東升

文藝工作者職業(yè)道德是文藝工作者在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和，是社會(huì)道德在文藝領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，文藝行業(yè)的特殊性反過來又對(duì)社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。2016年10月16日至24日，我隨中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)赴臺(tái)灣參加第六屆海峽兩岸曲藝歡樂匯活動(dòng)，與四川諧劇演員叮當(dāng)同住一個(gè)房間。連日來，我們圍繞關(guān)于文藝界職業(yè)道德建設(shè)談感受：如何做一名好演員，如何成為深受人民喜愛的藝術(shù)家。其中，叮當(dāng)特別提到他的兩位師父對(duì)他藝術(shù)上的支持與教誨，給我留下了深刻的印象。

他先后拜了兩位師父，一位是著名諧劇表演藝術(shù)家沈伐，一位是散打評(píng)書表演藝術(shù)家李伯清。叮當(dāng)講：“我人生中最大的財(cái)富是遇到了兩位恩師，兩位師父視藝術(shù)為生命，視徒弟為兒子。他們不僅教給我諧劇藝術(shù)，更重要的是教育我做人的根本。有兩件事永遠(yuǎn)留在了我的記憶深處：一件是我和師父沈伐到四川巴中演出，為了演好角色，師父‘罵了我一路，‘罵得我頭皮發(fā)麻。他告訴我，諧劇一個(gè)人演，要滿臺(tái)生輝，但始終不能脫離典型人物。走上舞臺(tái)，身段一定要放低，只有那樣，觀眾才喜歡看你的表演，不能為了逗樂取笑而忘乎所以、忘記諧劇的藝術(shù)本身。另一件是師父沈伐為了全面提高我的藝術(shù)表演水平，親自帶我輾轉(zhuǎn)重慶拜散打評(píng)書表演藝術(shù)家李伯清為師。李伯清對(duì)我的嚴(yán)格教育影響了我的人生。2005年剛剛在巴蜀笑星擂臺(tái)賽嶄露頭角的我，一時(shí)間成為川渝兩地的明星。那年冬天，師父李伯清帶領(lǐng)一眾師兄弟從重慶到瀘州做新春惠民演出，我事先沒有征求師父同意就私自接了一個(gè)商演。演出剛結(jié)束，一個(gè)師兄打來電話說師父因?yàn)槲覜]有參加惠民演出氣得肺都要炸了，已經(jīng)把我的名字從手機(jī)里刪掉了。我嚇得六神無(wú)主，趕緊寫好檢查，冒著大霧，連夜開車四個(gè)小時(shí)走山路從重慶趕往瀘州聲淚俱下向師父認(rèn)錯(cuò)。最終師父原諒了我，告訴我作為演員最重要的是要講藝德，要為人民演出，要走進(jìn)人民中汲取營(yíng)養(yǎng)。惠民演出就是為人民演出，作為一名演員心里始終不能忘記人民?！倍．?dāng)告訴我，到現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)的熱愛初心不改，燭照前行。

聽了叮當(dāng)?shù)墓适拢乙恢痹谙?，藝品如人品，文藝工作者作為文藝作品的生產(chǎn)者，只有堅(jiān)守藝術(shù)理想和藝術(shù)良知，把德藝雙馨作為自己的畢生追求，主動(dòng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提升思想境界，才能內(nèi)化于心、外化于行。用優(yōu)秀作品贏得人民贊譽(yù)，用人格力量贏得社會(huì)尊重，用自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造實(shí)踐為社會(huì)公眾作出表率。要堅(jiān)守藝術(shù)之本，追求藝術(shù)之魂，擔(dān)當(dāng)社會(huì)之責(zé)，扎下根、立好魂、樹起精神，胸懷對(duì)歷史的敬畏之心、對(duì)人民的服務(wù)之心、對(duì)曲藝的鐘愛之心，擔(dān)當(dāng)好曲藝傳承之責(zé)、為民之責(zé)和繁榮之責(zé)，才不負(fù)藝術(shù)家的光榮稱號(hào)。

一、深扎根—胸懷敬畏之心，擔(dān)當(dāng)好傳承之責(zé)

