黃 浩 孫曉麗
美國文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示
黃 浩 孫曉麗
17、18世紀(jì)被認(rèn)為是西班牙和法國的世紀(jì),19世紀(jì)是英國的世紀(jì),20世紀(jì)是美國的世紀(jì)。美國世紀(jì)開始的時(shí)間是1914年,美國從此在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域開始占據(jù)主導(dǎo)地位。文化被美國人認(rèn)為是開啟美國世紀(jì)的重要軟實(shí)力。進(jìn)入21世紀(jì),雖然面臨中國、俄羅斯的挑戰(zhàn),但美國依然認(rèn)為,依靠文化、政治、外交等強(qiáng)大的軟實(shí)力,美國世紀(jì)仍將持續(xù)。作為全世界唯一沒有設(shè)文化部的國家,而且建國歷史只有240年的美國,何以擁有強(qiáng)大的文化支撐美國世紀(jì)的延續(xù)。
(一)國家對文化發(fā)展的支持
美國的開國元勛華盛頓、亞當(dāng)斯、杰斐遜等均十分重視文化,他們在美國還是一窮二白的時(shí)候,對文化建設(shè)給予了特殊的關(guān)注。國會圖書館、史密森學(xué)會都在這個時(shí)期建成。但是由于對國家干預(yù)不信任,尤其是對聯(lián)邦政府的不信任,很長時(shí)期聯(lián)邦政府對文化的支持還無法落實(shí)到行動上。直到1933年羅斯福總統(tǒng)上臺,才開始成規(guī)模地資助文化,面對當(dāng)時(shí)的大蕭條,他通過推動“聯(lián)邦1號”計(jì)劃,解決了大量藝術(shù)家的就業(yè)問題。羅斯福還設(shè)想出了“文化戰(zhàn)爭”的藍(lán)圖,他說,美國不僅不再是“鄉(xiāng)巴佬”,而且開始創(chuàng)造自己的文化,這種文化將在未來的幾十年中主導(dǎo)世界??夏岬霞捌淅^任者林登·約翰遜繼續(xù)了支持文化發(fā)展的政策,并成功讓國會同意立法建立了聯(lián)邦的文化事務(wù)處——國家藝術(shù)基金會。這被認(rèn)為是政府直接介入文化發(fā)展的標(biāo)志,意味著聯(lián)邦政府在文化發(fā)展上的角色由懷疑和偏見過渡到熱情的支持和接納。從1965年成立至今,國家藝術(shù)基金會已經(jīng)累計(jì)在藝術(shù)投入提供了50億美元的資金,并以每年1.6個億的力度在增長。
(二)清晰的文化發(fā)展戰(zhàn)略
可以說,美國的文化戰(zhàn)略是對外擴(kuò)張,對內(nèi)寬松,這種對內(nèi)寬松的文化策略有三個關(guān)鍵。一是多元化。過去,很多人都把美國看著文化“熔爐”,任何文化到其中都會被改變,但現(xiàn)在,美國已經(jīng)變成一個文化“容爐”,很注重對多元文化的保護(hù),印第安文化、黑人文化、唐人街、意大利城和傳統(tǒng)歷史文化得到保護(hù),甚至美國保存了來自世界各地的文化遺跡。正是這種對文化的包容,讓每一個種族的人在美國都能找到自己的文化傳承,增強(qiáng)了對美國的認(rèn)同感。同時(shí)也巧妙地利用文化的多樣性掩蓋了美國深刻的階級和種族矛盾。二是大眾化。美國政府努力營造文化面前人人平等的氣氛,聲稱讓所有人都能接觸到文化。國家藝術(shù)基金會作為聯(lián)邦機(jī)構(gòu),國會不僅要求它首先關(guān)注“美國的文化創(chuàng)造力和文化多元性”,即提升國家文化創(chuàng)造力、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,還提出要讓每一個美國人都能享受到美國高質(zhì)量的文化活動。要求藝術(shù)館向所有人開放,在千方百計(jì)吸引觀眾的同時(shí),加大力度擴(kuò)大文化供給。通過推動去中心化的文化補(bǔ)貼,發(fā)揮州、地方和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的積極性,扶持藝術(shù)家在全國巡演,將文化供給擴(kuò)展到全國,使高品質(zhì)的藝術(shù)傳播可以覆蓋全美各地。