦,終有安居?!薄赌印す?jié)葬下》:“厚葬久喪,雖使不可以富貧衆(zhòng)寡,定危治亂,然此聖王之道也?!碧朴邬]《題鄰居》詩:“雖然在城市,還得似樵漁?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸半m者,兩設(shè)之辭也?!抖Y記·少儀》:‘問日之蚤暮,雖請退可也?!柙疲骸m,假令也?!薨矗杭倭钫?,即使如何也?!薄队衿はx部》:“雖,詞兩設(shè)也。”元盧以緯《助語辭》:“雖然,承上文義,固是如此,又別發(fā)一段議論。”王鳴昌《辯字訣》:“雖然,頓住前文,另轉(zhuǎn)下文之詞?!盵注](清)王鳴盛:《辨字訣》,《助語辭集注》附録。
饒杜牧《猿》詩:“三聲欲斷疑腸斷,饒是少年須白頭?!标愄铡峨]西行》詩:“縱饒奪得林胡塞,磧地桑麻種不生?!睔W陽修《鼓笛慢》詞:“便直饒、更有丹青妙手,應(yīng)難寫,天然態(tài)?!眲俊吨直媛浴肪矶骸啊埵巧倌觏毎最^?!瘲铨斏皆疲骸膺呌糜?jì)用數(shù),假饒立得功業(yè),衹是人欲之私?!损堊?,縱也,任也。假饒,猶云縱令,設(shè)辭也。”
每《爾雅·釋訓(xùn)》:“每有,雖也。”郭璞注:“辭之雖也?!薄对姟ば⊙拧せ驶收呷A》:“每懷靡及?!泵秱鳌罚骸懊浚m?!薄缎⊙拧こiΑ罚骸懊坑辛寂?,況也永嘆?!编崱豆{》:“每有,雖也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷十:“每有,猶雖有也?!?/p>
就《三國志·魏書·荀彧傳》:“其子弟念父兄之恥,必人自為守,無降心。就能破之,尚不可有也。”《蜀書·法正傳》:“亮嘆曰:‘法孝直若在,則能制主上,令不東行。就復(fù)東行,必不傾危矣?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸按司妥?,設(shè)辭,猶云縱也?!?/p>
即宗臣《報(bào)劉一丈書》:“即饑寒毒熱不可忍,不去也?!薄度龂尽の簳り愃纪踔矀鳌放崴芍⒁段郝浴罚骸岸∞?,好士也。即使其雙目盲,尚當(dāng)與女,何況但眇?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸凹?,又假設(shè)之辭,猶云縱令也。即得為縱者,若之轉(zhuǎn)也?!?/p>
便、便是杜甫《送鄭十八虔貶臺州司戶》詩:“便與先生應(yīng)永訣,九重泉路盡交期。”陸叡《瑞鶴仙》詞:“便行雲(yún)都不歸來,也合寄將音信?!蓖醭洹墩摵狻と逶觥罚骸氨闶切芮B(yǎng)由基、李廣主名不審,無害也?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸氨?,又假令之辭,猶云縱也。”
助詞沒有實(shí)義,附著於詞、詞組或句子,表示音節(jié)、語氣或某種語法結(jié)構(gòu)。唐劉知幾《史通·浮詞》:“夫人樞機(jī)之發(fā),亹亹不窮,必有徐音足句為其始末。是以‘伊、惟、夫、蓋’,發(fā)語之端也,‘焉、哉、已、兮’,斷句之助也,去之則言語不足,加之則章句獲全?!痹R以緯《助語辭》:“聲隨語發(fā),意不加重,且不訓(xùn)本字義,此等字多有之,亦語助之類也。”清王鳴盛《辯字訣》:“蓋一句中,必用虛字以為補(bǔ)貼,或用於句首,或用於句中,皆曰襯語,先輩所謂助語是也。”古代漢語中有助詞“阿、安(案)、薄(薄言)、不、誕、迪、而、爾、耳、夫、否、蓋、句、侯、乎、忌、謇、近、居、且、來、其、慶、羌、然、如、若、式、逝、噬、誰、思、斯、些、維(惟、唯)、為、無(毋)、兮、胥、許、焉、言、邪(耶)、也、伊、抑、繄、矣、已、亦、有、於、聿(遹)、與(歟)、越、粵、云(員)、哉、載、者、止、只、諸”等60餘個。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)先後用了“詞、辭、語詞、語辭、助字、助辭、助語、助語之辭、語助辭”等各種名稱。句首助詞又叫“發(fā)語辭、發(fā)辭、發(fā)語之辭”,句末助詞又叫“語已辭、語末辭、語終辭、句絶之辭”,表示疑問的又叫“疑辭、疑句之辭”,表示肯定語氣的又叫“決辭、決定辭、決定之辭”,很不統(tǒng)一。下面分別舉例説明。
阿放在單音名詞或代詞等前面,表示稱謂?!度龂尽菚蚊蓚鳌放崴芍⒁督韨鳌罚骸爸领督裾?,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙?!薄豆旁姙榻怪偾淦拮鳌罚骸鞍⒛钢^阿女,汝可去應(yīng)之?!惫旁姟妒鍙能娬鳌罚骸暗婪赅l(xiāng)里人,家中有阿誰?”顧炎武《日知録》卷三十二:“阿者,助語之辭?!?/p>
安(案) 《荀子·榮辱》:“俄則屈安窮矣。”楊倞注:“安,語助也。猶云屈然窮矣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷二:“安,焉也,然也?!庇帧抖Y論》:“故先王聖人,安為之立中制節(jié)?!焙萝残小堆a(bǔ)注》:“此云‘安為之立中’,下云‘安以此象之’,又云‘按使倍之’、‘案使不及’。此二‘案’一‘安’,《禮記·三年問》俱作‘焉’,皆語辭也。鄭注‘焉猶然’,亦語辭。”又《勸學(xué)》:“安特將學(xué)雜識誌順《詩》《書》而已耳。”楊倞注:“安,語助,猶言抑也?;蜃靼玻蜃靼?。蓋當(dāng)時人通以安為語助,或方言耳。”或以此“安”為承接連詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二:“‘識’‘誌’二字,當(dāng)衍其一。安,猶則也。言既不能好其人,又不能隆禮,則但學(xué)雜識,順《詩》《書》而已也。”
薄、薄言《詩·周南·葛覃》:“薄汙我私,薄澣我衣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷十:“薄,發(fā)聲也。”又《芣苢》:“薄言采之。”毛《傳》:“薄,辭?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸氨?,辭也。言,亦辭也。薄言,重言之也?!对姟贩苍啤⊙浴?,皆是發(fā)語之辭?!瘪R瑞辰《通釋》:“《後漢書·李固傳》‘薄言震之’注引《韓詩》亦曰:‘薄,辭也?!癜础⊙浴纸哉Z詞,單言‘薄’者亦語詞?!?/p>
不《玉篇·不部》:“不,詞也。”《集韻·尤韻》:“不,辭也?!薄对姟ば⊙拧どl琛罚骸安魂浑y?!瘪R瑞辰《通釋》:“兩不字皆語詞?!薄洞笱拧に箭R》:“肆戎疾不殄,烈假不瑕?!瘪R瑞辰《通釋》:“兩不字皆句中助詞。又‘不聞亦式,不諫亦入’?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷十:“不,語詞。不聞,聞也。不諫,諫也。”又《商頌·長發(fā)》:“不震不動,不戁不悚?!蓖躞蕖墩h文句讀》“戁”下云:“不字乃發(fā)語詞,猶《清廟》之‘不顯不承’?!薄蹲髠鳌こ晒四辍罚骸板诓蛔魅??!倍蓬A(yù)《注》:“不,語助?!薄对姟ご笱拧ひ帧罚骸安诲谟许??!标悐J《傳疏》:“不,發(fā)聲也?!?/p>
誕句首、句中助詞?!对姟ご笱拧せ室印罚骸罢Q先登于岸?!编嵐{:“誕,大?!瘪R瑞辰《通釋》:“誕者,語詞。訓(xùn)大亦語詞也?!庇帧洞笱拧ど瘛罚骸罢Q彌厥月。”朱熹《集傳》:“誕,發(fā)語辭?!瘪R瑞辰《通釋》:“《詩》中凡言‘誕’者,皆語詞?!薄稌ざ喾健罚骸绊毾局訉O,誕作民主。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷六:“誕,發(fā)語詞也?!庇帧洞笳a》:“肆朕誕以爾東征?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷六:“誕,句中助詞也?!?/p>
迪句首、句中助詞?!稌けP庚中》:“迪高后不乃崇降不祥?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷六:“迪,發(fā)語詞也。言高后乃崇降不祥也?!庇帧毒普a》:“又惟殷之迪諸臣惟工?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷六:“迪,句中助詞也?!?/p>
而語氣詞?!稄V韻·之韻》:“而,語辭也?!薄蹲髠鳌ば哪辍罚骸叭舭绞现?,不其餒而?!倍蓬A(yù)《注》:“而,語助,言必餒?!薄墩撜Z·微子》:“已而已而,今之從政者殆而?!毙蠒m《疏》:“而,語辭也。”朱熹《集注》:“而,語助辭?!薄稘h書·韋賢傳》:“我雖鄙耇,心其好而,我徒侃而,樂亦在而?!鳖啂煿抛ⅲ骸岸?,絶句之辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸坝薨矗?,語已辭,如兮、只之類?!薄岸庇譃樾稳菰~詞尾。《詩·召南·野有死麕》:“舒而脫脫兮。”陳奐《傳疏》:“舒而者,狀物之辭,舒而即舒如也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“而,猶然也。《書·皋陶謨》曰:‘啓呱呱而泣?!赃蛇扇黄??!?/p>
爾句末語氣詞?!墩h文·八部》:“尒,詞之必然也?!倍斡癫米ⅲ骸搬崾蓝嘁誀栕譃橹!?P48)劉淇《助字辨略》卷三:“辭之必然者,語已之辭,義無可疑;如‘也’‘已’之類也。”《孟子·公孫丑下》:“是何足與言仁義云爾?!壁w岐注:“云爾者,絶語之辭也。”《禮記·檀弓上》:“爾毋從從爾。”鄭玄《注》:“從從,謂高大。爾,語助?!薄对姟ぶ茼灐む嫖罚骸凹日鸭贍枴!编崱豆{》:“其德已昭著矣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“爾,猶矣也?!标悊櫾础痘啪帯芬X氏云:“爾,語詞?!薄盃枴庇直硎疽蓡栒Z氣。《左傳·隱公元年》:“然則何言爾?”二年《傳》:“何記爾?”三年《傳》:“何危爾?”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“爾,猶焉也?!薄盃枴庇譃樾稳菰~詞尾。《論語·子罕》:“如有所立卓爾?!焙侮獭都狻罚骸白咳徊豢杉啊!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“爾,猶然也。若《論語》‘卓爾’‘率爾’‘鏗爾’‘莞爾’之屬是也。”
耳語氣詞。表限止。《論語·陽貨》:“前言戲之耳。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“耳,猶而已也?!薄墩h文·耳部》段玉裁注:“凡語云而已者,急言之曰耳?!币脖砜隙ā!妒酚洝り惿媸兰摇罚骸皦咽坎凰兰匆?,死則舉大名耳。”劉淇《助字辨略》卷三:“耳,語已辭也?!稘h書·賈誼傳》‘逐利否耳’,‘以為是適然耳’。又云‘主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私’並與‘而已’相近?!鞫怼撸运钗ㄖ鞫?,不及身也?!?/p>
夫句首助詞?!都崱び蓓崱罚骸胺颍l(fā)端詞?!薄兑住で罚骸胺虼笕?。”陸德明《釋文》:“夫,音符,發(fā)端之字。”《禮記·樂記》:“夫武之備,戒之已久。”孔穎達(dá)《疏》:“夫是發(fā)語之端?!痹R以緯《助語辭》:“夫字在句首者,發(fā)語之端也?!庇譃檎Z中助詞。《易·比》:“後夫兇?!笨追f達(dá)《疏》:“夫,語辭也?!庇譃榫淠┱Z氣詞?!蹲髠鳌る[公三年》:“命以義夫?!倍蓬A(yù)《注》:“夫,語助也。”《論語·子罕》:“逝者如斯夫。”皇侃《疏》:“夫,語助也。”《禮記·檀弓上》:“終無已夫。”孔穎達(dá)《疏》:“夫是助語也?!薄段倪x·馬融·長笛賦》:“忽而不贊,悲夫!”呂向注:“夫,助辭也。”
否助詞?!对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸斑€而不入,否難知也。”陳奐《傳疏》:“否,古作不?!夺屧~》云:‘不,語詞?!耠y知,難知也。言其心孔艱,不可測也?!瘪R瑞辰《通釋》:“否,猶不也,蓋語助辭。否難知,言難知也?!?/p>
蓋句首、句中助詞。王夫之《説文廣義》一:“發(fā)語之端,用一蓋字,即是大凡之意?!薄稘h書·郊祀志》:“有黃白雲(yún)降,蓋若獸為符。”顔師古注:“蓋,發(fā)語辭也。言甘泉之雲(yún),又若獸形,以為符瑞也。”《漢書·高帝紀(jì)》:“蓋聞王者莫高於周文,霸者莫高於齊桓?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸按松w字,發(fā)語辭也。”又《禮樂志》:“神夕奄虞蓋孔享。”顔師古注:“蓋,語辭也?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸坝薨矗捍松w字在句中,語助辭也?!?/p>
句(gōu) 古東夷語助詞?!稘h書·地理志下》:“號曰句吳?!鳖啂煿抛ⅲ骸熬?,夷俗語之發(fā)聲也。”《左傳·成公二十八年》:“吳句餘。”清武億《群經(jīng)義證》卷四:“句,發(fā)語詞。亦如句吳、於越之屬。舉‘餘(祭)’一字不成文故也?!盵注](清)武億:《群經(jīng)義證》,《皇清經(jīng)解續(xù)編》。
侯助詞?!稄V韻·侯韻》:“侯,辭也。”《詩·大雅·下武》:“玄侯順德?!标悐J《傳疏》:“侯為句中語助,無實(shí)義。”《爾雅·釋詁下》:“伊、維,侯也?!毙蠒m《疏》:“侯,發(fā)語辭也。”《史記·樂書》:“高祖過沛詩,三侯之章,令小兒歌之?!彼抉R貞《索隱》:“過沛詩即《大風(fēng)歌》。侯,語辭也,沛詩有三兮,故云三侯?!眲俊吨直媛浴肪矶骸昂?、兮義既同,則侯亦將為語已辭也。”
乎句末語氣詞。表疑問。《語文》:“乎,語之餘也?!蓖躞蕖毒渥x》:“乎,助句辭也。”《禮記·檀弓上》:“其大功乎?”孔穎達(dá)《正義》:“乎是疑辭?!薄缎⒔?jīng)·諫諍章》:“可謂孝乎?”刑昺《疏》:“疑而問之,故稱乎也。”《論語·子罕》:“執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?”邢昺《疏》:“乎者,疑而未定之辭?!北砀袊@?!独献印啡哒拢骸胺呛?!”河上公注:“乎,嗟嘆之辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸昂跤袃闪x,一是詠嘆之辭。如《論語》‘必也正名乎’,‘如其示諸斯乎’,‘以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎’之類是也。一是不定之辭。如《論語》‘信乎夫子不言不笑不取乎’,《孟子》‘亦將有以利吾國乎’之類是也?!庇譃闋钍轮~。《論語·泰伯》:“煥乎其有文章?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“乎,狀事之詞也。若《易·乾·文言》‘確乎其不可拔’之屬是也。”
