龍媒

長期以來，我們在中國文化的研究中是以時(shí)間維度為參照。然而，文化的發(fā)展不是單線演進(jìn)的，而是立體推進(jìn)的，所以不研究地域文化就難以全面了解中國文化的歷程。陜西作為一個(gè)歷史悠久的文化大省，它對中華民族的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同和一些基本的文化價(jià)值取向問題的影響是非常深遠(yuǎn)的。正如2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記回陜西視察時(shí)指出的：“陜西作為中華民族和華夏文化的重要發(fā)祥地之一，有藍(lán)田猿人、半坡遺址、軒轅黃帝陵等遠(yuǎn)古歷史，有周、秦、漢、唐等10多個(gè)政權(quán)上千年的建都史，有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以延安為中心的偉大革命史，文化積淀十分深厚?！庇纱瞬浑y看出，總書記對陜西文化這一中華文化重要組成部分的殷殷希望。而陜西地域文化歷史悠久，內(nèi)容豐贍，吸收哪些文化因子，利用哪種文藝形式去為構(gòu)建民族文化添磚加瓦，是需要認(rèn)真斟酌的。因之，陜西省文聯(lián)在組織專家學(xué)者認(rèn)真調(diào)研后，在2016年開展了由陜西省曲協(xié)具體組織實(shí)施的“陜西相聲神州行”活動。這場活動歷時(shí)一年，動員了西安青曲社、珍友社、天禧苑、王木犢劇場、世源社、金曲社等多家曲藝社團(tuán)，共開展主題巡演80余場，足跡遍布北京、上海、天津、山東、浙江、甘肅、新疆、山西、湖北、湖南、江蘇、廣東、貴州、黑龍江等14個(gè)省、市、自治區(qū)，為10余萬觀眾獻(xiàn)上了豐盛的文化大餐。

地域文化的外向拓展，最根本的是要迎合廣大觀眾的喜好。眾多陜西相聲從業(yè)者每到一地，就深入普通群眾之中，體驗(yàn)當(dāng)?shù)匕傩丈?，力求使自己的作品在立足于陜西厚重歷史、悠久文化的基礎(chǔ)上，更多地具有當(dāng)?shù)氐臍庀?。由此?chuàng)作、打磨出的《滿腹經(jīng)綸》《我要上頭條》《想唱就唱》《智取威虎山》《天下無賊》《如此邂逅》《有話好好說》《西游新說》《百家講壇》《這不是我的》等30余個(gè)作品，不僅接地氣，貼近生活，貼近人民，更展現(xiàn)出了贊揚(yáng)真善美、拒絕假丑惡的精神內(nèi)核。

《西游新說》以古典名著《西游記》為創(chuàng)作藍(lán)本，融入戲說四大名著的橋段，通過描述孫悟空的成長史和詮釋堅(jiān)守信念這一西行取經(jīng)的文化核心，展示了中國猴文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

《百家講壇》以央視著名節(jié)目為背景，以主人公被邀請參加節(jié)目錄制為切入點(diǎn)，把陜西豐厚的歷史文化滲入其中，又融入以陜西原創(chuàng)音樂秦歌為代表的陜西特色文化，韻味悠長，品格高雅。

《這不是我的》緊扣當(dāng)下的反腐大局，用領(lǐng)導(dǎo)的視角寫意地展現(xiàn)了腐敗分子以“不收下他會工作分心”“試用”等借口接受了車、房、字畫、女性等諸多好處，卻都強(qiáng)調(diào)“這不是我的”來逃避責(zé)任，但結(jié)果是心中壓力極大，只能跟蟑螂對話。其中對于貪腐官員的各種借口描述入木三分，讓人會心一笑，非常精彩。

精品佳作的不斷出現(xiàn)，促進(jìn)了一大批相聲演員的成長。苗阜、王聲、馬騰翔、李小龍等青年相聲演員的知名度和表演水平不斷提升，逐步成為了陜西相聲的代表人物。隨后，以盧鑫、玉浩為代表的陜西相聲新勢力，又在近一年的相聲神州行中打磨了作品，錘煉了表演技巧，并在2016年東方衛(wèi)視推出的大型喜劇競技類真人秀《笑傲江湖》第三季上勇奪總冠軍。

“欲窮千里目，更上一層樓”，優(yōu)秀的文藝要變得更優(yōu)秀，關(guān)鍵之一在于吸取其他優(yōu)秀的文藝因子。無論是陜西相聲社團(tuán)，還是省曲協(xié)組織的相聲交流演出團(tuán)，每到一地，都會和當(dāng)?shù)氐南嗦暯缒酥燎嚱邕M(jìn)行深入交流座談，探討相聲發(fā)展的現(xiàn)狀，展示雙方的優(yōu)劣，并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，提高表演水平和表演技巧，品評陜西相聲的創(chuàng)作和素材之取舍。以這種形式把陜西文化與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希龟兾黠L(fēng)味的語言、文化更被當(dāng)?shù)厝死斫夂臀?，進(jìn)而達(dá)到傳播陜西文化的目的。

