摘 要:近十年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)老年教育的定義、屬性、理論依據(jù),特點(diǎn)與功能,老年教育存在的問(wèn)題及對(duì)策,我國(guó)老年教育的發(fā)展歷程與區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r研究、國(guó)外老年教育經(jīng)驗(yàn)研究等方面問(wèn)題進(jìn)行了研究。這些研究取得了一些成績(jī),但也存在不足。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老年教育價(jià)值取向、多學(xué)科方法、弱勢(shì)老年群體教育以及如何在實(shí)踐中開(kāi)展好老年教育工作的研究。
關(guān)鍵詞:近十年;老年教育;研究述評(píng)
作者簡(jiǎn)介:張惠(1982-),女,四川金堂人,綿陽(yáng)師范學(xué)院講師,研究方向?yàn)榻逃纠碚摗?/p>
基金項(xiàng)目:教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“教育學(xué)視域下的中國(guó)農(nóng)民市民化問(wèn)題及有效解決路徑研究”(編號(hào):14YJA880022),主持人:何光全。
中圖分類(lèi)號(hào):G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1001-7518(2016)33-0051-06
老齡問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)問(wèn)題。據(jù)第六次全國(guó)人口普查資料顯示,我國(guó)60歲及以上人口為1.78億,占人口總數(shù)的13.26%,其中65歲及以上人口為1.19億,占人口總數(shù)的8.87%[1]。隨著中國(guó)人口老齡化的加速到來(lái),如何解決中國(guó)老年人口日益增長(zhǎng)的精神文化需求,進(jìn)而有利于解決中國(guó)老齡問(wèn)題,已成為社會(huì)各界非常關(guān)心的話(huà)題。為此,學(xué)術(shù)界自上個(gè)世紀(jì)90年代后期以來(lái),有學(xué)者開(kāi)始研究老年教育問(wèn)題。筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)核心期刊和CSSCI期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索發(fā)現(xiàn):1992-1995年篇名為“老年教育”的文章共7篇,1996-2005年共14篇,此后逐年遞增,從2006-2016年10月24日關(guān)于老年教育的文章共98篇。2006-2016年碩博士論文中以“老年教育”為題目的共45篇,其中博士論文2篇。這些研究對(duì)于老年教育的理論與實(shí)踐都有著重要的價(jià)值,但目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有對(duì)這些研究成果進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。因此,本文擬對(duì)近十年來(lái)老年教育的有關(guān)研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理,以此管窺我國(guó)學(xué)者關(guān)于老年教育研究的現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較系統(tǒng)的總結(jié)與反思。
一、十年來(lái)老年教育研究的綜述
近十年來(lái),我國(guó)學(xué)術(shù)界主要對(duì)老年教育的基本理論問(wèn)題、發(fā)展?fàn)顩r、存在的問(wèn)題和對(duì)策,國(guó)外老年教育開(kāi)展情況等進(jìn)行了研究。
(一)對(duì)老年教育定義、屬性與理論依據(jù)的研究
1.老年教育的定義。人們對(duì)老年教育闡述得較少,普遍是從對(duì)象群體來(lái)認(rèn)識(shí)的,即認(rèn)為老年教育就是對(duì)老年人的教育。葉忠海延用教育定義,認(rèn)為老年教育是按老年人和社會(huì)發(fā)展的需要,有目的、有組織為所屬社會(huì)承認(rèn)的老年人所提供的非傳統(tǒng)的、具有老年特色的終身教育活動(dòng)[2]。