忌句末語氣詞?!对姟む嶏L(fēng)·大叔于田》:“叔善射忌,又良御忌。抑磬控忌,抑縱送忌?!泵秱鳌罚骸凹?,辭也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸凹伞⒁纸哉Z助辭?!标悐J《傳疏》:“辭當(dāng)為詞。己、忌讀聲相似,故並為語詞?!?/p>
近(jì) 語氣詞?!斑~”的誤字?!洞笱拧め赂摺罚骸巴蹙恕!泵秱鳌罚骸敖岩??!编嵐{:“近,辭也。聲如‘彼記之子’之記?!瘪R瑞辰《通釋》:“邁者,己之假借,己為語詞?!标悐J《傳疏》:“往近王舅,猶言王舅往矣?!?/p>
謇句首助詞?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前修兮?!蓖跻葑ⅲ骸板溃o也。”又《九歌·湘君》“謇誰留兮中洲?!蓖跻葑ⅲ骸板?,詞也?!睆堛娮ⅲ骸板溃Z詞也?!庇帧毒呸q》:“謇淹留而無成?!敝祆洹都ⅰ罚骸板?,語詞也?!崩畎住冻赆瘎煲妼ぞ驮で饘葡啻栽娨娬小罚骸板烙辔聪嘀!蓖蹒遁嬜ⅰ罚骸板溃~也,蓋發(fā)語聲也?!?/p>
居助詞?!对姟ぺL(fēng)·柏舟》:“日居月諸?!笨追f達(dá)《正義》:“居、諸者,語助也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸熬?、諸,語辭。”《禮記·檀弓》:“何居?我未之前聞也。”鄭玄《注》:“居,讀如姬姓之姬,齊魯之間語助也。”《易·繫辭下》:“則居可知矣?!标懙旅鳌夺屛摹芬趺C云:“居,辭也?!鼻妩S生《義府》卷上:“《禮記·檀弓》曰‘何居’,與《詩·小雅》‘夜如何其’,《書·微子》之‘何其’,皆常其字之濁音,音在基其之間,該語辭之有音無字者?!?P104)
且(jū) 助詞。《詩·鄭風(fēng)·山有扶蘇》:“乃見狂且。”毛《傳》、朱熹《集傳》並云:“且,辭也?!标悐J《傳疏》:“且為語已之詞?!薄兑住は髠鳌罚骸巴螣o膚,其行次且?!标懙旅鳌夺屛摹芬R融云:“且,語助也?!薄对姟ぬ骑L(fēng)·椒聊》:“椒聊且,遠(yuǎn)條且。”孔穎達(dá)《疏》:“聊、且,皆助語也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸扒遥瑖@辭?!苯袢烁吆唷对娊?jīng)今注》:“且,猶哉,語氣詞?!?/p>
來助詞?!稌x書·石勒載記》:“吾幼來在家,恒聞如是?!薄肚f子·人間世》:“雖然,若必有以也,嘗以語我來?!眲俊吨洲q略》卷一:“來,語助辭?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“來,句中語助也?!肚f子·大宗師》篇:‘嗟來桑戶乎?!祦?,猶嗟乎也?!瓉恚淠┱Z助也?!睹献印るx婁》篇曰:‘盍歸乎來。’《莊子·人間世》篇曰:‘嘗以語我來?!瘉碜纸哉Z助?!薄皝怼庇钟渺堆}指前置賓語,與“是”相同。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)亦以為語助詞。王引之《經(jīng)義述聞》卷五《詩·谷風(fēng)·伊予來塈》:“凡《詩》中來字,如此篇中之‘伊予來塈’,及《四牡》之‘將毋來諗’,《采芑》之‘荊蠻來威’,《桑柔》之‘反予來赫’,《江漢》之‘淮夷是求’,‘淮夷來鋪’,‘王國來極’,皆是語詞?!薄对姟ば⊙拧ぼ嚺r》:“德音來括。”陳奐《傳疏》:“來,語詞?!?/p>
其、期助詞。放在單音詞前後。《廣雅·釋詁四》:“其,詞也?!薄队衿へ⒉俊罚骸捌?,辭也?!薄对姟ぺL(fēng)·擊鼓》:“擊鼓其鏜?!泵秱鳌罚骸扮M然,鼓聲也?!薄囤L(fēng)·北風(fēng)》:“北風(fēng)其涼,雨雪其雱?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷八:“其,狀事之詞也?!薄锻躏L(fēng)·中谷有蓷》:“中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳離,嘅其嘆矣?!焙戌睢夺峁{》:“暵其、嘅其、條其、啜其,四其字皆聯(lián)上一字作形容之詞,非以其乾,其修、其濕相連也?!庇譃榫渲兄~?!稌ふ僬a》:“曷其奈何弗敬?”蔡沈《集傳》:“其,語辭也。”《詩·邶風(fēng)·緑衣》:“心之憂矣,曷維其已?”陳奐《傳疏》:“維、其,句中語助?!痹R以緯《助語辭》:“其,凡在句中為助語辭。如‘誰其尸之’?!庇譃橐艄?jié)助詞,音jì。《詩·王風(fēng)·揚(yáng)之水》:“彼其之子,不與我戍申。”鄭《箋》:“其,或作記,或作己,讀聲相似?!标懙旅鳌夺屛摹罚骸捌?,音記,《詩》皆放此?;蜃骷?,亦同?!标悊虡骸睹姼淖终h》:“其、記、己三者,皆為語辭?!盵注](清)陳喬樅:《毛詩鄭箋改字説》,《皇清經(jīng)解續(xù)編》。又為疑問語氣詞。音jī?!段猴L(fēng)·園有桃》:“彼人是哉,子曰何其?”毛《傳》:“夫人謂我欲何為乎?”朱熹《集傳》:“其,語辭。”《小雅·庭燎》:“夜如何其?”朱熹《集傳》:“其,語辭?!薄稌の⒆印罚骸敖駹枱o指,告予顛隮,若之何其?”孫星衍注引鄭康成曰:“其,語助也。齊魯之間聲如姬,記曰何居?!盵注](清)孫星衍:《尚書今古文注疏》,上海:商務(wù)印書館,1929年,第92頁。字亦作“期”?!对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸坝许熣咣?,實(shí)維何期?”鄭《箋》:“何期,猶伊何也。期,辭也。”陸德明《釋文》:“期,本亦作其,音基,辭也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷五:“其,問詞之助也?;蜃髌?,或作居,義並同也。”
羌句首助詞。《廣韻·陽韻》:“羌,發(fā)語端也?!薄冻o·離騷》:“羌內(nèi)恕己以諒人兮?!蓖跻葑ⅲ骸扒?,楚人語詞也?!焙榕d祖《補(bǔ)注》:“羌,楚人發(fā)語端也。一曰嘆聲也。”又“羌中道而改路。”蔣驥注:“羌,發(fā)語辭也?!薄夺釢h書·馮衍傳》:“羌前人之所有。”李賢注:“羌,發(fā)語聲也?!?/p>
慶(qiāng) 句首、句中助詞。《漢書·敘傳》:“恐罔蜽之責(zé)景,慶未得其云已?!鳖啂煿抛ⅲ骸皯c,發(fā)語辭?!庇帧稉P(yáng)雄傳上》:“厥高慶而不可虖強(qiáng)度?!鳖啂煿抛ⅲ骸皯c,讀曰羌?!碧评钯R《上之回》:“天高慶雷齊墮地?!蓖蹒ⅲ骸皯c,發(fā)語聲也。”
然形容詞詞尾。唐玄宗《孝經(jīng)序》:“義則昭然?!毙蠒m《疏》:“然,辭也。”《詩·邶風(fēng)·終風(fēng)》:“惠然肯來?!蓖跸戎t《集解》:“然,詞也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“然,狀事之詞也。若《論語》‘斐然’、‘喟然’、‘儼然’之屬是也?!敝x鼎卿《虛字闡義》卷二:“然字借為形容如是語詞?!墩撜Z》‘望之儼然’是也?!?/p>
如助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“如,語助也?!薄兑住ね汀ち罚骸巴腿邕伻纭!标懙旅鳌夺屛摹芬酉膫髟唬骸叭?,辭也?!薄稘h書·敘傳下》:“榮如辱如?!鳖啂煿抛⒁龔堦淘唬骸叭纾o也?!薄妒酚洝っ宪髁袀鳌罚骸白匀绱咀喻找韵?。”劉淇《助字辨略》卷一:“此如字,語助辭,不為義也?!庇譃檎Z氣詞,表嘆美。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“如猶乎也?!抖Y記·祭義》:‘善如,爾之問也,’《呂氏春秋·孝行》篇作“善乎而問之”,“是善如即善乎也”。又為形容詞詞尾?!对姟ぺL(fēng)·旄丘》:“裦如充耳。”毛《傳》:“裦然有盛服之尊?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷七:“如猶然也。若《論語·鄉(xiāng)黨》篇‘恂恂如’‘踧躇如’‘勃如’‘躩如’之屬是也?!?/p>
若形容詞詞尾?!兑住び^》:“有孚顒若?!笨追f達(dá)《疏》:“顒是嚴(yán)正之貌。若為語辭。”《易·離》:“出涕沱若。”孔穎達(dá)《疏》:“若是語辭也?!薄对姟R風(fēng)·猗嗟》:“抑若揚(yáng)兮?!笨追f達(dá)《疏》:“若,猶然也?!庇譃檎Z氣詞?!兑住す?jié)》:“不節(jié)若,則嗟若,無咎?!蓖蹂鲎ⅲ骸叭?,辭也?!苯妒鲅a(bǔ)》:“若,語辭?!盵注](清)江藩:《周易述補(bǔ)》,《皇清經(jīng)解》?!抖Y記·禮器》:“有美而文而誠若?!敝毂颉队?xùn)纂》引吳功清曰:“若者,句末之助辭。”[注](清)朱彬:《禮記訓(xùn)纂》,《四部備要·經(jīng)部》。
式語首助詞。《詩·邶風(fēng)·式微》:“式微式微,胡不歸?!编崱豆{》:“式,發(fā)聲也?!笨追f達(dá)《疏》:“不取式為義,故為發(fā)聲也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸笆剑l(fā)語辭。”《小雅·節(jié)南山》:“式夷式己,無小人殆。”馬瑞辰《通釋》:“兩式字與下章‘式月斯生’皆語詞?!?/p>
逝、噬語首助詞?!对姟ぺL(fēng)·日月》:“乃如之人兮,逝不古處?!敝祆洹都瘋鳌罚骸笆牛l(fā)語辭?!薄短骑L(fēng)·有杕之杜》:“彼君子兮,噬肯適我?!敝祆洹都瘋鳌罚骸笆桑l(fā)語辭。”《孟子·離婁上》:“逝不以灈?!敝祆洹都ⅰ罚骸笆?,語辭也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九:“逝,發(fā)聲也。字或作噬?!对姟と赵隆吩弧挪还盘帯?,言不古處也?!洞T鼠》曰‘逝將去女’,言收去女也?!队袞m之杜》曰‘噬肯適我’,言肯適我也。逝皆發(fā)聲,不為義也?!?/p>
誰語首助詞。《爾雅·釋訓(xùn)》:“誰昔,昔也?!惫弊ⅲ骸罢l,發(fā)語詞?!薄对姟り愶L(fēng)·墓門》:“知而不已,誰昔然矣。”鄭《箋》:“誰者,昔也?!庇衢小度航?jīng)平議》:“昔之為久,常訓(xùn)也。誰乃語辭。誰昔然矣,猶云由來久矣。”[注](清)俞樾:《群經(jīng)評議》,《皇清經(jīng)解續(xù)編》。(P1025)
思助詞。用於句首?!对姟ご笱拧の耐酢罚骸八蓟识嗍俊!泵秱鳌罚骸八?,辭也?!笨追f達(dá)《疏》:“思,語辭,不為義?!敝祆洹都瘋鳌罚核?,語辭。陳奐《傳疏》:“思,發(fā)語之辭?!薄遏旐灐ゃ罚骸八紭枫??!敝祆洹都瘋鳌罚骸八?,發(fā)語辭?!薄吨茼灐ぽd芟》:“思媚其婦,有依其士?!标悐J《傳疏》:“思,詞也。蓋此篇‘思媚’與‘有依’對文,思猶有也?!庇渺毒渲小!对姟ご笱拧の耐跤新暋罚骸盁o思不服?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷八:“思,句中語助也?!庇渺毒淠??!对姟ぶ苣稀h廣》:“南有齊木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思?!泵秱鳌罚骸八迹o也?!笨追f達(dá)《正義》:“以‘泳思’、‘方思’之等皆不取思為義,故為辭也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸八?,語辭也?!标悐J《傳疏》:“思,語已之辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸胺菜甲衷诰涠苏?,發(fā)語辭也,如伊、維之類;在句尾者,語已辭也,如兮、而之類。”
斯助詞。用於句中?!对姟ば⊙拧ば≯汀罚骸奥顾怪肌!笨追f達(dá)《正義》:“此‘鹿斯’與‘鸒斯’、‘柳斯’,斯皆辭也?!薄缎⊙拧ゐ~》:“有兔斯首?!瘪R瑞辰《通釋》:“斯乃句中語助?!庇渺毒淠!对姟ば⊙拧ば≯汀罚骸佰捅他O斯?!敝祆洹都瘋鳌罚骸八?,語辭也?!薄夺亠L(fēng)·鴟鴞》:“恩斯勤斯,鬻子之閔斯?!笨追f達(dá)《正義》:“斯字,《傳》、《箋》皆以為辭耳?!薄抖Y記·玉藻》:“二爵而言言斯。”鄭玄《注》:“斯猶耳也。”孔穎達(dá)《疏》:“斯,耳也。耳是助句之辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸坝薨矗核?,語已辭也?!?/p>
些(suò) 語末助詞。《廣雅·釋詁四》:“些,詞也?!薄冻o·招魂》:“何為四方些?!焙榕d祖《補(bǔ)注》引《説文》:“些,語詞也?!薄墩h文新附·此部》:“些,語辭也?!彼紊蚶ā秹粝P談》卷三《楚方言小考》:“《楚詞·招魂》尾句皆曰些。今夔峽、湖湘及南北江獠人,凡禁咒句尾皆稱些,此乃楚人舊俗?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸靶稄V韻》云:‘楚語辭?!绞稀锻ㄑ拧吩?,‘些云助辭,猶斯也?!薨矗盒Z已之辭,猶云兮也。”
維、惟、唯句首、句中助詞。《詩·小雅·出車》:“王事多難,維其棘矣?!标悐J《傳疏》:“維,發(fā)聲。凡言維其,其也;維以,以也;維此,此也;維彼,彼也;維何,何也。維皆發(fā)聲?!薄稘h書·張良傳》:“唯無復(fù)立者。”顔師古注:“唯,發(fā)語之辭?!薄蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸拔ㄊ秋L(fēng)馬牛不相及也?!庇仲夜辍秱鳌罚骸拔ㄊ歉Y餼牽竭矣?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸爸T唯字,並發(fā)語辭也?!薄稌じ尢罩儭罚骸拔┑燮潆y之?!薄逗楣?fàn)》:“惟十有三年。”《左傳·哀公六年》引《夏書》:“惟彼陶唐?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“惟,發(fā)語詞也?!湓诰渲兄Z者,《皋陶謨》‘百工惟時’,《大誥》曰‘予維小子’,《召誥》曰‘無疆惟休,亦無疆恤’,是也。”宋孫奕《示兒編》卷一:“六經(jīng)有‘惟、唯、維’三字皆通作助辭?!渡袝方詮男?,乃盡為助辭。如‘我則未惟成德之彥’、‘洪維我幼沖人’是也?!对姟方詮聂?,亦多是助辭。《左氏傳》亦皆以‘唯’為助語,《論語》乃‘惟’字亦助辭。”
