摘要：全球化已不再是一個單純的經(jīng)濟、政治及社會問題， 它已成為一個重要的文化問題，當代人文地理的研究在全球化的研究中逐漸開始占有重要地位。當代人文地理

Scholte（1997）指出全球化內(nèi)涵包含3個層次：跨越邊界、開放邊界和超越邊界。跨越邊界意味著國際化，側(cè)重于描述要素在不同國家之間的流動及其對東道國的影響；開放邊界意味著自由化，側(cè)重于從政治與制度的角度分析全球化過程中國際秩序的變革，以消除要素流動的壁壘。二者主要以地域為基本分析單元。而超越邊界則強調(diào)以全球為整體，在超越地域概念的基礎(chǔ)上重構(gòu)空間。從全球?qū)用嫔峡?，全球化重塑了全球生產(chǎn)、國際關(guān)系、文化交流、知識傳播等過程的空間結(jié)構(gòu)，并且參與主體呈現(xiàn)出鮮明的多元化特征，進而導致結(jié)果具有顯著的不確定性。在當前背景下， 全球化已不再是一個單純的經(jīng)濟、政治及社會問題， 它已成為一個重要的文化問題，當代人文地理的研究在全球化的研究中逐漸開始占有重要地位。

當代人文地理學家對于全球化的定義，包含三種不同的態(tài)度-超全球化論、懷疑論和轉(zhuǎn)型論。超全球化論者認為，全球化是不可抑制的巨大力量，是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。是高度發(fā)達的技術(shù)和全球化消費觀念的擴散使得信息、資本和創(chuàng)新的"流"達到最大的狀態(tài)。最大化的自由的 "流"構(gòu)建了一個生產(chǎn)、貿(mào)易和金融的跨國網(wǎng)絡(luò)，這使得世界經(jīng)濟成為 "無邊界的"狀態(tài)。懷疑論者質(zhì)疑了已經(jīng)存在的全球化，認為全球化是過于夸大的思想和分析的概念。他們認為全球化不是決定性的，而是被決定的。區(qū)域主義被認為是反全球化的有力的證據(jù)。懷疑論者認為國家政府在全球化經(jīng)濟的構(gòu)建和管理行為者中仍占有中心性的地位。

自 20 世紀 80 年代以來，人文地理學者從不同維度開展了全球化研究：既包括了以問題為導向的社會經(jīng)濟分析要素流動、經(jīng)濟增長、區(qū)域發(fā)展、世界城市等，也涵蓋了對政治與制度的解構(gòu)（制度變革、國家轉(zhuǎn)型、城市治理等）；既涉及對學科理論與方法的揚棄，也注重跨學科的交叉與綜合。值得注意的是，人文地理學者尤為重視對尺度與空間的理論重構(gòu)，反對全球化意味著"地理終結(jié)"的論調(diào)，指出全球化不僅代表著跨國聯(lián)系的強化，同時還推動著代表異質(zhì)性的地方力量崛起和國家力量變革。

隨著全球化程度不斷加深，社會生活的轉(zhuǎn)換由物質(zhì)-政治-文化的轉(zhuǎn)化程度不斷加深。在當代全球化階段，國家已經(jīng)無法維持持續(xù)的社會繁榮和經(jīng)濟的增長，個體開始突破國家尺度的管理，最值得關(guān)注的是全球文化的"普遍化 "顯示文化的全球化和滲透性，突出了全球化文化的重要意義，認為全球化歷史主要體現(xiàn)在全球化文化的擴散和滲透，全球化文化由表層面的物質(zhì)文化，中層面的制度文化，和深層面的精神文化的不斷加深。從全球化的動力機制來看，是文化結(jié)構(gòu)要素的自身出現(xiàn)的發(fā)展危機導致了全球化階段變化。Murray 的全球化波動歷史理論的核心思想強調(diào)了結(jié)構(gòu)性危機是每一次波動產(chǎn)生的動力。歐洲的貿(mào)易殖民導致了工業(yè)變革和資本主義的加強，這種文化的改變對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生了深入的影響。第二次世界大戰(zhàn)后的 "后殖民主義文化"培育了全球化的政治制度。在現(xiàn)代化階段國家發(fā)展主義大力推進跨國公司是資本主義文化擴散的主要動力；1970年的石油危機則導致了全球 "新自由主義"文化興起，國家的力量受到全球制度和市民社會的挑戰(zhàn)。其核心是致力于縮短資本循環(huán)周期的資本主義文化的擴散，其導致的空間結(jié)果是通過技術(shù)的革新帶來的 "時空的壓縮"。獨立于領(lǐng)土空間的力量的存在使得全球化空間力量的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)越來越復雜，同時處于不斷的變化中。他認為：一是全球化并不是像地毯一樣均勻的鋪展開來的。二是全球化也不是什么新的現(xiàn)象，但不同的全球化波動階段存在一些明顯的政治、經(jīng)濟和文化的差異。