2.老年教育屬性。對(duì)此,人們存在以下三種觀(guān)點(diǎn):第一種認(rèn)為老年教育屬于繼續(xù)教育。如金璐認(rèn)為,老年人有接受終身教育和學(xué)習(xí)的需要,老年教育屬于高等教育的一部分,屬于繼續(xù)教育[3]。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為老年教育屬于社會(huì)教育,如楊守吉認(rèn)為,老年教育是為幫助老年人全面提高綜合素質(zhì),開(kāi)創(chuàng)健康、快樂(lè)、進(jìn)取、有為的晚年生活而進(jìn)行的文化生活教育,屬于社會(huì)教育范疇[4]。王勝子等認(rèn)為,老年教育也叫第三年齡教育,是以老年人為主體,以學(xué)校、傳媒為平臺(tái),以滿(mǎn)足老年人精神文化生活需求為目的的綜合社會(huì)教育[5]。第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為老年教育是成人教育的最后階段。如葉忠海認(rèn)為,老年教育是從成人教育母體中發(fā)育而獨(dú)立自成體系的教育,是成人教育中第三階段教育[2]。
3.老年教育的理念。對(duì)于如何解決老齡問(wèn)題,開(kāi)展何種形式老年教育,學(xué)者們提出了不同的理念依據(jù)。一種是健康老齡化。李雙玲認(rèn)為,健康老齡化以個(gè)體健康長(zhǎng)壽為基礎(chǔ),重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)老年群體的健康長(zhǎng)壽[6]。王勝子等認(rèn)為,老年教育作為解決老齡問(wèn)題的具體手段和措施,就是要推動(dòng)老年人個(gè)體健康、群體健康、社會(huì)環(huán)境健康,并使此三者協(xié)調(diào)共進(jìn)、良性發(fā)展[5]。第二種是生產(chǎn)性老齡化。要薇介紹了國(guó)外生產(chǎn)性老齡化概念,即老年人從事商品生產(chǎn)或提供服務(wù)或者開(kāi)發(fā)了生產(chǎn)它們的能力的任何活動(dòng),涉及就業(yè)、志愿服務(wù)、家庭援助以及與職業(yè)相關(guān)的四種生產(chǎn)性活動(dòng)教育[7]。第三種是積極老齡化。李雙玲等以“積極的老齡觀(guān)”代替“消極的老齡觀(guān)”,把老年型社會(huì)不再看作社會(huì)的問(wèn)題和負(fù)擔(dān),而是象征著人類(lèi)社會(huì)的成熟,老年人口是社會(huì)的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源[6]。
(二)老年教育特點(diǎn)、功能研究
1.老年教育特點(diǎn)。張維華分析了老年教育除了具有階段教育的共性特征外,還有自身的獨(dú)特性。表現(xiàn)為:具有接受教育的非強(qiáng)迫性和老年教育事業(yè)的福利性;教育內(nèi)容的多樣性、趣味性;組織形式的靈活性和教學(xué)方式的開(kāi)放性;管理工作的服務(wù)性和效果評(píng)價(jià)的社會(huì)性[8]。葉忠海分析了老年教育與未成年教育的共同特性,即教育領(lǐng)域的社會(huì)開(kāi)放性;教育過(guò)程的終身性;教育內(nèi)容的豐富性;教育組織方式的靈活多樣性等。不同的特點(diǎn)是:教育對(duì)象的老齡性;教育宗旨是促進(jìn)積極老齡化;教育過(guò)程是學(xué)、樂(lè)、為結(jié)合整體化;教育原則是彈性和自愿性;教育模式是教與養(yǎng)結(jié)合一體化[2]。
2.老年教育的功能。葉忠海認(rèn)為,老年教育具有育人功能和社會(huì)功能。育人功能包含橫向和縱向兩個(gè)維度,一是促進(jìn)老年人全面發(fā)展,二是促進(jìn)其終生發(fā)展。社會(huì)功能是指老年教育具有促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和方式轉(zhuǎn)型、民主法制進(jìn)程、和諧社會(huì)建設(shè)、環(huán)境生態(tài)保護(hù)以及人與自然和諧發(fā)展的作用[2]。王穎認(rèn)為,老年教育有內(nèi)部和外部功能。內(nèi)部功能是指對(duì)老年人自身發(fā)展而言,表現(xiàn)為健康保健功能、心理調(diào)適功能、觀(guān)念革新功能和個(gè)體享用功能。