張丹?

摘 要：電影誕生于工業(yè)革命時期，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，因此現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)對它的成長也有巨大的影響力。而今很明顯的是數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，電影的景觀化趨勢同時愈演愈烈，曾經(jīng)大制作的“奇觀電影”還可以帶來高關(guān)注高票房，但是隨著爛片橫行，對電影景觀化的評價呈現(xiàn)兩極化，有人嘆息這是進(jìn)入了一個“過度迷戀技術(shù)”的幼稚時期，有人則認(rèn)為這是數(shù)字時代下的必然階段。本文則試圖運用電影語言學(xué)的知識來解答這道“論述題”。

關(guān)鍵詞：電影語言；數(shù)字化；電影景觀化

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）01-0094-02

一、解題的角度：把電影作為一種語言來分析

據(jù)統(tǒng)計，世界上5000多種語言，其中有一些語言已經(jīng)瀕臨滅絕，但是，世界上卻有一種正在形成中的語言——電影語言[1]。作為后起的綜合性媒介的語言，僅一百余年的年紀(jì)，革新的速度卻令人感嘆。從停機(jī)再拍的出現(xiàn)、聲音的出現(xiàn)、色彩的出現(xiàn)、蒙太奇的出現(xiàn)等，再到二十世紀(jì)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，都一次次推動了電影以及電影語言發(fā)展的進(jìn)程?？梢?，電影作為現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，科學(xué)技術(shù)革新對它的影響力是巨大的。

目前，國內(nèi)對于電影語言的研究才剛剛起步，尤其在麥茨之后，研究電影語言幾乎成了一個“不可能完成的任務(wù)”，但國內(nèi)的研究學(xué)者則試圖繼續(xù)完成這個“不可能的任務(wù)”，賈磊磊的《電影語言學(xué)導(dǎo)論》客觀的來說是中國內(nèi)地第一部用語言學(xué)的方法研究電影的學(xué)術(shù)專著[2]，王志敏的《電影語言學(xué)》則認(rèn)為電影語言學(xué)中的部分研究難題可以在科學(xué)足夠發(fā)展后得到解決。兩本著作基本都追溯了電影理論中關(guān)于電影語言的研究歷史，從阿斯特呂克到馬爾丹，從貝拉·巴拉茲、愛森斯坦、巴贊、讓·米特里的經(jīng)典電影理論再到麥茨、帕索里尼的現(xiàn)代電影理論都在探討電影作為一種語言的可行性和規(guī)律性。法國阿斯特呂克的著名論斷：“攝影機(jī)等于自來水筆”認(rèn)為“電影逐漸成為一種語言，所謂語言，就是一種形式，一個藝術(shù)家能夠通過和借助這種形式準(zhǔn)確表達(dá)自己無論多么抽象的思想，表達(dá)縈繞心頭的觀念，正如散文或小說的做法?！馕吨娪氨貙⒅饾u擺脫純視覺形象、純畫面、直觀故事和具體表象的束縛，成為與文字語言一樣靈活、精妙的寫作手段。[3]”三十年后讓·米特里、安德烈·馬爾羅電影理論學(xué)家等也認(rèn)為“只有電影遇到了敘事問題，它才形成了一套獨特的表意手段”，“電影語言，首先是對一個情節(jié)的表述”[4]，可見已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電影與語言的密切聯(lián)系。現(xiàn)今國內(nèi)關(guān)于電影語言的描述引用的基本都是馬塞爾·馬爾丹的《電影語言》：電影語言是電影藝術(shù)在傳達(dá)和交流信息中所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱。即電影用以認(rèn)識和反映客觀世界、傳遞思想感情的特殊藝術(shù)語言。它以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的一定的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，其演進(jìn)與電影技術(shù)的進(jìn)步有密切聯(lián)系[5]。綜上所述，電影可以作為一種語言來分析，并且二十世紀(jì)末期數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)對電影語言的改變是必然的。

