孫路路 褚瑞萌
(安徽省蚌埠市第一人民醫(yī)院中醫(yī)科,安徽 蚌埠 233000)
經(jīng) 驗(yàn) 交 流
從“伏邪致病”論治變應(yīng)性鼻炎淺析※
孫路路 褚瑞萌1
(安徽省蚌埠市第一人民醫(yī)院中醫(yī)科,安徽 蚌埠 233000)
變應(yīng)性鼻炎屬中醫(yī)“鼻鼽”“鼽嚏”范疇。本文以“伏氣學(xué)說”為指導(dǎo),結(jié)合臨床實(shí)踐,探討變應(yīng)性鼻炎的病因病機(jī),提出變應(yīng)性鼻炎為伏邪致?。桓鶕?jù)其臨床特點(diǎn),在治療上以“清透伏邪”為主法,兼顧“宣降肺氣”“調(diào)和營衛(wèi)”二法為基本原則,余則根據(jù)辨證論治,或補(bǔ)虛、或通絡(luò)、或活血、或化濁等,在診療中以早、中、后三期分治,臨床療效顯著。
鼻炎,變應(yīng)性,常年性;中醫(yī)病因和病機(jī);伏邪;清熱
變應(yīng)性鼻炎亦稱過敏性鼻炎,是目前臨床常見病、多發(fā)病之一,其臨床表現(xiàn)以突然或反復(fù)發(fā)作的流涕、鼻癢、噴嚏、鼻塞等為主,在接觸變應(yīng)原后癥狀加劇,?;虬轭^昏頭痛、嗅覺下降或消失、眼癢流淚等,其發(fā)作可呈全年性或季節(jié)性,難以根治,倘若治療有誤或不及時(shí),遷延日久則會導(dǎo)致變應(yīng)性哮喘、鼻息肉等,嚴(yán)重影響患者生活質(zhì)量。
中醫(yī)古籍中無“變應(yīng)性鼻炎”這一確切病名,但可見類似癥狀的描述,可歸屬于“鼻鼽”“鼽嚏”等范疇。其病名最早見于《禮記·月令》[1]“季秋行夏令,則其國大水,冬藏央敗,民多鼽嚏”,主要從運(yùn)氣角度解釋其病因,即反常的時(shí)令導(dǎo)致人出現(xiàn)鼽嚏相關(guān)病癥?!夺屆穼ζ浒Y狀進(jìn)行了描述“鼽從久,涕久不通,遂至窒塞”,表現(xiàn)為流涕、鼻塞、鼻癢、噴嚏?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗份d“少陰之復(fù),燠熱內(nèi)作,煩躁鼽嚏”,自此“鼽嚏”正式作為病名延用至今。《廣雅》言“鼽,病也”。臨診中我們以“伏氣學(xué)說”為指導(dǎo),以“清透伏邪”為主要治法,兼顧“宣降肺氣”“調(diào)和營衛(wèi)”,同時(shí)結(jié)合分期辨證治療,收到良好的臨床效果,介紹如下。
分析歷代醫(yī)家對鼻鼽病因病機(jī)的認(rèn)知,大概可分為火熱致病、寒邪致病、外寒內(nèi)熱、正氣虛衰及胞痹學(xué)說(郁熱致病)五方面[2]。隋唐以前對鼻鼽病因病機(jī)的認(rèn)識多從氣候異常變化、臟腑功能失常的角度闡述,正氣虛衰及寒邪致病占主導(dǎo)地位。至隋唐多承前人,氣候寒熱變化異常仍是其主流,寒熱錯(cuò)雜已呈趨勢。至金元時(shí)期較前有所突破,提出火熱致病論。劉完素《素問玄機(jī)原病式》載“鼽者,鼻出清涕也。夫五常之道,微則當(dāng)其本化,甚則兼其鬼賊,故經(jīng)曰:亢則害,承乃制也。由是肝熱甚則出泣……肺熱甚則出涕”“嚏乃鼻中因癢而氣噴作于聲”,指出鼻鼽乃熱邪所致。劉完素倡導(dǎo)“六氣皆從火化”,六氣為病,火熱為患,鼽為肺熱,嚏為心火,邪熱上干于鼻竅,故見鼻鼽諸癥,并非見清則為寒,見濁則為熱,當(dāng)明辨寒熱。
