文 /潘經(jīng)緯、何世波、譚世巧 圖 /楊強(qiáng)

中國(guó)第四大古城重慶安居古城的歷史輝煌

文 /潘經(jīng)緯、何世波、譚世巧 圖 /楊強(qiáng)

銅梁安居古城因銘刻著、呈現(xiàn)著中國(guó)幾千年“齊家、孝道、治國(guó)、平天下”的歷史輝煌聞名世界。近年來(lái)，文脈厚重的安居古城不斷吸引著世界人民的目光。

2014年5月5日，在中國(guó)古城文化研究院的召集下，北京、重慶、成都等地的古城文化與古建筑專家齊聚安居，召開中國(guó)·銅梁安居古城保護(hù)與利用高端研討會(huì)，發(fā)表了《安居宣言》，從建縣歷史、古建筑保存完好度、可保護(hù)利用空間等方面權(quán)威確立了安居古城“中國(guó)第四大古城”的地位；同年底，“中國(guó)四大古城文化旅游融合發(fā)展研討會(huì)”在安居古城召開，山西平遙古城、四川閬中古城、安徽歙縣徽州古城、重慶安居古城締結(jié)為“中國(guó)四大古城戰(zhàn)略聯(lián)盟”。

安居古城究竟魅力有多大？讓我們循著歷史的軌跡，來(lái)深度解讀和細(xì)細(xì)品味吧。

安居古城保存完美的商旅歷史文化

早在2萬(wàn)年前，便有先民在安居繁衍生息。漢代形成村落，至隋唐時(shí)，已成為涪江下游的水路要沖。安居曾于隋開皇八年(公元588年)、北宋熙寧七年(公元1074年)、明成化十七年(公元1481年)三度建縣，清雍正六年(公元1728年)并入銅梁縣。安居古城是一座體系保存完整、規(guī)模龐大、非常具有立體層次感的古城。古城東起飛鳳山、南繞化龍山，西跨烏木溪接冠子山，北面臨涪江，蜿蜒高峻，壁立江岸。城內(nèi)有市、區(qū)級(jí)文物古跡197處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一項(xiàng)。宗祠、行會(huì)、商會(huì)、哥老會(huì)等群雄林立，九宮十八廟璀璨奪目，街巷明清建筑鱗次櫛比，瓊江、崇德書院香氣誘人，湖廣、福建、江西、廣東地會(huì)館聞名遐邇。

古往今來(lái)，江水如潮，號(hào)聲繚繞。在水拍云崖、挾河滾浪的環(huán)抱中，安居古城坐落于涪江、瓊江交流融匯之處。因水而生，是兩江之水造就了安居這座擁有1400年歷史的文化名鎮(zhèn)（城）。老安居因水而興，清朝進(jìn)入鼎盛期間。西街迎龍門碼頭是進(jìn)出港，只要貨船靠岸碼頭就一片繁忙，上上下下的船工、搬運(yùn)工像趕場(chǎng)一樣，賣香煙、瓜子的小販在碼頭上穿行，賣小吃的更是不停吆喝，把碼頭變成了生意場(chǎng)。

俗話說(shuō)：“靠山吃山，靠水吃水?！苯夥徘暗母⒔墒窃S多人賴以謀生的地方，涪江上船只來(lái)來(lái)往往，上百艘聚集在安居黃家壩碼頭一帶，碼頭邊賣米的、賣炭的、賣菜的、搬運(yùn)的絡(luò)繹不絕，許多人在這里為生活而奔波忙碌著。據(jù)老船工回憶，當(dāng)時(shí)貨船經(jīng)常往返于遂寧和重慶之間，到遂寧去的船主要是裝鹽回安居，每袋鹽大概有100公斤重，一條船要裝70噸左右，常常是幾十個(gè)船工才能夠拉動(dòng)木船。到重慶去的船，主要是運(yùn)糧到重慶去賣，回來(lái)時(shí)裝煤炭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)安居主要靠燒煤做飯。船從安居出發(fā)，順流而下，到達(dá)合川后進(jìn)入嘉陵江，然后直達(dá)重慶，往往一個(gè)來(lái)回需要一兩個(gè)月。

古城美景

“解放前，安居黃家壩水運(yùn)碼頭一帶就非常熱鬧，拉船的、擔(dān)米的、擔(dān)菜的來(lái)來(lái)往往，周邊還有莊稼地，住的都是農(nóng)民。上世紀(jì)70年代初這里開始‘變臉’，河邊的一座山頭上新修了許多房子，還建了一座日產(chǎn)萬(wàn)噸白砂糖的大型糖廠，進(jìn)行了大面積的綠化，各種花草漂亮極了。1992年，就在一江之隔的對(duì)岸，一座規(guī)模宏大的水力發(fā)電廠建成了，這樣一來(lái)，水運(yùn)碼頭就更加鬧熱了，遠(yuǎn)處的、近處的，一些旅游愛好者都來(lái)這里游玩……”居住在安居鎮(zhèn)大田社區(qū)一位80歲高齡的老船工興致勃勃地回憶道。

