為實現(xiàn)“立德樹人”這一教育根本任務(wù)，2013年3月，肇慶市教育局制定了《肇慶市中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》（以下簡稱《方案》）。《方案》要求全市中小學(xué)（含中職學(xué)校和幼兒園）每班每周安排一節(jié)經(jīng)典教育課，課程從幼兒園到高中依次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《禮記》《周易》，由淺入深，系統(tǒng)地落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。作為“學(xué)典立德·修身育人”的主陣地，每周一節(jié)的經(jīng)典教育課如何激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣、挖掘經(jīng)典中健康向上的文化資源并結(jié)合時代特點以多種形式呈現(xiàn)于課堂中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德成為學(xué)生的自覺行為就顯得尤為重要。

素讀經(jīng)典文本

四書五經(jīng)等典籍語言典雅，言簡意賅，富有內(nèi)涵和音韻美。比如《千字文》，其四字成句，都有韻腳，對仗工整，條理清晰，語言凝練，朗朗上口，是一部朗讀起來抑揚有致的四言韻文；《孟子》行文精辟洗練，氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。這些古文經(jīng)典，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是素讀。不求理解，反復(fù)誦讀，以熟求通，從而達到夯實文化根基的目的。“觀書須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心?！薄盀閷W(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在乎讀書。是知書只貴熟讀，別無方法。讀得通貫后，義理自出！”宋朝著名的理學(xué)家、教育家朱熹道出了反復(fù)熟讀吟誦對于學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典所起的重要作用。

在今天的經(jīng)典教育課堂上，教師運用各種活潑有趣的方式指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀，把文化的種子種在學(xué)生的心田：

一是讀書形式多元化。小組接力讀、全班齊讀、男女對對聯(lián)、開火車讀、領(lǐng)讀、拍手跺腳讀、分角色朗讀、模仿動物的聲音讀、師生比賽背誦等。除了普通話誦讀，還可以模仿古人讀書的方式“吟誦”經(jīng)典、唱經(jīng)典、用方言朗讀等，把誦讀課上成好玩的游戲課。在誦讀時間上，我們秉承“經(jīng)典課堂處處在，貴在持久巧安排”的原則，利用每天早午讀時間、課前五分鐘，大課間排隊時間，想方設(shè)法讓學(xué)生多聽多讀，使其從中獲得語感的體驗以及成就感。

二是獎勵方式多元化。頒發(fā)獎?wù)?、獎勵星星、小組比賽獎積分、評選誦讀小明星、為學(xué)生送書簽、下一節(jié)課做老師的小助手等，這些充滿情感和賞識的獎勵是對學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典很好的肯定方式。

在肇慶市和各縣（市、區(qū)）中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)課比賽中，獲獎的老師都能靈活運用多種方式激趣熟讀。特別是吟誦這種古已有之的讀書方法，老師通過播放吟誦視頻，親身演示，指導(dǎo)學(xué)生一句一句模仿，有效地調(diào)動起學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。事實證明，運用多種方式激趣熟讀能讓一節(jié)看似普通的傳統(tǒng)文化課上得有聲有色，古韻十足又新穎有趣，學(xué)生在這種氛圍中愛聽、愿念、肯讀，從而達到“讀準(zhǔn)確—讀通順—讀出節(jié)奏—讀出韻味—熟讀成誦—銘記于心”的課堂教學(xué)目標(biāo)。

通過素讀經(jīng)典，把文化的種子播撒在學(xué)生的精神土壤中，使之成為中華民族的文化基因，讓學(xué)生做“有根的中國人”。

體悟文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是歷經(jīng)幾千年而不過時的民族精神寶庫。肇慶市要求從幼兒園到高中每年學(xué)習(xí)一部經(jīng)典，如果每節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課都滲透一點傳統(tǒng)文化知識和義理講解，日積月累，定能讓學(xué)生提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，確立我們民族文化的身份特征。

《三字經(jīng)》“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”一課，教師講“囊螢映雪”故事給大家聽，使學(xué)生知道晉朝的車胤、孫康兩人，他們雖然生活貧窮，但是能主動創(chuàng)造條件讀書，把勤學(xué)惜時的優(yōu)秀品質(zhì)傳達給學(xué)生；學(xué)習(xí)《千字文》“九州禹跡，百郡秦并”時，教師簡單講解這一則內(nèi)容的現(xiàn)代文意，引導(dǎo)學(xué)生從中了解了我國朝代的變遷；在講《禮記·月令》篇時，教師介紹二十四節(jié)氣，讓學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化；在《論語》“色難”這一課上，教師講述圣賢對“孝”的態(tài)度，讓學(xué)生明白什么是孝，如何行孝；《道德經(jīng)》“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，教師在講解中滲透道家善柔謙下、不爭、平和、包容等美德……