明清時(shí)期,隨著溫病學(xué)派的興起,對火熱致鼻鼽的認(rèn)識更加深入。《景岳全書·鼻證》云“鼻涕多者,多由于火。故曰肺熱甚則鼻涕出”,火邪易犯肺,肺金通調(diào)水道受損,水液凝聚而成清涕,然火性急迫,清涕來不及化為濁涕而流出鼻腔,故鼻鼽多見清涕,并非全為寒邪致病,清涕者疑似寒象,實(shí)乃為肺熱。李時(shí)珍對上述觀點(diǎn)做了進(jìn)一步闡述,提出外寒內(nèi)熱致病理論,其在《本草綱目》云“鼻鼽,流清涕,是腦受風(fēng)寒,包熱在內(nèi)”,認(rèn)為機(jī)體素有痰火積熱蟄伏于臟腑,若為外邪引動(dòng)亦可發(fā)作鼻鼽[3]??梢娡夂畠?nèi)熱、痰火積熱及郁熱等均能導(dǎo)致鼻鼽,豐富了其病因病機(jī)理論。綜上所述,中醫(yī)講究“天人合一”,隨著時(shí)代的變遷及臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),歷代醫(yī)家對鼻鼽的病因病機(jī)認(rèn)識也在變化中,從初期的運(yùn)氣變化、正虛傷寒到火熱致病,再到寒包火、積熱、郁熱致病,已然是“伏邪致病”的雛形。
“伏邪”亦稱為“伏氣”,“伏”是隱藏、潛伏;“邪”是由于氣候變異或臟腑功能失調(diào)所產(chǎn)生的具有致病特點(diǎn)的因素;“伏邪”即為病邪潛伏于體內(nèi)暫時(shí)不發(fā)作,逾時(shí)在誘因作用下而發(fā)作。伏邪學(xué)說始自王叔和的《傷寒例》而導(dǎo)源于《內(nèi)經(jīng)》?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為伏邪是前一季節(jié)感邪,后一季節(jié)發(fā)病。王叔和認(rèn)為寒毒中而即病者為傷寒,中而不即病,寒毒藏于“肌膚”至春變?yōu)闇夭?,至夏變?yōu)槭畈。藭r(shí)為“伏邪”。后經(jīng)劉完素、王安道、吳又可、葉天士、吳鞠通等溫病醫(yī)家的發(fā)展,日趨成熟,自成一家,其病因病機(jī)、證治及臨床應(yīng)用均突破“伏寒”舊說,提出六淫侵襲機(jī)體皆可不立即發(fā)病,“蓋四時(shí)之氣,皆有伏久而發(fā)者”[4]。王燕昌總結(jié)指出“伏匿諸病,六淫、諸郁、飲食、瘀血、結(jié)痰、積氣、蓄水、諸蟲皆有之”[5]。至此,伏氣學(xué)說的臨床應(yīng)用得到了較大范圍的拓展。到近現(xiàn)代,亦有醫(yī)家把“伏邪”當(dāng)作特有的病因或病類來認(rèn)識,指導(dǎo)諸多疑難雜癥的診治。伏邪由于尚未超出人體正氣自身的調(diào)節(jié)范圍,所以不立即發(fā)病而伏藏于內(nèi),或因感受六淫之邪,或因七情過激、飲食失節(jié)、勞逸失調(diào)等因素觸動(dòng)而發(fā),或引發(fā)他病。伏邪致病者,其發(fā)病途徑各不相一,與個(gè)人體質(zhì)及所處時(shí)氣、地域等均有密切關(guān)聯(lián),或乘所伏經(jīng)脈經(jīng)氣之虛而發(fā),或?yàn)樾赂兄皻庖齽?dòng)而發(fā)。