為助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二:“為,語助也。昭二十八年《左傳》曰:‘三代之亡,共子之廢,皆是物也,女何以為哉?’以,用也。言女何用是物哉?為,語助。定十年《穀梁傳》曰:‘何為來為?’下‘為’字語助。《論語·顔淵》篇曰:‘何以文為?’皇侃疏曰:‘何必用於文華乎?’是‘為’為語助也?!蹲勇贰菲唬骸m多,亦奚以為?’以,用也,為,語助。……《趙策》曰:‘君何以疵言告韓魏之君為?’皆是也?!薄盾髯印ぷ拥馈罚骸盁o此三者,則何以為而無孝之名也。”劉淇《助字辨略》卷一:“何以為,即何以,復(fù)云為者,語辭也?!?/p>
無、毋助詞,無義?!对姟ご笱拧ひ帧罚骸盁o競維人?!泵秱鳌罚骸盁o競,競也?!瘪R瑞辰《通釋》:“無,發(fā)聲語助?!薄赌印ど匈t中》:“古之聖王,唯毋得賢人而使之,般爵以貴之,裂地以封之,終身不厭。賢人唯毋得明君而事之,竭四肢之力以任君之事,終身不倦?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷九:“毋,語詞耳。本無意義。唯毋得賢人而使之者,唯得賢人而使之也?!渥只蜃魑?,或作無,皆是語詞,非有實(shí)義也?!?P40)《漢書·貨殖傳》:“寗爵無刁?!泵峡底ⅲ骸盁o,發(fā)聲助也?!?/p>
兮語氣詞。《説文·兮部》:“兮,語所稽也?!薄稄V雅·釋詁四》:“兮,詞也?!薄稄V韻·齊韻》:“兮,語助?!薄抖Y記·大學(xué)》:“斷斷兮,無他技?!笨追f達(dá)《疏》:“兮是語辭?!薄对姟ぶ苣稀ん埂罚骸绑褂?,詵詵兮?!蓖跸戎t《集疏》:“兮,語助?!薄冻o·離騷》:“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。”劉勰《文心雕龍·章句》:“詩人以兮字入於句限,《楚詞》用之,字出句外。尋兮字承句,乃語助餘聲,舜詠《南風(fēng)》[注]《孔子家語·辨樂解第三十五》:“昔舜彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩,詩曰:‘南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時兮,可以活吾民之財(cái)兮。’”,用之久矣?!鼻妩S生《字詁》:“兮,歌之曳聲也。凡《風(fēng)》《雅》《頌》多曳聲於句末,如‘葛之覃兮’、‘螽斯羽,詵詵兮’之類,《楚辭》多曳聲於句中,如‘吉日兮良辰’、‘穆將愉兮上皇’之類。”
胥語氣詞。《詩·小雅·桑扈》:“君子樂胥。”朱熹《集傳》:“胥,語辭。”《大雅·韓奕》:“侯氏燕胥?!碧K轍《集傳》:“胥,辭也。”朱熹《集傳》引或説:“胥,語辭。”劉淇《助字辨略》卷一:“愚按,語已辭也?!?/p>
許助詞。用於句末。古樂府《讀曲歌》:“奈何許,石闕生口中,銜碑不得語?!表n愈《感春》詩:“三杯取醉不復(fù)論,一生長恨奈何許!”辛棄疾《賀新郎·賦滕王閣》詞:“空有恨,奈何許!”劉淇《助字辨略》卷三:“許者,語之餘聲,不為義也?!鼻鍙埖洛对~徵》卷三:“李太白詩:‘相去復(fù)幾許’,賀方回詩:‘試同閑愁知幾許’。許,助辭也?!盵注](清)張德瀛:《詞徵》,《詞話叢編》。
焉助詞。用於句首?!抖Y記·三年問》:“焉始用之?!标懙旅鳌夺屛摹罚骸把?,一云發(fā)聲也?!薄盾髯印し窍唷罚骸把蓮V三寸?!蓖跸戎t《集解》引盧文弨云:“焉字,古多以為發(fā)聲。荀書或用‘焉’,或用‘案’,或用‘安’,字異語同,皆以為發(fā)聲?!盵注]《荀子集解》,《諸子集成》。《管子·兵法》:“無形無為,焉無不可以化也?!贝魍缎U芬督?jīng)傳釋詞》:“焉,發(fā)語詞?!盵注]《管子校正》,《諸子集成》。用於句中?!冻o·離騷》:“覽民德焉措輔。”洪興祖《補(bǔ)注》:“焉,語助。”用於句末?!墩撜Z·學(xué)而》:“就有道而正焉?!眲氶墩x》:“焉,語助之辭?!薄抖Y記·檀弓上》:“勿之有悔焉耳矣。”孔穎達(dá)《疏》:“焉耳矣者,助句之辭?!薄豆騻鳌ば辍罚骸皠t無人焉?!焙涡葑ⅲ骸暗匝?,絶語辭?!薄队衿B部》:“焉,語已詞?!庇譃樾稳菰~詞尾。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二:“焉,狀事之詞也。與‘然’同義。若《詩·小弁》‘惄焉如擣’,《書·秦誓》‘其心休休焉’之類是也。”
言助詞?!对姟ぶ苣稀じ瘃罚骸把愿鎺熓?,言告言歸。”朱熹《集傳》:“言,辭也?!薄囤L(fēng)·柏舟》:“靜言思之,寤辟有摽?!标悐J《傳疏》:“全《詩》言字在句首者,為發(fā)聲,若《漢廣》之‘言刈其楚’之類是也;有在句中者,為語助,若《柏舟》‘靜言思之’之類是也?!?/p>
邪、耶語氣詞。表疑問?!稄V韻·麻韻》:“邪,俗作耶,亦語助?!薄都崱ぢ轫崱罚骸靶?,疑辭?;驈亩??!薄肚f子·逍遙游》:“天之蒼蒼,其正色邪?”陸德明《釋文》:“邪,助句不定之辭?!薄兑住だM辭下》:“其衰世之意邪?”孔穎達(dá)《正義》:“凡云邪者,是疑而不定之辭也?!币脖硎驹亣@?!兑住だM辭下》:“乾坤其易之門邪!”劉淇《助字辨略》卷二:“凡邪、乎、與、哉,並有兩義:一疑而未定之辭,一詠嘆之辭。如‘乾坤其易之門邪’是詠嘆辭也?!庇直硎痉丛憽!稘h書·翟義傳》:“欲令都尉自送,則如勿收邪?”楊樹達(dá)云:“此乃反詰之辭?!?/p>
也語氣詞。在句末。表肯定?!稄V雅·釋詁四》:“也,詞也?!秉S生《字詁》:“也,語已辭也。”《論語·泰伯》:“君子人與?君子人也?!敝祆洹都ⅰ罚骸芭c,疑辭。也,決辭?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸拔从腥识z其親者也,未有義而後其君者也?!眲俊吨直媛浴肪砣骸罢Z輕,但為也,語重,則為者也,亦語已辭也?!蓖醴蛑墩h文廣義》:“也字借為語助,句止意盡而云也者,明上文説已終也。以下釋上而云也者,其義止於此也?!痹诰渲校硗nD或延緩。《詩·召南·江有汜》:“不我以,其後也悔。”《禮記·經(jīng)解》:“其為人也溫柔敦厚。”劉淇《助字辨略》卷三:“此也字在句中,但為助句而已?!?/p>
伊助詞。在句首?!稜栄拧め屧b下》:“伊,維也?!惫弊ⅲ骸鞍l(fā)語辭?!薄对姟ば⊙拧ばF》:“伊于胡底?!标悐J《傳疏》:“伊,發(fā)語詞?!薄吨茼灐の覍ⅰ罚骸耙霖盼耐??!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“伊,有也,發(fā)語詞也?!霖盼耐酢?,‘思文后稷’、‘於皇武王’,上一字皆發(fā)語詞。猶言‘有嘏文王’耳?!痹诰渲??!对姟ば⊙拧ざ既耸俊罚骸胺艘链怪!编崱豆{》:“伊,辭也。”《儀禮·士冠禮》:“嘉薦伊脯?!编嵭蹲ⅰ罚骸耙粒S?!辟Z公彥《疏》:“伊維也者,助句辭,非為義也。”劉淇《助字辨略》卷一:“愚按:在句端者,發(fā)語辭。在句中者,助辭也?!?/p>
猗語氣詞?!稌で厥摹罚骸皵鄶噔o他技?!辈躺颉都瘋鳌罚骸扳ⅲZ辭?!薄抖Y記·大學(xué)》作“斷斷兮”?!对姟の猴L(fēng)·伐檀》:“河水清且漣猗?!笨追f達(dá)《疏》:“猗,辭也?!敝祆洹都瘋鳌罚骸扳⑴c兮同,語辭也。”劉淇《助字辨略》卷一:“猗猶兮,語已辭也。”
抑、噫句首助詞?!对姟む嶏L(fēng)·大叔于田》:“抑磬控忌,抑縱送忌。”朱熹《集傳》:“抑、忌皆語助辭。”《論語·子路》:“抑亦可以為次矣。”刑昺《疏》:“抑,辭也。”皇侃疏:“抑,語助也?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸耙滞跖d甲兵,危大臣,構(gòu)怨於諸侯?!壁w岐注:“抑,辭也?!敝祆洹都ⅰ罚骸耙?,發(fā)語辭。”《文選·舞賦》:“天下之至妙,噫又以進(jìn)乎?”王念孫《讀書雜志》卷十六《餘編下》:“噫,讀為抑,語詞也。抑字或作意,又作億,又作噫。”
繄句首助詞。《説文·系部》段玉裁注:“繄,假借為語詞?!敝祢E聲《通訓(xùn)定聲》:“繄,發(fā)聲之詞?!薄蹲髠鳌る[公元年》:“爾有母遺,繄我獨(dú)無。”杜預(yù)《注》:“繄,語助?!焙榱良⒁唬骸翱垼l(fā)聲也。”劉淇《助字辨略》卷一:“此繄字是發(fā)語辭?!崩畎住顿浶彀惨恕吩姡骸翱埦龢涮依??!蓖蹒嬜ⅲ骸翱?,發(fā)語聲?!?/p>
已句末語氣詞。表肯定?!抖Y記·檀弓上》:“生事畢而鬼事始已?!北R植注:“已者,辭也。”又《祭統(tǒng)》:“弗可得已?!笨追f達(dá)《疏》:“已是語辭?!薄稘h書·宣帝紀(jì)》:“其德弗可及已?!鳖啂煿抛ⅲ骸耙眩Z終辭也?!庇帧稄埩紓鳌罚骸皾?jì)北穀城山下黃石即我已?!鳖啂煿抛ⅲ骸耙眩Z終之辭?!薄妒酚洝ぬ饭颉罚骸敖允浔疽??!彼抉R貞索隱:“已者,語終之辭也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“已為語終之詞,則與矣同義?!?/p>
矣句末語氣詞。表肯定。《説文·矢部》:“矣,語已詞也?!薄墩撜Z·學(xué)而》:“雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!薄段⒆印罚骸笆侵蛞??!眲俊吨直媛浴肪砣骸按艘幼?,辭氣定,抑子厚所謂決辭者也。”表疑問?!对姟ば⊙拧ち隆罚骸昂钫l在矣?張仲孝友?!薄墩撜Z·季氏》:“則將焉用彼相矣?”劉寶楠《正義》:“矣與邪同?!庇譃槠鹣轮~?!墩撜Z·里仁》:“其為仁矣,不使不仁者加乎其身?!眲氶墩x》:“矣者,起下之詞?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“矣在句末,有為起下之詞者,若《詩·漢廣》曰:‘漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思?!幼纸云鹣轮~。《斯干》曰:‘如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相尤矣?!谌幼譃槠鹣轮~。《角弓》曰:‘爾之遠(yuǎn)矣,民胥然矣。爾之教矣,民胥傚矣。’第一、三矣字,皆為起下之詞?!?/p>
亦助詞。無義。清朱駿聲《説文通訓(xùn)·定聲·豫部》:“亦,又語助之辭?!薄对姟ぶ茼灐び锌汀罚骸坝锌陀锌?,亦白其馬?!敝祆洹都瘋鳌罚骸耙啵Z辭也?!薄缎⊙拧げ奢摹罚骸耙嗍锹蕪摹!标悐J《傳疏》:“亦,發(fā)聲。”王念孫《讀書雜志》卷十六《餘編下·文選》:“念孫按:班固《述成紀(jì)》:‘炎炎燎火,亦允不陽’。亦,發(fā)語詞?!盵注]李善本《文選》卷五十五《述成記》作“炎炎燎火,先允不陽”(第705頁),五臣本及《漢書敘傳》《漢紀(jì)》皆作“亦允不揚(yáng)”。王氏認(rèn)為“後人但知‘亦’為連及之詞,而不知其為發(fā)語詞,故妄改為‘先’。不知此謂火之不揚(yáng),非謂其先也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“‘亦’有不承上文而但為語助者。若《易·井·彖辭》曰:‘亦未繘井?!稌じ尢罩儭吩唬骸嘈杏芯诺??!对姟げ菹x》:‘亦既見止。’是也?!?/p>
有音節(jié)助詞。在名詞前,如《詩·大雅·文王》:“有周不顯?!泵秱鳌罚骸坝兄?,周也?!笨追f達(dá)《正義》:“以‘周’文單,故言‘有’以助之?!标悐J《傳疏》:“有為語詞?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“一字不成詞,則加有字以配之。如虞、夏、殷、周皆國名,而曰有虞、有夏、有殷、有周是也?!痹谛稳菰~前,如《詩·邶風(fēng)·擊鼓》:“憂心有忡?!泵秱鳌罚骸皯n心忡忡然。”陳奐《傳疏》:“有,狀物之詞?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“有,狀物之詞也。若《桃夭》‘有蕡其實(shí)’是也?!薄洞笱拧こN洹罚骸坝袊?yán)天子?!标悐J《傳疏》:“有,發(fā)聲。”
于助詞。無義?!对姟ぶ苣稀じ瘃罚骸包S鳥于飛?!蓖跸戎t《集疏》:“于飛,猶聿飛。”《小雅·六月》:“王于出征?!编崱豆{》:“于,曰?!标悐J《傳疏》:“于,語詞。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“王于出征,王聿出征也。于疆于理,聿疆聿理也。于、聿皆語詞。”《魯頌·有駜》:“于胥樂兮。”陳奐《傳疏》:“于,發(fā)聲。”
於助詞。無義?!稄V韻·魚韻》:“於,語辭也?!薄都崱~韻》:“於,一曰語詞?!薄兑住だM辭下》:“於稽其類?!苯寡墩戮洹罚骸办?,語辭?!盵注](清)焦循:《易章句》,《皇清經(jīng)解》?!稌虻洹罚骸袄枋响蹲儠r雍?!庇衷唬骸办队钃羰允?。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“於,語助也。”《左傳·定公五年》:“於越入?yún)??!倍蓬A(yù)《注》:“於,發(fā)聲也?!笨追f達(dá)《正義》:“夷言有此發(fā)聲?!?/p>
聿、遹、欥、曰語助詞。音近義同?!对姟ご笱拧の耐酢罚骸绊残挢实?。”朱熹《集傳》:“聿,發(fā)語辭?!庇帧段耐跤新暋罚骸斑y駿有聲,遹求厥寧,遹觀厥成。”朱熹《集傳》:“遹,疑與聿同,發(fā)語辭?!瘪R瑞辰《通釋》:“聿、遹、欥、古並通用,皆語詞?!标悐J《傳疏》:“全《詩》多言、曰、聿、惟,惟此篇四言遹。遹,即曰、聿,為發(fā)語之詞?!薄蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸霸涣x也夫?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸按嗽蛔衷诰涫祝l(fā)語辭也。”錢大昕《十駕齋養(yǎng)新録》卷一[注](清)錢大昕:《十駕齋養(yǎng)新録》,上海:商務(wù)印書館,1937年。:“(《七月》)‘曰為改歲’,《漢書·食貨志》曰作聿?!姇佋幌?,《荀子》、《漢書·劉向傳》並作‘聿消’?!柙挥斜甲摺?,‘予曰有先後’,王逸《楚詞》注曰作聿?!粏守蕠俄n詩》作聿。是曰與聿通也?!墩h文》:‘欥,詮詞也?!对姟贰畽銮筘蕦帯?,今《毛詩》作遹。遹、聿同音,曰即欥之省文。”