外部功能是對(duì)社會(huì)進(jìn)步而言,一是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能,表現(xiàn)為變消費(fèi)人口為生產(chǎn)人口,變“包袱”為“財(cái)富”;二是社會(huì)政治功能,表現(xiàn)為健康向上的老齡群體是社會(huì)安定、團(tuán)結(jié)、發(fā)展和進(jìn)步的促進(jìn)力量;三是文化發(fā)展功能。老年群體的文化活動(dòng)豐富社會(huì)文化發(fā)展[9]。潘瀾根據(jù)老人需求調(diào)查和國(guó)外有關(guān)人的需求研究理論,指出老年教育應(yīng)具有維持生命的功能、充實(shí)生命的功能、重整生命的功能和超越生命的功能[10]。
(三)我國(guó)老年教育發(fā)展歷程與區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r研究
1.老年教育發(fā)展歷程。對(duì)于老年教育發(fā)展歷程,學(xué)者們從宏觀(guān)和微觀(guān)的角度分別進(jìn)行了梳理。宏觀(guān)方面是老年教育整體發(fā)展歷程。如王勝子等認(rèn)為,老年教育經(jīng)歷了三個(gè)階段:一是20世紀(jì)80年代的創(chuàng)立階段,以山東建立第一所老年教育大學(xué)為標(biāo)志;二是20世紀(jì)80年代中期到90年代末期的發(fā)展階段,關(guān)于老年教育政策先后出臺(tái),全國(guó)各地老年教育協(xié)會(huì)、老年大學(xué)協(xié)會(huì)、老年教育研究會(huì)等成立和研究著作的出現(xiàn);三是21世紀(jì)至今的創(chuàng)新階段,老年教育納入國(guó)家規(guī)劃綱要,要辦好老年大學(xué),擴(kuò)大覆蓋面[5]。此外,董之鷹也曾撰文對(duì)老年教育發(fā)展歷程分為這樣三個(gè)階段,時(shí)間段劃分和特征都相似。
微觀(guān)方面,有學(xué)者主要梳理了老年教育政策發(fā)展和電大(開(kāi)大)老年教育發(fā)展歷程。王英等認(rèn)為,我國(guó)老年教育政策經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。第一階段是1954年至1982年,屬于老年教育政策前屬期,是權(quán)利邊界模糊的老年教育賦權(quán)階段?!稇椃ā芬?guī)定公民有受教育權(quán)利,未明確提及老年教育。第二階段是1983年至2010年,老年教育政策準(zhǔn)備期。聯(lián)合國(guó)召開(kāi)老齡問(wèn)題世界大會(huì),我國(guó)第一所老年大學(xué)成立,《中國(guó)老年人權(quán)益保障法》賦予老年人“老有所學(xué)”權(quán)利。第三階段是2011年至今,是老年教育政策形成與選擇期。先后頒布《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃(2010-2015)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)老年文化建設(shè)的意見(jiàn)》和《老年人權(quán)益保護(hù)法》等文件[11]。對(duì)于電大(開(kāi)大)老年教育發(fā)展也有三個(gè)階段,分別是:20世紀(jì)80-90年代的起步階段,這一階段學(xué)員組成單一、規(guī)模小,學(xué)習(xí)資源有限、形式簡(jiǎn)單。21世紀(jì)初進(jìn)入探索階段,特點(diǎn)是老年教育對(duì)象擴(kuò)展到普通老年人,學(xué)習(xí)資源更豐富,教學(xué)組織形式多樣化,積極發(fā)展老年遠(yuǎn)程教育。2010年至今處于發(fā)展階段,這時(shí)期老年教育擴(kuò)展到各大城市和農(nóng)村,政府支持力度大,開(kāi)創(chuàng)老年學(xué)歷教育,如上海開(kāi)放大學(xué)和江蘇開(kāi)放大學(xué)開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)[12]。