正是憑借著這種開放的胸懷，陜西相聲從業(yè)者以自己的精湛表演，把陜西秦腔、大唐雅音、陜西民俗展示到每一位觀眾面前，使他們更加深刻地了解陜西文化，理解陜西相聲的文化價(jià)值和內(nèi)涵。隨著活動的深入開展，對陜西相聲的追捧和喜愛逐漸成為了全國許多青年人的一種風(fēng)潮。越來越多的青年人愿意到小劇場去聽相聲，去大舞臺去看陜西相聲。如苗阜、王聲在杭州演出時(shí)，就有杭州市民評價(jià)兩人的表演將陜西特有的語言藝術(shù)表現(xiàn)得很到位，特別是對陜西方言的演繹，接地氣，聚人氣，拉近了演員和杭州觀眾的距離。而深圳演出現(xiàn)場更有觀眾直言想要拜相聲演員李濱為師。由此可見陜西相聲在各地的風(fēng)行。

“陜西相聲神州行”的成功也引起了廣大媒體的關(guān)注，陜西日報(bào)、華商報(bào)、文化藝術(shù)報(bào)、凱風(fēng)網(wǎng)、華商網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、中國藝術(shù)報(bào)、百視通、錢江晚報(bào)、陜西衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等20多家媒體紛紛報(bào)道“陜西相聲神州行”活動，共計(jì)刊載文章20多篇，圖片40余幅。他們或報(bào)道活動盛況、或追蹤報(bào)道演員訪談，或探討陜西文化與當(dāng)?shù)匚幕慕涣骱完兾飨嗦暤莫?dú)特魅力。尤其是陜西日報(bào)刊登主題文章《陜西曲藝生動中國》，以獨(dú)特的視角剖析整個(gè)活動的全貌，介紹演員和活動概況，文中強(qiáng)調(diào)：“廣大曲藝工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話和在我省視察時(shí)的重要指示精神，以人民群眾喜聞樂見的形式，表現(xiàn)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，自覺把社會主義核心價(jià)值觀作為文藝創(chuàng)作的靈魂，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極促進(jìn)陜派曲藝傳播，努力打造陜西曲藝品牌。”凱風(fēng)陜西刊載的《陜西文藝驚艷全國》則指出“陜西相聲曲藝頻頻亮相全國舞臺，引發(fā)了觀眾的普遍好評，也讓觀眾對陜西的優(yōu)秀文化更加地熟悉和熱愛”。

中國曲協(xié)主席姜昆、中國曲協(xié)分黨組書記董耀鵬都在不同場合肯定了“陜西相聲神州行”活動。陜西省省委書記、省人大常委會主任婁勤儉在“講好陜西故事，堅(jiān)定文化自信”座談會上高度肯定以苗阜為代表的陜西相聲人所做的工作。陜西省省文聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席吳豐寬，黨組成員、專職副主席李仲謀等不僅積極指導(dǎo)開展活動，還主動帶隊(duì)參加“陜西相聲神州行”活動，這是對該活動的支持和鼓勵(lì)。

曲藝名家李立山、大兵、吳金富，省內(nèi)專家白海臣、劉文龍、石國慶等不僅積極參加活動，還高度肯定了活動的成果。他們紛紛表示“‘陜西相聲神州行是曲藝交流的創(chuàng)新，有力地推動著陜西相聲的飛速發(fā)展”。

“陜西相聲神州行”的成功本身就是一種地域文化的成功。我們說只有民族的，才是世界的。中華民族文化的本身就是由不同地域文化組成的。這不是馬賽克式的拼接，而是在基于共同文化記憶基礎(chǔ)上的水乳交融。我們必須真正了解中華文化自身的寶藏及中華文化曾經(jīng)對世界文化作出的貢獻(xiàn)。曲藝是中華文化的重要載體，所以曲藝工作者應(yīng)該有強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感，關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載曾講：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！鼻嚬ぷ髡咭矐?yīng)該有立心立命的使命意識，更應(yīng)該有勇于造道的創(chuàng)新精神、經(jīng)世致用的求實(shí)作風(fēng)、崇尚節(jié)操的的人格追求和博取兼容的治學(xué)態(tài)度，才有可能為民族文化自信的建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！瓣兾飨嗦暽裰菪小焙霌P(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀，傳遞了正能量，在群眾中宣傳了道德的力量和真善美的精神，希望今后中華大地上能有更多這樣的活動出現(xiàn)，喚醒我們每個(gè)人的文化自信和堅(jiān)守傳統(tǒng)的勇氣和力量。弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，讓曲藝藝術(shù)在新時(shí)代走得更高更遠(yuǎn)！