從1965年到2014年,國家藝術(shù)基金會在全美扶持了14.5萬項(xiàng)資金支持項(xiàng)目,國家級的藝術(shù)機(jī)構(gòu)從5家增加到56家,地方藝術(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)量從400家增加到超過4000家,非盈利的戲院從56家增加到340家,交響樂團(tuán)從980家增加到1800,劇團(tuán)從27家增加到113家,舞蹈團(tuán)增加了18倍。三是去中心化。為了轉(zhuǎn)移中低收入群體和少數(shù)族裔對政治經(jīng)濟(jì)制度不平等的注意力,美國政府通過國家支持的普遍化,鼓勵文化去中心化,刻意削弱文化精英主義對社會穩(wěn)定的不良影響。國會認(rèn)為,國家藝術(shù)基金會應(yīng)關(guān)注地方文化訴求,注重地理上的民主,開展“去中心化”運(yùn)動,確保文化均衡發(fā)展,國家藝術(shù)基金會40%的資金被要求公平分配給各州,甚至地方政府文化補(bǔ)貼要按照人口數(shù)量來設(shè)計(jì)規(guī)則進(jìn)行分配。這些文化去中心化的努力,不僅使各種少數(shù)民族文化都得到補(bǔ)貼,而且還大力支持邊遠(yuǎn)地區(qū),主要是中西部各州文化發(fā)展,確保文化布局的合理化。
(三)積極的文化支持政策
美國聯(lián)邦、州與城市(郡)三級都有各自的文化支持政策。除了國家藝術(shù)基金會補(bǔ)貼之外,聯(lián)邦層面主要通過減免所得稅來支持文化。主要根據(jù)稅法第501條C款,這使得多數(shù)文化機(jī)構(gòu)被認(rèn)定為公益的非盈利組織。這樣既能夠獲得免征聯(lián)邦所得稅和各州企業(yè)稅,此外還能享受減少郵費(fèi)、免收藝術(shù)品的某些保險(xiǎn)費(fèi)、海關(guān)稅,后者對向國外收購藝術(shù)品具有意義。最重要的優(yōu)惠是能夠讓藝術(shù)機(jī)構(gòu)接受捐贈,而捐贈可以減少捐贈者的繳稅額。這種巨大的減稅,對捐贈者極具吸引力。據(jù)美國財(cái)政部測算,一美元的稅收減免最多帶動1.3美元的捐贈。州一級主要通過增加預(yù)算、設(shè)立機(jī)構(gòu)來補(bǔ)助文化。目前各州都建立文化事務(wù)處。城市(郡)一級則由于財(cái)源不同,資助文化方式主要為減免地方稅、市屬建筑和發(fā)行債券等方式。免稅主要是免除地產(chǎn)稅,這是城市的主要稅源,此外還有文化商品的增值稅(營業(yè)稅)。補(bǔ)貼包括直接補(bǔ)貼資金和免費(fèi)提供辦公地點(diǎn)。這些支持一般會附帶條件,就是要求文化機(jī)構(gòu)必須對所有人開放,至少有若干小時(shí)的免費(fèi)開放時(shí)間。這一條件主要針對一些私人文化機(jī)構(gòu),以此賦予他們以公共使命。
(四)多元化的文化投入
國家藝術(shù)基金會一直堅(jiān)持“配合公共捐款按比例認(rèn)捐”的規(guī)則,規(guī)定獲得公共補(bǔ)貼的文化機(jī)構(gòu)必須從其他渠道找到同等數(shù)目的資金。這一理念決定文化機(jī)構(gòu)不能只有單一的資金資助,必須依靠多元的資金來源,這些來源相互補(bǔ)充,相互結(jié)合。這種支持模式,首先能激活慈善業(yè),鼓勵私人或企業(yè)給文化捐款,其次也避免讓文化機(jī)構(gòu)對國家形成依賴。其支持者斷言,只有資金多樣化才能確保文化的活力、多元性和能量。在這種理念的鼓勵下,美國文化機(jī)構(gòu)資金來源實(shí)現(xiàn)了多元化。目前,來自聯(lián)邦、州和地方的政府資金只占文化機(jī)構(gòu)總資金的6.7%,來自個人、企業(yè)和基金會捐贈的資金占到38.2%,文化機(jī)構(gòu)自主收入占到40.7%,其余的14.4%為捐贈的投資收益??孔约旱淖灾魇杖牒途栀洺蔀槊绹幕瘷C(jī)構(gòu)的主要收入來源,國家藝術(shù)基金會的補(bǔ)貼只占1%不到。
