鐘小琴

“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻，熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折，開始一個新的輝煌歷程?！痹撁涑鲎悦栋茁乖罚@部著作讓我們記住了一個名字——陳忠實。2016年4月29日早晨7點45分，著名作家陳忠實因病在西安去世，享年74歲。

初識·名家第一眼

陳忠實，1942年8月生于陜西西安，1997年獲茅盾文學(xué)獎。其著作《白鹿原》被教育部列入“大學(xué)生必讀”系列，已發(fā)行逾160萬冊，先后被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術(shù)形式。

追憶·世間再無陳筆翁

他蹲在河堤岸上，拿著煙袋，挽著褲腿，穿著農(nóng)民的衣著，像冬天麥苗一樣。他有著農(nóng)民特有的忠厚，但眉宇間也透著智慧。

一一西安美術(shù)學(xué)院國畫系教授張小琴

他的一生可以說是用生命在寫作，在他的一生里，他幾乎把所有的時間都奉獻給了文學(xué)創(chuàng)作。

一一陜西省作家協(xié)會原黨組書記雷濤

他的作品寫出了人類心靈的秘史，他用作品提煉出這塊熱土骨子里的精神，他以人格凝聚著這方鄉(xiāng)親骨子里的性格。

——著名文化學(xué)者肖云儒

作家·藝術(shù)長青永流芳

“墊棺作枕”的志向

《白鹿原》的創(chuàng)作，源于陳忠實“墊棺作枕”的志向。陳忠實曾說：“唯有一部被社會認可的大作，才可能讓我這雙從十四五歲就凝眸文學(xué)的眼睛閉得同意。”為了實現(xiàn)這個志向，陳忠實用整整兩年時間在長安、藍田查閱縣志。他告別城里的妻子兒女，一個人回到鄉(xiāng)下，在自家祖屋里“蹲”了整整四個春秋。為了得到更多更真實的資料，他走訪了100多個村莊……于是，一部50萬字的長篇小說《白鹿原》出現(xiàn)在世人的面前。

人物金句：“如果有一天要告別世界，我要有一本‘墊棺作枕的書?！?/p>

人物速寫：《白鹿原》幾乎耗盡了陳忠實的全部氣力，卻也讓他抵達了自己人生的巔峰。也許，我們都應(yīng)該如陳忠實般，花一輩子做一件事，用自己的人生長度去丈量生活的高度。

“三不”條律，專心“構(gòu)筑”《白鹿原》

1991年，陜西省醞釀省文聯(lián)和省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子的換屆，省委有意讓陳忠實去省文聯(lián)做黨組書記。當(dāng)時陳忠實還在鄉(xiāng)下寫《白鹿原》，他對此事完全不管不問。后來，有人找陳忠實說了此事，陳忠實便寫信給省委主管領(lǐng)導(dǎo)，表明自己要專心寫作、不愿當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的意愿。為了專心寫《白鹿原》，陳忠實當(dāng)時還為自己立下了“三不”條律：不再接受采訪，不再關(guān)注以往作品的評論，不再參加那些應(yīng)酬性集會和活動。

人物金句：“創(chuàng)作就像蒸饃一樣，面要好，酵頭要老，工夫要到，氣要飽。蒸饃過程中，千萬不要揭鍋蓋，一揭就跑氣了。”

人物速寫：《白鹿原》的出現(xiàn)，體現(xiàn)的是陳忠實一鼓作氣的勇毅，顯露的是陳忠實掠過浮華的淡定與從容。

個性創(chuàng)作。“尋找屬于自己的句子”

“尋找屬于自己的句子”源自作家海明威之口，陳忠實對這句話非常推崇，他說：“我在初中二年級的作文課上寫下第一篇小說時，實際上就開始了尋找，只是那時是無意識的盲目尋找，是從模仿趙樹理的語言開始的。許多年后，在經(jīng)過對短篇小說、中篇小說的探索，進入到長篇小說《白鹿原》的創(chuàng)作時，我企圖要尋找到真正屬于自己的句子的欲望是前所未有的?！薄栋茁乖返膶懽鬟^程，是陳忠實真正開始“尋找屬于自己的句子”的過程。

人物金句：“沒有個性的作品就跟沒有個性的人一樣讓人難受?！?/p>

人物速寫：平庸，是藝術(shù)的天敵。陳忠實“尋找屬于自己的句子”無疑就是在尋找自己的風(fēng)格，尋找一種屬于自己的文學(xué)表達藝術(shù)。

榜單·板凳甘坐十年冷

開篇·速寫范本

對積累、保存民族文化并做出貢獻的人而言，很多情況下，成就與光環(huán)是不成正比的一一鎂光燈不停閃爍的地方，未必是文化高地；遠離光芒的僻靜之處，卻屹立著文化高峰。著名作家陳忠實的逝世引來如潮紀念，有人形容陳忠實的離世堪比“中國文壇的天空塌了一個角”，此言不夸張。只是此時此刻，筆者卻不能不想起另一些“甘坐冷板凳的‘陳忠實”。他們的名氣遠沒有陳忠實大，但是他們的離去同樣令人扼腕，他們的成就同樣足以載入史冊……

