墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘包括志與銘兩個部分。志是用散文記敘死者姓名、字號、籍貫、官級、功德事跡的。銘是用韻文概括志的全文，并對死者致以悼念、安慰、褒揚之情，是委婉抒情的。墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創(chuàng)性。

拉斐爾

對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過意大利畫家拉斐爾墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。”

小仲馬

小仲馬死后安葬在巴黎附近的蒙馬爾特公墓中。陵墓上也刻著小仲馬生前為自己寫的墓志銘：吾寓于生，吾寓于死。吾固重生，尤重于死。生有時限，死無窮期。

碑文頗似哲理詩，深奧玄虛，有點中國的禪宗味道。

蕭伯納

蕭伯納生性機智，常有精警的妙論，尤擅幽默和譏諷。生前，他曾為自己寫下了墓志銘：我早就知道無論我活多久，這種事情是一定會發(fā)生的。

碑文十分俏皮詼諧，生動地表現(xiàn)了樂觀、曠達的生命哲學(xué)，一代幽默大師“臨終”也不忘給死神“幽”一“默”。

蕭乾

中國現(xiàn)代文學(xué)史上著作等身的作家蕭乾自撰墓志銘如下：死者是度過平凡一生的一個平凡人。平凡，因為他既不是一個英雄，也不是一個壞蛋。他幼年是從貧困中掙扎出來的，受過鞭笞、饑餓、孤獨和凌辱。他有時任性、糊涂，但從未忘過本。他有一盞良知的燈，它時明時暗，卻從沒熄滅過。他經(jīng)常疏懶，但偶爾也頗知努力。在感情旋渦中他消耗——浪費了不少精力。中年遭受過沉重打擊，如晴天霹靂。他從不想做官，只想織一把絲，釀一盅蜜。歷史車輪，要靠一切有志氣的中國人來推進，他也希望為此竭盡綿力。這是一個平凡人的平凡志向。他是微笑著離去的，因為他有幸看到了惡霸們的末日。

宋教仁

宋教仁，近代民主革命家，發(fā)起成立中國同盟會，反對袁世凱專權(quán)。1913年3月20日晚，被袁世凱授意暗殺，年僅31歲，安葬于上海閘北公園。國民黨元老于右任先生為他的墓碑寫下了簡短有力的四言銘文：先生之死，天下惜之，先生之行，天下知之，吾又何記。為直筆乎？直筆人戮；為曲筆乎？曲筆天誅。嗚呼！九原之淚，天下之血；老友之筆，賊人之鐵。勒之空已，斯之良史；銘諸心肝，質(zhì)之天地。

于先生的筆端，字字血，行行淚，既飽含著對宋教仁革命義舉的深摯謳歌，同時又是一篇聲討袁賊、詛罵時局的戰(zhàn)斗檄文。讀罷，為之動容，且令人悲憤。