(五)企業(yè)化的管理模式
一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的公司化。美國很多文化機(jī)構(gòu)由私人捐資建成。大型藝術(shù)館都是以私人資金為主創(chuàng)立,管理上采取了公司制原則。董事會結(jié)構(gòu)下公司制,已成為美國藝術(shù)博物館普遍采取的模式。這種治理結(jié)構(gòu)決定董事會具有廣泛的權(quán)力,招募管理者、薪酬結(jié)構(gòu)、運(yùn)營綱領(lǐng)與收入支出等,都由董事會決定。二是運(yùn)作模式的企業(yè)化。即把藝術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)當(dāng)作企業(yè)來運(yùn)營管理,建立專業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)。通過舉辦巨型文化展出活動,邀請具有號召力的明星出席,濃墨重彩宣傳攻勢,設(shè)計(jì)銷售文化創(chuàng)意商品,把每一次文化展覽變成具有轟動性的藝術(shù)盛宴,把文化機(jī)構(gòu)變成人人愛去的旅游熱點(diǎn)。這種操作模式在20世紀(jì)70年代由紐約大都會藝術(shù)博物館館長霍恩最早運(yùn)用,取得了顯著的效果。霍恩的整套博物館運(yùn)作模式被稱為“霍恩主義”,從這時(shí)開始,博物館變成文化超級市場,巨型展覽不僅能吸引成千上萬的參觀者,而且也通過開發(fā)銷售各種衍生商品獲得大量收益。這一模式極大地改善了美國藝術(shù)館的經(jīng)營生態(tài)。
(六)有力的文化人才政策
美國建立了比較完善的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系,注重以文化產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向,大量培養(yǎng)高層次、跨學(xué)科的綜合性文化人才。藝術(shù)學(xué)碩士(MFA)是美國藝術(shù)領(lǐng)域的最高學(xué)位,有213所大學(xué)頒發(fā)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位,在美國任何想教書的藝術(shù)家都必須擁有這個學(xué)位,與工商管理碩士(MBA)一樣,這一學(xué)位成為世界文化領(lǐng)域享有盛譽(yù)的學(xué)位。美國人又一次成功將他們的本國標(biāo)準(zhǔn)上升為了國際標(biāo)準(zhǔn)。通過加快簽證辦理程序,對文化娛樂界專業(yè)人士發(fā)放特別簽證等方式,讓美國接納了為數(shù)眾多的外國藝術(shù)家,包括很多以非法途徑來美國的專業(yè)人士。人才是相互刺激的,只有來自五湖四海、全球各地的人才,互相刺激啟發(fā),才能帶來全世界最具創(chuàng)新的思想。這種接納外國人才的能力為美國文化增添了特殊的競爭力。
美國文化戰(zhàn)略,尤其是對內(nèi)寬松的戰(zhàn)略,確保了文化多元化,而來自國家、社會、個人等方方面面的有力支持,幫助美國建立了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。這種對內(nèi)寬松的文化發(fā)展策略,最終都是為其對外國家戰(zhàn)略服務(wù)的。正是這種對外擴(kuò)張、對內(nèi)寬松的文化戰(zhàn)略,幫助開啟和延續(xù)“美國世紀(jì)”。我們可以看到,美國的文化機(jī)構(gòu),與美國政府、中央情報(bào)局或聯(lián)邦調(diào)查局合作,在國際市場上,它依靠美國國會、對外貿(mào)易部、美國國外大使館的幫助,向各國政府進(jìn)行游說,剛?cè)岵?jì),軟硬兼施,要求開放市場、取消限額和關(guān)稅、減輕審查的力度,來促進(jìn)好萊塢電影為代表的美國文化在其他國家大行其道。