一個臺灣“統(tǒng)派”回望國民黨的2016

2016年，對于國民黨而言，是特殊的一年。從年初敗選，到換黨主席，到清算黨產(chǎn)，風(fēng)波不斷。主張“盡速統(tǒng)一”的臺灣學(xué)者朱素恕認為，死守所謂的“一中各表”，恐怕是國民黨“悲劇”的癥結(jié)。

日前，臺灣學(xué)者朱素恕從“各表”“同表”這一在2016年底依然激烈的黨內(nèi)爭議入手，試圖叩問國民黨2016悲劇的根源。以下內(nèi)容為摘編的其部分言論。

模糊、妥協(xié)、放棄

洪秀柱在2015年爭取國民黨總統(tǒng)候選人的最初階段，曾經(jīng)以“一中同表”作為其主要政見。她在2015年4月30日指出：……我主張兩岸應(yīng)該提升“九二共識”，從“一中各表”、“一中不表”，走向“一中同表”，而“一中同表”的具體內(nèi)容就是“兩岸均是‘整個中國’內(nèi)的一部分，其主權(quán)宣示重迭、憲政治權(quán)分立”。我主張深化或升級兩岸“九二共識”的做法就是簽署兩岸和平協(xié)定，以確保兩岸的和平發(fā)展……

但事實上，“一中同表”的發(fā)明人是臺灣大學(xué)政治系教授張亞中。媒體于2015年6月23日的報道中就已提到：

“早在2004年，臺灣大學(xué)政治系教授張亞中就提出了‘一中同表’的概念。張亞中稱，基于九二共識即‘一個中國原則’，臺灣無法回避‘一個中國’的論述，所以出現(xiàn)了所謂‘一中各表’的論述。但這對世界各國及中國的認知上并無幫助，因此應(yīng)從現(xiàn)實主義方向思考，追求‘一中同表’，即兩岸對‘一個中國’作出共同的表述。”

由以上可知，洪秀柱的“一中同表”論述完全來自于張亞中教授。但洪秀柱隨后于6月即將獲得國民黨提名之際，卻反而患得患失，誤聽信一些“選戰(zhàn)專家”的建議，欲擺脫“急統(tǒng)派”色彩而往所謂“中間”路線修正，放棄了“一中同表”并改口宣稱她不是“統(tǒng)派”，并沒有偏向統(tǒng)一。

當時她于電臺接受采訪時顯現(xiàn)出的語詞不一致與邏輯混亂，或許是出于內(nèi)心的矛盾，或許也暴露其對“一中同表”根本缺乏深刻了解與認識。

結(jié)果犯了她自己在國民黨中常會政見發(fā)表會上批評國民黨中央近年來所犯的錯誤：“在不該模糊的地方模糊了、在不該妥協(xié)的地方妥協(xié)了、在不該姑息的地方姑息了、在不該放棄的地方放棄了！”

許多藍營人士樂觀地認為，蔡英文將會重蹈陳水扁的覆轍，國民黨應(yīng)會在2 0 2 4年甚至2 0 2 0年即可重新奪回“執(zhí)政權(quán)”。但朱素恕認為，在蔡英文執(zhí)政期間，將會更加推展“臺獨”教育并全力刨國民黨的根基（清算黨產(chǎn)與收編地方派系），國民黨根本無力翻轉(zhuǎn)。圖為洪秀柱

洪秀柱說的不錯，正是因為模糊、妥協(xié)、放棄，國民黨才步步敗退。但她自己的模糊、妥協(xié)、放棄，徹底斷絕了國民黨改變2016的可能。最后結(jié)局大家都已知道，那就是洪秀柱的總統(tǒng)候選人資格慘遭朱立倫換掉，國民黨也毫不意外地淪落到2016年底的這般光景。

在最重要的核心問題上未取得共識

張亞中教授認為：“一中各表”不宜作為兩岸和平發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)。張亞中寫道：“與其‘一中各表’，不如‘一中同表’，兩岸應(yīng)該在彼此認為最重要的核心問題上取得共識。兩岸最核心的地方，對于大陸來說，就是‘一個中國’、‘反對臺獨’；對于臺灣而言，就是‘憲政地位平等’、‘主體性’。因此，兩岸應(yīng)該努力為雙方最堅持的問題找到交集?！?/p>

由此可知，這二者之爭可以溯源至馬英九執(zhí)政之初，這也是為什么馬英九一再強調(diào)“九二共識”一定要和“一中各表”連在一起的原因。

“一中同表”與“一中各表”的差別是什么？

簡單一句話，這兩者的差別在于——是否具有“統(tǒng)”的想象與目標。

“一中各表”現(xiàn)在已成為“獨臺”的代名詞，因為它根本沒有“統(tǒng)”的想象與目標，其具體之政策呈現(xiàn)就是馬英九的“不統(tǒng)、不獨、不武”。

