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辛鳴在11月20日的《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,伴隨著中國產(chǎn)品走出去、企業(yè)走出去、投資走出去,中國理論也開始走出去。一段時(shí)間以來,中國人有一個(gè)樸實(shí)的想法:埋頭苦干不爭(zhēng)論,事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)固然可以說明很多問題,但僅靠事實(shí)是不夠的,至少不全面。言之不預(yù)、言之不明,別人就難免找借口。習(xí)近平同志說,中國“挨打”“挨餓”的問題已基本得到解決,但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。要不“挨罵”,就要讓中國理論走向世界,把中國道理、中國邏輯、中國立場(chǎng)等向世界講清楚、說明白,不斷增進(jìn)世界對(duì)中國的理解。世界上不抱偏見的人都清楚,中國的成功絕非偶然與僥幸,更不是來自對(duì)西方的亦步亦趨。中國之所以能解決西方解決不了的根本性、深層次問題,關(guān)鍵在于道路、理論、制度的威力與魅力。事實(shí)上,越來越多的國際人士已經(jīng)在關(guān)注和研究中國道路、中國理論與中國制度。中國理論走出去,就要把“中國為什么能”“中國道路為什么好”“中國制度為什么管用”等問題中的理論邏輯、實(shí)踐邏輯用中國氣派、國際化表達(dá)的話語講準(zhǔn)、講透、講到位,以贏得世界對(duì)中國的認(rèn)同。在這點(diǎn)上,我們是有足夠自信和底氣的。對(duì)于中國理論走出去來說,中國的發(fā)展奇跡是其實(shí)踐背書,中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是其文化背書。在這“雙重背書”之下,中國理論走出去大有可為。
劉尚希在11月7日的《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,穩(wěn)增長(zhǎng)要跳出要么依靠貨幣政策、要么依靠財(cái)政政策的思路,穩(wěn)增長(zhǎng)離不開社會(huì)化改革。社會(huì)化改革要從幾個(gè)方面來推進(jìn):一是身份的社會(huì)化改革。我們的身份現(xiàn)在不是社會(huì)化的,是地域化的,是單位化的。沒有身份的社會(huì)化改革,勞動(dòng)力真正自由流動(dòng)就很難實(shí)現(xiàn),而且會(huì)導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本上升。其實(shí),除了戶籍身份,還有編制身份、干部身份、工人身份,對(duì)社會(huì)成員的橫向和縱向流動(dòng)都構(gòu)成嚴(yán)重的限制,機(jī)會(huì)不公平,經(jīng)濟(jì)也難有活力。二是組織的社會(huì)化改革:一個(gè)社會(huì)不僅僅有經(jīng)濟(jì)組織,還有很多公益性組織和非經(jīng)濟(jì)組織,比如說現(xiàn)在大量的事業(yè)單位、科研院所。中央一再強(qiáng)調(diào),要給人才松綁,關(guān)鍵是要給他們所在單位松綁,給屬于事業(yè)單位的科研院所、學(xué)校、醫(yī)院松綁,去行政化,變成一個(gè)具有自我管理能力的自治的社會(huì)主體。如果這些社會(huì)組織沒有活力,經(jīng)濟(jì)的活力就缺少源頭活水。社會(huì)組織一定要進(jìn)行社會(huì)化改革。三是管理的社會(huì)化改革。這個(gè)管理是指整個(gè)社會(huì)的自我管理。在一個(gè)不講誠信的社會(huì),交易成本會(huì)居高不下,拖曳經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。企業(yè)之間相互拖欠造成的三角債,一個(gè)重要原因是不講誠信。有錢不還賬,并非個(gè)別現(xiàn)象。站在經(jīng)濟(jì)人的角度,欠賬不還等于融資,還可以節(jié)省財(cái)務(wù)費(fèi)用;而從社會(huì)人角度看,欠賬不還則是賴賬,是不講誠信的表現(xiàn)。如果社會(huì)都著眼于眼前,都是經(jīng)濟(jì)人,而不是社會(huì)人,那整個(gè)社會(huì)的行為就會(huì)紊亂,會(huì)使整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的環(huán)境變差,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本變高。