二、解題的邏輯：技術(shù)的變化必然帶來產(chǎn)品的變化

如同互聯(lián)網(wǎng)會誕生流行詞一般，國內(nèi)電影學(xué)術(shù)界為了歸納總結(jié)新的電影類別或者對一個時期內(nèi)的相似電影進(jìn)行更好的理論思辨，也會提出一些新的概念詞匯（部分為國外理論翻譯引申而來）來方便理解和探究，例如“小妞電影”“后情節(jié)電影”“現(xiàn)象電影”“新都市電影”等。其中“景觀電影”或曰“奇觀電影”這個概念，在二十一世紀(jì)初才出現(xiàn)，之后“景觀”一詞便開始泛濫于各類期刊文獻(xiàn)，也象征著電影景觀化的開始。而二十一世紀(jì)，正是數(shù)字化來臨的時代。

眾所周知，從電影誕生之初，它的發(fā)展就一直與科技進(jìn)步密不可分。當(dāng)電影從無聲到有聲、從黑白到彩色、從膠片到數(shù)字，只要技術(shù)的變革被合理的運用于電影之中，無不促進(jìn)藝術(shù)手法或是電影理論的深刻革新。而數(shù)字技術(shù)自二十世紀(jì)八十年代發(fā)軔以來，便如星火燎原般徹底的改變了電影的制作方式和播放方式。電影的數(shù)字化制作是指計算機(jī)全面參與電影創(chuàng)作和制作的整個工藝流程，在前期的劇本創(chuàng)作中，拍攝過程之中的控制燈光或者人物虛擬動作采集等，以及在后期剪輯中大量的工作都需要數(shù)字技術(shù)的輔助才能實現(xiàn)，另外其對于電影的存儲、傳輸和播放等各方面，也有舉足輕重的革新作用?？梢姅?shù)字化的出現(xiàn)帶來的是電影本質(zhì)的變化，數(shù)字化加強(qiáng)了電影作為語言的表達(dá)能力和溝通能力，它可以最大限度地實現(xiàn)移情入夢傳達(dá)作者思想，它可以還原因技術(shù)限制無法百分百再現(xiàn)的現(xiàn)實景觀，它也可以將人腦海中天馬行空的想象制作出來，數(shù)字化的手段讓電影作為一種語言實現(xiàn)了如同文字語言一般的自由靈活，讓電影語言不再是單純的敘事表意工具，而使其擁有了更大更廣闊的表達(dá)空間。

其實電影語言和文字語言的發(fā)展一樣，應(yīng)該有一個漸進(jìn)式的積累和持續(xù)不斷過程。而此時電影語言正處在它自己“倉頡造字”階段，當(dāng)然在這一階段中，電影的數(shù)字化是最具推動力的因素。只要我們對二十世紀(jì)九十年代以來的中國電影理論進(jìn)行觀察，一定就能發(fā)現(xiàn)，在所有電影理論的話語中，數(shù)字化這一用語的使用率是最高的[6]。盡管這一表述一開始還承受著“過度迷戀技術(shù)”、“技術(shù)不是一切”，“感官刺激不能取代藝術(shù)”等類似指責(zé)，但情況能否可以“柳暗花明又一村”呢？

《泰坦尼克號》《阿凡達(dá)》等國外諸多優(yōu)秀影片證明了將數(shù)字化運用到電影中的可行性，并且將電影景觀化推向高潮，但是國內(nèi)的發(fā)展卻充滿艱辛。2003年，中國“第五代導(dǎo)演”的領(lǐng)軍人物張藝謀推出一部新作《英雄》，高關(guān)注高票房，卻遭人詬病。之后，《無極》《功夫》《十年埋伏》《滿城盡帶黃金甲》和《夜宴》等大片相繼出現(xiàn)，在2003年至2006年間霸占了票房榜，這批影片的出現(xiàn)可以稱作是國內(nèi)早期電影景觀化的小高潮。但是近兩年，影片想單單打著“3D”、“奇觀”、“數(shù)字化制作”的旗號引來票房已有難度。隨著觀眾對于技術(shù)新鮮感的消逝以及電影評分制度的完善，沒有質(zhì)量的3D影片也會出現(xiàn)“入不敷出”的情況?？v觀人類歷史我們也可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)展對于人類來說，永遠(yuǎn)都是一柄雙刃劍，技術(shù)越是進(jìn)步，其異化作用的表現(xiàn)就越是明顯。對于電影制作的這股數(shù)字化潮流，一方面我們要肯定它的積極意義，另一方面又要避免走向數(shù)字化的誤區(qū)，成為數(shù)字化的奴隸[7]。