依賴于特殊的地理位置和發(fā)達(dá)的水運(yùn)條件，這里成了商貿(mào)集散地，見證著老安居商貿(mào)繁榮的歷史。北門碼頭地處正街繁華地段，茶館、餐館、商鋪、作坊、藥店遍布其間，商賈旅客、船行兩幫的工人都愛匯集那里，人流眾多，生意火紅，商賈云集，百業(yè)興旺。

靜謐古城

“黃埔軍?！边w安居 抗戰(zhàn)人才的培訓(xùn)基地

安居古城地處我國(guó)大后方，位居水陸要沖，曾為我國(guó)培訓(xùn)抗戰(zhàn)人才的基地。

那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的歲月，即1938年至1942年期間，國(guó)民黨中央軍校（校本部及部分學(xué)員）曾由武昌遷來(lái)安居鎮(zhèn)駐訓(xùn)，軍校第十三、十四、十五、十六、十七期學(xué)員都曾在這里受訓(xùn)、部分學(xué)員在此舉行畢業(yè)典禮，前后共培養(yǎng)學(xué)生5期；在此畢業(yè)學(xué)生4期；為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)輸送了重要的戰(zhàn)斗骨干力量。

中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校，簡(jiǎn)稱“陸軍軍官學(xué)?！被驀?guó)民黨“中央軍?！?。這所軍校是1924年6月由民主革命先行者、中國(guó)國(guó)民黨締造者孫中山先生，在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下創(chuàng)辦的新型陸軍軍官學(xué)校。孫中山任軍?？偫?，蔣介石任校長(zhǎng)，廖仲愷任黨代表，組成了最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——校本部。校址最初在廣州黃埔島，軍校因地而得名，這就是人們熟知的“黃埔軍?！?。

由于國(guó)民黨、共產(chǎn)黨陣營(yíng)的黃埔生戰(zhàn)功顯赫，名將輩出，黃埔軍校聲名遠(yuǎn)播，與蘇聯(lián)伏龍芝軍事學(xué)院、美國(guó)西點(diǎn)軍校、英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)院齊名。校址幾易其地，經(jīng)歷了廣州、南京、成都三個(gè)時(shí)期。1937年11月，國(guó)民黨政府從南京大撤退，黃埔軍校南京校本部也緊急撤離，西遷四川，在銅梁安居也駐訓(xùn)了幾年時(shí)間。從1938年自武昌移駐銅梁安居鎮(zhèn)，到1942年全部移駐成都，一駐就是5個(gè)年頭。

國(guó)民黨政府遷渝后，軍校曾準(zhǔn)備在重慶選擇校址，但最終因?yàn)榇藭r(shí)的重慶軍政機(jī)關(guān)太多，早已人滿為患。軍校這么多師生員工，實(shí)在難以找到一塊安身辦學(xué)的地方，只能另選他處。由于安居既通公路、又通水路，離重慶也不遠(yuǎn)，九宮十八廟建筑俱在，教學(xué)用房容易解決，于是，軍校在1938年初正式移駐銅梁安居鎮(zhèn)。據(jù)一些老年人回憶，校本部設(shè)在安居化龍山文廟，學(xué)生總隊(duì)就分駐化龍山主廟和濂溪祠，三處相距較近，聯(lián)系也十分方便。年內(nèi)，馮玉祥將軍來(lái)安居文廟視察中央軍校，召開群眾大會(huì)，接見各界人士，宣傳團(tuán)結(jié)抗日，勸募抗日款項(xiàng)。

1939年，校本部與15期入伍生由安居繼續(xù)西遷到成都，將原有的成都分校合并，原成都分校北校場(chǎng)舊址改駐校本部。學(xué)生總隊(duì)則分駐西校場(chǎng)、南校場(chǎng)、皇城壩及西郊草堂寺、青羊?qū)m等地。原在銅梁安居的其他學(xué)生總隊(duì)并未隨同遷走，而是繼續(xù)留在安居學(xué)習(xí)，直至畢業(yè)。

國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校自1924年至1949年在國(guó)民黨統(tǒng)治大陸期間，共招生23期。在統(tǒng)計(jì)上，往往將銅梁安居時(shí)段招收的入伍生，統(tǒng)一劃歸黃埔軍校成都校區(qū)，其中在安居參加過培訓(xùn)或畢業(yè)的銅梁（含安居）籍學(xué)生有27人。

安居古城主要景點(diǎn)

城隍廟：在城西冠子山麓，始建于明，乾隆十年，僧一川募眾重建。道光六年巡檢沈慶安率眾補(bǔ)修，改觀音殿為寢宮。

波崙寺:城東里許，始建于唐，興盛于明清。胡堯臣有記。禪堂有王恕所題“法界禪宗”匾額。

星輝門：位于安居古城南，相鄰武廟和縣衙。因安居古城地理位置南高北低，此門因此也是最高的一座城門。相傳農(nóng)歷八月十五在星輝門城樓上望月，能看清月亮銀白如玉，月周星光四射。若有緣的話，還會(huì)看到“玉兔欲跳入懷”。