沈占明在11月16日的《檢察日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,最近,中央印發(fā)了《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)為導(dǎo)向分配政策的若干意見》的文件,允許科研人員和教師依法依規(guī)適度兼職兼薪。在法律上,這是一個(gè)非常重要的改變。這個(gè)文件一出,很多公務(wù)員也怦然心動(dòng):都是公職人員,事業(yè)單位能兼職,公務(wù)員是不是也可以?這個(gè)想法有一定的市場(chǎng)。一來很多公務(wù)員,尤其是處于金字塔底端的基層公務(wù)員,目前收入還比較低。不要說北京上海這樣的大城市,在大部分中西部地區(qū)的中等城市,科級(jí)以下干部一個(gè)月工資也就兩三千元,大概四個(gè)月工資能夠在當(dāng)?shù)刭I一平方米的房子。二來下班了,我不貪污不受賄不耽誤工作,就做點(diǎn)小生意,怎么就違法了?限制兼職,也應(yīng)分具體情況,有特殊困難、不利用職權(quán)、不影響工作等情況下的兼職并沒有明顯損害職業(yè)的廉潔性。對(duì)于立法者而言,應(yīng)該及時(shí)看到這些意見。從法理上進(jìn)行評(píng)估,確定下步改革和修訂的方向。有關(guān)部門不妨對(duì)一些條款進(jìn)行細(xì)化和解釋,準(zhǔn)確界定“兼職”“營利”等關(guān)鍵詞的含義,強(qiáng)調(diào)主觀惡意、社會(huì)危害、一貫表現(xiàn)、是否與工作有關(guān)、是否利用職權(quán)等因素對(duì)處理結(jié)果的參考權(quán)重,防止個(gè)別具體執(zhí)行部門亂用自由裁量權(quán),在個(gè)案處理上方向跑偏。
11月17日的鳳凰網(wǎng)刊登劉曉忠的文章說,最近國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開座談會(huì),明確強(qiáng)調(diào),發(fā)展的根本目的是保障和改善民生,破解民生難題,回應(yīng)民生關(guān)切、滿足民生需求也是增添發(fā)展動(dòng)力。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來,我們更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民生改善的基礎(chǔ)和保障作用,并將經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題排序在相對(duì)優(yōu)先的位置,并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,民生的改善就是水到渠成的問題。然而,在實(shí)踐中,兩者不免存在沖突。如在政府財(cái)政資源一定的情況下,建設(shè)型財(cái)政支出一定程度上對(duì)民生改善產(chǎn)生不同程度的擠出效應(yīng)。保增長(zhǎng)和穩(wěn)增長(zhǎng)的情勢(shì)下,民生投入方面確實(shí)面臨著知易行難的現(xiàn)象。“滿足民生需求也是增添發(fā)展動(dòng)力”的理念提出,可以說是決策理論和發(fā)展指向上的重大發(fā)展,是在發(fā)展動(dòng)力機(jī)制上的一場(chǎng)激勵(lì)改善。改善民生看似發(fā)生在再分配的需求側(cè),但其發(fā)散效果是為供給側(cè)注入一種發(fā)展動(dòng)力的激勵(lì)效應(yīng),幫助解決供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的有效激勵(lì)問題。完善的民生保護(hù)和嚴(yán)格的產(chǎn)權(quán)保護(hù)等,將給私人部門提供一種向前發(fā)展的動(dòng)力激勵(lì)機(jī)制,使其敢于投資和消費(fèi)。