總體來看，當代西方人文地理學有影響力的理論方法論包括計量地理學、后結(jié)構(gòu)主義地理學、馬克思主義地理學、女性地理學、制度主義地理學和關(guān)系的地理學，它們在全球化的研究主題、態(tài)度、分析的框架上各有特色，同時也存在交叉。分析龐雜的 '全球化'的概念，可以發(fā)現(xiàn)當代人文地理學的全球化態(tài)度的演化經(jīng)歷了 "超全球化論-懷疑論-轉(zhuǎn)型論"的演化。對 "空間 "概念的理解經(jīng)歷了 "絕對空間-相對空間-比喻空間"演化；空間辯論走向了 "真實的空間（地方空間）和比喻空間 （流的空間）共存"?？傊蚧偷胤交嗷プ饔玫挠^點成為當代人文地理學關(guān)于全球化空間辯論的主導方向。對于空間規(guī)模的理解，全球的 、國家的 、區(qū)域的和地方的多種規(guī)?？臻g權(quán)利存在，關(guān)于制度 （權(quán)力）空間結(jié)構(gòu)的理解經(jīng)歷了 "分離的層級性-協(xié)調(diào)共存的層級性-網(wǎng)絡(luò)的交織"的演化。從全球化的歷史地理學研究上，對全球化的動力機制的分析，馬克思主義地理學理論方法和后結(jié)構(gòu)主義的方法得到較多的體現(xiàn)。

長期以來，我國人文地理學一直將 "空間"研究作為研究的核心。即人文地理學關(guān)注解決 "what"和 "where"的問題，而其他學科則解決"why"和"how"的問題。這在很大的程度上限制了人文地理學的發(fā)展和學科地位的提升。當代西方人文地理學發(fā)展的方向性顯示，"空間"開始由 "研究的對象"轉(zhuǎn)向了"研究手段 （way）"，研究的對象則轉(zhuǎn)向解決"why"和"how"的問題。面對復雜的全球變化，我國的人文地理學家也需要認真的思考和討論學科的發(fā)展方向問題。關(guān)于全球化的研究，目前我國的人文地理學主要是關(guān)注經(jīng)濟層面的全球變化對區(qū)域產(chǎn)生的影響，相關(guān)的文獻主要集中FDI 和產(chǎn)業(yè)集群的研究。就實質(zhì)上看，就是思考如何被動"響應"全球化，而不是如何積極的"牽制"全球化。全球化是一種復雜的過程，僅僅從單方面，單層面入手是無法發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)和找到解決問題的方法的。因此，多尺度的空間規(guī)模，多元化的行為者以及相互作用的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的研究需要在全球化的研究中得到更多的體現(xiàn)。而這些問題的研究也需要其他更多相關(guān)學科理論的融入，如社會學，管理學等。

參考文獻：

1、彼得·迪肯--《全球性轉(zhuǎn)變--重塑21世紀的全球性經(jīng)濟地圖》

2、徐海英 -- 《人文地理》

3、賀燦飛、毛熙彥 -- 《地理科學進展》

4、高柏枝 -- 《環(huán)球人文地理》

作者簡介：

孫平，女，湖北宜昌市人，（1971年3月），現(xiàn)在三峽職業(yè)技術(shù)學院任教，多年來一直從事旅游地理等教學工作。