湖廣會(huì)館：始建于明朝中葉，明末毀于戰(zhàn)亂。清乾隆年間重建，咸豐又毀于火災(zāi)，光緒年間由湖廣士紳捐資重修。2003年由銅梁安居繅絲廠出資培修，會(huì)館座落在安居古城南邊。左與媽祖廟（天后宮）共壁，右與齊安公所（帝主宮）接壤。會(huì)館占地面積2200平方米，現(xiàn)存建筑面積1387平方米，有戲臺(tái)一座。會(huì)館依山而建，由低到高多重進(jìn)深。宮門上方書“萬(wàn)世永賴”。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風(fēng)化的草龍隱約可見。古戲臺(tái)前柱上斜撐雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型獨(dú)特，房間布局錯(cuò)落有致，石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)。

天后宮：天后宮又名媽祖廟、福建會(huì)館。始建于明，位于安居古城大南街，左后鄰武廟，右與湖廣會(huì)館共壁，前門臨街，背靠山，山后有川主廟。天后宮是由福建士紳集資修建。

齊安公館：齊安公所又名帝主宮、黃州會(huì)館。是由原湖北齊安郡移民共同出資修建。里面正殿供有“三元大帝”或稱“三官尊神”。

引鳳門：引鳳門原名東門，始建不詳。大明成化年以石砌建，是現(xiàn)保存較完整的古城門之一。出引鳳門到平橋，烏木溪兩岸柳絲如織，苔徑清幽曲折，入岱廟就到了古飛鴦山。此山峰巒秀聳，勢(shì)欲飛騰，特別像鳳凰飛舞。山頂石臺(tái)如鳳鼎，與城西冠子山遙遙對(duì)峙。

黃家壩濕地公園：位置涪江邊，是舉辦首屆安居江畔文化旅游節(jié)的主會(huì)場(chǎng)。公園有1000余畝的蘆葦蕩，1000余畝鵝卵石灘和1000余畝的沖擊平原，是休閑、娛樂、露營(yíng)等的好去處。

精彩舞龍

“縣令出巡”

劉伯承紀(jì)念館：1926年“瀘順起義”失利后,劉伯承曾在此避險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)，時(shí)任中共重慶地委軍委委員、中國(guó)國(guó)民革命軍四川各路總指揮、暫編十五軍軍長(zhǎng)的劉伯承，被川康邊防督辦、四川督辦劉湘以5萬(wàn)元大洋懸賞通緝。劉伯承暫避鋒芒，危急時(shí)刻偕總指揮部參謀長(zhǎng)韓伯誠(chéng)（共產(chǎn)黨員）、參謀周國(guó)淦（共產(chǎn)黨員、銅梁人）從瀘州城西南側(cè)悄然出走，進(jìn)入周國(guó)淦的家鄉(xiāng)銅梁。周國(guó)淦先是將劉伯承等帶到轉(zhuǎn)龍鄉(xiāng)的舊交、開明紳士肖楚伯家住了3天，然后轉(zhuǎn)移至安居鎮(zhèn)石馬溝二妻家里。為掩人耳目，之后10多天，劉伯承等在隱退在家的原國(guó)民革命軍師長(zhǎng)劉慶淵家(安居街上王家大衙門)、袍哥大爺劉盛釗家（鄉(xiāng)下）輾轉(zhuǎn)居住。隨后，經(jīng)劉慶淵幫助，劉伯承順利到達(dá)合川、輾轉(zhuǎn)到達(dá)漢口。20天后，劉伯承領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的“八一南昌起義”。

吳鴻恩紀(jì)念館：紀(jì)念晚清教育家吳鴻恩的紀(jì)念館。吳鴻恩，清朝教育家、政治人物，進(jìn)士出身，其弟子一次拿下全國(guó)殿試狀元、榜眼、探花三“鼎甲”。吳鴻恩咸豐五年，順天鄉(xiāng)試中舉。同治元年，登進(jìn)士，改庶吉士。同治四年，任翰林院編修，后升任國(guó)史館協(xié)修、國(guó)史館纂修。同治七年，任監(jiān)察御史。同治十一年，任山東道監(jiān)察御史。同治十三年，任云南道監(jiān)察御史。光緒元年，稽查海運(yùn)倉(cāng)、管理五城街道。光緒三年，任廣西平樂府知府。光緒十三年，任山西寧武府知府。光緒十六年，調(diào)署山西太原府知府。光緒十七年，護(hù)理山西河?xùn)|道。光緒十八年，調(diào)署山西澤州府知府。后辭官?gòu)氖陆逃ぷ鳎煽?jī)顯著。

黃埔軍校舊址：中華民國(guó)26年（1937年），黃埔軍校南京本校因?yàn)榭箲?zhàn)內(nèi)遷，恰第十四期學(xué)生進(jìn)駐陪都以北的銅粱安居鎮(zhèn)，繼續(xù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，直至中華民國(guó)31年（1942年）黃埔軍校（中央軍校）遷往成都。蔣介石、馮玉祥等軍政要人曾前往視察。

目前，安居古城已成功創(chuàng)建國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，正在全力打造國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、安居國(guó)家濕地公園、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，以更加深厚的內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接游客的到來(lái)！

（責(zé)任編輯：蔡曉梅）