當(dāng)然,要使改善民生真正在供給側(cè)產(chǎn)生動(dòng)力激勵(lì)效應(yīng),就需要繼續(xù)通過簡(jiǎn)政放權(quán)等行政體制改革,再進(jìn)一步科學(xué)合理地厘清政府與市場(chǎng)的邊界,將傳統(tǒng)的行政管理思維逐漸轉(zhuǎn)向行政共治思維,倡議政府與市場(chǎng)的共治理念,行政的施力方向更多轉(zhuǎn)向公共民生和維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良好秩序維護(hù)上,即向經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供透明性擔(dān)保和防護(hù)型保障服務(wù)。
據(jù)央視11月17日?qǐng)?bào)道,從黨的十八大以來至2015年6月,全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的腐敗案件中,除將涉嫌犯罪所得的款物移交司法機(jī)關(guān)依法處理之外,還收繳了201億元違紀(jì)所得。那么,反腐追回的贓款贓物如何處理呢?廣州市反貪局局長(zhǎng)王雄飛介紹,繳獲的贓款贓物主要有兩個(gè)去向:一是法院判決后,判決中認(rèn)定為受賄和違法所得的要上繳國庫;二是法院認(rèn)定為貪污、挪用公款等性質(zhì)的,贓款要發(fā)還受害單位。此外,由于證據(jù)不足等原因,法院未認(rèn)定構(gòu)成犯罪的涉案款項(xiàng)要退還給犯罪嫌疑人或家屬。記者在廣州市檢察院贓物保管室看到,房間里琳瑯滿目地?cái)[放著珍貴木制家具、金佛像、名貴玉石……最顯眼的要數(shù)深圳市政協(xié)原主席黃志光的一張香枝木羅漢床,幾乎占據(jù)了半個(gè)房間,5個(gè)人都抬不起來。廣州市檢察院偵查一處負(fù)責(zé)搜查的辦案人員介紹,許多貪官都有“雅好”,家里的收藏令人眼花繚亂。廣州市民政局原局長(zhǎng)李治臻喜歡珍貴的木制家具,還有個(gè)儲(chǔ)物間,整整一抽屜都是玉墜擺件。深圳市政法委原書記蔣尊玉家里珠光寶氣,不僅有金條、玉佛,還有一輛商人賄送的保時(shí)捷。有的官員家里放著大袋大袋的蟲草,生了蟲子都沒人吃。據(jù)了解,有的地方紀(jì)檢機(jī)關(guān)已不定期曬出了反腐涉及資金的情況。專家表示,國家可出臺(tái)有關(guān)規(guī)定,要求各地定期公開資金數(shù)額和流向情況,保障公眾知情權(quán),讓反腐追回的贓款贓物曬在陽光下。
儲(chǔ)殷在11月8日的《中國青年報(bào)》上發(fā)表文章說,近日的美國總統(tǒng)大選在中國成了大眾熱議的焦點(diǎn),很多社會(huì)公眾對(duì)于未來全球政經(jīng)局勢(shì)甚至中國國內(nèi)治理都有一些擔(dān)憂。不過,坦率而言,即便美國大選結(jié)果的確對(duì)中國的未來發(fā)展有所影響,但作為一個(gè)超大型國家,中國的事情仍然有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,無論美國總統(tǒng)是誰,都不會(huì)改變中國崛起的進(jìn)程,也不會(huì)撼動(dòng)中美關(guān)系的大局。中美關(guān)系盡管在近幾年出現(xiàn)了一些摩擦甚至緊張局面,但雙方的聯(lián)系卻日益緊密,管控危機(jī)的渠道與手段也在不斷增強(qiáng)。更重要的是,無論是誰上臺(tái),都對(duì)奧巴馬政府試圖用來邊緣化中國的TPP(跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定)不感冒。這個(gè)以美日為軸心的所謂高級(jí)自貿(mào)區(qū),很有可能會(huì)在日本一廂情愿地通過之后,被美國人棄之若敝屣。中國正在通過“一帶一路”等一系列的渠道,拓展自己的發(fā)展空間。中國與美國的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系仍然對(duì)中國非常重要,但對(duì)美國的依賴程度已經(jīng)大大降低。所以,無論美國總統(tǒng)是誰,中國人都不妨淡定一些。