而“一中同表”則是以歐盟為范例作為兩岸未來統(tǒng)合的目標，因此張亞中教授提出“一中三憲”的主張，作為“一中同表”的內(nèi)涵。

“一中三憲”就是把“一中”從雙方的憲法，拉高到另一個具有拘束力的協(xié)議或憲法層次，即將“一中”再進一步再憲法化，透過類似歐洲共同體的“超兩岸”與“跨兩岸”機制的統(tǒng)合方式，將“一中”逐漸更實體化。

“一中三憲”顧及到兩岸是“互為主體”，但是也創(chuàng)造出“共有主體”。處理的第一步，就是在兩岸未來簽定的“和平協(xié)議”中明確約束雙方對“承諾不分裂整個中國”做出條文式的保證。因此，未來的兩岸和平（基礎(chǔ)）協(xié)議，本身就是第三憲的一部分，而且是基石。

這也是為何洪秀柱在來大陸時強調(diào)“國民黨今年通過新的政綱，堅決以造福人民的和平政綱來對抗‘臺獨’黨綱，積極扮演推動兩岸和平制度化的角色，探討以和平協(xié)議結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)的可能性要簽署兩岸和平協(xié)議”的原因。

當然，從大陸的角度看，也許雙方的體量越來越?jīng)]有“互為主體”，進而走向歐盟式統(tǒng)合的基礎(chǔ)。但錯失歷史機遇的，不正是國民黨嗎？

連“統(tǒng)”這個字都不敢提

臺灣蔣介石治下的“國家目標”是反攻大陸，在蔣經(jīng)國時期是三民主義統(tǒng)一中國，他們當然都是“統(tǒng)派”。但自蔣經(jīng)國于1988年去世由李登輝接任“總統(tǒng)”后，或是勾結(jié)或是放縱民進黨煽動“臺獨民粹”。近30年來，國民黨內(nèi)的政治精英們居然就沒有一個人敢再講“統(tǒng)一”兩字。

尤其最令人失望的是，當時人氣最旺的“新國民黨連線”從國民黨出走創(chuàng)建“新黨”，但在李登輝與獨派勢力連手打壓宣傳為“外省人政黨”后，不但黨名連“中國”二字都不敢掛上，更決定連“統(tǒng)”這個字都不能提。

之后歷屆參選的陳履安、林洋港、連戰(zhàn)、宋楚瑜、馬英九、朱立倫等，無一不是談統(tǒng)色變，避之唯恐不及，深怕被對手“戴紅帽”而影響選舉。

這20多年來，臺灣政壇中真正曾經(jīng)公開提出過“統(tǒng)”的理想與目標并付諸行動的，嚴格講只有兩人。

一是1994年底成立的支持新黨的新思維廣播電臺創(chuàng)臺臺長陸客，他以“向臺灣共和國宣戰(zhàn)”為號召，并提出“維持現(xiàn)狀、邁向統(tǒng)合”作為國家目標。在短短兩星期內(nèi)就掀起了一股“捍衛(wèi)中華民國”的狂潮，與十萬人上街頭游行的空前紀錄，力壓當時最會搞街頭運動的民進黨。這一股“捍衛(wèi)中華民國”的狂潮，不久即從臺北市擴散到全臺灣。

另一位就是張亞中教授。張亞中于陳水扁執(zhí)政時期的2004年5月參與民主行動聯(lián)盟的創(chuàng)建并任總召，于同年8月開始進行反軍購運動，并且于9月發(fā)起反軍購游行。

2005年10月，張亞中、黃光國等人以民主行動聯(lián)盟名義邀請“中央研究院”等七位院士共同發(fā)表《兩岸和平論述》，主張未來兩岸和平與發(fā)展且建立在“‘整個中國、兩岸平等’、‘兩岸統(tǒng)合’、‘和平不武’、‘基礎(chǔ)協(xié)議’”的架構(gòu)下推動。2008年馬英九當選“總統(tǒng)”后，公開反對馬英九的“一中各表”政策，并提出“一中同表”來代替，可惜一直不被重用。

張亞中曾被臺灣“獨派”與美日媒體嘲笑為“臺灣唯一的中國人”，但他不放棄任何機會、奮斗不懈，現(xiàn)在終于以洪秀柱的首席智囊身份為其規(guī)劃政策藍圖。不論他的“統(tǒng)合論”主張是否可行，都值得尊敬。

陸客與張亞中過去的故事雖然久遠，但與2016并非沒有關(guān)聯(lián)。無論是街頭，還是選舉，堅持“統(tǒng)”的立場都曾是有出路的。但遺憾的是，國民黨的一路妥協(xié)把自己送到了2016。

回望苦澀的2016，國民黨能怨誰呢？

（觀察者網(wǎng)2016.12.20朱素恕/文）