經(jīng)典遠離我們幾千年，學(xué)生對當(dāng)時的社會環(huán)境不了解，在學(xué)習(xí)經(jīng)典過程中，為避免斷章取義，我們主張引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典中的整段文本，并引導(dǎo)學(xué)生體悟其文化內(nèi)涵。如學(xué)習(xí)“子曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德！”時，只針對“以德報怨”這一句容易理解成“用感激來回報怨恨”，但事實上原文是孔子的一個弟子問孔子說，“拿恩惠來回答怨恨，怎么樣？孔子說：那拿什么來酬答恩惠呢？拿公平正直來回答怨恨，拿恩惠來酬答恩惠”。

打開經(jīng)典，字字珠璣。肇慶市第五中學(xué)和十三小學(xué)的校長反映，經(jīng)過幾年一周一節(jié)課的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，“不學(xué)禮，無以立”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“己所不欲，勿施于人”等圣賢語錄在不知不覺中影響著學(xué)生的言行舉止，校園里少了喧鬧、投訴、追逐、打架，取而代之的則是仁愛、禮讓、謙和、助人。

余秋雨先生說：“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！崩蠋熃Y(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法，在課堂上把這些豐富的傳統(tǒng)文化知識和圣賢智慧呈現(xiàn)給學(xué)生，就是要讓禮儀廉恥等核心價值觀成為學(xué)生的理想信念、道德信仰，讓學(xué)生舉手投足都充溢傳統(tǒng)文化的氣息，品行氣度都是君子之舉。

踐行傳統(tǒng)美德

北宋教育家程頤說：“如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！?今天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不只是傳授一般知識，而是要結(jié)合誦讀的內(nèi)容，從實人實事出發(fā)，通過對具體事情、具體處境的點撥，引導(dǎo)學(xué)生提高道德修養(yǎng)、提升人格境界，成己成物，達于大道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課通過看一看先進事跡，講一講身邊事，演一演生活場景，寫一寫我的思考等，在“博古論今”中明理導(dǎo)行，把踐行傳統(tǒng)美德作為傳統(tǒng)文化經(jīng)典教學(xué)的最終落腳點。

肇慶市優(yōu)質(zhì)課比賽教師在執(zhí)教《孝經(jīng)》時，首先讓學(xué)生觀看最美孝心少年視頻，然后結(jié)合誦讀課文“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”提出問題：我們哪些行為是不孝順父母、不應(yīng)該做的？我們應(yīng)該怎么做？學(xué)生通過討論認識到了攀爬圍墻、長時間玩游戲機等讓父母擔(dān)心自己身體的行為是不應(yīng)該做的，不讓父母擔(dān)心、操心就是對父母的孝順。

又如在學(xué)習(xí)《中庸》“誠者，天之道也；誠之者，人之道也……”段落時，針對學(xué)生生日和節(jié)日流行送禮的攀比之風(fēng)，讓學(xué)生明白，友情和親情的份量，不在于節(jié)日送多少禮物，而重在真誠。《大學(xué)》開篇說到的誠意正心修身齊家治國平天下，也說明了真誠的可貴。

在經(jīng)典教育課堂中我們還把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育延伸到課外實踐中去。如引導(dǎo)學(xué)生做力所能及的家務(wù)事，為爺爺奶奶捶捶背，到社區(qū)做志愿者等活動；設(shè)計傳統(tǒng)美德行為指引和評價表，指導(dǎo)孩子們在家、在校、在社區(qū)的行為；鼓勵學(xué)生參加寫春聯(lián)、傳統(tǒng)手工藝制作等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)實踐活動。通過這些活動，把家長也帶動起來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育延伸到課外、輻射到家庭和社會，倡導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)外時時讀經(jīng)典，處處顯孝德的良好風(fēng)氣，讓仁義廉恥等傳統(tǒng)美德內(nèi)化為學(xué)生的思想品性，外化為學(xué)生的自覺行為。

“孩子經(jīng)典讀多了，就會不知不覺地踐行經(jīng)典。有一次，我對自己的母親說話聲音大了，小錚就拉著我的衣襟說，《弟子規(guī)》上有‘親有過，諫使更，怡無色，柔吾聲，您不能這樣對姥姥說話?，F(xiàn)在孩子每天放學(xué)回家，進門第一件事就是問候爺爺奶奶、然后幫助大人做家務(wù)，有空會主動找一些經(jīng)典書籍閱讀，養(yǎng)成了愛讀古文經(jīng)典的好習(xí)慣?！闭劦胶⒆拥倪@些變化，肇慶市第十五小學(xué)學(xué)生小錚的媽媽欣慰滿足之情溢于言表。

北宋哲學(xué)家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”古文經(jīng)典是我們民族精神大廈的基礎(chǔ)，承載著幾千年的中華文明史，肇慶市中小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育課，通過素讀經(jīng)典文本、體悟文化內(nèi)涵、踐行傳統(tǒng)美德，承續(xù)文脈，傳道養(yǎng)性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典代代相傳，讓美德之樹根深葉茂！

【陳建貞，廣東省肇慶市教育局德育科教師】

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