馬未都在《新周刊》上撰文說,現(xiàn)在人家叫我收藏家,我并不高興。過去收藏家必須有個(gè)標(biāo)志——“著書立說”,今天的收藏,已經(jīng)大大背離了收藏的原旨。收藏最初的宗旨,往大了說,是一個(gè)民族的記憶、證據(jù),通過收藏,你能看到各個(gè)朝代的文化達(dá)到一個(gè)什么樣的高度;往小了說,是滿足文人雅士的一些內(nèi)心需求,幫他理解紛雜的世界。不幸的是,現(xiàn)在基本上全社會(huì)的收藏已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)商業(yè)的博弈,至少99%是為了這個(gè)目的而來。所有人的說法都是“未來可以升值”,社會(huì)各角度都以“他是否買了貴東西”為標(biāo)準(zhǔn)。我能感受到功利對(duì)我們嚴(yán)重的傷害。既然如此,就按照過去的說法:窮則獨(dú)善其身。這個(gè)“窮”是指精神上,這社會(huì)是一個(gè)精神貧窮的社會(huì),但我一定要獨(dú)善其身,做好自己就可以了,我不能要求別人。人是要妥協(xié)和自衛(wèi)的,你妥協(xié)的目的是什么呢?是為了下一步的成功。過去人們說,尺蠖之曲,以求伸也——但今天的年輕人,第一不懂得尺蠖之曲,不愿意退回來、軟一下,不會(huì);第二,認(rèn)為前進(jìn)就一定能成功,但他又沒有前進(jìn)的能力,每個(gè)人都好高騖遠(yuǎn)。很多人認(rèn)為自己身懷絕技,怎么老也遇不到知音?有一天我看到一個(gè)資料,說中國缺400萬個(gè)經(jīng)理人。我認(rèn)識(shí)的很多老板都說,缺有管理能力的人。我自己也是,想找一個(gè)有執(zhí)行力的博物館館長(zhǎng),愿意出百萬甚至千萬的年薪,但是沒有這么一個(gè)人。干不了這個(gè)活,那你還說什么呢?你覺得你行,但具體的事兒你做不來,然后就會(huì)埋怨:團(tuán)隊(duì)不好、環(huán)境惡劣、潛規(guī)則盛行。那別人怎么能夠生存呢?我覺得這是個(gè)社會(huì)的問題——每個(gè)人的目標(biāo)過高。就跟唱歌似的,調(diào)子一起高了,誰都唱不上去。
11月1日的《人民日?qǐng)?bào)》刊登記者的文章說,前不久,一位朋友回農(nóng)村老家參加侄子的婚禮,回來后講了這么一件新聞:侄子到女方家里迎親那天,按風(fēng)俗要給女方的父母獻(xiàn)上8斤8兩的百元大鈔。原以為這只是個(gè)案,后來在報(bào)上又看到了類似的新聞。其實(shí),不僅僅是彩禮,其他的人情負(fù)擔(dān),也橫亙?cè)谵r(nóng)民脫貧的路上。小孩10歲、16歲,大人36歲、48歲、54歲過生日要請(qǐng)客;孩子考上了中學(xué)、大學(xué),也要請(qǐng)客。碰上“好”日子,有的家庭幾口人得分赴幾家趕場(chǎng),一個(gè)家庭一年幾千元也打不住。我曾問一些農(nóng)民:“既然如此,為什么還要這樣?”回答:“都是鄉(xiāng)鄰,低頭不見抬頭見。大家都送了禮,你家不送,會(huì)被鄉(xiāng)鄰瞧不起。”我曾做過統(tǒng)計(jì):農(nóng)民人情消費(fèi)和醫(yī)療消費(fèi),基本上占了農(nóng)民總消費(fèi)的一半。這些年,隨著國家財(cái)力增強(qiáng),多予少取已經(jīng)成為全社會(huì)共識(shí),像20世紀(jì)80、90年代那種“三提五統(tǒng)”、集資攤派造成農(nóng)民返貧的情況已越來越少。但農(nóng)民“因禮返貧”這方面,似乎還沒有引起足夠重視。在狠抓增收的同時(shí),要想方設(shè)法“涵養(yǎng)水源”,讓來之不易的血汗錢,盡可能多地存留在農(nóng)民手里,其中,就包括削減畸高的人情消費(fèi)。
賀雪峰在10月31日的《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,鄉(xiāng)村建設(shè)并不是要將鄉(xiāng)村建設(shè)得比城市還好。中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng),中國要富,農(nóng)民必須富,這是理想和未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),顯然還不是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前學(xué)界乃至一些政策部門往往片面理解農(nóng)村“強(qiáng)富美”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),試圖將“強(qiáng)富美”當(dāng)作當(dāng)下的主要任務(wù),通過各種政策努力來達(dá)到之,以及使用大量財(cái)政資源打造完全不可復(fù)制的新農(nóng)村建設(shè)典型,等等。