我們以上述理論為指導(dǎo),結(jié)合變應(yīng)性鼻炎的流行病學(xué)特點(diǎn)及證候特征,如易于反復(fù)發(fā)作,多因外感、接觸變應(yīng)原;年齡多分布在15~45歲之間,年事高且基礎(chǔ)病較多者甚少;發(fā)病多有反復(fù)感冒、急性上呼吸道感染等病史,遷延日久,治不得法,如過用寒涼藥物、過早使用下法等;情志內(nèi)傷,氣機(jī)郁滯,或夾瘀血、食積、痰濁等。與伏邪致病的病因病機(jī)甚為吻合。提出變應(yīng)性鼻炎為伏邪致病。其發(fā)病為感受外邪后,因治不得法,表邪深入內(nèi)里,表未解而誤用攻補(bǔ);或正氣虛損,致邪出不盡而潛藏于體內(nèi),暫不發(fā)病,伏邪聚積日久,可為多種誘因所引發(fā)。首先是四時(shí)之氣,春屬木,主陽氣升發(fā),夏主火,暑熱燥盛,均可引動(dòng)在里伏熱;亦可由外感時(shí)令之邪而引發(fā),即“新感引動(dòng)伏邪”;其他如飲食勞倦、情志不遂等,均可使正氣受損而致伏邪從里外發(fā)為病。如若遇肺衛(wèi)不固,營氣失守,外邪襲肺,引動(dòng)伏邪,肺失宣降,津液停聚而鼻竅不利;或久病體虛,臟腑衰弱,肺氣亦虛,正虛邪復(fù),犯及鼻竅。
然伏邪蟄伏之所,隋唐前多宗“邪伏肌膚”“邪伏肌骨”之說。明清時(shí)期各醫(yī)家觀點(diǎn)極不一致,其中吳又可、俞根初主以“邪伏膜原”;柳寶詒、張璐等主以“邪伏少陰,發(fā)于諸經(jīng)”;陸九芝主以“邪伏陽明”;章虛谷主以“邪伏血?dú)庵小?。綜合各家之說,蓋五臟、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血、皮膚筋骨均可為伏邪之所,大抵以疾病臨床證候?yàn)橐罁?jù)。變應(yīng)性鼻炎以流涕、鼻塞、噴嚏、鼻癢為主要癥狀,俱為鼻病。鼻屬肺系,為肺之門戶,“肺開竅于鼻”,肺為邪中,宣降失職,則鼻竅不利,邪毒濁涕滯留。嚴(yán)用和認(rèn)為“夫鼻者,肺之候……其為病也,為衄、為癰、為息肉、為瘡瘍、為清涕、為窒塞不通、為濁涕、或不聞香臭,此皆肺臟不調(diào),邪氣蘊(yùn)結(jié)于鼻,清道壅塞而然也”,結(jié)合中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)理論,我們認(rèn)為變應(yīng)性鼻炎伏邪所伏部位在手太陰肺經(jīng)。
