宋燕霞

（新疆藝術(shù)學(xué)院,新疆 烏魯木齊830001）

庫(kù)爾勒市巴州師范學(xué)校
——音樂(lè)教育調(diào)查報(bào)告

宋燕霞

（新疆藝術(shù)學(xué)院,新疆 烏魯木齊830001）

音樂(lè)教育是當(dāng)今教育發(fā)展過(guò)程中，必不可少的一個(gè)范疇，在教育的領(lǐng)域中，音樂(lè)教育發(fā)揮著藝術(shù)教育，美育等重要作用，它的出現(xiàn)為我國(guó)培養(yǎng)新一代人才，奠定了巨大的基礎(chǔ)。而少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教育問(wèn)題，也是目前我國(guó)極為重視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一，如何在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展好音樂(lè)教育問(wèn)題，成為了我們所關(guān)注的一個(gè)切入點(diǎn)。本文將從多元文化教育的基點(diǎn)為主要出發(fā)點(diǎn)，以庫(kù)爾勒市巴州師范學(xué)校為主要的個(gè)案訪例，針對(duì)該校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀和教育發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行可行性的分析與研究。

巴州師范學(xué)校；音樂(lè)教育；現(xiàn)狀

前言

音樂(lè)教育，是教育與音樂(lè)兩個(gè)領(lǐng)域都必不可少的重要范疇。在教育領(lǐng)域中，音樂(lè)教育是藝術(shù)教育、美育、文化教育乃至人的全面發(fā)展的教育中必不可少的組成部分；在音樂(lè)教育領(lǐng)域中，音樂(lè)教育是社會(huì)音樂(lè)文化繼承與發(fā)展的重要基礎(chǔ)與重要活動(dòng)基地。在當(dāng)今，少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教育問(wèn)題，一直是我國(guó)教育發(fā)展的所要面臨的重要問(wèn)題之一，如何去完善的處理好少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教育問(wèn)題，也成為了當(dāng)今我們需要逐一探求的主要研究任務(wù)。音樂(lè)教育作為國(guó)家教育發(fā)展的重要組成部分，它的重要性不可比擬。在我們所要面臨的問(wèn)題中，我們不得不去深思，如何在教育發(fā)展過(guò)程中，既要堅(jiān)持與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化，又不失當(dāng)今主流音樂(lè)文化的發(fā)展，這就要求我們要以正確的觀點(diǎn)立足于少數(shù)民族學(xué)生所處的地區(qū)文化差異與地理差異為依據(jù)，全面考慮少數(shù)民族地區(qū)的宗教信仰、文化風(fēng)俗、語(yǔ)言差異、傳統(tǒng)文化等因素。以獨(dú)特的審美眼光去探尋在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教育文化時(shí)，時(shí)刻秉承傳承與創(chuàng)新的理念，促進(jìn)多元文化的全面發(fā)展。

一、學(xué)校概況

新疆巴州師范學(xué)校創(chuàng)建于一九三八年，它座落在華夏第一州——巴音郭楞蒙古自治州的首府庫(kù)爾勒市文化路。學(xué)校風(fēng)景優(yōu)美，校園面積較大，曾獲“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步單位”“自治州精神文明先進(jìn)單位”“綜合治理先進(jìn)單位”等多種稱號(hào)。占地面積61272平方米?，F(xiàn)有教學(xué)樓2幢，8000平方米，可容納50多個(gè)教學(xué)班；有教師辦公室、閱覽室、資料室、多媒體電子教室、演播室等。有圖書(shū)實(shí)驗(yàn)樓1幢，2300平方米，內(nèi)設(shè)物理、化學(xué)、生物、實(shí)驗(yàn)、電教、語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)房。藝體樓一幢：2195平方米，內(nèi)設(shè)健身房、音樂(lè)教室、舞蹈室、畫(huà)室、琴房。學(xué)生餐廳1幢，2層，計(jì)1528平方米，實(shí)行微機(jī)售飯。學(xué)生宿舍樓兩幢。標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)1個(gè)，座落于校園的最西側(cè)。

全?，F(xiàn)有教職工144人，其中漢89人，蒙34人，維21人，回3人，專職數(shù)師98人，教師中達(dá)到大學(xué)本科學(xué)歷的占教師總數(shù)的90%，其中高級(jí)講師18人，講師51人，助講29人，在校學(xué)生2000余人，其中學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生有1100人左右，另有大專函授學(xué)員300余人。該學(xué)校民族成分較多，主要的學(xué)生來(lái)源于南疆地區(qū)。主要的民族成分有維吾爾族、蒙古族、哈薩克族、回族等。為了方便管理，學(xué)校實(shí)行的是寄宿制管理這一條例。在教學(xué)中，為了更好的了解學(xué)生，更快的提高學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)校采用的是雙語(yǔ)教學(xué)，一般是維漢結(jié)合授課。

