付國(guó)陽(yáng)

思路導(dǎo)航

這是一則故事類(lèi)材料作文題。材料除了故事本身之外，并沒(méi)有命題人特地附加的評(píng)論性的或者揭示題旨性的提示語(yǔ)。這就要求我們?cè)谌胬斫獠牧蟽?nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種技巧和方法來(lái)分析。

針對(duì)本文題我們可以采用因果溯源法（逆推法）來(lái)審題。所謂因果溯源法，即根據(jù)故事的前因后果和清晰明了的特點(diǎn)，探究造成同一結(jié)果的不同方面、不同層次、不同角度的原因來(lái)審題立意。這些不同方面、不同層次、不同角度的原因即可形成基于材料內(nèi)涵基礎(chǔ)上的不同立意。

在本則作文材料中，我們發(fā)現(xiàn)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物形象性格單純、特征顯著，情感褒貶色彩鮮明。故事的結(jié)局是唯一的，即三尊塑像“缺胳膊少腿”。因此，探究“道士、僧人、秀才”“搬來(lái)搬去”的真實(shí)心理狀態(tài)（造成結(jié)果的原因）成為立意的關(guān)鍵。同時(shí)，故事結(jié)果中的“弄”字，不僅道出了塑像的無(wú)奈和苦澀，也表明了材料對(duì)人們刻意行為的褒貶色彩（善意的嘲諷、否定和批判）。據(jù)此，從目的與結(jié)果的關(guān)系角度立意，可以探討“好心沒(méi)有產(chǎn)生好結(jié)果”；從“道士、僧人、秀才”三者間的關(guān)系角度立意，可以探討“尊重別人的信仰（行為）問(wèn)題”；從“道士、僧人、秀才”三者個(gè)體的角度立意，可以探討“信仰精神還是信仰塑像的問(wèn)題”；從三個(gè)塑像排位的角度立意，可以探討“排名、位次的流弊”，等等。