與(yú),歟句中助詞。《廣韻·魚韻》“與,同歟?!薄秶Z·周語上》:“其與能幾何?”韋昭注:“與,辭也?!薄墩撜Z·公冶長》:“於予與何誅?”皇侃疏:“與,語助也?!毙蠒m《疏》:“與亦語辭。”《禮記·雜記下》:“非為人喪,問與?賜與?”孔穎達(dá)《疏》:“與,語助也?!薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“朕之不明與嘉之。”裴駰《集解》引如淳曰:“與,發(fā)聲也。”又為句末語氣詞,表疑問或不肯定。《論語·學(xué)而》:“孝弟也者,其為人之本與?”朱熹《集注》:“與者,疑辭也。”又“與之與,抑與之與?”皇侃疏:“與,語不定之辭也?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”《説文·欠部》段玉裁注:“歟,今用為語末之辭。亦取安舒之意,通作與?!?/p>
越句首助詞。無義?!稘h書·王葬傳上》:“越若翊辛丑?!鳖啂煿抛ⅲ骸霸剑l(fā)語辭也。”《詩·陳風(fēng)·東門之枌》:“越以鬷邁?!标悐J《傳疏》:“越,讀同粵?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸霸?,發(fā)語辭也。”《大戴禮記·夏小正》:“越有小旱。越,于也?!笨讖V森《補(bǔ)注》:“于、越皆發(fā)語詞?!盵注](清)孔廣森:《大戴禮記》,《叢書集成初編·社會科學(xué)類》。
粵助詞。無義。在句首?!稘h書·翟方進(jìn)傳》:“粵其聞曰?!鳖啂煿抛ⅲ骸盎洠l(fā)語辭也?!薄段倪x·王延壽·魯靈公殿賦》:“粵若稽古,帝漢祖宗?!崩钪軡h注:“粵,語辭也?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“粵瞻雒伊,毋遠(yuǎn)天室。”劉淇《助字辨略》卷五:“此粵字在句首,發(fā)語辭也?!痹诰渲??!稘h書·敘傳》:“尚粵甚畿,淪神域兮?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸按嘶涀衷诰渲?,助語辭也?!?/p>
云、員助詞。在句首?!对姟ぶ苣稀ぞ矶罚骸霸坪位n矣?!标悐J《傳疏》:“云為語詞。凡全《詩》云字,或在句首,或在句中、句末,多用為語詞,無實(shí)義?!薄缎⊙拧ず稳怂埂罚骸霸撇晃铱伞!薄洞笱拧る?yún)漢》:“云我無所?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“云,發(fā)語詞也?!痹诰渲?。《詩·大雅·瞻卬》:“人之云亡,心之憂矣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“云,句中語助也?!痹诰淠?。《漢書·成帝紀(jì)》:“乃著令,令太子得絶馳道云。”王念孫《讀書雜志》卷三《漢書第一》:“云猶焉也,足句之詞,本無意義?!薄洞蟠鞫Y記·夏小正傳》:“蓋記時也云?!薄抖Y記·樂記》:“故聖人曰禮樂云?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷三:“云,語已詞也。”字又作“員”?!对姟の猴L(fēng)·出其東門》“縞衣綦巾,聊樂我云?!笨追f達(dá)《正義》:“云、員古今字,助句辭也?!敝祆浼瘋鳎骸皢T與云同,語辭也?!?/p>
哉語氣詞。表疑問?!抖Y記·曾子問》:“祭哉?!笨追f達(dá)《正義》:“哉者,疑而量度之辭?!薄睹献印とf章上》:“不識此語誠然乎哉?”劉淇《助字辨略》卷一:“愚按:哉,疑辭也。”《詩·邶風(fēng)·北門》:“天實(shí)為之,謂之何哉?”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷八:“哉,問詞也?!北砀袊@?!墩撜Z·泰伯》:“大哉堯之為居也!”劉淇《助字辨略》卷一:“此嘆辭也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷八:“哉,嘆詞也?;?yàn)閲@美,或?yàn)猷祰@,隨事有義也?!?/p>
載助詞。無實(shí)義?!对姟む{風(fēng)·載馳》:“載馳載驅(qū),歸唁衛(wèi)侯?!泵秱鳌罚骸拜d,辭也。”陳奐《傳疏》:“辭當(dāng)為詞。載者,發(fā)語詞也?!遁d驅(qū)》‘載驅(qū)薄薄’,言驅(qū)薄薄也?!秱鳌凡会屳d字,凡句首載字無意義者放此。載者,語助詞也?!薄对姟ぶ茼灐ぽd見》:“載見辟王。”朱熹《集傳》:“載,則也。發(fā)語辭也?!薄稜栄拧め屧b下》:“載,言也?!焙萝残小读x疏》:“載,則聲相轉(zhuǎn),亦皆語辭也?!?/p>
者句末語氣詞。表肯定。《玉篇·老部》:“者,語助也?!薄都崱だ巡俊罚骸罢撸Z辭?!薄蹲髠鳌る[公元年》:“公將如棠觀魚者?!眲俊吨直媛浴肪砣骸按苏咦郑Z已辭也。”唐李德?!吨x恩不許讓官表狀》:“不要更引故事辭讓者?!表n愈《論變鹽法事宜狀》:“右奉敕將變鹽法,事貴精詳,宜令臣等各陳利害可否聞奏者。”劉淇《助字辨略》卷三:“唐人疏狀,凡引敕旨訖,則以者字足之。此者字,亦語已之辭。當(dāng)時體例如此也。宋人亦多用此式。”又表祈使?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸扒鼗菸耐踯嚵焉叹匝场保唬骸澳缟叹凑??!?/p>
之助詞。表音節(jié)。《孟子·離婁下》:“庾公之斯學(xué)射於尹公之他。”朱熹《集注》:“之,語助也?!薄抖Y記·射義》:“又使公罔之裘、序點(diǎn)楊觶而語。”鄭玄《注》:“之,發(fā)聲也?!标懙旅鳌夺屛摹罚骸爸Z助?!薄蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸敖橹撇谎缘??!倍蓬A(yù)《注》:“介推,文公微臣。之,語助?!鼻尻悆H《捫燭脞存》卷三:“古人聲緩,多用語助,人名亦然。石之紛如、舟之僑、介之推、佚之狐、燭之武、上之登、夏之禦寇、燭庸之越、孟之側(cè)、庾公之斯……凡之字皆語助?!盵注](清)陳僅:《捫燭脞録》,繼雅堂活字版。結(jié)構(gòu)助詞。用於偏正結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)之間?!抖Y記·檀弓上》:“南宮縚之妻之姑之喪?!笨追f達(dá)《疏》:“之,並是語辭也?!薄对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》:“在河之洲?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“之,語之間也?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸啊对姟L(fēng)》‘葛之覃兮’,又云‘公侯之事’,《小雅》‘之屏之翰’……以上之字,並語助辭?!睆埼谋短撟肿⑨尅罚骸爸髦Z詞,‘喜怒哀樂之未發(fā)’是也?!本渲兄~。無實(shí)義。《詩·鄘風(fēng)·君子偕老》:“玼兮玼兮,其之翟也?!标悐J《傳疏》:“之為句中語助。其之翟,其翟也。”《小雅·蓼莪》:“鮮民之生,不如死之久矣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“‘不如死之久矣’,言‘不如死久矣’也?!?/p>
止句末語氣詞?!对姟ふ倌稀げ菹x》:“亦既見止,亦既覯止?!泵珎鳎骸爸梗o也?!敝祆浼瘋鳎骸爸梗Z辭也。”《周頌·閔予小子》:“陟降庭止。”陳奐《傳疏》:“止,詞也。”《齊風(fēng)·南山》:“既曰歸止,曷又懷止?!敝祆浼瘋鳎骸爸梗Z辭?!眲俊吨直媛浴肪砣骸爸古c只同,語已辭也?!?/p>
只、軹、旨語氣詞?!对栁摹ぶ徊俊罚骸爸弧⒄Z已詞也?!薄对姟む{風(fēng)·柏舟》:“母也天只,不諒人只?!敝祆浼瘋鳎骸爸?,語助辭?!薄蹲髠鳌は骞吣辍罚骸爸T侯歸晉之德只?!倍蓬A(yù)《注》:“只,辭。”楊伯峻注:“只,語末助詞。無義?!薄锻躏L(fēng)·君子陽陽》:“其樂只且?!标悐J《傳疏》:“只、且皆語詞也?!薄冻o·大招》:“青春受謝,白日昭只?!焙榕d祖補(bǔ)注:“只,語已詞?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷九:“只,字亦作軹?!肚f子·大宗師》篇曰:‘而奚來為軹?’《楚辭·大招》句末皆用只字。”又句中助詞?!对姟ぶ苣稀湍尽罚骸皹分痪??!敝祆浼瘋鳎骸爸?,語助辭?!标悐J《傳疏》:“只,詞也。凡只,或在句中,或在句末,皆為語詞。”馬瑞辰通釋:“只,經(jīng)傳通用為語助辭?!庇帧蹲髠鳌は骞荒辍芬恫奢摹吩疲骸皹分痪?,殿天子之邦?!薄墩压哪辍芬赌仙接信_》云:“樂旨君子,邦家之基?!瘪R瑞辰通釋引胡承珙云:“旨者,皆只字之假借?!?/p>
諸助詞?!缎栄拧V訓(xùn)》:“諸,乎也?!薄对姟ぺL(fēng)·柏舟》:“日居月諸,胡迭而微?!笨追f達(dá)《正義》:“居、諸者,語助也。”朱熹集傳:“居、諸、語辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸叭站釉轮T之諸,語已辭也?!薄墩撜Z·學(xué)而》,“其諸異乎人之求之與?!毙蠒m《疏》:“諸、與皆語辭。”《助字辨略》卷一:“其諸異乎之諸,語餘聲也?!?/p>
嘆詞是表示贊美、哀嘆、驚奇、痛恨、不滿、應(yīng)答等感情的虛詞。其特點(diǎn)是大都獨(dú)立於句子之外,不與其他詞組合。同一嘆詞在不同語境裏也可以表示不同的感情。傳統(tǒng)訓(xùn)詁書中多有注釋。
唉表痛恨嘆息?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而碎之曰:‘唉,豎子不足與謀!’”司馬貞《索隱》:“唉,嘆恨發(fā)聲之辭?!北響?yīng)答?!肚f子·知北游》:“狂屈曰:‘唉,予知之?!标懙旅鳌夺屛摹芬?頤)曰:“唉,應(yīng)聲。”
都表嘆美?!稌虻洹罚骸绑O兜曰:‘都,共工方鳩僝功。’”孔安國《傳》:“都、於,嘆美之辭?!庇帧陡尢罩儭罚骸案尢赵唬骸?,慎厥身,修思永?!笨装矅秱鳌罚骸皣@美之重也?!薄巴跻督?jīng)傳釋詞》卷六:‘都,嘆辭也。《皋陶謨》:‘皋陶曰:都’,《史記·夏本紀(jì)》‘都’作‘於’?!?/p>
咄表叱責(zé)?!妒酚洝せ袀鳌罚骸肮崛思惭粤R之曰:‘咄,老女子,何不疾行!’”《漢書·東方朔傳》:“咄!口無毛!”顔師古注:“咄,叱咄之聲也?!眲俊吨直媛浴肪砦澹骸按诉妥?,戲弄之聲,非怒斥之也?!?/p>
嚇表示拒絶。《莊子·秋水》:“夫鵷鶵,發(fā)於南海而飛於北海,非梧桐不止,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之,曰:‘嚇!’陸德明《釋文》:‘司馬云:怒其聲,恐其奪己也。’《玉篇·口部》:“嚇,以口拒人謂之嚇。”
嚄表示驚訝。《類編·口部》:“嚄,又驚怛聲?!薄妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸拔涞巯萝嚻唬簢棧箧⒑尾刂钜?!”司馬貞《索隱》:“嚄,蓋驚怪之辭耳?!薄都崱つ绊崱罚骸皣?,驚怛聲?!?/p>
呼表示憤怒?!蹲髠鳌の墓辍罚骸敖d怒曰:“呼!役夫,宜君王之欲殺汝而立職也?!倍蓬A(yù)《注》:“呼,發(fā)聲也。”《釋文》:“呼,好貨反?!薄都崱€韻》:“呼,許個反,發(fā)聲也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“呼,與籲同,嘆恨之聲也?!庇煮@嘆聲?!抖Y記·檀弓上》:“曾子聞之,瞿然曰:‘呼!’鄭玄《注》:‘呼,虛憊之聲。’劉淇《助字辨略》卷一:呼,嘆辭也?!?/p>
嗟、嗟嗟表示命令,招呼?!稌べM(fèi)誓》:“公曰:‘嗟,人無嘩,聽命?!薄对姟ぶ茼灐こ脊ぁ罚骸班掂党脊??!泵秱鳌罚骸班掂担分??!笨追f達(dá)《正義》:“嗟嗟,嘆聲?!敝祆浼瘋鳎骸爸貒@以深敕之也?!北硎景@,憐憫。《呂氏春秋·知化》:“嗟呼!吳朝必生荊棘矣?!备哒T注:“嗟,嘆辭也。”《漢書·匈奴傳》:“嗟,土室之人,顧為喋喋佔(zhàn)佔(zhàn)。”顔師古注:“嗟者,嘆憨之言。”表示贊美?!对姟ど添灐ち易妗罚骸班掂盗易妗!编嵐{:“重言嗟嗟,美嘆之深。”《文選·何晏·景福殿賦》:“嗟瓖瑋以壯麗?!眳窝訚?jì)注:“嗟,嘆美之辭?!北硎緫嵟??!稇?zhàn)國策·趙策》:“齊威王勃然怒曰:“叱嗟、而母,婢也!”王引之《經(jīng)傳釋詞》:“叱嗟、猝嗟,皆怒聲也?!?/p>
惡(wū) 表示反對?!睹献印す珜O丑上》:“曰:惡!是何言也?!壁w岐注:“惡者,不安事之嘆辭也?!敝祆洹都ⅰ罚骸皭海瑖@辭也?!薄盾髯印しㄐ小罚骸皭?,賜,是何言也?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“惡,不然之詞也?!?/p>
於(wū) 表示感嘆,嘆美?!稌ご笥碇儭罚骸办?,帝念哉:”孔穎達(dá)《疏》:“於,嘆辭?!薄对姟ぶ茼灐で鍙R》:“於穆清廟?!泵秱鳌罚骸办?,嘆辭也?!敝祆浼瘋鳎骸办?,嘆詞?!薄妒酚洝は谋炯o(jì)》:“皋陶曰:於?!睆埵毓?jié)《正義》:“於,嘆美之辭?!彼瓮踬|(zhì)《詩總聞》:“《詩》稱文王,多以‘於’為辭。於,嘆聲也。亦見一唱三嘆遺産之意?!盵注](清)王質(zhì):《詩總聞》,《叢書集成初編》。盧以緯《助語辭》:“於字音烏,為語中嘆辭?!眲俊吨鷮W(xué)辨略》卷一:“於又音烏。嘆美辭也?!稌虻洹罚骸畠L曰:於,鯀哉?!柙疲骸都磫枳郑瑖@之辭也?!?/p>
於(wū)乎、於(wū)戲表嘆美?!对姟ぶ茼灐ぞS天之命》:“於乎不顯。”王先謙集疏:“於乎,嘆辭?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸办逗酰》螨R桓公有天下之大節(jié)焉?!睏顐娮ⅲ骸办逗?,讀為嗚呼,嘆美之聲。”表哀嘆?!对姟ご笱拧る?yún)漢》:“王曰:於乎,何辜今之人?!编嵐{:“王憂旱而嗟嘆?!蓖跤^國《學(xué)林》卷五:“《詩》曰‘於乎,前王不忘’、‘於乎小子’之類,皆嘆辭也。”王引之《經(jīng)傳釋詞》卷四:“於,嘆詞也。一言則曰於,下加一言則曰於乎,或作於戲,或作烏呼,其義一也?!薄妒酚洝と跏兰摇罚骸盎实凼褂反蠓驕珡R立子閎為齊王,曰:‘於戲,小子閎,受茲青社。’”司馬貞索隱:“於戲,音烏呼。戲或音羲?!?/p>
