岑嶸

一部《紅樓夢》誕生了一個紅

學(xué)索隱派。在這個門派中，有的說《紅樓夢》是“納蘭性德家事”、有的說是“清世祖與董小宛的愛情故事”，各不相讓就差互相打起來了。

所謂“索隱”就是認(rèn)為書中的故事是隱喻歷史上的真事，這不單是文人們的愛好，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有此癖好。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家洛克夫在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)報》（芝加哥大學(xué)出版）發(fā)表了《綠野仙蹤的貨幣意義》，帶我們進(jìn)入童話《綠野仙蹤》的索隱之旅。

就像紅學(xué)專家對曹雪芹的研究一樣，《綠野仙蹤》的作者弗蘭克·鮑姆的身世和時代也成為研究重點(diǎn)。鮑姆1856年出生于美國富裕家庭，在鮑姆那個時代（19世紀(jì)末），美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生一件大事，就是“黃金大戰(zhàn)白銀”。1873年，北美發(fā)現(xiàn)了內(nèi)華達(dá)州大銀礦。當(dāng)年出產(chǎn)白銀價值達(dá)645萬美元，可是兩年后產(chǎn)量居然翻了25倍。白花花的銀子多了，本來應(yīng)該笑得合不攏嘴，但是銀礦主的煩惱卻來了，原來當(dāng)時的英國已經(jīng)確定了金本位，其他國家確立金本位的趨勢也日益明朗。白銀在國內(nèi)太便宜，在國外又賣不掉，世界上還真有人捧著大把的銀子發(fā)愁。

于是西部農(nóng)民組成了人民黨（又稱白銀黨），主張恢復(fù)銀本位，并推舉布萊恩參選總統(tǒng)，但沒有成功。而在1896年支持金本位的共和黨和支持銀本位的民主黨大干了一場，結(jié)果總統(tǒng)選票270票對163票，黃金完勝。銀本位這件事情就此偃旗息鼓。

再回頭說鮑姆，他積極參與白銀黨，當(dāng)1 896年白銀黨競選失利后，他心灰意冷干回了老本行寫劇本，當(dāng)然忍不住還要發(fā)發(fā)牢騷。

讀過《綠野仙蹤》的人都記得那個奧茲國，經(jīng)濟(jì)學(xué)家洛克夫認(rèn)為，這里的Oz（奧茲）就是金銀貨幣單位Ounce（盎司）的縮寫。故事中不斷出現(xiàn)的“黃金路”就是指金本位，而翡翠城，則是指首都華盛頓（美鈔是綠色的）。

那么東方女巫是誰呢？洛克夫認(rèn)為是影射美國總統(tǒng)克里夫蘭。他怎么就成壞女巫了呢？原來克里夫蘭在1893年，帶頭廢除了購銀法，主張實(shí)行金本位，怪不得鮑姆要把這個形象安在他頭上。

客觀地說，廢除購銀法并沒有錯。1878年民主黨當(dāng)政后，通過了《謝爾曼購銀法》，強(qiáng)令財政部每月鑄造450萬美元銀幣。而此時的歐洲主要國家都已確定金本位，購銀法讓聯(lián)邦財政損失慘重。于是總統(tǒng)放出狠話：誰不肯廢除購銀法，誰來收拾這個爛攤子，于是國會終于廢除了購銀法。

洛克夫認(rèn)為，鮑姆書中稻草人就是西部農(nóng)民的化身，樸實(shí)呆板，腦子里就是一團(tuán)稻草。沒有心臟的鐵皮人，代表工人階級，原本有血有肉的人被東方女巫詛咒后成了這個樣子，而怯懦的獅子，則是影射白銀黨的候選人布萊恩。

在《綠野仙蹤》的“脆弱的瓷器城”里，主人公多蘿西穿過瓷器城，結(jié)果打破了很多瓷器，洛克夫“索隱”道：這里的“瓷器”其實(shí)就是指“中國”。因?yàn)楫?dāng)時的中國還是銀本位國家，但國際上放棄了銀本位，所以中國經(jīng)濟(jì)大受影響。不過中國臺灣經(jīng)濟(jì)學(xué)家賴建成在《綠野仙蹤與中國》一文中，認(rèn)為這是鮑姆的錯誤理解，美國當(dāng)時的白銀政策對中國經(jīng)濟(jì)的影響并不大。

當(dāng)我們讀完《綠野仙蹤》，一定會記得多蘿西那雙魔力強(qiáng)大的銀鞋，把鞋跟敲三下，就能去任何地方，在這里，鮑姆或許還在念念不忘銀本位的好?？墒敲篮玫陌足y時代（多蘿西的銀鞋）最后還是一去不復(fù)返了。