二、音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

2015年6月11日，第一次跟隨老師們，來(lái)到香梨之城——庫(kù)爾勒，當(dāng)我踏上這片沃土的時(shí)候，就被這里的發(fā)展與民俗文化所感染，與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)的民俗文化建筑相結(jié)合，點(diǎn)綴了梨城的別樣風(fēng)采。

我們于2015年6月11日早10點(diǎn)30分左右，抵達(dá)了巴州師范學(xué)校，開(kāi)始了新的一天的工作調(diào)研，帶隊(duì)的主要負(fù)責(zé)人是本校的音樂(lè)教師：支燕偉老師。

（一）該校的主要培養(yǎng)目標(biāo)

巴州師范學(xué)校主要針對(duì)全疆招生，主要的學(xué)生來(lái)源是南疆地區(qū)，大部分學(xué)生來(lái)源集中在和田、阿克蘇、喀什三個(gè)地區(qū)。該校的主要培養(yǎng)對(duì)象是幼兒教師方向，從調(diào)研中所呈現(xiàn)出，學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)率也較高，最高可高達(dá)90%左右，其中包括帶編的國(guó)企幼兒園、私立幼兒園等。

（二）師資概況

在21世紀(jì)的發(fā)展大潮中，為了提高與加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的素質(zhì)教育問(wèn)題，培養(yǎng)德藝雙馨的人才，師資是這一發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

為了更好的了解巴州師范學(xué)校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，我們與該校的音樂(lè)教師進(jìn)行了訪談?wù){(diào)研，在調(diào)研中，我們獲知，該校的在職的音樂(lè)教師主要有11人，其中維吾爾族2人，回族2人，蒙族5人，其余的均為漢族老師。學(xué)校的音樂(lè)教師的學(xué)歷是本科學(xué)歷為主，其中有2人是研究生學(xué)歷，高級(jí)講師3人，中級(jí)講師5人，初級(jí)講師3人。教師隊(duì)伍中，還有外聘的蒙古族老師授課，以雙語(yǔ)教學(xué)為主。通過(guò)教師的師資調(diào)查，該校的師資總體來(lái)說(shuō)較好，音樂(lè)教師沒(méi)有空缺。

（三）教學(xué)設(shè)備

在調(diào)研訪談中，我們走訪并且參觀了該校的音樂(lè)教室，了解了學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備情況，下圖為主要音樂(lè)教學(xué)設(shè)備的情況統(tǒng)計(jì)：

1.鍵盤(pán)樂(lè)器統(tǒng)計(jì)

教學(xué)設(shè)備 使用情況 數(shù)量 使用情況鋼琴 80架 每周使用電子琴 56架 每周使用雙排鍵 1架 每周使用手風(fēng)琴 25架 每周使用電鋼琴 147架 每周使用三角鋼琴 1架 演出時(shí)使用

從上圖的鍵盤(pán)樂(lè)器統(tǒng)計(jì)情況來(lái)看，整體情況較好，鋼琴數(shù)量由以前的30架琴，增進(jìn)到80架琴，學(xué)校提供的琴房共有61間，方便學(xué)生的練琴所需。

2.其他樂(lè)器

主要使用樂(lè)器情況統(tǒng)計(jì)

綜兩幅圖的呈現(xiàn)可以看出，學(xué)校的樂(lè)器種類較多，樂(lè)器推廣主要是將民族樂(lè)器和西洋樂(lè)器相結(jié)合，共同使用，共同發(fā)展。

（四）教學(xué)內(nèi)容

為了更快速的提升學(xué)生素質(zhì)，為21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展所需，提供較為全面的綜合性人才，該校在教學(xué)過(guò)程中，采用雙語(yǔ)教學(xué)模式，從最根本的問(wèn)題上滿足學(xué)生的語(yǔ)言需要，解決學(xué)生的交流主要障礙。一般是以維漢語(yǔ)結(jié)合為主，有時(shí)也會(huì)有蒙語(yǔ)的使用。