嗚呼、烏呼、烏乎義同“於乎”。《論語·八佾》“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!”朱熹《集注》:“嗚呼,嘆辭?!薄蹲髠鳌は骞辍罚簽醴颍赜写朔?。陸德明《釋文》:“烏呼,本又作嗚呼。”顔師古《匡謬正俗》卷二:“烏呼、嗚呼,嘆辭也?;蚣纹涿溃騻浔?,其語備在《詩》《書》,不可具載。但古文《尚書》悉為‘於戲’字,今文《尚書》悉為‘嗚呼’字。而《詩》皆云‘於乎’字。中古以來,文籍皆為‘嗚呼’字。文有古今之變,義無美惡之別。末代文字,輒為體例,若哀誄祭文,即為‘嗚呼’,其封拜冊命,即為‘於戲’?!丁x如字,‘戲’讀為羲。謂‘嗚呼’為哀傷,‘於戲’為嘆美。非止新有綴屬,設(shè)此二端,乃亦諷讀舊文,分為兩義,妄為穿鑿,不究根本。”[注](唐)顔師古撰,秦選之校注:《匡謬正俗》,上海:商務(wù)印書館,1936年。
嘻、譆表示嘆息?!蹲髠鳌ざü四辍罚骸皬恼咴唬骸?,速駕?!倍蓬A(yù)《注》:“嘻,嘆聲?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“公曰:‘嘻,善之不同也?!北R辯注:“嘻,嘆息之聲?!庇直硎举澝馈!对姟ぶ茼灐む嫖罚骸班嫖赏??!编嵐{:“噫嘻,有所多大之聲也。”孔穎達(dá)《疏》:“噫、嘻皆是嘆聲?!^作者有所裒多美大而為聲以嘆之?!敝祆浼瘋鳎骸班嫖?,亦嘆辭也?!薄肚f子·養(yǎng)生主》:“文惠君曰:‘譆,善哉!技蓋至此乎!’”陸德明《釋羲》引李云:“譆,嘆聲也?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸按俗@字,嘆美辭也?!北硎具z憾。《禮記·檀弓上》:“伯魚之母死,期而猶哭。夫子聞之曰:‘誰與哭者?’門人曰:‘鯉也?!蜃釉唬骸渖跻??!编嵭唬骸拔拗??!薄队衿ぱ圆俊贰白@,悲恨之聲也?!北硎緫嵟?。《呂氏春秋·行論》:(楚)莊王方削袂,聞之曰:‘嘻!投袂而起?!备哒T注:“嘻,怒貌也。”
熙義同“譆”,表示嘆息?!稘h書·翟方進(jìn)傳》:“熙!我念孺子,若淵水。”顔師古注:“熙,嘆辭。”劉淇《助字辨略》卷一:“愚按:噫、懿、熙、譆古字通?!?/p>
吁(xū) 表示驚詫、懷疑?!稄V韻·遇韻》:“吁,疑怪辭也?!薄稌虻洹罚骸坝酰淘A,可乎?”孔安國《傳》:“吁,疑怪之辭?!辈躺蚣瘋鳎骸坝跽?,嘆其不然之辭?!睋P(yáng)雄《法言·君子》:“吁!是何言歟?”李軌注:“吁者,駭嘆之聲?!盵注](漢)揚(yáng)雄:《法言》,《諸子集成》,北京:中華書局,1978年。又表示招呼?!稌涡獭罚骸巴踉唬骸?!來,有邦有土,告爾祥刑。’”孔安國《傳》:“吁,嘆也。”孔穎達(dá)《疏》:“吁,嘆聲也。”
吁嗟、于嗟表示贊美?!对姟ぶ苣稀胫骸罚骸坝卩调胭狻!泵珎鳎骸坝卩?,嘆辭?!标悐J《傳疏》:“嘆美之詞也?!敝祆浼瘋鳎骸坝冢粲?。”王先謙集疏:“于、吁,古今字?!卩刀趾嫌?xùn),是感嘆辭?!庇直硎靖锌?。《史記·伯夷列傳》:“吁嗟徂矣,命之衰矣?!彼抉R貞索隱:“吁嗟,嗟嘆之辭也?!薄段倪x·謝朓·和王著作八公山詩》:“吁嗟命不淑?!崩钌谱⒁俄n詩章句》:“吁嗟,嘆辭?!?/p>
啞(yā) 表示嘆息或反對。《韓非子·難一》:“啞,是非君子之言也?!蓖跸壬骷猓骸芭f注:啞,嘆息之聲也?!盵注](清)王先慎集解:《韓非子集解》,《諸子集成》,北京:中華書局,1978年。章炳麟《新方言·釋詞》:“今音轉(zhuǎn)如牙,或含不然意,或含驚意,俗作呀?!盵注]章炳麟《新方言》十一卷(浙江圖書館刊《章氏叢書本》),收集方俗異語八百多條,為中國詞源學(xué)研究開闢了新的途徑。
噫表示悲痛?!墩撜Z·先進(jìn)》:“顔淵死,子哭之慟,曰:‘噫!天喪予,天喪予。’”何晏集解引包咸曰:“噫,痛傷之聲?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸翱鬃釉唬骸?!天喪予!’”顔師古注:“噫,嘆聲也。”又表示心有不平?!稌そ痣罚骸岸巴跄藛栔T史與百執(zhí)事。對曰:‘信。噫!公命我勿敢言?!笨装矅秱鳌罚骸班妫揶o。”孔穎達(dá)《疏》:“噫者,心不平之聲。”《論語·子路》:“噫!斗筲之人,何足算也!”鄭玄《注》:“噫,心不平之聲?!被寿┦瑁骸班妫黄铰??!庇帧蹲訌垺罚骸白酉穆勚唬骸妫 焙侮碳庖资显唬骸班?,心不平之聲?!?/p>
猗、猗嗟表示贊嘆?!对姟ど添灐つ恰罚骸扳⑴c那與?!泵珎鳎骸扳?,嘆辭?!笨追f達(dá)《正義》:“謂美而嘆之也?!敝祆浼瘋魍?。陳奐《傳疏》:“嘆謂之猗,下加一字,則曰猗與?!盵注](清)馬瑞辰:《通釋》:“按‘猗、那’二字疊韻,皆美盛之貌。通作猗儺、阿難。草木美盛曰猗儺,樂之美盛曰猗那,其文一也?!眲t“猗那”為形容之詞。與毛、孔、朱、陳異義。《齊風(fēng)·猗嗟》:“猗嗟昌兮。”《毛傳》:“猗嗟,嘆辭?!敝祆浼瘋魍?。陳奐《傳疏》:“猗猶噫也。單言猗,絫言猗嗟?!巳浣試@美莊公之容貌?!瘪R瑞辰通釋:“猗者,美之之辭。嗟,語詞?!苯袢顺炭∮ⅰ对娊?jīng)注析》:“猗嗟,猶吁嗟,贊嘆之辭。”孔穎達(dá)以為表示傷嘆?!墩x》云:“猗是心內(nèi)不平,嘆是口之喑啞,皆傷嘆之聲,故為嘆辭?!?/p>
咨、訾表示招呼。《書·堯典》:“帝曰:‘咨!爾羲暨和?!笨装矅秱鳌罚骸白?,嗟?!薄对姟ご笱拧な帯罚骸拔耐踉蛔?,咨爾殷商?!泵珎鳎骸白?,嗟也?!笨追f達(dá)《正義》:“咨是嘆辭?!薄墩撜Z·堯曰》:“咨!爾舜?!敝祆浼瘋鳎骸白?,嗟嘆聲?!薄段倪x·王褒·四子講德論》:“夫子曰:咨?!眲⒘甲ⅲ骸白桑瑖@辭也。”字亦作“訾”。《漢書·禮樂志》:“訾,黃其何不徠下?”顔師古注:“訾,嗟嘆之辭也。黃,乘黃也。嘆乘黃不來下也。訾,音咨?!?/p>
句讀含義古人所謂句是指文辭中語意已完語氣可停的一個小語段,讀是語未完但語氣可停的一個更小語段?,F(xiàn)在説句子是指用詞或詞組構(gòu)成、能夠表達(dá)一個完整意思的語言單位。口語中每個句子都有一定的語調(diào),表示陳述、判斷、祈使、疑問、感嘆等不同語氣。書面語句末分別用不同的標(biāo)點(diǎn)符號。古今劃分句子的標(biāo)準(zhǔn)是不同的?,F(xiàn)在不説讀,但標(biāo)點(diǎn)符號中有逗號,就是從古代的讀演變來的。
先秦一般稱言不稱句?!墩撜Z·為政》:“《詩三百》,一言以蔽之曰:思無邪。”孔穎達(dá)《正義》:“古者謂一句為一言。《詩》雖有三百篇之多,可舉一句當(dāng)盡其理也。曰‘思無邪’者,此《詩》之一言,《魯頌·駉》篇文也?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2461頁。《左傳·定公十年》:“臣之業(yè),在《揚(yáng)之水》卒章之四言矣?!碧瓶追f達(dá)云:“左氏云:‘臣之業(yè)在《揚(yáng)之水》卒章之四言’,謂第四句‘不敢告人’,也。及趙簡稱‘子大叔遺我以九言’,皆以一句為一言也。秦漢以來,衆(zhòng)儒各為訓(xùn)詁,乃有句稱。《論語》注云:‘此《我行其野》之句,是也?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第274頁。
戰(zhàn)國開始稱句。《莊子·駢拇》:“駢於辯者,絫瓦結(jié)繩,竄句捶辭,游心於堅(jiān)白異同之間?!标懙旅鬓o文引司馬彪云:“竄句,謂邪説微隱,穿鑿文句也?!盵注](唐)陸德明:《經(jīng)典釋文·莊子音義》,第1460頁。《禮記·學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志?!编嵭蹲ⅰ罚骸半x經(jīng),斷句絶也?!笨追f達(dá)《疏》:“離經(jīng),謂離析經(jīng)理,使章句斷絶也?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第1521頁?!队衿ぞ洳俊罚骸熬?,止也。言語章句也。”《文心雕龍·章句》:“位言四句。句者君也;局言者,聯(lián)字以分疆?!?/p>
漢代開始句讀連用。漢何休《公羊傳序》:“援引他經(jīng),先其句讀?!备哒T《淮南子注序》:“自誘之少,從故侍中同縣盧君,受其句讀?!?/p>
自後學(xué)者對句讀討論甚多。宋毛晃《增修互注禮部韻略·候韻》:“讀,句讀。凡經(jīng)書成文,語絶處謂之句,語未絶而點(diǎn)分之以便誦詠謂之讀。今秘書校書式,凡句絶則點(diǎn)於字之旁,讀分則微點(diǎn)於字之中間?!盵注]《增修禮部韻略》五卷,宋仁宗景祐六年國子監(jiān)頒行《禮部韻略》,作為科舉考試官韻。毛晃增入2655字,後毛居正又增入1402字,謂之《增韻》,明代官修《洪武正韻》,多依據(jù)《增韻》。元程端禮《程氏家塾讀書分年日程》卷二:“句讀二字,倒點(diǎn)為句,中點(diǎn)為讀。凡人名、地物名,並長句內(nèi)小句,並以中點(diǎn)?!盵注](元)程元禮:《程氏家塾讀書分年日程》,《四部叢刊》。讀又稱投、斷、逗。宋孫奕《示兒編》卷十二:“句讀字自漢有之。韓愈《師説》云:‘彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀’者也。洪曰:‘讀音豆,其字從言從賣。’唯馬融《長笛賦》云:‘覩法於節(jié)奏,察度於句投?!⒃唬骸渫?,猶章句也?!盵注](宋)孫奕:《示兒編》,《四庫全書·子部·雜家類》。清郝懿行《證俗文》卷八:“古者,一字為一言,一句亦為一言。秦漢以來謂之句。句者,局也。句半而絶謂之讀,亦謂之投。投者酘也。詞未終而微絶之,俟再酘也。句竟謂之章,章竟謂之篇,章未竟而句竟者,點(diǎn)之為斷?!盵注](清)郝懿行:《證俗文》,《郝氏遺書》。清黃以周《群經(jīng)説》:“古離經(jīng)有二法:一曰句斷,一曰句絶。句斷今語之句逗,古亦謂之句投。斷與逗、投皆音近字。句斷者,其辭於此中斷而意不絶,句絶則辭、意俱絶也。鄭注離訓(xùn)斷絶,兼兩法言,云‘?dāng)嗑浣~也’者,欲句字兩屬之爾。‘離經(jīng)’專以析句言??资枵戮浼嬲h,既非鄭義,俗本作‘章斷,句絶也’,更失鄭意?!盵注](清)黃以周:《群經(jīng)説》,《儆季雜著》,浙江局刻本。
句的字?jǐn)?shù)最初提出句子字?jǐn)?shù)的是南朝梁劉勰?!段男牡颀垺ふ戮洹罚骸叭舴蚬P句無常,而字有條數(shù)。四字密而不促,六字格而非緩,或變之以三五,蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也。至於《雅》《頌》,大體以四字為正。惟‘祈父’、‘肇禋’,以二字為句。尋二言肇於黃世,《竹彈》之謠是也。三言興於虞時,《元首》之詩是也。四言廣於夏年,《洛汭》之歌是也。五言見於周代,《行露》之章是也。六言七言,雜出《詩》《騷》,而雜體之篇,成於西漢,情數(shù)運(yùn)周,隨時代用矣。
孔穎達(dá)《毛詩正義》探討了《詩》句的字?jǐn)?shù):“句者,聯(lián)字以為言,則一字不制也。以詩者申志,一字則言而不會。故詩之見句,少不減二,即‘祈父’、‘肇禋’之類也。三者‘綏萬邦,婁豐年’之類也。四字者,‘關(guān)關(guān)雎鳩’、‘窈窕淑女’之類也。五字者,‘誰謂雀無角,何以穿我屋’之類也。六字者,‘昔者先王受命,有如召公之臣’之類也。七字者,‘如彼築室於道謀’、‘尚之以瓊?cè)A乎而’之類也。八字者,‘十月蟋蟀入我牀下’、‘我不敢傚我友自逸’是也。其外更不見九字十字者。摯虞《流別論》云:《詩》有九言者,‘泂酎彼行潦挹彼注茲’是也。徧諸本,皆云《泂酌》三章,章五句,則以為二句也……字句之?dāng)?shù),四言為多。唯以二、三、七、八者,將由言以中情,唯變所適,播之樂器,俱得成文故也?!?/p>
顧炎武認(rèn)為《詩》有一字句。《鄭風(fēng)·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮,適子之館兮,還予授子之餐兮?!鳖櫴稀对姳疽簟氛h:“《緇衣》舊作三章,章四句,今詳‘敝’字當(dāng)作一句,‘還’字當(dāng)作一句,難屬下文。當(dāng)作三章六句?!盵注](清)顧炎武:《音學(xué)五書》,北京:中華書局,1982年,第82頁?,F(xiàn)代學(xué)者都同意顧炎武的看法,《詩》有一字句。
散文中有的句子字?jǐn)?shù)更多。朱熹《朱子語類》説:“《尚書》句讀有長者,如‘皇天既付中國越厥疆土於先王’是一句?!盵注]《朱子語類》,北京:中華書局,1986年,第2057頁。宋陳騤《文則》卷下:“《春秋》文句,長者逾三十餘言,短者止於一言。如‘季孫行父臧孫許叔孫僑如公孫嬰齊帥師會晉郤克衛(wèi)孫良夫曹公子首及齊侯戰(zhàn)於鞌’之類,是長句也。如‘螽’,是短句也?!盵注](宋)陳騤:《文則》,《四庫全書·集部·詩文評類》。
斷句不一陸德明《經(jīng)典釋文序録》云:“(漢)承秦焚書,口相傳授,一經(jīng)之學(xué),數(shù)家競爽。章句既異,踳駮非一?!睏顦溥_(dá)先生説:“句讀不易,故前人往往誤讀。”[注]楊樹達(dá):《古書句讀釋例》,北京:中華書局,1983年,第3頁。
有當(dāng)讀而未讀者。《禮記·曲禮上》:“百年曰期頤?!编嵭蹲ⅰ罚骸捌讵q要也,頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已?!薄捌陬U”二字連讀。王念孫《廣雅疏證》卷一上:“按期之言極也。《詩》言‘思無期’、‘萬壽無期’,《左傳》言‘貪惏無厭,忿纇無期’,皆是究極之義。百年為年數(shù)之極,故曰百年曰期。當(dāng)此之時,事事皆待於養(yǎng),故曰頤?!陬U’二字不連讀。……朱子云:‘十年曰幼’為句,‘學(xué)’字自為句;下至‘百年曰期’皆然。此説是也?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸靶l(wèi)侯占夢嬖人求酒于太叔僖子,不得,與卜人比而告公曰……”杜預(yù)《注》:“以能占夢見愛。”以“占夢嬖人”連文。武億《經(jīng)讀考異》:“‘衛(wèi)侯占夢’直絶句?!匀恕聦佟缶朴谔遒易印癁橐痪?,‘不得’為一句。與卜人比而告公云云,情事自見,杜曲解,不可從?!盵注](清)武億:《經(jīng)讀考異》,《皇清經(jīng)解》,上海:上海書局石印本。楊樹達(dá)《古書句讀釋例》:“樹達(dá)按:武説是也?!薄痘茨献印ふh山訓(xùn)》:“文棄荏席,後黴黑,咎犯辭歸。”高誘注:“晉文公棄其臥席之下黴黑者。”王念孫《讀書雜志》卷十四引王引之曰:“高讀‘棄荏席後黴黑’為一句,非也。‘棄荏席’為句,‘後黴黑’為句。謂於荏席則棄之,人之黴黑者則後之也?!俄n子外儲説左篇》云:‘文公反國至河,令籩豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝面目黧黑者後之。咎犯聞之,再拜而辭?!瞧渥C?!?/p>