其實數(shù)字化只是一個新的載體，它提供了一種全新的技術(shù)，是創(chuàng)作電影的工具，本身是不具有善惡屬性的，包括在其影響下應(yīng)時而生的“景觀電影”也沒有好與壞的屬性，影片的好壞主要是看導(dǎo)演是在技術(shù)中迷失上癮還是可以達(dá)到合理節(jié)制的使用技術(shù)。就像當(dāng)初蒙太奇理論出現(xiàn)，愛森斯坦的“理性電影”便是對新生技術(shù)的實驗，但是由于他沉迷于蒙太奇這種工具獨特的性質(zhì)，為了極大程度地發(fā)揮其特點反而忽略了電影的流暢敘事和正常表達(dá)，《總路線》等概念電影遭到了慘敗。但正是有了對于“工具”的各種實驗測評影片，創(chuàng)作者才可以慢慢尋找到它正確的使用方法，并奠定了它在電影理論以及制作中不可替代的位置。電影的數(shù)字化也是一樣的道理，它影響著電影的發(fā)展走向，也必將成為一種趨勢，遭人詬病的部分“景觀電影”，僅僅是電影數(shù)字化發(fā)展的初級階段，如何將電影語言更加融會貫通，是時間問題也是態(tài)度問題。對于很多人，尤其是人文知識分子來說，接受數(shù)字技術(shù)對電影面貌的全面革新可能是相當(dāng)困難的。我們心懷憂慮：現(xiàn)代科技會阻礙和摧殘我們的精神世界嗎？現(xiàn)在看來，我們唯一能做和應(yīng)該做的就是充分理解并勇于承擔(dān)起讓技術(shù)為人類服務(wù)的責(zé)任，讓科學(xué)真正推動人類文明的進(jìn)程[8]。因此，技術(shù)的變革必然帶來電影的變革，而電影景觀化則是數(shù)字時代下的必然形態(tài)。

三、結(jié) 語

當(dāng)電影語言學(xué)誕生之日起，就面臨著來自不同向度的挑戰(zhàn)。然而當(dāng)數(shù)字化時代全面來臨，電影的準(zhǔn)備、拍攝、制作和剪輯從本質(zhì)上發(fā)生變化，電影的選題、類型、審美也有新的思路和嘗試。此時，電影語言學(xué)也可以成為一種分析的工具讓我們思辨電影技術(shù)的屬性。理論和實踐這種相互輔助、相互促進(jìn)的關(guān)系有助于二者都在辯證思考的理性環(huán)境中行進(jìn)?，F(xiàn)今電影的“景觀化”盛行，有人說這是一個幼稚時代的來臨，也有人說這是必然發(fā)展趨勢，本人同意后者的觀點，并且在上文中運用電影作為一種語言作為分析角度訴明了原因。另外，當(dāng)出現(xiàn)一些過度迷戀技術(shù)的影片，不可全面否定，說不定一個寬容的大環(huán)境以及充裕的時間，它們可以涅磐重生。但是希望電影制作人在滿是物質(zhì)化的環(huán)境中，可以保持對電影藝術(shù)性的追求，這樣的電影環(huán)境才有利于電影的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王志敏.電影語言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2] 陳捷.電影作為語言的可能性及其想象[J].電影藝術(shù)，2007（6）.

[3] 賈磊磊.電影語言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011（6）.

[4] 李恒基，楊遠(yuǎn)嬰.《外國電影理論文選》下篇[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006.

[5] 祁鳴.007電影追逐場景的電影語言研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[6] 王志敏.電影語言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[7] 李明.論數(shù)字技術(shù)對電影語言的影響[J].西南科技大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（2）.

[8] 陳捷.電影作為語言的可能性及其想象[J].電影藝術(shù)，2007（6）.

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