南海

究竟什么是內(nèi)涵發(fā)展？什么是職業(yè)院校的內(nèi)涵發(fā)展？中國職業(yè)教育的實踐反復(fù)證明，沒有對職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的相對正確而全面的認(rèn)識，就不能把握住職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的正確方向、實質(zhì)內(nèi)容和可行性路徑。我在此結(jié)合對職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展理論與實踐的審視，談?wù)剬@個概念的一些思考，希冀能引發(fā)大家對職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的全面而深刻的探究。

關(guān)于職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的研究視角。在我看來，要想對職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展有一個比較清晰的認(rèn)識，應(yīng)該基于至少三個研究視角的審視，即邏輯學(xué)的研究視角、價值學(xué)的研究視角和文化學(xué)的研究視角。從邏輯學(xué)的視角來看職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的問題，我們就應(yīng)該采取基于邏輯又超越邏輯的思維方式，因為教育本質(zhì)上是具有最廣大開放度的人文系統(tǒng)，不能拘泥于過于嚴(yán)密的邏輯認(rèn)知。從價值學(xué)的視角來看，價值學(xué)的追問以“應(yīng)然”為特征，尋求最為合乎科學(xué)性和合理性的發(fā)展方式，這樣的追問恰恰符合對職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展問題的追問的本性。從文化學(xué)的視角來看，文化學(xué)關(guān)注的核心是人與人健康成長所需要的文化，以及這種文化的選擇、融合與創(chuàng)造。職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)著力于培育有利于使受教育者在德、智、體、美、勞諸多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的職業(yè)技術(shù)技能人才的育人文化。

關(guān)于職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的應(yīng)有之意。對于職業(yè)院校來說，內(nèi)涵發(fā)展是在我國職業(yè)教育獲得大發(fā)展，并在中高等教育領(lǐng)域與普通教育大致形成各占半壁江山的情形下提出的。從邏輯學(xué)上講，職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展提出的依據(jù)乃是職業(yè)院校在極為有限的時間內(nèi)獲得了比較驚人的擴(kuò)張，我們姑且稱之為外延發(fā)展，相對而言，在這種情形下職業(yè)院校的內(nèi)涵發(fā)展就顯得相對不足、不完善和不深入。近年來，職業(yè)院校外延發(fā)展主要表現(xiàn)為職業(yè)院校在辦學(xué)空間、基本建設(shè)、實訓(xùn)基地與設(shè)備以及招生的種類與規(guī)模方面獲得了空前的大發(fā)展，這些方面都是我們看得見、摸得著的，可以用數(shù)量來予以精確描述的。但是，職業(yè)院校發(fā)展還包括教育與管理的能力、質(zhì)量、軟實力等更為本質(zhì)的不易被察覺和發(fā)現(xiàn)的方面，這些方面對于職業(yè)教育來說才是最根本的，同時這些方面也是不太可能在短時間內(nèi)可以獲得提升的，這些方面庶幾就是人們所說的內(nèi)涵發(fā)展所應(yīng)關(guān)注的。

關(guān)于職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的“同”與“異”。值得特別指出的是，在今天職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的熱潮中，每一所院校都應(yīng)既關(guān)注在職業(yè)技術(shù)技能人才培養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)研究、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面的共性，同時又特別注重發(fā)掘和培育自己內(nèi)涵發(fā)展的特殊性，這種特殊性是由自己內(nèi)在的質(zhì)所決定的。這種內(nèi)在的質(zhì)是自身在長期的辦學(xué)歷史中形成的，是自身區(qū)別于其他職業(yè)院校的特有的比較優(yōu)勢（生存之“道”），這種內(nèi)在的質(zhì)才是決定一所職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的方向、內(nèi)容和路徑的依據(jù)。此乃職業(yè)院校在內(nèi)涵發(fā)展方面的“同”與“異”的辯證關(guān)系。

（作者單位：重慶師范大學(xué)職教師資學(xué)院）