2.區(qū)域老年教育狀況。國(guó)內(nèi)老年教育發(fā)展不均衡,學(xué)者們對(duì)不同區(qū)域老年教育情況進(jìn)行了研究。謝偉介紹上海寶山區(qū)社區(qū)老年教育在認(rèn)識(shí)、管理、課程和師資等方面問(wèn)題,并提出相應(yīng)對(duì)策[13]。趙文君等分析了寧波市老年教育工作存在城鄉(xiāng)、干群公平缺失,組織分散、區(qū)域發(fā)展失衡等問(wèn)題,并提出對(duì)策建議[14]。岳瑛通過(guò)調(diào)查天津市老年教育需求,發(fā)現(xiàn)老年教育需求量隨物資水平、文化水平、教育觀(guān)念提高和空巢家庭的增加而提高[15]。陳世林通過(guò)對(duì)全國(guó)10余省市農(nóng)村女性老年教育問(wèn)題開(kāi)展的調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村老年婦女生存狀況和身心狀況不佳,經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)能力低,晚年孤獨(dú)寂寞,急需教育援助[16]。王衛(wèi)麗調(diào)查了河南農(nóng)村老年教育發(fā)展?fàn)顩r,提出相關(guān)建議[17]。馬良生介紹了江蘇、無(wú)錫、浙江和徐州等地開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)情況,并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)建議[18]。此外,有學(xué)者介紹了我國(guó)澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)老年教育情況。如林韻薇等通過(guò)調(diào)查對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)老人有外在和內(nèi)在需求,要從物質(zhì)和精神方面去提高老人生活質(zhì)量,注重體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和老年教育機(jī)構(gòu)作用[19]。樂(lè)傳永等論述了臺(tái)灣地區(qū)終身教育政策體系構(gòu)建所經(jīng)歷的三個(gè)階段,以及發(fā)揮家庭、社區(qū)、高齡教育以及社教機(jī)構(gòu)、民間非營(yíng)利組織的終身教育功能等路徑,構(gòu)建從學(xué)前兒童一直到高齡長(zhǎng)者的終身教育體系[20]。對(duì)臺(tái)灣地區(qū)老年教育政策發(fā)展進(jìn)行梳理和解讀、分析了政策發(fā)展的原因以及優(yōu)缺點(diǎn),并提出做好我國(guó)老年教育政策建議[21]。
(四)老年教育問(wèn)題與對(duì)策研究
1.老年教育的問(wèn)題研究。王英等通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)五省市調(diào)查,從賦權(quán)增能的角度剖析了老年教育缺乏專(zhuān)門(mén)老年教育法的保障、教育的定位忽視老年人的主體性和能動(dòng)性、管理機(jī)制權(quán)責(zé)混亂、行政主導(dǎo)、缺乏資金保障等問(wèn)題[22]。張維華認(rèn)為,老年教育普及程度低,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡,教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)落后,教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)方式陳舊[8]。還有人認(rèn)為存在教育觀(guān)念落后,教育機(jī)構(gòu)覆蓋率低,教育內(nèi)容貧乏,過(guò)度傾向于休閑娛樂(lè)內(nèi)容,教育方法單一的問(wèn)題[23]。缺乏統(tǒng)一管理,對(duì)高校舉辦老年教育缺乏政策支持和經(jīng)費(fèi)保障,現(xiàn)有老年教育機(jī)構(gòu)的規(guī)模和數(shù)量無(wú)法滿(mǎn)足需求,設(shè)施不完善,辦學(xué)層次和水平不高,理論研究薄弱[24]。對(duì)社區(qū)老年教育重要性認(rèn)識(shí)不足,立法不完備、缺乏保障,內(nèi)容和形式較為單一,管理不規(guī)范、教育資源短缺和分布不平衡等問(wèn)題[25]。此外,劉寧等指出電大參與社區(qū)老年教育存在價(jià)值取向單一化與功利化,內(nèi)容體系構(gòu)建不完善,網(wǎng)絡(luò)教育模式開(kāi)展不夠,師資力量不足,政策和經(jīng)費(fèi)保障缺失等問(wèn)題[26]。
2.做好老年教育的對(duì)策研究