有不當(dāng)讀而讀者?!蹲髠鳌べ夜辍贰胺蛴写蠊Χ鵁o貴仕,其人能靖者與,有幾。”陸德明釋文:“‘其人能靖者與’絶句?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第1814頁?!坝袔住倍謩e為一句。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“與語助也。‘與有幾’三字連續(xù)?!夺屛摹吩唬骸淙四芫概c,音餘,絶句。’失之?!苯袢藯畈洞呵镒髠髯ⅰ罚骸啊恶R氏文通》謂‘與’本在句末,倒在前。是也?!薄盾髯印と逍А罚骸胺ㄡ嵬酰恢贫?,隆禮義而殺《詩》《書》,其言行已有大法矣。然而明不能齊法教之所不及聞見之所未至,則知不能類也?!睏顐娮ⅲ骸半m有大體,其所見之明猶未能齊言行,使無纖芥之差。”楊氏在“齊”字下斷句,俞樾認(rèn)為是錯誤的?!吨T子平議》:“此楊失其讀也。齊讀為濟(jì),‘然而’以下十八字作一句讀,言法教所及,聞見所至,則明足以及之,而不能濟(jì)其法教所未及聞見所未至也?!俄n詩外傳》正作‘明不能濟(jì)法教所不及聞見所未至’,無‘知不能類’句?!睏顦溥_(dá)《古書句讀釋例》:“樹達(dá)按,俞説是也?!?/p>
有字當(dāng)屬上句而誤歸下句者。《書·君奭》:“弗昂,天降喪于殷?!盵注]孔安國《傳》:“殷道不至,故天下喪亡於殷?!薄妒?jīng)注疏》,第223頁。清武億《群經(jīng)義證》卷一:“傳言‘殷道不至,故天下喪亡于殷’。按此當(dāng)以‘弗弔天’為句,‘降喪于殷’為讀,若云‘天弗弔’也。”今人周秉鈞《尚書易解》云:“言紂王不善乎天,降喪于殷?!盵注]周秉鈞:《尚書易解》,長沙:嶽麓書社,1984年,第43頁。又《酒誥》:“矧惟若疇圻父,薄違農(nóng)父,若保宏父,定辟?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第207頁。朱熹《朱子語類》卷七十九:“人説荊公穿鑿,衹是好處亦用還他。且如‘矧惟若疇圻父薄違,農(nóng)父若保,宏父定辟’。古注從‘父’字?jǐn)嗑?,荊公則就‘違’‘?!佟瘮嗑?,敻出諸人之表?!薄盾髯印s辱》:“(詩書禮樂)以治情則利,以為名則榮,以群則和,以獨(dú)則足,樂意者其是耶?”唐楊倞注:“知詩書禮樂,群居則和同,獨(dú)居則自足也。樂意莫過於此?!蓖跄顚O指出“樂”字當(dāng)屬上句。《讀書雜志》卷十:“念孫按,此當(dāng)讀以‘獨(dú)則足樂’為句,言獨(dú)居則悅禮樂,敦詩書則致足樂也。以群則和,以獨(dú)則足樂,樂與和義正相承,則樂字屬上句明矣?!?/p>
有當(dāng)屬下句而誤歸上句者?!稌けP庚上》:“盤庚五遷,將治亳殷,民盜胥怨?!笨讉鳎骸白詼帘P庚凡五遷都,盤庚治亳殷。民不欲徙,乃咨嗟憂整,相與怨上?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第168頁。於“殷”字?jǐn)嗑?,宋蔡沈《書集傳》同?!妒酚洝芬浴耙蟆弊謱傧戮洹顦溥_(dá)《古書句讀釋例》云:“今按《史記·夏本紀(jì)》云:‘殷民咨胥皆怨,不欲走?!衷疲骸怂焐婧?,南治亳?!且浴钨瘛癁榫?,以‘殷’字屬下?!妒酚洝纷x是也?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“孔墨之弟子,皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)於世,然而不免於儡身,猶不能行也,又況所教乎?!备哒T注:“儡身,身不見用,儡儡然也?!薄袄苌怼边B用,屬上句。王念孫《讀書雜志》卷十二:“念孫按:高説非也?!堋稚蠈贋榫?,不免於儡,謂躬行仁義,而不免於疲也?!怼窒聦贋榫??!秴问洗呵铩び卸取菲唬骸啄茏油綄伲錆M天下,皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)於天下,然無所行教者,術(shù)猶不能行,又況乎所教?’句法正與此同?!薄墩撜Z·八佾》:“夏禮吾能言之,杞不足徵也。殷禮吾能言之,宋不足徴也?!本渲袃伞爸弊譃閯釉~賓語。宋王楙《野客叢書》卷三:“《禮》云:‘吾欲觀夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏時焉。吾欲觀殷道,是故之宋,而不足徵也,吾得坤乾焉?!x此,知《論語》‘夏禮吾能言,之杞不足徵也。殷禮吾能言,之宋不足徵也?!w於‘之’字上點(diǎn)句?!盵注](宋)王楙:《野客叢書》,北京:中華書局,1987年?!爸钡奈恢米兞?,而且由代詞賓語變成了動詞。
句字衍脫古書中往往有錯增加的文字,叫做衍文,簡稱衍。也有錯誤脫落的文字,叫脫文,簡稱脫或奪。無論衍文還是脫文,都會影響對句意的理解,所以訓(xùn)詁學(xué)者十分注意。
衍字之例。《左傳·文公十六年》:“道之以禮,則失毋失其土宜。”[注]《十三經(jīng)注疏》,第1844頁。唐石經(jīng)作“道之禮則”。惠棟《左傳補(bǔ)注》云:“道之以禮則,按唐石經(jīng)無‘以’字,俗儒所加,後人遂以‘則’字屬下句?!盵注](清)惠棟:《左傳補(bǔ)注》,《四庫全書·經(jīng)部·春秋類》。今人楊伯峻《春秋左傳注》改為“道之禮則”,云:“此‘道’謂教導(dǎo)之。”
《墨子·號令》:“鄉(xiāng)黨者,又老豪傑之親戚父母妻子,必尊寵之?!薄凹坝率扛改赣H戚妻子,皆時酒肉?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷十:“引之曰:‘父母’二字,皆後人所加也。古者謂父母為親戚。故言親戚,則不言父母。後人不達(dá),故又加父母二字耳。篇內(nèi)言父母妻子者多矣,皆不言親戚,下文有親戚妻子,則但言親戚而不言父母,是親戚即父母也?!?/p>
《荀子·成相篇》:“己無郵人,我獨(dú)自美,豈獨(dú)無故?!睏顐娮ⅲ骸盎蛟唬骸聼o獨(dú)字?!R文弨曰:‘無獨(dú)字,則與全篇句法合?!?/p>
《淮南子·修務(wù)》:“禹沐浴霪雨,櫛扶風(fēng)?!备哒T注:“禹勞力天下,不避風(fēng)雨,以乆雨為沐浴?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷十五:“按沐下本無浴字,此涉高注沐浴而誤衍也。‘沐霪雨,櫛扶風(fēng)’,相對為文,多一浴字,則句法參差矣?!端囄念惥邸さ弁醪恳弧贰ⅰ短接[·皇王部七》、《文選·謝朓·和王著作八公山詩》注引此皆無浴字?!肚f子·天下篇》:‘禹沐甚雨,櫛疾風(fēng)。’此即《淮南》所本。”
《漢書·高帝紀(jì)》:“由所殺蛇白帝子,所殺者赤帝子故也?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷三:“下所字,涉上所字而衍。殺者謂殺蛇者也。則殺者上不當(dāng)有所字?!段倪x·王命論》注,引此無所字。《史記》同?!督检胫尽吩唬骸撸椎圩?,而殺者赤帝子也?!畾⒄摺弦酂o所字?!?/p>
脫字之例?!豆茏印ぽp重戊》:“則是魯梁不賦於民,財(cái)用足也。”王念孫《讀書雜志》卷八:“按‘財(cái)用’上脫‘而’字,下文云:‘則是楚不賦於民而財(cái)用足也?!瞧渥C。”
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“晏子相齊,衣十升之布,脫粟之食?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷九:“‘脫粟’上當(dāng)有‘食’字。後第二十六云:‘食脫粟之食’即其證。今本脫‘食’字,則文義不明,且與上句不對。”
《荀子·王霸》:“若是則一天下,名配堯舜?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷十一:“引之曰:‘一天下’上有‘功’字,而今本脫之,則與下句不對。下文‘功壹天下,名配舜禹’,是其證?!?/p>
《淮南子·主術(shù)》:“故民之化也,不從其所言,而從其所行?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷十三:“按‘民之化也’,本作‘民之化上也’。下句‘其’字,正指‘上’而言,脫‘上’字則義不相屬?!段淖印ぞ\篇》正作‘民之化上’。”
《淮南子·泰族》:“故大人者,與天地合德,日月合明,鬼神合靈,與四時合信?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷十五:“按此用《乾·文言》語也?!赵隆?、‘鬼神’上並脫‘與’字?!段淖印ぞ\篇》正作‘與日月合明’,‘與鬼神合靈’?!?/p>
《淮南子·天文》:“戊子受制,則養(yǎng)老鰥寡。行稃鬻,施恩澤。”王念孫《讀書雜志》卷十二:“念孫按:‘養(yǎng)老鰥寡’,當(dāng)作‘養(yǎng)長老,存鰥寡’,今本脫‘長’‘存’二字,則句法與上下文不合?!稌r節(jié)篇》曰:‘季夏,存視長老,行稃鬻,仲秋,養(yǎng)長老,行稃鬻飲食?!堕_元占經(jīng)填星占篇》引巫咸曰:‘填星受制,則養(yǎng)(長)老,存鰥寡,行饘粥,施恩澤?!云渥C?!?/p>
《漢書·徐樂傳》:“身非王公大人,名族之後,鄉(xiāng)曲之譽(yù)?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷六:“念孫按:《史記·主父傳》作‘無鄉(xiāng)曲之譽(yù)’是也。此脫‘無’字,則文義不明。”
《漢書·佞幸傳》:“文帝嘗夢欲上天不能。有一黃頭郎推上天?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷六:“念孫按:‘推’下有‘之’字,而今本脫之,則文義不暢。《太平御覽·人事部》十七及四十引此並作‘推之上天’,《史記》《漢紀(jì)》同?!?/p>
漢語的詞序,一般是主語在前,謂語在後,動詞在前,賓語或補(bǔ)語在後;介詞在前,賓語在後;定語在前,中心詞在後。也有詞序倒置的。主謂、動賓、介賓、動補(bǔ)、偏正及其他詞語結(jié)構(gòu)都有倒置的。如此者,或古人約定俗成,習(xí)以為常;或?yàn)樵姼柩喉嵭枰?;或?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)、修辭需要。傳統(tǒng)訓(xùn)詁著作中,多有注釋研究。
主謂倒裝,謂語置於主語之前。
《詩·小雅·無羊》:“三十維物?!泵珎鳎骸爱惷呷??!笨追f達(dá)《疏》:“謂青赤黃白黑毛色別異者各三十也。祭祀之物,當(dāng)用五方之色?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第438頁?!叭?,謂語前置。
《小雅·節(jié)南山》:“有實(shí)其猗?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷六:“猗,疑當(dāng)讀為阿……有實(shí)其阿者,言南山之阿實(shí)然廣大也?!薄稜栄拧め尩亍罚骸按罅暝话??!薄坝袑?shí)”為謂語。
《大雅·桑柔》:“多我覯痻,孔棘我圉?!笨追f達(dá)《疏》:“言遇貧困之病多也。”……言己守邊之勞甚也。[注]同上,第559頁?!岸唷迸c“孔棘”為謂語前置。
《大雅·桑柔》:“大風(fēng)有隧,有空大谷?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷七:“言大風(fēng)之狀則有隧矣,大谷之狀則有空矣?!庇衢小豆艜闪x舉例》卷一:“今作有空大谷,乃倒句也?!?/p>
《大雅·雲(yún)漢》:“何辜今之人?”孔穎達(dá)《疏》:“我何罪乎?我今時之人何罪而為天所罰?”[注]同上,第561頁。蘇轍《集傳》:“今之人何罪而罹此禍?”[注](宋)蘇轍:《詩集傳》,《三蘇全書》第2冊,北京:語文出版社,2001年?!昂喂肌?,謂語前置。
《大雅·崧高》:“往近王舅。”陳奐《傳疏》:“往近王舅,言王舅往耳?!薄巴保^語前置。
《左傳·昭公二十七年》:“王可弒也。母老子弱,是無若我何。”杜預(yù)《注》:“猶言我無若是何?!笨追f達(dá)《正義》:“古人言有顛倒。故杜以為‘是無若我何’猶言我無若是何?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2166頁。楊伯峻注:“杜注甚合文意。然此種句法,經(jīng)傳中實(shí)罕見。”“我”,主語後置。
《禮記·檀弓上》:“伯魚之母死,期而猶哭??鬃釉唬骸l與?哭者?!鼻褰酚ⅰ墩繄@札記》:“先問誰與,後云哭者,倒裝文法,恰似驚問情狀?!盵注](清)姜宸英:《湛園札記》,《皇清經(jīng)解》,上海:上海書局石印本?!翱拚摺保髡Z後置。
《孟子·盡心下》:“若崩,厥角稽首?!庇衢小豆艜闪x舉例》卷一:“‘若崩’二字乃形容‘厥角稽首’之狀。蓋紂衆(zhòng)聞武王之言,一時頓首至地,若山冢之崒崩也。當(dāng)云‘厥角稽首若崩’,今云‘若崩厥角稽首’,亦倒句耳?!薄叭舯馈?,謂語前置。
動賓倒裝傳統(tǒng)訓(xùn)詁著作已指明古代漢語代詞否定賓語大都置於動詞之前。
《詩·召南·行露》:“雖速我訟,亦不女從。”毛傳:“終不棄禮而從此強(qiáng)暴之男?!薄芭保e語前置。
《周南·汝墳》:“既見君子,不我遐棄?!笨追f達(dá)《疏》:“不我遐棄,猶云不遐棄我。古之人語多倒,《詩》之此類衆(zhòng)矣。”[注]《十三經(jīng)注疏》,第282頁。朱熹集傳:“善其不遠(yuǎn)棄我也。”“我”,賓語前置。