劉浦江/史學(xué)研究的寂寞

劉浦江，這位1961年生于上海的學(xué)者，僅僅活了54年。在淋巴癌晚期，他用最后的生命沖刺，帶領(lǐng)團隊完成了《遼史》的修訂。相比陳忠實用近十年時間完成《白鹿原》，劉浦江的“冷板凳”或?qū)⑹怯罒o止境的，因為他即便“弄成”了卷帙浩繁的皇皇《遼史》，也只能算在相關(guān)領(lǐng)域“弄出點聲音”，無論是大眾，還是媒體，對于它的價值認定，難免存在隔膜和生疏。但劉浦江在這一冷門的領(lǐng)域里，完成了整整一百一十六卷的《遼史》的修訂。這部《遼史》跟《白鹿原》的價值一樣，是一座“史學(xué)豐碑”。

速用·微點評：劉浦江是靜靜蟄伏在僻靜處的“坐冷板凳者”，他足夠寂寞，但也足夠偉岸。

顧城/文學(xué)治學(xué)的冷清

用心讀過《南明史》的人，都不免驚嘆于它的厚重與豐富，其中爬梳的資料，許多是見所未見、聞所未聞的，而這些資料，是作者顧誠一個字一個字從圖書館中“抄”出來的。顧誠從年輕時起，就經(jīng)常一大早騎著自行車，到城里各大圖書館和檔案館去看書、查資料。為了節(jié)省時間，他中午就啃個自帶的干饅頭充饑，直到閉館才回家。這條看書、查資料的路，不管是盛夏還是嚴冬，顧誠從未停止過。他耗費十余年功夫，嘔心瀝血創(chuàng)作出的《南明史》被譽為“南明史研究的里程碑”。

速用·微點評：“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空?！鳖櫿\和《南明史》，一個冷門的人，一本冷門的書，卻為我們道出了什么是嚴謹治學(xué)，什么是兢兢業(yè)業(yè)。

//名詞控//

農(nóng)村文學(xué)

又稱“鄉(xiāng)土文學(xué)”。它的出現(xiàn)溯源于20世紀20年代魯迅的《故鄉(xiāng)》鄉(xiāng)土文學(xué)作家主要指現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)的比較接近農(nóng)村的作家，他們的創(chuàng)作以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容。

[看客說]

鄉(xiāng)土文學(xué)作家的文字，讓我們感受到了農(nóng)耕文明跳動的脈搏，感受到了中國最渾厚的吶喊，感受到了中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍以及他們所經(jīng)歷的苦痛與無奈……隨著路遙、陳忠實的遠去，農(nóng)村文學(xué)明顯遭遇了極大的損失，那些能夠潛心于農(nóng)村生活、書寫農(nóng)村的作家，已經(jīng)不多了。如今，除了莫言、賈平凹等人仍在堅守農(nóng)村陣地，還有誰的眼光守望著農(nóng)村？

當(dāng)下的農(nóng)村，是城鎮(zhèn)化等改革的新陣地，面臨著重大的歷史變革，比之前任何一個時期，它都更加值得我們關(guān)注與書寫。陳老走了，書寫農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民掙扎、描述農(nóng)村原生態(tài)的作家，后繼有人否？

緬懷陳忠實，同時，我們也期待著，能夠有更多的“陳忠實”涌現(xiàn)出來，他們在書寫城市、描繪“高大上”生活的同時，關(guān)注農(nóng)村，多反映一下“下里巴人”的生活狀態(tài)，做好農(nóng)村文學(xué)的繼承人！堅守。用文字為農(nóng)村“發(fā)聲”

堅守·用文字為農(nóng)村“發(fā)聲”

//代表作家//

莫言

莫言因其作品內(nèi)容充滿了“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感而被稱為“尋根文學(xué)作家”。高密東北鄉(xiāng)先人的生存狀態(tài)和民族精神在莫言的多部小說中都得到了完美的體現(xiàn)。莫言在獨特而深刻的鄉(xiāng)村生活體驗中，于魔幻現(xiàn)實主義的影響下，寫出了發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。

賈平凹

賈平凹的大多數(shù)作品也是鄉(xiāng)土題材的，但他的意識卻不是農(nóng)民性的。他站在一個更高的角度觀照鄉(xiāng)村——從鄉(xiāng)土文明中挖掘鄉(xiāng)村理想的生存方式和生命形式。他對商州故土充滿著眷戀與偏愛，他的作品傾注著對民族文化心理、人類文明前景的關(guān)注和思考。

路遙

路遙的寫作素材基本來自農(nóng)村生活。他始終以故鄉(xiāng)情結(jié)和生命的沉重感去感受生活，以陜北大地作為一個沉浮在他心里的永恒的詩意象征。每當(dāng)他的創(chuàng)作進入低谷，他就一個人獨自去陜北故鄉(xiāng)的毛烏素沙漠，他在那里審視自己，觀照社會。