新農(nóng)村建設(shè),我們往往是習(xí)慣于錦上添花,而不是雪中送炭。有人說,國家資源“撒胡椒面”是不好的,其實(shí)問題不在于“撒胡椒面”,而在于怎么去撒。如果“撒胡椒面”時(shí),自上而下的資源能夠與農(nóng)民自下而上的需求結(jié)合起來,這樣撒的“胡椒面”',就可以極大地激化農(nóng)村治理的活力,解決農(nóng)民基本的生產(chǎn)生活秩序。可惜,我們今天太多的資源都用在了打造不可復(fù)制的典型上面。也就是說,當(dāng)前的一些農(nóng)村政策,表面上是讓少數(shù)農(nóng)民和少數(shù)地區(qū)實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)富美”的目標(biāo),實(shí)際上卻可能加劇農(nóng)村和農(nóng)民的分化,少數(shù)人和少數(shù)地方可能更富裕更好了,但不少農(nóng)民和不少農(nóng)村卻連最基本的生產(chǎn)生活秩序也維系不了,最終一些農(nóng)民破產(chǎn)成為流民,進(jìn)城失敗的農(nóng)民不再能夠返鄉(xiāng)。農(nóng)村就不再是中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池。必須認(rèn)識(shí)到,鄉(xiāng)村建設(shè)的重點(diǎn)是保底。中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器在農(nóng)村,穩(wěn)健的鄉(xiāng)村才是中國現(xiàn)代化之福。
楊佩昌在11月12日的《羊城晚報(bào)》上撰文指出:“隱形冠軍”一詞由德國著名的管理學(xué)家赫爾曼·西蒙所提出,風(fēng)靡全世界。所謂的隱形冠軍企業(yè),大致有三條標(biāo)準(zhǔn):一是在本行業(yè)處于數(shù)一數(shù)二的領(lǐng)先位置。二是年?duì)I業(yè)額在20億美元左右。三是在其專業(yè)領(lǐng)域盡管鼎鼎有名,但不為普通公眾所知曉。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這樣的企業(yè)在德國大約有1400多家,占全球的一半左右。他們不僅擁有獨(dú)特的產(chǎn)品和技術(shù),而且還掌握著說一不二的定價(jià)權(quán)。高度專業(yè)化,不搞多種經(jīng)營,向深度進(jìn)軍而非廣度擴(kuò)展是“隱形冠軍”公司的一大典型特點(diǎn)。他們不像一些大型企業(yè)那樣占據(jù)整個(gè)行業(yè),并極力在產(chǎn)業(yè)鏈上游、下游進(jìn)行縱向延伸,成功的小型企業(yè)只是生產(chǎn)單一的專業(yè)產(chǎn)品,卻努力將這個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)橫向擴(kuò)展,銷售到全球、應(yīng)用到無數(shù)的行業(yè)中。由于隱形冠軍生產(chǎn)的大多并非終端消費(fèi)品,所以這些企業(yè)并不為一般大眾所知,這就達(dá)到了所謂的“隱形”,但他們的產(chǎn)品卻往往成為應(yīng)用企業(yè)的不二選擇,成為真正的“冠軍”。在意大利首都羅馬火車站附近的多條街道上到處是中國各類商品的批發(fā)和零售店,該國其他城市如米蘭、都靈、佛羅倫薩等都有中國商品的專區(qū)批發(fā)店,西班牙和許多東歐國家除了首都地區(qū),在二線城市,中國商品批發(fā)店和零售店也隨處可見。然而德國就沒有這種現(xiàn)象。十年前,一批中國商人看中了慕尼黑這塊歐洲風(fēng)水寶地。他們?cè)陔x市中心七公里左右、交通十分方便的一座商業(yè)大廈內(nèi)租賃了幾層樓,建立“中國商貿(mào)中心”,經(jīng)營各類中國商品。同時(shí)他們?cè)谀侥岷诘纳虡I(yè)街“奧古斯騰大街”以高租金試開張了三家零售店,計(jì)劃把這條兩公里長(zhǎng)的商業(yè)街打造成“中國商業(yè)街”??