文/王榮華

十四條標(biāo)準(zhǔn)衡量有病無(wú)病

文/王榮華

預(yù)防疾病，除重視養(yǎng)生外，還要經(jīng)常根據(jù)健康人生理特征來(lái)預(yù)測(cè)是否有了病患，以便早期診斷、早期治療，把疾病消除于萌芽狀態(tài)。健康人生理特征主要有以下幾點(diǎn)。

一是眼睛要有神。所謂有神，是指目光明亮，視物清楚，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，人們常常用“水汪汪”來(lái)形容。目光炯炯有神，說(shuō)明人體視覺(jué)器官與大腦皮質(zhì)生理功能良好。俗話說(shuō)：“眼是心靈的窗戶?！奔粗嗅t(yī)所謂“神藏于心，外候在目”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，眼與人體五臟六腑功能皆有關(guān)，因?yàn)椤拔迮K六腑之精氣皆上注于目”，這說(shuō)明眼睛是臟腑精氣匯集之地，臟腑虛衰，必影響于眼；相反，眼睛有病，也反映了臟腑病變。如《靈樞·論疾診尺篇》里說(shuō)：“目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎。”意思是，目眥赤為心火，白睛赤為肺火，黃為中焦?jié)駸?，目珠腫為肝火，眼瞼紅腫或濕爛是脾胃濕熱，全目赤腫是肝經(jīng)風(fēng)熱，目色暗晦為腎虛。

二是面色宜紅潤(rùn)?！端貑?wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“夫精明五色者，氣之華也?！币馑紴槊嫔侨梭w五臟氣血外榮，氣血旺盛，則面色榮潤(rùn)：若氣血衰減，則色澤枯槁。也正因?yàn)椴∩霈F(xiàn)是內(nèi)在臟腑病變反映，因而它和病因、證候聯(lián)系起來(lái)，可以觀察多種病變?！鹅`柩·五色篇》總結(jié)力“青黑為痛，黃赤為熱，白為寒”，這是古人通過(guò)臨床體驗(yàn)出的結(jié)論，具有實(shí)際意義。中醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，面部青色，主風(fēng)，主寒，主驚風(fēng)；面部黃色主濕；面部白色主虛。鑒別面色是否正常，主要應(yīng)依據(jù)面部是否失去潤(rùn)澤光彩而枯槁；膚色深度是否較平素明顯變化而暴露?！端貑?wèn)·五臟生成論》說(shuō)：“青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見(jiàn)生也?！?/p>

三是呼吸應(yīng)微徐。微徐指人的呼吸從容不迫，不疾不徐。《難經(jīng)》認(rèn)為：“呼出心與肺，吸入肝與腎?！边@說(shuō)明呼吸與人體五臟六腑功能密切相關(guān)，為健康重要標(biāo)志?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，呼吸困難常見(jiàn)于肥胖、貧血、各種肺疾患者及心臟病患者。當(dāng)老年人患心臟病，特別左心衰竭時(shí)，對(duì)呼吸困難往往習(xí)以為常，然而這確乎是個(gè)重要癥狀，特別夜間突發(fā)呼吸困難，常需緊急處理。

四是語(yǔ)音要洪亮?！端貑?wèn)·五臟生成篇》說(shuō)：“諸氣者，皆屬于肺?！闭f(shuō)明肺主氣，而聲由氣發(fā)，故聲音洪亮，反映肺功能良好。若語(yǔ)言低微，氣短，說(shuō)明肺氣不足。若發(fā)不出音來(lái)，稱為“失音”，有虛實(shí)之分。見(jiàn)于外感風(fēng)寒、風(fēng)熱或感邪后又傷于飲食等，多屬實(shí)證；見(jiàn)于內(nèi)傷，肺腎陰虛，津液不能上承，多屬虛證。

