關(guān)育兵

前不久，蕭山一學(xué)校出臺(tái)儀容新規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)制定之細(xì)，引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。諸如嘴唇上是否涂抹了“口紅、唇彩、變色唇膏”，手上是否有“透明、有色指甲油”，甚至在檢查卷發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)的規(guī)定后，有句備注寫(xiě)著，“自然卷必須出具事實(shí)證明”。

《中學(xué)生日常行為規(guī)范》著眼于學(xué)生的主要精力應(yīng)該放在學(xué)業(yè)上，倡導(dǎo)樸素大方的著裝，能避免學(xué)生之間在服飾裝扮上的攀比炫富之風(fēng)，避免給學(xué)生造成不必要的傷害等，規(guī)定中學(xué)生要穿戴整齊、樸素大方，不燙發(fā)、不染發(fā)、不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋等。

學(xué)生到底應(yīng)該是怎樣的服飾打扮，雖然很難說(shuō)有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。但出臺(tái)一些規(guī)定，對(duì)學(xué)生的儀容進(jìn)行規(guī)范和倡導(dǎo)，還是很有必要的。從另一層面說(shuō)“這里一個(gè)紅頭發(fā)，那里一個(gè)藍(lán)頭發(fā)，那還像學(xué)校嗎？”不過(guò)，儀容規(guī)范和儀容檢查，也要與時(shí)俱進(jìn)。

美包括外在美和內(nèi)在美。我們倡導(dǎo)心靈美，但并不是就要反對(duì)外在美。至上之美是由內(nèi)在美和外在美結(jié)合而成的，培根說(shuō)，把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。隨著中學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們開(kāi)始注意自己的外形，客觀地說(shuō)，這不僅不是錯(cuò)，反而是一種進(jìn)步。這時(shí)候，把他們對(duì)外在美的追求一棍子打死，不科學(xué)，也不符合人性。

表現(xiàn)在儀容上，曾經(jīng)人們認(rèn)為，涂口紅，抹胭脂，穿迷你裙，就是腐朽思想，就是傷風(fēng)敗俗。有學(xué)校曾有規(guī)定，男生一定是板寸，女生一定是短發(fā)，甚至規(guī)定短發(fā)不能超過(guò)耳朵3厘米，衣服不能穿里長(zhǎng)外短的，褲子裙子要過(guò)膝，但今天回過(guò)頭來(lái)看，這些規(guī)定，確實(shí)有些好笑。當(dāng)然，一個(gè)時(shí)代總會(huì)有一個(gè)時(shí)代的局限性，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視過(guò)去，并不客觀。但這也啟示學(xué)校，在儀容的檢查上，不能拘泥，不能搞倒退，要有適當(dāng)?shù)膶捜菀庾R(shí)，讓學(xué)生的外在也很美，成為一種時(shí)代的符號(hào)?！?/p>

（作者單位：山西晉城市澤州縣大陽(yáng)學(xué)區(qū)）