現(xiàn)代變態(tài)反應(yīng)學(xué)認(rèn)為,變應(yīng)性鼻炎與T淋巴細(xì)胞存在密切聯(lián)系。T淋巴細(xì)胞被激活后主要產(chǎn)生Th1及Th2兩種亞型[6],其中Th1細(xì)胞因子阻止免疫球蛋白E(IgE)的合成,Th2細(xì)胞因子則促進(jìn)IgE的合成,且參與嗜酸粒細(xì)胞和肥大細(xì)胞介導(dǎo)的免疫反應(yīng)[7]。當(dāng)變應(yīng)原初次侵入機(jī)體,機(jī)體受到刺激后發(fā)生免疫應(yīng)答,產(chǎn)生特異性抗體IgE,IgE沉淀吸附在機(jī)體特定組織的肥大細(xì)胞和嗜酸性粒細(xì)胞表面,使機(jī)體呈現(xiàn)出致敏狀態(tài)而暫時(shí)不發(fā)病。倘若致敏機(jī)體再次受到相同變應(yīng)原侵入刺激后,變應(yīng)原則會與相應(yīng)的IgE結(jié)合,從而產(chǎn)生變態(tài)反應(yīng),使機(jī)體產(chǎn)生相應(yīng)的癥狀。這一病理過程與“伏邪致病”理論極其吻合。
伏邪為病,不論初感(內(nèi)傷)之邪為風(fēng)寒暑濕燥火之何一,潛伏日久,逾時(shí)而發(fā),大多歸于火化,故治療上以“清透伏邪”為主法,且尤以清透肺經(jīng)之伏邪為要。肺開竅于鼻,外合皮毛,鼻病多責(zé)之肺衛(wèi)不固,肺失宣降,故治療上兼以“宣降肺氣”“調(diào)和營衛(wèi)”[8]。在疾病進(jìn)展過程中,不同時(shí)期其證候特征各不相一,故在診治過程中可分早期、中期、后期3步分治:早期,病位在鼻、肺,病性以伏熱、氣機(jī)郁滯為主,或夾外寒,治宜清透伏熱,調(diào)理氣機(jī),兼散外邪;中期,伏邪未除,病情進(jìn)展,病邪入里,病位在鼻、肺、胃,病性虛實(shí)夾雜,以伏熱為主,夾有氣虛或血虛,治宜清透伏熱,鼓舞正氣,恢復(fù)氣機(jī)升降;后期,伏邪久居體內(nèi),耗傷肺、脾、腎諸臟之氣血,病位在鼻、肺、脾、腎,病性以伏邪、氣虛、血瘀、濕濁等為主,治宜清透伏邪,兼顧補(bǔ)益肺脾腎,祛瘀化濁。
3.1 清透伏邪 邪氣結(jié)聚斂伏,不宜遏閉,當(dāng)因勢利導(dǎo)。張仲景立“汗、吐、下”三法,結(jié)合病位、病性,散之、揚(yáng)之最為妥當(dāng),故內(nèi)清之時(shí),藉邪熱外達(dá)之機(jī)佐以辛透藥品以祛除伏邪。吳又可在治療“邪伏膜原”過程中強(qiáng)調(diào)貴在早逐客邪,當(dāng)用達(dá)原飲直擊伏邪之巢穴,使伏邪外透而出。清代醫(yī)家俞根初在清透伏邪過程中尤注重疏理少陽和三焦氣機(jī),使伏邪以少陽或三焦為通道外透而解。名老中醫(yī)瞿文樓提出不可專事寒涼,須佐以辛散,引邪外出。
臨床從辨證論治的角度分析,首先定位,即邪伏之位,變應(yīng)性鼻炎之伏邪在鼻、肺、手太陰肺經(jīng)。二者定性,外感六淫,治不得法,漸行入里,六氣皆能化火,伏火為多,或隨個(gè)人體質(zhì)而化,與濕、瘀、痰、食、水等相雜合。三者治病必求于本,清瀉胃熱,開透肺金,貴在透散伏邪,注重調(diào)暢氣機(jī),尤以疏理少陽和三焦氣機(jī)為要。故基于“伏氣學(xué)說”的清透法以祛邪為首要,清透并重,其中清法以清解熱毒,透法以透達(dá)伏邪、宣暢氣機(jī),使上下無礙,氣血通達(dá),邪去則正安。