《小雅·巷伯》:“豈不爾受,既其女遷?!编嵭豆{》:“王倉卒豈不受爾言乎?已則亦將復(fù)訕誹女。”[注]同上,第456頁。王先謙集疏:“言倉卒之間豈不受爾之譖言而增惡他人,既而知女言不誠,亦將遷憎惡他人之心轉(zhuǎn)而增惡女矣?!薄盃枴薄芭?,賓語前置。
《小雅·正月》:“天之扤我,如不我克?!编嵭豆{》:“天以風(fēng)雨動搖我,如將不勝我?!盵注]同上,第443頁。“我克”即克我,賓語前置。
《大雅·雲(yún)漢》:“群公先正,則不我聞?!编嵭豆{》:“不我聞?wù)撸鋈徊宦犖抑砸?。”[注]同上,第562頁?!拔摇保e語前置。
《大雅·瞻卬》:“瞻卬昊天,則不我惠。”鄭玄《箋》:“仰視幽王為政,則不愛我下民?!盵注]同上,第577頁?!拔摇闭撸旅?,實(shí)語前置。
《文選·陸機(jī)·辨亡論下》:“不恤人之我欺?!眳蜗蜃ⅲ骸拔移郏q欺我也。”我,賓語前置。
傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)指出,名詞賓語也有前置的。
《詩·邶風(fēng)·日月》:“乃如之人兮,德音無良?!编嵭豆{》:“無善恩意之聲於我也?!眳菢渎暋对娦W(xué)》:“此為倒句法,猶言無甚德音也。必用無良者,趁韻耳?!盵注](清)吳樹聲:《詩小學(xué)》,同治七年壽光官廨刊本。“德音”,賓語前置。
《小雅·節(jié)南山》:“武夷式已,無小人殆?!笨追f達(dá)《正義》:“無小人之近,猶言無近小人?!庇衢小度航?jīng)平議》卷十一“無小人殆,與上句‘無罔君子’義同,猶言無殆小人,倒其文以協(xié)韻耳?!薄靶∪恕?,賓語前置。
《商頌·長發(fā)》:“帝命不違,至于湯齊。”馬瑞辰通釋:“帝命不違,即不違帝命之倒文。詩總括相土以下諸君,謂商之先君不違帝命,至湯皆齊一。”“帝命”,賓語前置。
有在前置賓語與動詞之間加助詞“焉、之、是、實(shí)、來、於、云”的。
《左傳·隱公六年》:“我周之東遷,晉鄭焉依?!倍蓬A(yù)《注》:“平王東遷,晉文侯鄭武公左右王室,故曰晉鄭焉依。”清朱亦棟《十三經(jīng)雜記·左傳上》:“芹按:晉鄭焉依,猶云依晉鄭焉?!盵注](清)朱亦棟:《十三經(jīng)雜記》,光緒四年武林竹簡齋重刻本。又《襄公三十年》:“安定國家,必大焉先?!倍蓬A(yù)《注》:“先和大族,而後國家安?!睏畈ⅲ骸氨卮笱上?,必先大之倒裝句,焉是語中助詞,用於倒裝?!盵注]楊伯峻:《春秋左傳注》,北京:中華書局,1981年,第1180頁。
《詩·邶風(fēng)·燕燕》:“先君之思,以勖寡人?!编嵭豆{》:“莊姜思先君莊公之故。”“先君”,賓語前置??追f達(dá)《疏》:“思先君之故,勸勉寡人以禮義也?!庇帧缎⊙拧ご髺|》:“維北有斗,西柄之揭。”朱熹集傳:“斗西揭其柄。”柄,賓語前置。
《小雅·小旻》:“哀哉為猶,匪先民是程 ,匪大猶是經(jīng)。”鄭玄《箋》:“哀哉今之君臣,謀事不用古人之法,不猶大道之常?!薄跋让瘛薄按箝唷?,賓語前置?!遏旐灐らs宮》:“戎?jǐn)呈氢?,荊舒是懲?!编嵭豆{》:“僖公與齊桓北當(dāng)戎與狄,南艾(討伐)荊及群舒?!薄叭?jǐn)场?、“荊舒”,賓語前置。
《左傳·僖公五年》:“鬼神非人實(shí)親,唯德是依?!睏畈ⅲ骸肮砩穹怯H人之倒裝結(jié)構(gòu)。”[注]同上,第309頁?!叭恕?,賓語前置。
《詩·大雅·江漢》:“匪安匪舒,淮夷來鋪。”鄭玄《箋》:“不自安,不舒行者,主為來討罰淮夷也?!薄盎匆摹?,賓語前置。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七:“來,詞之是也。《詩·谷風(fēng)》曰:‘不念昔者,伊予來暨?!跃硬荒钗羧罩?,而惟我是怒也。《桑柔》曰:‘既之陰女,反予來赫?!晕乙陨蒲允a覆汝,而汝反於我是赫怒也。”
《詩·小雅·出車》:“玁狁于襄。玁狁于夷?!泵珎鳎骸跋?,除也。夷,平也?!笨追f達(dá)《正義》:“征玁狁于是而平除之?!蘸诊@盛之南仲,伐玁狁而平除之?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷一:“于猶是也?!N狁于襄’、‘ 玁狁于夷’,言玁狁是攘,玁狁是夷也?!薄矮N狁”,賓語前置。
《詩·小雅·正月》:“有皇上帝,伊誰云憎?”鄭箋:“使王暴虐如此,是憎惡誰乎?”又《何人斯》:“伊誰云從?維暴之云?!编嵭豆{》:“是言從誰生乎?乃暴公之所言也 ?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷二:“云猶是也?!砸琳l是增……伊誰是從也?!薄罢l”,賓語前置。
有用“唯(惟)……是(之)……動”句式表示賓語前置者。
《書·盤庚中》:“古我先後,罔不惟民之承保?!鼻褰暋渡袝⒁羰琛罚骸氨?,安也。言前後無不承安其民也?!盵注](清)江聲:《尚書集注音疏》,《皇清經(jīng)解》?!懊瘛?,賓語前置。
《詩·小雅·斯干》:“無非無儀,唯酒食是議?!编嵭豆{》:“婦人之事,惟議酒食耳?!薄熬剖场?,賓語前置。又《小旻》:“維邇言是聽,維邇言是爭?!编嵭豆{》:“徒聽順近言之從者,爭言之異者?!薄斑冄浴保e語前置。
先秦典籍中,此類格式的句子甚多。例如《左傳》就有“唯力是視”(僖公二十四年)、“民不見德,而唯戮是聞”(僖公二十三年)、“唯吾子之怨”(文公七年)、“唯好是求”(成公十三年)、“唯吾子戎車是利”(成公二年)、“不唯衛(wèi)國之?dāng) ?成公十四年)、“余唯利是視”(成公十三年)、“唯敵是求”(宣公十二年)、“唯命是聽”(宣公十五年)、“唯具是視”(宣公三年)、“唯予馬首是瞻”(襄公十四年)、“唯其宗族是暴”(襄公十七年)、“唯無咎與偃是從”(襄公二十七年)、“唯鄰是卜”(昭公三年)、“唯躬是瘁”(昭公八年)、“唯命是從”(昭公十二年)、“唯子是聽”(定公元年)、“唯子是從”(哀公六年)等二十多處。直到現(xiàn)在,“唯……是……”的句式仍經(jīng)常使用。訓(xùn)詁學(xué)著作不必再作解釋了。
動補(bǔ)倒裝介賓詞組作補(bǔ)語,有時可以倒置於動詞之前。
《書·酒誥》:“人無於水監(jiān),當(dāng)於民監(jiān)?!毙鞄帧吨姓摗べF驗(yàn)》:《周書》有言:‘人毋鑒於水,鑒於人也?!痆注](漢)徐幹:《中論》,《百子全書》,上海:掃葉山房,1919年,第5頁。劉寶楠《今文尚書經(jīng)説考》:“民鑒之言,自古有之?!薄秶Z·吳語》申胥諫吳王曰:‘王盍亦監(jiān)於人,毋監(jiān)於水?!稇?zhàn)國策》蔡侯説應(yīng)侯曰:‘監(jiān)於水者,見面之容,監(jiān)於人者,知吉與兇。’皆本於此誥之文也?!盵注](清)劉寶楠:《今文尚書統(tǒng)説考》,《皇清經(jīng)解續(xù)編》,第1098頁。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一:“猶言無監(jiān)於水,當(dāng)監(jiān)於民也?!?/p>
《詩·大雅·文王》:“上帝既命,侯于周服?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷四:“言商子孫甚衆(zhòng),而上帝玩命於文王之後,乃臣服於周也?!痹\(yùn)乾《毛詩説》:“此倒文取韻例,順文當(dāng)作‘侯服于周’?!盵注]曾運(yùn)乾:《毛詩説》,長沙:嶽麓書社,1990年。
介賓倒裝介賓詞組通常是介詞在前,名詞在後;也有介詞在後,名詞賓語置於前面的。如《左傳·昭公十三年》:“我之不共,魯故之以?!倍蓬A(yù)《注》:“不共晉貢,以魯故也?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2072頁。“魯故”置於介詞“以”之前。這種倒置的介賓詞組又常常置於動詞之前,形成一種雙重倒裝的結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)沒有介詞的名稱,通常就稱之為語詞或助語詞。如劉淇《助字辨略》卷一:“《廣韻》云:‘於,語詞也?!稌に吹洹贰令愳渡系?,禮於六宗’,《論語》‘子禽問於子貢曰:夫子至於是邦也’,《孟子》‘王如知此,則無望民之多於鄰國也’。此‘於’字並為助語詞,不為義也。”儘管如此,傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)對於介賓倒裝的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),通常都作了注釋和説明。如:
《詩·大雅·崧高》:“申伯還南,謝于誠歸?!编嵭豆{》:“謝於誠歸,誠歸於謝?!笨追f達(dá)《正義》:“言謝於誠歸,正是誠心歸於謝國。古人之語多倒,故申明之?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第567頁?!爸x于”是介賓詞組倒裝,這一詞組置於“誠歸”之前又是動詞結(jié)構(gòu)的倒裝。同詩一章:“四國于蕃,四方于宣?!蓖跻督?jīng)傳釋詞》卷一:“言蕃於四國,宣於四方也。”結(jié)構(gòu)分析同上。
《左傳·僖公九年》:“入而能民,土于何有?”杜預(yù)《注》:“能得民,不患無土。”楊伯峻《春秋左傳注》:“地于何有,何有于土之倒裝句。又《昭公十九年》:“其一二父兄懼隊(duì)(墜)宗主,私族于謀,而立長親。”又“諺所謂室于怒,市于色者,楚之謂矣?!倍蓬A(yù)《注》:“言靈王怒吳子而搶其弟,猶人忿於室家而作色於市人?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷十九:“私族於謀而立長親者,私謀於族而立長親也。倒言之則曰私族於謀矣。諺所謂室於怒、市於色者,言怒於室、色於市也。”又《昭公十一年傳》:“王貪而無信,惟蔡于感。”杜預(yù)《注》:“蔡近楚之大國,故楚常恨其不服?!蓖跻督?jīng)義述聞》卷十九:“惟蔡於感,言唯憾於蔡也?!睏畈洞呵镒髠髯ⅰ罚骸案袨楹吨?,故杜以恨字解之。此句猶云‘唯恨於蔡?!币陨稀巴劣诤斡小?、“私族于謀”、“宣于怒,市于色”、“唯蔡于感”,其句法結(jié)構(gòu)都與“謝于誠歸”相同。
《墨子·非樂上》:“啓乃淫溢康樂,野於飲食。”[注](清)孫詒讓:《墨子間詁》,《諸子集成》,北京:中華書局,1986年,第161頁。孫詒讓注:“‘野於飲食’,即下文所謂‘渝食於野’也。與《左傳》‘室于怒,市于色’文法正同?!?/p>
《大戴禮·用兵篇》:“古之於兵,何世安起?!盵注](清)王聘珍:《大戴禮記解詁》,北京:中華書局,1983年,第209頁。王引之《經(jīng)義述聞》卷十三:“家大人曰:安猶於也。此倒句也。何世於起,猶言起於何也。《墨子·非命篇》‘何書焉存’,文義與此同?!?/p>
詞語倒文或複音詞語,古今異序,或語氣詞位置有異,傳統(tǒng)訓(xùn)詁著作也能注意指出。
有方位詞置於名詞之前的?!对姟ぶ苣稀じ瘃罚骸案鹬?,施于中谷。”孔穎達(dá)《正義》:“中谷,谷中。倒其言者,古人之語皆然。詩文多此類也。”[注]《十三經(jīng)注疏》,第276頁?!秶Z·吳語》:“乃命左軍右軍涉江,鳴鼓中水以須?!表f昭注:“中水,水中央也?!盵注]《國語·吳語》,《國學(xué)基本叢書》,上海:商務(wù)印書館,1935年,第227頁。
有偏正詞語的修飾成分與中心成分倒置的。《書·禹貢》:“雲(yún)土夢作乂。”孔安國《傳》:“雲(yún)夢之澤在江南,其中有平土丘,水去可耕作畎畝之治?!庇帧柏鼠跣w縞?!笨装矅秱鳌罚骸靶?,黑繒??c,白繒。纖,細(xì)也?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第148-149頁?!半?yún)土夢”即雲(yún)夢之土?!靶w縞”即纖玄縞,纖細(xì)的黑繒、白縞。宋陳騤《文則上》:“用纖字不在玄上,土字不在夢下,亦一倒法也?!盵注](宋)陳騤:《文則》,有正書店石印文學(xué)津梁本。
有名詞與動詞倒置的。《史記·伯夷列傳》:“盜跖日殺不辜,肝人之肉?!碧扑抉R貞索隱:“《莊子》云:‘盜跖方休卒太山之陽膾人肝而食之?!鼻逯煲鄺潯度簳洝肪硪唬骸按四斯湃说棺址?,猶云肉人之肝,謂以人肝當(dāng)肉吃耳。”[注](清)朱亦棟:《群書札記》,光緒四年武林竹簡齋重刊本。句中“肝”與“肉”位置互移。
有句中物名與地名互置的。《史記·樂毅列傳》:“薊丘之植,植於汶篁?!碧扑抉R貞索隱:“薊丘,燕所都之地也。言燕之薊丘所植,皆植齊王汶上之竹也?!庇小豆艜闪x舉例》卷一二“此亦倒句。若順言之,當(dāng)云:‘汶上之竹,植於薊丘’耳?!?/p>
有並列詞語位置顛倒使用的?!半m然”可以説成“然雖”。清袁枚《隨園隨記》卷二:“《晉書·八王傳序》:‘然雖克天權(quán)逼,尤足維翰王基’,是倒‘雖然’二字而用之?!标懢窗?以湉)《冷廬雜識》卷四:“《漢書》又多倒字,如妃后、子父、論議、失得、貴富、舊故、病利、病疾、併兼、悅喜、苦勤、懼震、柔寬、思心、候伺、激詭、諱忌、藁草之類?!盵注](清)陸以湉:《冷廬雜識》,上海:掃葉山房石印本。
有句末語氣詞置於句中的。《左傳·僖公二十三年》:“其人能靖者與有幾?”[注]《十三經(jīng)注疏》,第1814頁。語氣詞“與”在句中。劉淇《助字辨略》卷一引顧炎武《左傳杜解補(bǔ)正》:“鄒氏云:‘此倒語也。若曰:其有幾人能靖者與!’”俞樾《古書疑義舉例》卷一:“古人有倒成文者,順讀之則失其解矣。”亦舉此例。
古書沒有標(biāo)點(diǎn),斷句不易。古書中某些語句,訓(xùn)詁學(xué)者往往有不同的句讀和理解,産生歧義。