刹坏揭荒?,整個(gè)“中國商貿(mào)中心”和三家零售店停業(yè)關(guān)門。在德國各大城市,也很難發(fā)現(xiàn)成片的中國商鋪或有一定規(guī)模的中國商貿(mào)中心。究其原因,德國消費(fèi)者對(duì)于企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,有著近乎苛刻的要求,總體上能吸引他們消費(fèi)的并不主要是價(jià)格。而是他們認(rèn)可的有品牌價(jià)值為后盾的企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),隱形冠軍當(dāng)然是其中的重要部分。以電鋸為例。德國一些倉儲(chǔ)式超市經(jīng)常有價(jià)格一百歐元左右、由發(fā)展中國家生產(chǎn)的電鋸出售,而聞名于世的德國隱形冠軍“斯蒂爾(STIH L)”電鋸售價(jià)大多是一千歐元起,甚至達(dá)三千歐元。在許多德國朋友家里,我見到的幾乎都是清一色的斯蒂爾電鋸;還有一個(gè)生產(chǎn)童桌的隱形冠軍“摩爾(M O LL)”,其生產(chǎn)的童桌價(jià)格一般上千歐元,而差不多同類型的其他廠家生產(chǎn)的價(jià)格是二百歐元左右;這些價(jià)高質(zhì)優(yōu)的品牌產(chǎn)品,都是德國消費(fèi)者追捧的對(duì)象。從這些例子中我們或許能了解這種特色的消費(fèi)土壤是如何推動(dòng)德國隱形冠軍形成的。
肖伊緋在11月16日的《北京青年報(bào)》上撰文指出:當(dāng)陳方之所著《衛(wèi)生學(xué)與衛(wèi)生行政》于1934年初版之際,胡適為之撰序推介。胡序題為《公共衛(wèi)生與東西文明》,明確提出了“公共衛(wèi)生”與國家文明之間的關(guān)系;對(duì)這方面的概念與觀念,都做出了形象生動(dòng)的論述。首先,胡適列舉了在當(dāng)時(shí)的中國文明里沒有“公共衛(wèi)生”的怪現(xiàn)狀種種。他痛心疾首地說:“疾病來了,只好求神、求仙方、許愿。人死了,都是命該如此。瘟疫來了,只好求瘟神。瘟神無靈時(shí),只好嘆口氣,閉門束手等死。死一家,只是一家命該絕。死一村,只是—村命該絕。至于豬瘟、牛羊瘟、牲口瘟,更是沒有法子的事?!睘榇?,他下結(jié)論說:“公共衛(wèi)生三千年中從不曾列入國家行政之內(nèi)。這便是東方的精神文明的怪現(xiàn)狀?!苯酉聛?,胡適不無感慨地指出:“今日世界的新文明雖然有許多缺點(diǎn),但至少可以說是人的文明。人的文明的第一要?jiǎng)?wù)是保衛(wèi)人的生命?!本o接著,胡適指出,“生命的保衛(wèi)有兩大方面,一是個(gè)人的衛(wèi)生,一是公共的衛(wèi)生。個(gè)人不是孤立的,是和他所在的環(huán)境有密切的利害關(guān)系的。一只瘟鼠可以滅絕一城,可以毀滅半個(gè)國家。所以單靠個(gè)人的保衛(wèi)是不夠的,必須有公共衛(wèi)生的設(shè)施,使個(gè)人對(duì)于環(huán)境里的種種因子——空氣、水、飲食、穢物、病菌等等——都可以得著安全的保障?!?/p>
曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的中國科學(xué)為什么沒有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué),反倒是科學(xué)發(fā)展并不領(lǐng)先的歐洲取得了突破,發(fā)展出了現(xiàn)代科學(xué)?這就是李約瑟之問。李約瑟著作《文明的滴定:東西方的科學(xué)與社會(huì)》近期由商務(wù)印書館出版。11月6日《東方早報(bào)》刊登張洪彬的書評(píng)文章說,李約瑟對(duì)這一難題的論述,大體可以歸結(jié)為三個(gè)因素。第一個(gè)因素是地理上的。歐洲實(shí)際上是一個(gè)群島,一直有獨(dú)立城邦的傳統(tǒng),對(duì)自己不能生產(chǎn)的商品有持續(xù)的欲望。而中國是一大片連起來的農(nóng)耕陸地,很早就形成了統(tǒng)一的帝國,豐富的資源能實(shí)現(xiàn)自給自足,向外求取的動(dòng)機(jī)并不強(qiáng)烈。