冷戰(zhàn)時(shí)期,美國還通過對東歐、蘇聯(lián)藝術(shù)家的支持,利用現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)起“文化暗戰(zhàn)”,從文化上瓦解這些國家的國民意志,削弱了這些國家的凝聚力。比如,1988年美國歌手布魯斯·斯普林斯汀站在16萬東德民眾面前表演,這是東德最大的演唱會。他說:“我來到這里,為你們東柏林人演奏搖滾,希望屆時(shí)有一天所有障礙都能被推倒?!苯Y(jié)果一年后柏林墻轟然倒塌。利用文化軟實(shí)力滲透影響,這種方式非常巧妙、潤物無聲,讓人難以防范。此外,可以說,美國文化在政府、基金會等各種利益集團(tuán)的支持下,已經(jīng)成為其重要的軟實(shí)力,成為服務(wù)美國全球戰(zhàn)略,維護(hù)美國霸權(quán)地位,強(qiáng)化美國影響力的重要支柱。人們總結(jié),美國發(fā)展靠的是白宮的戰(zhàn)略、五角大樓的軍事實(shí)力、華爾街的錢、硅谷的技術(shù)、好萊塢的價(jià)值觀。美國價(jià)值觀正是在好萊塢、華爾街、美國國會和中情局的共同作用下成為世界主流文化。
中國是5000年文明古國,也是文化資源大國,黨和政府高度重視文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐,是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”在新的歷史時(shí)期,隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力的提升,如何進(jìn)一步增強(qiáng)文化軟實(shí)力成為擺在我們面前的重要時(shí)代課題。這方面,美國的一些做法,值得我們借鑒。
(一)注重政府的職責(zé)定位
美國文化治理形成多元化的格局,各種社會機(jī)構(gòu)在其中發(fā)揮重要的作用。聯(lián)邦政府雖然高度重視文化發(fā)展,但是一直保持對政府干預(yù)的限制。奧巴馬上任后,非常重視支持文化發(fā)展,一度傳言將建立文化部,但是出于對國家干預(yù)和權(quán)力集中的恐懼,最終選擇維持現(xiàn)狀。包括國家藝術(shù)基金會也堅(jiān)持認(rèn)為,對文化介入最重要的是支持私人的主動性和培育市場,避免持久地卷入而變得要為文化機(jī)構(gòu)的存亡負(fù)責(zé)。因此,這也提醒我們,在文化發(fā)展的治理上,政府要樹立正確的理念,自己不僅只是多元主體中的一元,而且要把自己真正當(dāng)作一個“服務(wù)者”“勤務(wù)員”,以激發(fā)和調(diào)動全社會的活力為己任。
(二)注重調(diào)動社會力量參與
我們可以看到美國文化機(jī)構(gòu)很多都得到社會的廣泛支持。這一方面在于國家注重調(diào)動社會各界參與文化發(fā)展的積極性。通過稅收、補(bǔ)貼等支持手段,調(diào)動各個社會主體的參與,把每一個主體都當(dāng)作“精英”,發(fā)揮他的積極性、創(chuàng)造性。另一方面在于各個文化機(jī)構(gòu)對社會參與的高度重視。很多文化機(jī)構(gòu)不僅建立專門的籌款部門,還專門設(shè)計(jì)了一系列規(guī)則,給捐贈者慷慨的反饋,讓每個文化捐贈者受到高度的褒揚(yáng)。讓捐贈者感到很受尊重,甚至認(rèn)為自己就是文化機(jī)構(gòu)的主人,產(chǎn)生一種主人翁的“責(zé)任”,從而愿意進(jìn)一步捐贈更多的資金,也能在全社會形成良好的示范效應(yīng),激勵更多的人進(jìn)行文化捐贈。中國今天已經(jīng)有了很多超級富豪,怎么讓他們把錢投到文化藝術(shù)上,而不是在炫富中浪費(fèi),很值得研究。
(三)注重文化衍生品的開發(fā)
