●齊世明

這樣的場景尋常見：逢節(jié)慶，社區(qū)總要“聯(lián)歡”或“茶話”，散會時，“塑料家族”與餐巾紙滿地“角逐”，有人嘆曰：嗬嗬，同樣情狀，要在外國，收拾得利整整的……類似言論，亦時見網(wǎng)上、報端，一言以蔽之曰：國人素質(zhì)忒差！

筆者無意順此“理論”，倒是另一波剛熄的網(wǎng)上熱議吸引了筆者的視線。巧得很，這是一紙媒披露紐約時報廣場新年倒計時后，地面一片狼藉的畫面，遂在中國網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了一場討論。那洋文明達相當高“段位”的“湯姆大叔”，竟然也……亂扔垃圾！這似乎讓一些同胞異常興奮地找到了“自信”……

讀此，筆者的“大腦天空”立刻飄過五個字：言必稱希臘。

“言必稱希臘”是毛澤東在1947年發(fā)表的《改造我們的學習》一文中的名句。溯古，《孟子·滕文公上》中有言“孟子道性善，言必稱堯舜”。毛澤東借這個句式，創(chuàng)用了一句“言必稱希臘”,批評黨內(nèi)的教條主義,“信而好古”，鉆到故紙堆里出不來；從另一角度說，“仰承洋大人的鼻息”到何種程度？

此際，筆者用言必稱“外國的月亮……”而直指現(xiàn)時，因為這種以“洋”劃線，凡“洋”即標尺,作為一種歷史的和文化的現(xiàn)象,由來已久。

1947年,時任北京大學校長的胡適在新生開學典禮上說:“美國的天空比中國藍,所以美國的月亮比中國圓?！币谎约瘸觯巴鈬脑铝帘戎袊膱A”遂“謬種流傳”。

面對歐美等發(fā)達國家，不止一撥國人發(fā)聲“慨嘆”：那外國的月亮真比中國的圓……當然，新中國特別是改革開放的偉大歷程足已證明，這堪稱經(jīng)典的“貽笑萬世”（宋·劉敞《論溫成立忌》語）的謬論。而今，不再言外國的物質(zhì)生活如何“漂亮、鮮亮”，則道外國的文明素養(yǎng)、精神生活如何“高大上”……顯示了“言必稱希臘”到言必稱“外國的月亮……”的“一以貫之”，其背后，怎么看，都晃著《法門寺》中賈桂的影子——賜坐于他，卻說“奴才站慣了”，不敢坐。其實，長期站著，他已經(jīng)“不會坐”了。

此際，我誦一句英文的“成語”：“抬起下頦，但不過分?！迸c泱泱同胞龍的傳人共勉，并以為這是建設(shè)文化強國的國民應(yīng)有的自尊，也是一個在實現(xiàn)中國夢的偉大征程上奮然前行的民族應(yīng)有的自信……

抬起下頦，但不過分，是國人面對世界最適合的角度。

一個人低慣了頭，長此以往，沒有錯也會油然覺得自己有錯。那種自卑的姿態(tài)，似乎永遠在領(lǐng)悟被批評的必要，永遠在研究別人似乎留下的腳印……

一個人總是采取仰望的姿勢，目光便不斷去追逐新的高度，不會注意腳下豐厚的黑土地了，結(jié)果呢，要跌跤的……

是故，你不必因為祖奶奶“三寸金蓮”百年而自慚，也不要因為“西點軍校學雷鋒”系“愚人節(jié)消息”而自諷，更不可學習西方先進，就筷子易為刀叉而自輕……

同理，也不要因美國名家奧戴德·申卡爾放言“21世紀是中國世紀”便自高，更不可被西方大報忽悠“五年后中國將成世界第一，引領(lǐng)世界”便自傲，也不必因凡來賓皆盛贊，華夏經(jīng)濟創(chuàng)連年高速度增長“奇跡”便自狂……

糾其實，論“時令”，歐美都有風雪夜，非洲亦有月圓時；說“人性”，各國都有“黛玉、寶釵”，也都有“薛蟠、焦大”…… 我們斷不可凡“洋”即標尺,不要動輒美國如何如何，不以“太空中可以看見萬里長城”的傳聞便歡欣雀躍，亦不以披薩大賣便將天南地北的餡餅店皆“易幟”……

俯仰間顯自尊，我們應(yīng)取的態(tài)度就是充滿自信地挺立在自己廣袤的土地上，對外不卑不亢，令己莊敬日強（語出《禮記·表記》：“君子莊敬日強?！保?，即以莊嚴持重的態(tài)度，謀求日漸篤實，自立自強。