學(xué)校的課程安排，主要是以三門(mén)功課為主，舞蹈、音樂(lè)、兒歌彈唱。其中舞蹈課的授課內(nèi)容包括：基本功訓(xùn)練、舞蹈創(chuàng)編等主要教學(xué)內(nèi)容和課程安排；音樂(lè)課的授課內(nèi)容主要包括：聲樂(lè)、視唱、樂(lè)理、節(jié)奏練習(xí)等主要教學(xué)內(nèi)容和課程安排；兒歌彈唱課的授課內(nèi)容主要包括：鋼琴教學(xué)與彈唱主要教學(xué)內(nèi)容和課程安排。

在課程安排中，學(xué)校要求每周每門(mén)功課的上課節(jié)數(shù)為2節(jié)課，在課下還會(huì)有第2課堂的學(xué)習(xí)與交流，為學(xué)生的多方面培養(yǎng)，提供依據(jù)和保障。

巴州師范學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)主要是三年制，其中第一年不開(kāi)設(shè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，解決語(yǔ)言交流問(wèn)題。

（五）教材使用情況

學(xué)校針對(duì)三門(mén)不同的專業(yè)課程，所使用的教材也有所不同，下圖是三個(gè)專業(yè)的教材使用匯總。

主要教材使用情況

通過(guò)上圖的教材使用，可以看出教材的使用較為全面，但針對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的教材使用還沒(méi)有涉及，校園的課本教材沒(méi)有使用。

（六）校園活動(dòng)

為豐富學(xué)生校園文化生活，增添學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)校每年都會(huì)定期安排文藝匯演，如：每年元旦的文藝匯演，是以班級(jí)為單位進(jìn)行的活動(dòng)；每年的5月，學(xué)校會(huì)安排一場(chǎng)合唱比賽（紅歌比賽），使學(xué)生們充分融入到藝術(shù)的氛圍當(dāng)中，為培養(yǎng)完美人格與復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。

三、面臨問(wèn)題

在多元音樂(lè)文化的背景之下，發(fā)揮本土的多元民族文化，是音樂(lè)教育的發(fā)展首需。培養(yǎng)復(fù)合型的音樂(lè)教育人才，滿足社會(huì)所需，也成為了我國(guó)教育界重視的又一大新的問(wèn)題。

通過(guò)此次調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了一些該學(xué)?，F(xiàn)在所存在的問(wèn)題。在與該校的音樂(lè)教師進(jìn)行訪談的內(nèi)容中，發(fā)現(xiàn)該校的學(xué)生，由于主要來(lái)源于農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生以前基本沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)知識(shí)，因此，進(jìn)校以后學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)較為薄弱，學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力。在平時(shí)的日常生活中，學(xué)生練習(xí)時(shí)間不夠，不能夠很好的掌握老師課堂中所教授的內(nèi)容。其次，學(xué)校的教材使用不足，學(xué)生使用情況較為吃力，作為少數(shù)民族地區(qū)，沒(méi)有充分挖掘和發(fā)揮當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣瑳](méi)有開(kāi)展校本課程的編寫(xiě)，民族音樂(lè)的應(yīng)用不足，學(xué)生對(duì)現(xiàn)在所使用的教材，興趣程度不高。第三，學(xué)校的樂(lè)器相比較而言，較為全面，但在走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分樂(lè)器使用的時(shí)間較少，也有沒(méi)有使用的情況，學(xué)校部分樂(lè)器的教授缺乏專業(yè)教師。第四，學(xué)生的局限性較大，注重理論程度較高，實(shí)踐活動(dòng)較為單一，這一系列的問(wèn)題陳述，需要我們共同的努力去發(fā)現(xiàn)與分析，最后得到解決。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要以庫(kù)爾勒市巴州師范學(xué)校為主要的調(diào)研對(duì)象，以學(xué)校的基本概況、音樂(lè)教育的現(xiàn)狀為主要出發(fā)點(diǎn)對(duì)該校進(jìn)行了一系列的深入調(diào)查，并且對(duì)所調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行了系列的分析與探究，部分內(nèi)容以表格形式呈現(xiàn)，將各個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)情況做了大致的匯總。為在多元文化背景下，培養(yǎng)復(fù)合型人才所需提出重要的保障。由于本人的時(shí)間、學(xué)識(shí)，加之對(duì)少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育問(wèn)題的研究還比較膚淺，因此其中的分析還不夠深入全面，望大家能給予寶貴意見(jiàn)。

[1]王朝剛主編.西北民族地區(qū)音樂(lè)教育研究[M].上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版社.

[2]謝嘉幸,郁文武編著.音樂(lè)教育與教學(xué)法》[M].北京:高等教育出版社,2006(10).

宋燕霞（1991—），女，漢族，新疆，在讀研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院 ，研究方向：新疆少數(shù)民族音樂(lè)教育。