翟雪兒
魚兒游得再歡快,一旦躍出了水面,便會失去生命的依托;芭蕾演員的舞姿再優(yōu)美,一旦脫離了舞蹈的定式,那份美便讓人難以接受;飛機飛得再迅疾,一旦偏離了航線,便容易釀成悲劇……規(guī)則,就像水之于魚兒、定式之于芭蕾、航線之于飛機,它是一種束縛,更是一份保障。
中國歷來是一個重視“規(guī)則”的國度,兩千多年前的孟子就曾告誡人們“不以規(guī)矩,不能成方圓”。然而,在今天這樣一個價值多元、人人追求個性的時代,“規(guī)則”似乎已略顯“保守”——層出不窮的標新立異的口號和各種“個性宣言”早已將它擠兌得難以容身。最為典型的便是隨處可見的“中國式過馬路”現象。曾因“墨守陳規(guī)”遭人詬病的中國人似乎已一掃以往的迂腐,成了敢與各種規(guī)則較勁的“闖將”,成了擺脫規(guī)則的舞者。
這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基的小說《罪與罰》中的拉斯科爾尼科夫。拉斯科爾尼科夫將這個世界上的人分為兩類——庸人和偉人,庸人只能服從規(guī)則,而偉人則可以打破規(guī)則甚至觸犯法律。這一想法無疑是恐怖的,因此他成了殺人兇手,受到了法律的制裁。在他的眼中,規(guī)則似乎成了專門禁錮“庸者”的枷鎖,而“偉人”可以視規(guī)則若無物。然而他不知道,如果沒有了規(guī)則,人類的邪行便會如四月湖面瘋長的綠藻,又如斷了線的風箏,一發(fā)而不可收拾。
雖說《罪與罰》成書于一個多世紀之前的俄國,可拉斯科爾尼科夫的“后人”卻在當今中國綿延不絕。他們共同的特征便是無視各種規(guī)則甚至法律,為了一己私利敢于沖破道德和法律的底線。從前幾年的三聚氰胺、地溝油事件到最近的疫苗造假大案,種種挑戰(zhàn)規(guī)則的行為造成了一出出人間悲劇。
當今社會有不少人認為挑戰(zhàn)規(guī)則的行為是崇尚自由、張揚個性的表現,是中國改革開放進程中必然出現的一道風景,殊不知即便是啟蒙運動的先驅盧梭也不得不承認:枷鎖之下,才有真正的自由。在規(guī)則下舞蹈才能有最美的舞姿!
無數人艷羨比爾·蓋茨和馬云“不按牌理出牌”,從而打拼出了自己的天地。殊不知比爾·蓋茨和馬云打破的叫“陳規(guī)”!他們同樣是在法律法規(guī)限定的范圍之內建立起了自己的微軟帝國和電商王國。前些時候,一名美國少年利用網絡盜刷幾千萬信用卡的新聞令人咋舌。這樣的行為,他也敢自詡為“打破陳規(guī),追求自由”嗎?毫無疑問,在法治社會里,任何一個觸犯法律的人都不會成為自由的斗士,他們能得到的也只有法律的嚴懲。
生活中不能沒有規(guī)則。規(guī)則就是人生之路上的紅綠燈。這看起來是限制,實質上是保護。紅綠燈是城市交通的指揮官。如果沒有它的調控,整座城市將陷入一片混亂甚至癱瘓。人生也一樣,沒有“紅綠燈”的限制,很多人將在多樣化的選擇面前難以自控,釀成大禍。
人只能在一方天地中尋得真正的自由,這方天地便是每個人都應恪守的規(guī)則——這就像一位芭蕾演員,只有符合規(guī)則的舞姿才能得到觀眾的認可和欣賞。
一旦失去了規(guī)則,我們人類離動物還有多遠呢?
升格小結
與原文相比,升格后的文章在段落之間的過渡上加以修繕,使得文章文脈暢通,有章可循。開頭的一組類比在選例和表述上做了微調,使表意更貼近“規(guī)則”,從而自然引入有關“規(guī)則”的話題。在論證角度上做了適當調整,將文章后半部分轉向了正面論證,添加了“紅綠燈”這一喻證。同時注意多次點題,突出了“規(guī)則中的舞蹈”這一命題的寓意。