扎好曲藝之根，就是走進(jìn)曲藝歷史，觸摸曲藝源頭，傳承曲藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。曲藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曲藝作為中華藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化活的載體，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)它的傳承、保護(hù)必須深深扎根于綿延而厚重的傳統(tǒng)文化土壤之中，建立和傳統(tǒng)文化諸多要素同呼吸、共命運(yùn)的互動(dòng)聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定長(zhǎng)久的發(fā)展。我們要不斷深耕曲藝所依賴的傳統(tǒng)文化土壤，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和特色地方文化的宣傳教育，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，培育涵養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化、民族精神的情感依賴，形成良好的傳統(tǒng)文化發(fā)展生態(tài)，營(yíng)造曲藝傳承傳播的大環(huán)境。

我們要胸懷對(duì)曲藝傳承的敬畏之心，從我做起，從點(diǎn)滴做起，擔(dān)當(dāng)起傳承之責(zé)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的精髓，學(xué)習(xí)藝人視藝術(shù)如生命的忘我精神，千方百計(jì)把前輩留下的財(cái)富呵護(hù)好、傳承好，使其更加燦爛輝煌，讓其在時(shí)代的蕩滌中永遠(yuǎn)散發(fā)耀眼的光芒。

二、立魂魄—胸懷服務(wù)之心，擔(dān)好為民之責(zé)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上明確指出，文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本。曲藝的靈魂就是為民，曲藝的宗旨就是服務(wù)。曲藝是散布于民間的豐富傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化，生命力來源于民間，扎根于人民。曲藝源于民、服務(wù)于民的血肉關(guān)系，孕育了曲藝與人民的不解情緣。

曲藝連著鄉(xiāng)愁，曲藝牽著鄉(xiāng)情，曲藝傳遞鄉(xiāng)音，曲藝演繹鄉(xiāng)韻。河南寶豐馬街書會(huì)具有700余年歷史，每年農(nóng)歷正月十三，來自全國(guó)各地成百上千曲藝藝人負(fù)鼓攜琴，匯集于此。以天作幕，以地為臺(tái)，說書亮藝，以曲會(huì)友。周圍百里村民身著盛裝，扶老攜幼，從四面八方前來聽書、寫書、趕會(huì)，千座書棚吹拉彈唱，人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，熱鬧非凡，堪稱我國(guó)民間藝術(shù)奇景。傳統(tǒng)的才是民族的，民族的才是世界的。傳承、保護(hù)好我們的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)曲藝事業(yè)的繁榮、創(chuàng)新和發(fā)展，既是弘揚(yáng)民族文化、弘揚(yáng)民族精神的歷史使命，也是適應(yīng)文化競(jìng)爭(zhēng)、提升文化影響力的時(shí)代要求。

曲藝散發(fā)著泥土的芳香，讓人回味悠長(zhǎng)。讓曲藝文脈健康綿延，曲藝工作者要樹立高度的責(zé)任意識(shí)，伏下身子，以身作則。時(shí)刻想到服務(wù)的對(duì)象是百姓，追求藝術(shù)永遠(yuǎn)是自己的天職。當(dāng)我們傾聽流傳于世的藝術(shù)大師的作品時(shí)，會(huì)感到他們的作品絲毫沒有矯揉造作，沒有刻意追風(fēng)，有的是自然的流露，時(shí)代的穿透。我們無(wú)不為藝術(shù)大師的藝術(shù)追求拍案叫好，因?yàn)樗麄兊淖髌范荚从谏?，他們常年和人民打交道，傾聽人民的喜怒哀樂，反映人民的基層生活，反映民生情懷。他們把歡笑帶給人民，一直都在追求藝術(shù)的最高境界，他們?yōu)閭ゴ蟮臅r(shí)代鼓與呼，為勤勞的人民鼓與呼。這就是人生價(jià)值的真諦所在，這就是追求藝術(shù)的最高境界。相聲大師侯寶林曾說：我說了一輩子相聲，研究了一輩子相聲，我的最大愿望是把最好的相聲藝術(shù)獻(xiàn)給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師，我總感到再說幾十年的相聲也報(bào)答不了愛我?guī)臀茵B(yǎng)我的觀眾。這就是一代大師的相聲情結(jié)，這就是一代相聲大師的時(shí)代回聲。他們把畢生的精力無(wú)私奉獻(xiàn)給我們的時(shí)代，奉獻(xiàn)給我們偉大的人民。

追求藝術(shù)的過程就是思想境界不斷提升的過程，曲藝工作者必須胸懷人民，以一顆為民服務(wù)之心把曲藝為民的崇高使命和職責(zé)履行好，推動(dòng)傳統(tǒng)曲藝融入時(shí)代，融入人民，融入生活，以高度的使命感和責(zé)任感促進(jìn)人民曲藝事業(yè)的繁榮與發(fā)展。