第二個(gè)因素是社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治方面的。中國官僚主要由儒家知識(shí)精英充當(dāng),“重義輕利”的價(jià)值觀不僅使逐利的商人處于邊緣地位,“君子不器”的價(jià)值觀也使科學(xué)家和工匠處于附屬地位。第三個(gè)因素主要是宗教和哲學(xué)上的。李約瑟指出,“天界至高的理性造物主頒布了一系列的法讓礦物、晶體、動(dòng)植物和星辰遵守”,這一源自巴比倫和希伯來的自然法傳統(tǒng),啟發(fā)了諸多基督教背景的科學(xué)家去尋找“上帝賦予自然的法則”。與此相對(duì)的,是傳統(tǒng)中國幾乎完全沒有產(chǎn)生過機(jī)械宇宙觀,而一直秉承有機(jī)宇宙觀,中國人“不認(rèn)為可以通過觀察、實(shí)驗(yàn)、假說和數(shù)學(xué)推理等方法來破解或重新表述”。
柏建全在11月11日的《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,十六屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出:“堅(jiān)決反對(duì)命令主義,堅(jiān)決反對(duì)‘尾巴主義’,不允許為了個(gè)人政績(jī)、選票和形象脫離實(shí)際隨意決策、隨便許愿?!泵珴蓶|同志曾在七大報(bào)告中指出:在一切工作中,命令主義是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗^群眾的覺悟程度,違反了群眾的自愿原則,害了急性病。尾巴主義也是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X悟程度,違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則,害了慢性病。在今天,命令主義和“尾巴主義”產(chǎn)生的危害同樣不可小覷。不可否認(rèn),一段時(shí)期以來,以個(gè)人意愿替代組織意志的命令主義、以“慢騰騰”“跟著走”的“尾巴主義”傾向表現(xiàn)尤為突出。主觀意志脫離實(shí)際的“強(qiáng)拆”、形象工程政績(jī)工程的“強(qiáng)建”、背離群眾意愿的“拍腦袋決策”,無不體現(xiàn)脫離群眾的獨(dú)斷專行;事業(yè)上抱殘守缺、得過且過,工作中坐在“高堂”之上、不靠前、不研判的盲目指揮,這些都是被群眾“趕”著往前走的干部突出表現(xiàn)的行為。有人戲言之:“群眾都過河了,他們還在水中摸石頭?!秉h員、干部要摒棄命令主義、“尾巴主義”,就要改進(jìn)和創(chuàng)新聯(lián)系群眾的方法,提高做群眾工作的能力。只有深入到群眾中間,實(shí)事求是看問題,量力而行做決策,才不會(huì)犯命令主義和“尾巴主義”的錯(cuò)誤,才能把黨的主張變成群眾的自覺行動(dòng)。
張偉杰在11月12日的《工人日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說,僅在北京,10月至少發(fā)生4起大貨車肇事致人死亡事故;在濟(jì)南,2016年前7個(gè)月,大貨車導(dǎo)致116人死亡……大貨車儼然成了“大禍車”,且這樣的禍患仿佛根本停不下來。為什么這些路上的龐然大物視紅綠燈為空氣,一直往前沖?一些司機(jī)道出了原委:“我開的這個(gè)貨車,在滿載的情況下,能達(dá)到49噸,從起步加速到時(shí)速70公里,需要3公里左右;如果這時(shí)停止最少需要500米的剎車距離。每加滿一次柴油需要近2000元,每跑3公里就需要1升油,換算下就是1公里要花費(fèi)一兩元,踩一腳剎車再提至正常車速,十幾元錢沒有了!所以我們滿載時(shí),剎車能不踩就不踩?!庇袠I(yè)內(nèi)人士透露了更為可怕的情況:現(xiàn)在大貨車都有保險(xiǎn),如果發(fā)生交通事故撞了人,有保險(xiǎn)賠付。但是,如果大貨車減速再啟動(dòng),所需要的時(shí)間和油耗很大,規(guī)規(guī)矩矩開車,根本沒有利潤(rùn)空間,長(zhǎng)此以往,肯定會(huì)賠錢,甚至超過撞人的賠償額。大貨車司機(jī)的各種過路費(fèi)、過橋費(fèi)和加油費(fèi)負(fù)擔(dān)之重是公開的秘密。為了能賺錢,大貨車還沒上路之前已經(jīng)注定必須超載、超速,否則就會(huì)賠本虧錢。