在美國走進(jìn)任何一家博物館藝術(shù)館,都有大面積的藝術(shù)品商場,很多都在比較顯著的位置,出售著各種紀(jì)念品、藝術(shù)小模型、印有文化符號的T恤、孩子的玩具、書籍、首飾。加快衍生品的開發(fā),放大藝術(shù)的附加價(jià)值,延伸其產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈,這在美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已是隨處可見。因此,利用文化的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng),延伸生產(chǎn)鏈條是放大文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的必要手段。
(四)注重集群化的布局
文化在地理上的集聚是文化發(fā)展的一種趨向,集群化布局也被認(rèn)為是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力工具。美國的文化機(jī)構(gòu)集群化布局十分明顯,位于華盛頓的史密森學(xué)會博物館體系,于1846年建成,作為世界上最大的博物館體系和研究機(jī)構(gòu),由19家博物館和藝術(shù)館組成,其中有14家博物館,與國家藝術(shù)館、國家檔案館一起,集中分布于華盛頓特區(qū)的憲法大道和獨(dú)立大道之間,形成了一個極具影響力的文化集群。它們通過從自然、歷史、政治、文化、科學(xué)等各個角度的描述,完整的展示出了美利堅(jiān)的形象,由于規(guī)?;坌?yīng),成為人們到華盛頓后不得不去的“景點(diǎn)”。
(五)注重開展有影響力的文化活動
注重把藝術(shù)館打造為社區(qū)文化生活的核心,有針對性地改善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使這些文化設(shè)施成為重要的聚會場所。在城市的文化建設(shè)規(guī)劃中,政府應(yīng)制定相應(yīng)的措施,引導(dǎo)文化機(jī)構(gòu)將工作重點(diǎn)放在如何向社會貢獻(xiàn)更多的活力。積極設(shè)計(jì)豐富的文化活動,通過組織活動和采取多種多樣的方式,利用和發(fā)揮重要傳統(tǒng)節(jié)慶日,舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動,大力鼓勵社區(qū)民眾積極主動地參與文化藝術(shù)活動,變過去“象牙塔”一般的文化場所為活躍的社區(qū)中心。
綜上所述,美國的文化戰(zhàn)略,使美國具有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,這是實(shí)現(xiàn)其國家利益、延續(xù)“美國世紀(jì)”的重要支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要我們提高國家文化軟實(shí)力。這方面美國打贏全球“文化戰(zhàn)爭”的“秘訣”可以為我所用,值得我們加以借鑒。但提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)鍵還是增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,在學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果的同時(shí),充分運(yùn)用中華民族5000多年積累的偉大智慧,加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,努力提高國家話語權(quán),增強(qiáng)對外傳播能力,為實(shí)現(xiàn)“一帶一路”等國家戰(zhàn)略提供有力支撐。
(作者單位:北京大學(xué)科技開發(fā)部 中信銀行總行授信業(yè)務(wù)管理部)
責(zé)任編輯:郭 清