3.2 宣降肺氣 肺主皮毛,司毛竅開闔。肺之宣發(fā)肅降是其基本生理功能。肺為五臟六腑之華蓋,將脾氣所散之精灌于五臟六腑,宣發(fā)以承上,肅降以啟下,一宣一降,一上一下,肺氣方和。《靈樞·本神論》謂“肺氣虛則鼻塞不利,少氣”,《諸病源候論·鼻病諸候》謂“肺臟為風(fēng)冷所乘,則鼻氣不和,津液壅塞,而為鼻疾”。若肺衛(wèi)不固,外邪侵襲,或肺火熾盛,葉焦上逆,均能使肺之宣發(fā)肅降失職而致鼻病。故在治療上應(yīng)當(dāng)恢復(fù)肺之宣降功能,清氣升,濁氣降,使氣血津液能夠宣發(fā)敷布于外、肅降運(yùn)行于內(nèi)則鼻竅通利,諸癥可解[9]。
3.3 調(diào)和營衛(wèi) 營衛(wèi)化生于水谷精微,其中營氣行于脈中,具有榮養(yǎng)臟腑及四肢百骸的功能;衛(wèi)氣行于脈外,具有抵抗外邪、司毛孔開闔、溫煦肌肉等功能。肺主皮毛,開竅于鼻,鼻腔黏膜亦屬皮毛范疇,為肺之所主。現(xiàn)代研究顯示,衛(wèi)氣功能與現(xiàn)代黏膜免疫學(xué)密切相關(guān),其相關(guān)細(xì)胞因子是衛(wèi)氣重要的物質(zhì)基礎(chǔ)[10]。外邪侵襲,邪氣客于肌膚,腠理怫郁,營衛(wèi)失和,氣血津液運(yùn)行失暢,氣機(jī)郁遏,肺氣為之不利,而出現(xiàn)諸癥。鼻癢為變應(yīng)性鼻炎主癥之一,正是邪氣郁久化熱,伏火刑肺金,營衛(wèi)失和的表現(xiàn)。故治以調(diào)和營衛(wèi)。桂枝湯為調(diào)和營衛(wèi)的經(jīng)典方劑,以桂枝湯為基礎(chǔ)方治療變應(yīng)性鼻炎療效顯著[11-14]。
王某,女,34歲。2016-03-08初診。鼻塞、濁涕間歇發(fā)作10余年,加重3 d?;颊弑侨?、流濁涕近10年,每于感寒或冷熱交替時(shí)加重,于當(dāng)?shù)囟嗵幥笾尾恍А?個(gè)月前經(jīng)某三甲醫(yī)院診斷為變應(yīng)性鼻炎,變應(yīng)原篩查示塵螨(++)、貓毛皮屑(++)??淘\:鼻塞,流清涕,鼻癢,噴嚏連連,嗅覺減退,夜間鼻塞明顯,影響睡眠,畏風(fēng),口干,咽癢不適,納可,大便偏干。舌質(zhì)黯紅,邊尖紅,苔薄白,脈弦細(xì)。鼻鏡檢查示:鼻黏膜蒼白水腫,鼻腔可見水樣分泌物。西醫(yī)診斷:變應(yīng)性鼻炎。中醫(yī)診斷:鼻鼽。證屬邪熱伏肺,肺失宣降。治宜清透伏邪,宣降肺氣。處方:白芷15 g,辛夷10 g,黃芩10 g,墨旱蓮12 g,徐長卿10 g,當(dāng)歸12 g,酒大黃6 g,桂枝10 g,白芍10 g,桔梗10 g,甘草10 g。5劑,每日1劑,水煎取汁300 mL,分早、晚2次溫服。2016-03-13二診,訴服藥后鼻塞、流涕明顯減輕,咽癢消失,仍有鼻癢噴嚏。初診方去白芷、酒大黃、桔梗,加黃芪15 g、防風(fēng)10 g,再進(jìn)5劑。2016-03-18三診,諸癥基本消失,繼以桂枝湯合玉屏風(fēng)散加減治療1月余以資鞏固。6個(gè)月及1年后分別隨訪,各癥狀均未復(fù)發(fā),變應(yīng)性鼻炎痊愈。 按:本例患者為青年女性,患病10余年,病程較長,反復(fù)發(fā)作,每于感寒或冷熱交替時(shí)加重,并伴有口干、便干,結(jié)合舌脈,舌面下紅甚,邊尖紅,提示郁熱內(nèi)伏;舌面及苔薄白,伴有畏風(fēng),提示表有風(fēng)邪。