首先,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),健全制度保障。通過(guò)加強(qiáng)重要性宣傳、納入政府教育體系、完善機(jī)制和配套保障等來(lái)加強(qiáng)各級(jí)老年教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)[5];制定《老年教育法》,把老年教育納入法制管理軌道,實(shí)現(xiàn)老年教育的法制化、規(guī)范化。加強(qiáng)制度建設(shè),把老年教育列入國(guó)民教育計(jì)劃,統(tǒng)一規(guī)劃、制定目標(biāo),組織實(shí)施,使管理規(guī)范化、制度化。同時(shí),加強(qiáng)設(shè)施設(shè)備和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制[8],強(qiáng)化老年教育的公益性,福利性,加大投入、加強(qiáng)管理[27]。
其次,整合資源,開(kāi)放辦學(xué)。有人提出老年教育要由封閉向開(kāi)放辦學(xué)轉(zhuǎn)變,由單一政府辦學(xué)向政府和社會(huì)等多元轉(zhuǎn)變,擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。利用高校資源促進(jìn)老年教育,開(kāi)設(shè)有關(guān)專(zhuān)業(yè)。運(yùn)用現(xiàn)代化傳媒手段,開(kāi)辦老年教育網(wǎng)站和空中老年教育課堂,形成覆蓋城鄉(xiāng)的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò),滿(mǎn)足老年人就地、就近學(xué)習(xí)需要[8]。創(chuàng)辦多元化的老年教育形式,重視學(xué)校、家庭和社區(qū)的重要作用[23]。把老年教育重點(diǎn)放在社區(qū)教育[27],鼓勵(lì)、吸引社會(huì)資源參與社區(qū)老年教育發(fā)展,提高社區(qū)老年教育專(zhuān)業(yè)化水平[28],利用高校辦老年大學(xué)的場(chǎng)地、設(shè)備、師資、管理和理論研究?jī)?yōu)勢(shì)[4]。政府發(fā)揮政策和資金支持,激發(fā)各類(lèi)辦學(xué)主體的活力;將老年教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置交辦高師院校輔之以醫(yī)院共同實(shí)施[29]。
再次,以人為本,服務(wù)全體老年人。尊重老年人的學(xué)習(xí)意愿,保障其接受教育權(quán)利;找回生命價(jià)值,提升社會(huì)參與的意識(shí);構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,拓展人際網(wǎng)絡(luò);挖掘潛力,增強(qiáng)社會(huì)參與的信心[6]。結(jié)合老年人的實(shí)際需求,調(diào)整課程內(nèi)容;根據(jù)身心特點(diǎn),調(diào)整教學(xué)方法;強(qiáng)調(diào)人性化管理,發(fā)揮其主體性[5]。拓寬“發(fā)展性”老年教育內(nèi)容,做好退休準(zhǔn)備教育、職業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育、死亡教育;創(chuàng)新“綜合型”老年教育方法,整合課堂教學(xué)、電視廣播教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育[23]。教育的重點(diǎn)由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育,轉(zhuǎn)變以離退休干部為主的老年教育,擴(kuò)展到基層成為大眾化教育或稱(chēng)草根教育[27]。
(五)對(duì)國(guó)外老年教育的研究