1.句讀不同,産生歧義。《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之教也時教必有正業(yè)退息必有居學(xué)不學(xué)操縵不能安弦?!边@段話有兩種斷句?!妒?jīng)注疏》本依宋衛(wèi)湜《禮記集説》標(biāo)點(diǎn)為:“大學(xué)之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,不能安弦。”今人姚淦銘譯成現(xiàn)代漢語:“大學(xué)的教學(xué),依照時序進(jìn)行(如春夏教學(xué)禮樂,秋教學(xué)詩書等),而且要正規(guī)的課業(yè)。退下來休息時,還要在學(xué)繼續(xù)鑽研。不學(xué)調(diào)琴的基本動作,就不能調(diào)好琴弦?!盵注]姚金銘:《禮記注釋》,《白話十三經(jīng)》,第164-166頁??雌饋砦膹淖猪槨5青嵭蹲ⅰ罚骸坝芯?,有常居也。”孔穎達(dá)《正義》:“大學(xué)三教也時者,言教學(xué)之道,當(dāng)以時學(xué)習(xí)之。退息必有居者,退息謂學(xué)者疲倦而暫休息。有居謂學(xué)者退息必有常居之處。學(xué),不學(xué)操縵,不能安弦者,此以下並正業(yè)積漸之事也?!边@樣原文的標(biāo)點(diǎn)當(dāng)是:“大學(xué)之教也時,教必有正業(yè),退息必有居。學(xué),不學(xué)操縵,不能安弦?!鼻迦藦堉咀妗蹲x書脞録》評論説:“‘學(xué)’字自為一句,該總下諸目也?!都h》則以‘時’字屬下句,‘學(xué)’字屬上句。然解‘居學(xué)’為燕居之學(xué),説究牽強(qiáng),不如舊讀為安?!盵注](清)張志祖:《讀書脞録》,嘉慶己未刊本。孫氏顯然不同意《禮記集説》的斷句。
《左傳·僖公二十五年》:“昔趙衰以壺飱從徑餒而弗食”,短短十一個字,有三種斷句解釋。杜預(yù)《注》:“言其不忘君也。徑,猶行也。”《十三經(jīng)注疏》本依此於“徑”字下斷句:“昔趙衰以壺飱從徑,餒而弗食?!睆膹骄褪请S行,連動結(jié)構(gòu)。陸德明釋文:“一讀‘以壺飱從’絶句,讀‘徑’為‘經(jīng)’?!笨追f達(dá)《正義》:“劉炫改‘徑’為‘經(jīng)’,謂經(jīng)歷饑餓,下屬為句?!薄拔糈w衰以壺從,徑餒而弗食?!薄皬金H”,經(jīng)歷饑餓,也是連動結(jié)構(gòu)。楊伯峻《春秋左傳注》斷為三句。“昔趙衰以壺從,徑,餒而弗食?!睆?,獨(dú)行小道也。楊先生説:“此謂趙衰為晉文攜帶飯食,隨之而行,有時晉文行大道,趙衰行小道,趙衰雖餓,亦弗食?!边@是很有道理的。
《詩·魏風(fēng)·陟岵》一章:“父曰嗟予子行役夙夜無已”十一個字,諸家訓(xùn)詁無異義,卻有五種不同的斷句。孔穎達(dá)《正義》斷為兩句:“父曰嗟予子行役,夙夜無已?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第358頁。朱熹集傳斷為三句:“父曰嗟,予子行役,夙夜無已?!币﹄H恒《詩經(jīng)通論》也斷為三句,但與朱熹不同,於“曰”及“子”字後點(diǎn)斷:“父曰:嗟予子,行役夙夜無已?!狈接駶櫋对娊?jīng)原始》子“曰”“嗟”“役”後點(diǎn)斷,分為四句:“父曰:嗟!予子行役,夙夜無已?!眳沁\(yùn)闓《詩義會通》斷為兩句,但在“於”字後點(diǎn)斷,與《正義》本不同:“父曰嗟予子,行役夙夜無已。”以上五種斷句,《詩義會通》分為兩句,與“《陟岵》三章章六句”的要求合。從韻律上看,一章“子、已、哉、止”押之部韻,二章“季、寐、棄”質(zhì)物合韻,三章“弟、偕、死”押脂部韻,都很和諧?!耙邸笔清a部字,《正義》本於“役”字?jǐn)嗑?,不合韻律和諧的要求。
2.對句法結(jié)構(gòu)認(rèn)識不同,産生歧義。
《詩·齊風(fēng)·雞鳴》三章:“會且歸矣,無庶予子憎?!薄盁o庶予子憎”一句,訓(xùn)詁學(xué)者有五種不同的分析解釋。(1)《毛傳》:“無庶予子嘆,無見惡於夫人?!标悐J《傳疏》:“古本當(dāng)作‘無庶予子憎’。予,我也,夫人自謂也。庶,衆(zhòng)也,衆(zhòng)卿大夫也。言無使衆(zhòng)卿大夫見憎于我?!薄笆笔侵髡Z,“予子”是倒裝的受事補(bǔ)語。意為莫使卿大夫討厭我。(2)鄭玄《箋》:“庶,衆(zhòng)也。無使衆(zhòng)臣以我故,憎惡於子。”“庶”是主語,“予子憎”,因我而憎子,是倒裝的複雜謂語?!办蹲印笔鞘苁卵a(bǔ)語。(3)孔穎達(dá)《正義》:“予子憎”定本作“與子憎”。馬瑞辰通釋:“‘無庶’即‘庶無’之倒裝。’‘庶無予子憎’即‘庶無貽子憎’。”“庶無”是狀語,‘予子憎’是動賓關(guān)係,“子憎”是雙賓語。(4)嚴(yán)粲《詩緝》:“無庶,猶庶無,古人辭彙倒用也。予子,吾子也,稱其所眤也。庶無為吾子所憎也。”是一個被動結(jié)構(gòu)?!坝枳印笔瞧~組。(5)姚際恒《詩經(jīng)通論》:“無庶予子憎,猶庶幾無使人憎予與子也。”“予子”是並列詞組作前置賓語。
《詩·豳風(fēng)·鴟鴞》一章:“恩斯勤斯,鬻子之閔斯?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第394頁。訓(xùn)詁學(xué)者至少有四種不同的分析解釋。(1)鄭玄《箋》:鴟鴞意殷勤於此,稚子當(dāng)哀閔子。以喻諸侯之先臣亦殷勤於此,成王亦宜哀閔之。”依鄭説,這是一個承接複句,斯,此也,指周王室。(2)朱熹集傳:“以我情愛之心,篤厚之意,鬻養(yǎng)此子,誠可憐憫?!币来诉@是一個單句。“恩斯勤斯鬻子”是複雜主語,“閔”是謂語,“斯”是語氣詞。(3)馬瑞辰通釋:“公自言恩勤於王室,皆惟稚子是閔恤也。”依此,這是一個申説式的複句,前一分句敘事,後一分句申説原因。(4)程俊英《詩經(jīng)注析》:“這二句意為雖我辛辛苦苦撫養(yǎng)孩子,可這孩子還是遭到病困?!币莱陶h,這是一個讓步複句,雖然自己付出了辛苦,孩子還是受到病困。我個人認(rèn)為馬瑞辰的觀點(diǎn)最為合理。
3.對單詞的意義認(rèn)識不同,影響到句意的分析。
《易·震·六二》:“震來厲,億喪貝?!盵注]同上,第62頁。王弼注:“億喪貝,億,辭也,貝,資貨糧用之屬也?!笨追f達(dá)《正義》:“億喪貝,喪其資財(cái)?!薄皟|喪貝”衹是一個動賓結(jié)構(gòu),“億”是助詞,不算句子成分。陸德明《釋文》引鄭玄曰:“十萬曰億?!鼻逋蹴f《讀書記疑》卷一:“億喪貝,十萬曰億,此言喪億貝也。億字在上,偶倒文耳。”“億”是數(shù)詞定語。今人黃壽祺、張善文《周易注譯》:“億喪貝,大失貨貝。億,大也?!盵注]張善文:《周易注譯》,《白話十三經(jīng)》,第51頁。“億”是狀語。
《詩·唐風(fēng)·葛生》:“予美亡此,誰與獨(dú)處?”[注]《十三經(jīng)注疏》,第366頁。鄭玄《箋》:“吾誰與居乎?獨(dú)處家耳?!眹?yán)粲《詩緝》:“我其誰與乎?獨(dú)處而已?!标悐J《傳疏》:“誰與即獨(dú)處?!薄芭c”是動詞,作“和……在一起講。戴震《毛鄭詩考證》:“與當(dāng)音餘。誰與,自問也?!l與獨(dú)處’與《檀弓》‘誰與哭者’語同。”馬瑞辰通釋:“誰與説為自問之詞,與,語辭也。與《檀弓》‘誰與哭者’句法正同。”“誰”是謂語,“與”是疑問語氣詞。
《韓非子·外儲説左下》:“哀公問於孔子曰:‘吾聞夔一足,信乎?’曰:‘夔人也,何故一足?彼其無他異,而獨(dú)通於聲。堯曰:‘夔一而足,非一足也?!瘲顦溥_(dá)《古書句讀釋例》卷一:“如孔子所言,則‘夔有一足’本當(dāng)作二句讀‘夔有一’為一讀,‘足’字一字為一讀也,而哀公之所問,則直讀四字為一句,故疑夔衹有一足之意,句讀關(guān)係於文義者如此?!币彩且?yàn)闆]有注意‘足’在句子裏的特定意義而産生的錯覺。”
訓(xùn)詁學(xué)討論過的語法問題,還有量詞、介詞、副詞、被動句等方面的內(nèi)容。
量詞有表示度量衡的。如《説文·尺部》:“尺,十寸也。人手卻十分動脈為寸口,十寸為尺。周制寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量,皆以人之體為法。”《禮記·月令》:“角斗甬。”鄭玄《注》:“丈尺曰度,斗斛曰量。甬,今斛也。”孔穎達(dá)《正義》引《漢書·律曆志》:“十合為升,十升為斗,十斗為斛。”[注]《十三經(jīng)注疏》,第1362頁?!秲x禮·既夕禮》:“朝一溢米,夕一溢米。”鄭玄《注》:“二十兩曰溢。”賈公彥《疏》:“斤為十六兩。”[注]同上,第1161頁。有表示個體單位的。如《儀禮·士虞禮》:“俎釋三個。”鄭玄《注》:“個,猶枚也。個,俗或名枚曰個,音相近?!盵注]同上,第1169頁?!队衿つ静俊罚骸懊?,個也?!庇帧吨癫俊罚骸皞€,數(shù)之一枚也。”《詩·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩?!笨追f達(dá)《疏》:“屨必兩隻相配,故以一兩為一物?!鳖啂煿拧犊镏囌住肪砥撸骸肮耪咧^車一乘亦曰一兩?!薄缎⊙拧ゐ~》:“有兔斯首?!敝祆浼瘋鳎骸坝型盟故?,一兔也。猶數(shù)魚以尾也?!蓖踬|(zhì)《詩總聞》卷十五:“兔以首言,猶今言一頭兩頭也?!焙萝残小蹲C俗文》卷七列舉量詞甚多,如:“地曰弓,三百弓為一里?!薄爱€曰步,六尺曰步,步百曰畝?!薄叭嗽活^,又曰口,又曰個?!薄安疾环疾瘡V二尺二寸為幅,長四丈為匹?!薄榜R曰蹏,又曰匹?!薄芭Q蛟蛔??!薄板X曰貫?!薄扒菰浑b,亦曰乘;魚曰尾;豬曰口;羊曰腔?!薄肮P曰床,或曰枝,或曰隻,亦曰管。”“紙?jiān)环?,亦曰張?!薄耙略徊?,又曰襲,亦曰稱;袈曰緣?!钡鹊取?/p>
介詞介詞及其賓語合起來表示對象、方位、時間、處所、關(guān)係等。訓(xùn)詁學(xué)中沒有介詞之名,多以同義詞轉(zhuǎn)相訓(xùn)釋。如《爾雅·釋詁》:“由、以,自也。”郭璞注:“自,猶從也?!毙蠒m《疏》:“自亦從也,轉(zhuǎn)相訓(xùn)也?!薄对姟R風(fēng)·東方未明》:“自公召之?!泵珎鳎骸白裕瑥囊??!薄洞笱拧の耐跤新暋罚骸白晕髯詵|,自南自北?!编嵭豆{》:“自,由也?!薄睹献印ち夯萃酢罚骸昂斡芍峥梢??!皠俊吨直媛浴肪矶骸爸T由字,並訓(xùn)從也?!薄洞呵铩る[公元年》:“公及邾儀父盟于蔑?!薄豆騻鳌吩疲骸凹罢吆??與也?!薄稘h書·賈誼傳》:“陛下雖賢,誰與領(lǐng)此?”劉淇《助字辨略》卷三:“此與字,猶共也?!币灿邪呀樵~解釋為助語辭的?!稄V韻·魚韻》:“於,語辭也?!庇帧队蓓崱罚骸坝?,於也?!薄稌に吹洹罚骸八令愳渡系?,禋於六宗?!薄墩撜Z·學(xué)而》:“子禽問于子貢曰:‘夫子至於是邦也?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸按擞?於)字,並語助辭,不為義也?!币陨弦酝x詞互釋介詞,沒有觸及介詞的語法特點(diǎn);將介詞稱為不為義的助詞,也是錯誤的。
副詞傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)也多用同義詞進(jìn)行解釋。如《爾雅·釋詁》:“僉、咸、胥,皆也?!薄夺屟浴罚骸翱?,甚也?!薄稄V韻·泰韻》:“最,極也?!薄稄V韻·寢韻》:“甚,劇過也?!眲俊吨直媛浴肪矶骸靶荩窖阅??!本砣骸坝嬉?。”卷四:“便,即也。更,復(fù)也,再也。”也有用“××之辭”表示副詞詞義所屬範(fàn)圍的。如《禮記·檀弓》“壹似重有憂者?!笨追f達(dá)《正義》:“壹者,決定之辭也?!薄稄V韻·虞韻》:“毋,止之辭?!薄督皂崱罚骸敖裕戕o也。”王夫之《説文講義》卷三:“勿,借為禁止之辭,與毋、弗相通。”魏維新《助語辭補(bǔ)》:“勿,毋也,莫也。禁止之辭?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸俺跽撸吩o也。”卷二:“多,凡言多如何者,強(qiáng)半之辭也。”卷三:“並,並者,同時相比之辭也?!本硭模骸拜^,比量之辭。”卷五:“決,必辭也。必,決定之辭。煞,方言極也,太甚之辭。益,加甚之辭也。”這樣的解釋,能夠較好地揭示不同副詞的語義特點(diǎn)。
被動關(guān)係古代漢語有多種表達(dá)被動關(guān)係的表達(dá)方式,傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)有所解釋,但不用主動、被動的名稱?!坝?於)”字式?!对姟ぺL(fēng)·柏舟》:“憂心悄悄,慍于群小?!敝祆浼瘋鳎骸把砸娕缎\(zhòng)妾也?!薄墩撜Z·公冶長》:“御人以口給,屢憎於人?!笨装矅秱鳌罚骸柏丝谵o捷給,數(shù)為人所憎惡?!盵注]《十三經(jīng)注疏》,第2473頁?!耙姟弊质健H纭墩撜Z·陽貨》:“言四十而見惡焉,其終也已?!编嵭蹲ⅰ罚骸澳暝诓换蠖鵀槿怂鶒海K無善行。”[注]同上,第2326頁?!妒酚洝ぬK秦列傳》:“夫破人之與見破於人也,臣人之與見臣於人也,豈可同日而論哉?”張守節(jié)正義:“破人,謂破前敵也;破於人,為被前敵破。臣人,謂己得人為臣;臣於人,謂己事他人?!眲俊吨直媛浴肪硭模骸胺苍埔娬?,加於我之辭也?!薄盀椤弊质?。《詐語·子罕》:“不為酒困?!笨追f達(dá)《疏》:“未嘗為酒亂其性也?!薄稘h書·趙充國傳》:“趙王武臣,為其將所殺?!眲俊吨直媛浴肪硪唬骸按藶樽?,猶云被也。”白居易《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十詩》:“每被老元偷格律,苦教短李伏歌行?!盵注]《白居易集》卷十六,第349頁。劉淇《助字辨略》卷四:“被者,為其所如何也?!薄八弊钟迷趧釉~前,表示動作所及的對象?!稘h書·高帝紀(jì)》:“由所殺蛇白帝子,所殺者赤帝子也?!蓖跄顚O《讀書雜志》卷三指出:“‘殺者’上不當(dāng)有‘所’字”,因?yàn)椤皻⒄摺背嗟圩邮侵鲃诱撸皇切袨樗暗膶ο?,所以不?yīng)用“所”字。
小結(jié)19世紀(jì)以前,中國還沒有漢語語法體系的概念。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的主要任務(wù)是從語義角度對古代文獻(xiàn)進(jìn)行研究,其中也涉及語法問題。語法概念不太明確,系統(tǒng)性不太強(qiáng)是很自然的。儘管這樣,許多著名的訓(xùn)詁學(xué)者在學(xué)術(shù)研究上用功極深,熟讀經(jīng)史典籍,通曉約定俗成的古代漢語句讀規(guī)則。他們通過分析比較相關(guān)內(nèi)容,能揭示古代漢語的虛詞用法和句法特點(diǎn),很不容易。他們的著作是寶貴的學(xué)術(shù)遺産,後人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)體會,在前輩學(xué)者研究的基礎(chǔ)上做得更好一些。這就是我撰寫本文的初衷。