故分析其病機(jī)為郁熱內(nèi)伏,外感風(fēng)邪,外邪牽引內(nèi)伏之邪熱,影響肺氣之宣降,肺氣為之不利。治療上以清透伏邪為主,兼顧恢復(fù)肺之宣降。藥以白芷、黃芩為君藥,主祛風(fēng)通竅,清透郁熱,統(tǒng)領(lǐng)全方;辛夷、酒大黃為臣藥,增強(qiáng)外透內(nèi)清之力。君臣之藥均以“一升一降”“一散一清”為配伍原則,旨在內(nèi)清外透,恢復(fù)肺之宣降功能;以桂枝、白芍為佐藥,取桂枝湯之意,辛溫解肌,調(diào)和營衛(wèi);徐長卿祛風(fēng)止癢;墨旱蓮、當(dāng)歸為佐藥,養(yǎng)血和營祛風(fēng),并佐制徐長卿、白芷、辛夷、桂枝之燥烈;桔梗宣肺利咽,尤善治療濃濁涕;甘草為使藥,主調(diào)和諸藥。諸藥相合,共奏清透伏熱、宣肺降氣之功。服用5劑后,鼻塞、流涕、咽癢基本消失,仍有鼻癢噴嚏,加用玉屏風(fēng)散以祛風(fēng)固表,再進(jìn)5劑,各癥狀均明顯改善。考慮病程較長,伏邪耗傷肺氣,再予桂枝湯合玉屏風(fēng)散以益氣固表,調(diào)和營衛(wèi),以善其后,劑進(jìn)1月余,伏邪清透,肺氣充沛,諸癥得除。
變應(yīng)性鼻炎病位涉及肺、脾、腎等臟腑,又與六邪密切相關(guān)。中醫(yī)藥具有安全可靠、毒副作用小等諸多優(yōu)勢。現(xiàn)代研究證明,中醫(yī)藥能通過調(diào)節(jié)炎癥因子及細(xì)胞免疫、降低IgE水平等多種途徑達(dá)到治療變應(yīng)性鼻炎的作用[15]。我們通過對歷代醫(yī)家關(guān)于論治鼻鼽文獻(xiàn)的歸納整理,并結(jié)合現(xiàn)代生理病理學(xué)研究及臨床診治經(jīng)驗(yàn),提出變應(yīng)性鼻炎為“伏邪致病”,肺失宣降、營衛(wèi)失調(diào)為其基本病機(jī),邪氣內(nèi)伏為其反復(fù)發(fā)作的根本原因。在治療上以清透伏邪、宣降肺氣、調(diào)和營衛(wèi)為基本原則,余則根據(jù)辨證論治,或補(bǔ)虛、或通絡(luò)、或活血、或化濁等,療效顯著。
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(本文編輯:曹志娟)
10.3969/j.issn.1002-2619.2017.06.028
※ 項(xiàng)目來源:2015年安徽省蚌埠市科學(xué)技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)局科技發(fā)展指導(dǎo)性項(xiàng)目(編號:20150323)
孫路路(1987—),男,主治醫(yī)師,碩士。從事中醫(yī)科臨床診療工作。研究方向:中西醫(yī)結(jié)合治療過敏性疾病。
R765.21;R241.4
A
1002-2619(2017)06-0912-04
2016-12-22)
1 安徽省蚌埠市第一人民醫(yī)院中藥科,安徽 蚌埠 233000