1.國(guó)外老年教育研究的概況。對(duì)國(guó)外老年教育的研究成果不多,主要運(yùn)用比較研究法從單一國(guó)家和多國(guó)比較的角度介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家老年教育發(fā)展?fàn)顩r、典型特點(diǎn)及啟示。其中,單一國(guó)家研究比多國(guó)比較研究稍多。英國(guó)是最早支持和關(guān)注老年繼續(xù)教育的國(guó)家,因而對(duì)英國(guó)的研究相對(duì)其他國(guó)家要多一些。有五位學(xué)者介紹了英國(guó)老年教育經(jīng)驗(yàn)。他們的共同之處是介紹了英國(guó)老年教育的三大辦學(xué)主體及辦學(xué)形式,重點(diǎn)介紹了英國(guó)的第三年齡大學(xué)[30];對(duì)其他發(fā)達(dá)國(guó)家的研究有:李潔介紹了美國(guó)老年立法的發(fā)展和特點(diǎn)[31];張一曉介紹了美國(guó)老年教育經(jīng)歷了萌生,休閑娛樂(lè)、以老人為本、終身教育四個(gè)階段,同時(shí)分析了美國(guó)老年教育機(jī)構(gòu)和開(kāi)展的項(xiàng)目[32]。杜智萍介紹了日本為建成終身學(xué)習(xí)社會(huì),老年教育的實(shí)施模式[33];張曉霏介紹了日本老年教育的辦學(xué)理念、課程設(shè)置和辦學(xué)形式[34]。俞可介紹了德國(guó)“大學(xué)向老年人開(kāi)放”運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展,指出大學(xué)應(yīng)兼顧社會(huì)性和學(xué)術(shù)性功能[35]。劉靜介紹了韓國(guó)老年教育辦學(xué)特點(diǎn)、課程設(shè)置、制度保障和從業(yè)人員培養(yǎng)[36];劉洪林介紹了丹麥通過(guò)健全法律等措施來(lái)保障老年教育發(fā)展的做法[37]。對(duì)多國(guó)老年教育的比較研究較少,僅4篇文章。如,黃燕東、姚先國(guó)主要從法美英三國(guó)在老年教育資源組織模式方面的典型實(shí)踐進(jìn)行比較,梳理了經(jīng)驗(yàn)和做法[38]。此外,他們還從多國(guó)對(duì)老年教育資源組織模式中總結(jié)出5種典型范式,分別是:共享高等院校模式、政府集權(quán)模式、社區(qū)服務(wù)模式、自治自助模式和非營(yíng)利的企業(yè)模式。王英對(duì)中外老年教育在理論取向、基本模式、課程設(shè)置方面的差異進(jìn)行了比較和分析[39]。
2.國(guó)外老年教育的特點(diǎn)。價(jià)值取向上注重社會(huì)參與。如王英認(rèn)為,國(guó)外老年教育的價(jià)值取向是老年人的社會(huì)參與,理論基礎(chǔ)是賦權(quán)理論、福利理論和自我發(fā)展理論[39]。立法保障。如美國(guó)在《職業(yè)教育法》《成人教育法》和《終身教育法》等法律中規(guī)定了老年教育相關(guān)內(nèi)容,保障老年人的學(xué)習(xí)權(quán)[31]。丹麥在20世紀(jì)60年代出臺(tái)老年關(guān)懷政策,頒布《成人教育法》《農(nóng)村老年教育法》等多種措施來(lái)保障老年教育尤其是農(nóng)村老年教育工作,為所有老人提供一視同仁的免費(fèi)服務(wù)[37]。教育機(jī)構(gòu)多元化。美國(guó)鼓勵(lì)社會(huì)興辦成人教育,有三種機(jī)構(gòu):各類(lèi)型學(xué)校、負(fù)責(zé)老年活動(dòng)的非盈利性機(jī)構(gòu)和盈利性機(jī)構(gòu)等[31]。王旭介紹了英國(guó)有開(kāi)放大學(xué)、地方當(dāng)局是老年教育和第三年齡大學(xué)三種類(lèi)型機(jī)構(gòu)[30];宋其輝認(rèn)為英國(guó)除了上述三類(lèi)還有高等教育機(jī)構(gòu)為老年人提供了業(yè)余就讀,非學(xué)歷繼續(xù)教育,非注冊(cè)旁聽(tīng)和為社區(qū)教育提供教師和場(chǎng)地支持的形式[40]。日本有從實(shí)體和網(wǎng)絡(luò)兩方面的老年教育服務(wù),也有人將其分為設(shè)施利用型和媒介利用型[33]。實(shí)體主要包含政府和地方公共團(tuán)體等公共機(jī)構(gòu),以及民間團(tuán)體等實(shí)施的形態(tài)[34]。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方面,指利用通訊媒體進(jìn)行函授教育的形態(tài)。韓國(guó)辦學(xué)主體呈“政府主導(dǎo)、多方參與”的特點(diǎn),主要有老年教室(老年大學(xué))、老年福祉館和社會(huì)福祉館、大學(xué)附屬終身教育院等[36]。學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式多樣化。內(nèi)容體現(xiàn)了以休閑娛樂(lè)、增強(qiáng)體質(zhì)為主,輔之以藝術(shù)、科技信息,使老人增強(qiáng)體質(zhì)、認(rèn)識(shí)生命規(guī)律、了解社會(huì)發(fā)展。內(nèi)容設(shè)置分水平層次,包括普通班、提高班與研究班供選擇。學(xué)習(xí)形式多樣,定期或不定期組織各種活動(dòng)[40]。日本以講授為主,討論、考察、聚會(huì)交流為輔[34]。此外,還體現(xiàn)了無(wú)入學(xué)門(mén)檻和畢業(yè)要求,收費(fèi)也低廉,資金以財(cái)政拔款為主,有的國(guó)家全免費(fèi)。