三、樹精神—胸懷鐘愛之心，擔(dān)好繁榮之責(zé)

講品位、重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。文藝工作者不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越。梅花大鼓表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員、中國(guó)曲協(xié)副主席籍薇老師曾九次赴臺(tái)演出，她對(duì)待藝術(shù)的敬畏之心給我留下了難忘的印象。在第六屆海峽兩岸曲藝歡樂匯活動(dòng)中，臺(tái)灣漢音劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陶秀華表演了京韻大鼓《重整河山待后生》，籍薇老師一字一句認(rèn)真示范，一招一式耐心演示，眼神、形態(tài)、動(dòng)作、臺(tái)風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴悉心傳授，令全體演員深為感動(dòng)。陶秀華激動(dòng)地說：“籍薇老師猶如美麗的天使，不僅傳授我曲藝知識(shí)，而且她敬畏藝術(shù)的品質(zhì)也令人敬佩。”

從籍薇老師身上我深深體會(huì)到藝術(shù)家的職業(yè)道德和職業(yè)操守，這就是一種藝術(shù)精神。精神來源于感情，來源于心底濃濃的愛。要為曲藝做事，首先必須愛曲藝，這種愛是真愛，鐘愛，赤誠(chéng)的愛，癡迷的愛，掏心窩子的愛，愛得深沉，愛得無(wú)怨無(wú)悔。

近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中；做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。作為青年曲藝工作者，我們必須把自己的命運(yùn)和時(shí)代的命運(yùn)緊密融為一體，把自己的人生追求和時(shí)代的發(fā)展、人民的命運(yùn)融為一體，把自己對(duì)時(shí)代的感悟、對(duì)人民的熱愛化為對(duì)曲藝藝術(shù)的不懈追求，不斷提升敏銳的視覺和獨(dú)特的嗅覺，提高捕捉生活的能力和本領(lǐng)，肩負(fù)時(shí)代重任，捧出曲藝愛心，挖掘曲藝精髓，釀造曲藝馨香，讓我們投入到火熱的生活中去，感悟時(shí)代的濃烈和人民群眾的真摯情感，向善、向真、向美，把自己的才情、才華奉獻(xiàn)出來，用自己對(duì)藝術(shù)的敬畏之心，讓曲藝在時(shí)代的感召下健康發(fā)展，散發(fā)出恒久的藝術(shù)魅力。

曲藝行業(yè)風(fēng)氣是曲藝界素養(yǎng)、形象和生態(tài)的一面鏡子，直接反映體現(xiàn)著曲藝行業(yè)建設(shè)成效。作為一名曲藝工作者，在曲藝行業(yè)建設(shè)中，扎下根、立好魂、樹起精神，認(rèn)真對(duì)照《中國(guó)曲藝工作者行為守則》，逐字逐句領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，深入到生活一線，探究生活的源頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的心態(tài)，走好路，走正路，做好人，擔(dān)責(zé)任，以對(duì)待藝術(shù)敬畏之心對(duì)待藝術(shù)，要時(shí)刻牢記人民是文藝工作者的母親，始終堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的宗旨和以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用優(yōu)秀的作品奉獻(xiàn)人民、回報(bào)社會(huì)。要堅(jiān)持高尚的道德情操和藝術(shù)良知，樹立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，心存感恩，心存敬畏。

俗話說，“水唯能下方成海”，伏下身子，擱下面子，甘當(dāng)學(xué)生，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向大地彎腰，接地氣，勤耕耘，付出多少，收獲多少。要向人民彎腰，多親近，多營(yíng)養(yǎng)，掘取生命的源泉和力量。通過不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，拂去身上的嬌氣、傲氣，增長(zhǎng)自己的人氣、骨氣。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，才能做一個(gè)社會(huì)大寫的人。無(wú)論何時(shí)何地，都腳沾泥土，保持鄉(xiāng)土本色，不見異思遷，不好高騖遠(yuǎn)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，永遠(yuǎn)為百姓寫作，向人民匯報(bào)。時(shí)刻牢記“老百姓是天，老百姓是地，老百姓是根，老百姓是魂”。讓我們以對(duì)曲藝的鐘愛書寫生活，體悟生命，表達(dá)內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)曲藝事業(yè)的更加繁榮。