二、對(duì)我國(guó)近十年來(lái)老年教育研究的思考
(一)我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)老年教育研究取得的成績(jī)
1.老年教育問(wèn)題越來(lái)越得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。我國(guó)人口老齡化問(wèn)題的產(chǎn)生有十多年的時(shí)間,老齡化問(wèn)題直接關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療、保險(xiǎn)、養(yǎng)老等多方面的問(wèn)題,而為解決老齡化問(wèn)題而產(chǎn)生的老年教育是一個(gè)新生事物,所以學(xué)術(shù)界對(duì)該問(wèn)題的研究還比較薄弱。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們精神文化需求的增長(zhǎng),學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育體系的構(gòu)建成為必然,作為一種新生教育形式,老年教育正越來(lái)越受到重視,人們正把研究的目光從對(duì)未成年人、成人教育的研究轉(zhuǎn)向老年人群體。這一轉(zhuǎn)變,既是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的表現(xiàn),也是以人為本理念在教育研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn),也為老年教育研究奠定了良好的研究氛圍和基礎(chǔ)。
2.研究?jī)?nèi)容逐漸豐富,研究視野不斷拓展。學(xué)術(shù)界對(duì)老年教育的研究面較廣,涉及到了老年教育領(lǐng)域中大多數(shù)問(wèn)題。如對(duì)老年教育的定義、屬性、理論依據(jù),特點(diǎn)與功能,老年教育存在的問(wèn)題及對(duì)策,我國(guó)老年教育的發(fā)展歷程與區(qū)域發(fā)展研究、國(guó)外老年教育經(jīng)驗(yàn)研究等方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論,這些研究成果為今后學(xué)術(shù)界對(duì)該問(wèn)題的進(jìn)一步研究,做了良好的鋪墊工作。同時(shí),研究的高度不斷提升,視野不斷拓展。從最初對(duì)怎么應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題,如何開(kāi)展老年教育的研究(如課程內(nèi)容、教學(xué)形式等探討),發(fā)展到站在終身教育的高度看待該問(wèn)題,提倡要構(gòu)建從嬰兒到老年的終身教育體系;從最初把老人看作社會(huì)的包袱和問(wèn)題,到把老人看作社會(huì)的智慧和財(cái)富,把解決該社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)向維護(hù)老年人口社會(huì)權(quán)益,提高生命質(zhì)量,滿(mǎn)足學(xué)習(xí)需求,完善終身教育體系,構(gòu)建老年學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的高度去研究,這就有利于把老年教育的研究引向全面和深入。
3.學(xué)者們提出了不少有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。如老年教育性質(zhì)屬于繼續(xù)教育、社會(huì)教育和成人教育,提出了健康老齡化、積極老齡化和生產(chǎn)老齡化理念,分析了老年教育與其他階段教育要進(jìn)行區(qū)分,其特點(diǎn)應(yīng)是非強(qiáng)迫性、福利性、開(kāi)放性和趣味性等;也比較準(zhǔn)確的分析了我國(guó)老年教育存在的問(wèn)題,并提出有效的改革對(duì)策。比如,提出要加強(qiáng)立法保障、規(guī)范管理、加大經(jīng)費(fèi)投入、強(qiáng)化公益性;開(kāi)放辦學(xué)形式,以政府為主導(dǎo),社會(huì)參與,重視社會(huì)教育和遠(yuǎn)程教育;教育對(duì)象應(yīng)是全體老年人,根據(jù)不同老年群體需求,設(shè)置不同類(lèi)型課程和安排不同教學(xué)形式,靈活安排。這些建議對(duì)完善我國(guó)老年教育工作有重要的指導(dǎo)意義。
(二)我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)老年教育研究存在的不足
人們對(duì)老年教育的研究在取得了較大成績(jī)的同時(shí),也存在著一些不足之處,表現(xiàn)為:
1.研究的成果不夠多,整體研究水平不夠高。相對(duì)其他階段教育來(lái)說(shuō),學(xué)術(shù)界對(duì)老年教育研究的成果較為薄弱,大多是宏觀(guān)層面的論述,還缺乏深刻性、全面性和系統(tǒng)性,某些領(lǐng)域甚至還處于研究空白狀態(tài)。這種狀況說(shuō)明人們對(duì)老年教育問(wèn)題的重視程度還不夠,導(dǎo)致研究成果不多和水平不夠高。一定程度上反應(yīng)了,當(dāng)前社會(huì)價(jià)值取向上存在強(qiáng)烈功利主義傾向,注重“前端教育”,不注重“后端教育”,注重人對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)和貢獻(xiàn),而生產(chǎn)能力減弱時(shí),其價(jià)值卻被忽視。表現(xiàn)為人們對(duì)老齡化社會(huì)問(wèn)題關(guān)注較多,對(duì)于老年人口的教育權(quán)利和需求研究較少。事實(shí)上,老年教育既有其他階段教育的共性,因所處的年齡階段不一樣,也有其獨(dú)特性。只有進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)老年人及不同群體老人,特別是處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村老人等的深入調(diào)查和研究,才能更深入地了解他們的所思、所想和所盼,從而做好教育和關(guān)愛(ài)工作,構(gòu)建更為和諧和溫情的社會(huì)。
2.研究的視角不夠廣,缺乏多學(xué)科視角和多樣化的研究方法。大多研究成果局限在教育學(xué)領(lǐng)域,缺乏多學(xué)科視角解讀老年教育的有關(guān)理論和實(shí)踐。實(shí)際上,老年教育作為社會(huì)教育的一種形式,可用社會(huì)學(xué)的視角去審視;老年教育的對(duì)象是老齡人群,他們與其他階段人群的身心特點(diǎn)有很大差異,應(yīng)加強(qiáng)心理學(xué)角度研究;老年教育工作的開(kāi)展離不開(kāi)規(guī)范化的管理,可用加強(qiáng)管理學(xué)視角的研究;老年教育的社會(huì)價(jià)值取向和本質(zhì)屬性等問(wèn)題,應(yīng)從哲學(xué)視角去研究……。此外,已有成果所用的研究方法主要是理論思辨多,調(diào)查研究、個(gè)案研究、比較研究、量化研究也較少。
綜上所述,我們認(rèn)為,老年教育是指各類(lèi)高等學(xué)校和其他社會(huì)力量,根據(jù)社會(huì)和老年群體的需求,采取多種形式,幫助和指導(dǎo)老年學(xué)習(xí)者不斷完善自我,豐富自我,以提高生命質(zhì)量的非學(xué)歷教育。老年教育既屬社會(huì)教育,又屬繼續(xù)教育和成人教育范疇,其最大特點(diǎn)是無(wú)門(mén)檻、開(kāi)放性、福利性和靈活性,它對(duì)提高國(guó)民素質(zhì),建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì),都有著重要的作用。總之,老年教育問(wèn)題涉及多方面、多學(xué)科,需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究的地方還很多,學(xué)術(shù)界還需不斷為此獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
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