五是情緒常穩(wěn)定。情緒穩(wěn)定指七情和調(diào)又酬和喜怒。《靈樞·本神篇》說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也……和喜怒而安居處，如是則……長(zhǎng)生久視?！本靡?，久活也。命能長(zhǎng)久，首要一條是和喜怒，這是因?yàn)榍榫w因素對(duì)疾病發(fā)生、發(fā)展及預(yù)防起著重要作用，對(duì)外界情志刺激和蠱惑，要善于通過(guò)調(diào)節(jié)感情，如和喜怒、去憂悲、節(jié)思慮、防驚恐等排除雜念，消除或減少不良情緒對(duì)心理和生理影響。

六是腰腿靈便。俗話說(shuō)，人老腿先老，未老腰先病。腰腿靈便，步履從容，則證明筋肉經(jīng)絡(luò)、四肢關(guān)節(jié)皆很強(qiáng)壯，有獨(dú)立生活能力，有利于抗老防病。中醫(yī)認(rèn)為，腰為腎之府，“腎虛則腰憊矣”，即是若腎氣充足，則筋骨健壯、腰腿靈便、活動(dòng)自如；若腎虛者，腰酸腿痛、步履艱難，嚴(yán)重者，可致彎腰駝背。

七是二便正常。亦有人云：“前門松，后門緊。”前門松指小便正常而通暢，沒(méi)有阻礙，控泌有常，說(shuō)明泌尿系統(tǒng)正常；后門緊指肛門括約肌緊張度良好，腸道無(wú)特殊性疾病?！端貑?wèn)·五臟別論》說(shuō)：“魄門亦為五臟使，水谷不得久藏?！逼情T即肛門，大便由此掃出。五臟使是說(shuō)魄門生理功能與五臟之間有密切關(guān)系，為五臟所使役。具體說(shuō)，魄門啟閉要依賴心神主宰，肝氣條達(dá)，脾氣升提，肺氣宣降，腎氣固攝，方能不失其常度。水谷不得久藏，是說(shuō)經(jīng)過(guò)腸胃消化吸收后剩下糟粕既不能不藏又不能藏得太久，不藏是指大便瀉泄，久藏是指大便秘結(jié)，無(wú)論大便秘結(jié)還是瀉泄，均反映了臟腑功能失常。

八是牙齒豎固。齒為骨之余，而腎主骨，所以牙齒堅(jiān)固，反映腎氣、腎精充足。若腎精虛衰，則牙齒脫落或枯槁不榮；若屬血虛，則齒色白而不澤；若陽(yáng)明熱盛而津液受傷，則齒干燥如石。

九要不胖不瘦。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，胖人多氣虛，多痰濕，易患中風(fēng)、消渴??；瘦人多火，易患勞嗽?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過(guò)胖可增加肌體負(fù)擔(dān)，大量脂肪在腹腔沉積，使橫膈抬高，使心臟和肺臟活動(dòng)范圍受限。過(guò)瘦者可因肌體營(yíng)養(yǎng)不足，或消耗太大，儲(chǔ)存太少，過(guò)瘦常為某些疾病后果，如糖尿病等。

十是脈象緩勻。緩，和緩；勻，均勻。此指人的脈象要從容和緩，不疾不徐。因?yàn)闅庋诿}道內(nèi)運(yùn)行，所以脈象正常與否，能反映氣血運(yùn)行?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》指出：“血?dú)獠缓停俨∧俗兓??！笨梢?jiàn)，通過(guò)評(píng)脈能發(fā)現(xiàn)是病者還是健康人。

十一是頭發(fā)潤(rùn)澤。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“發(fā)為血之余”，而肝藏血，所以頭發(fā)是否潤(rùn)澤，反映肝的藏血功能，頭發(fā)好壞又賴腎的精氣盛衰，如《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》說(shuō)：“腎者……其華在發(fā)”。因此，頭發(fā)生長(zhǎng)、脫落、黑白潤(rùn)澤又反映了腎氣狀況。

十二是雙耳聰敏。《靈樞·脈度篇》說(shuō)“腎氣通于耳”，說(shuō)明聽(tīng)覺(jué)與腎有內(nèi)在聯(lián)系?！鹅`柩·邪氣臟腑病形篇》說(shuō)：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)……其別氣走于耳而為聽(tīng)?！边@說(shuō)明入體各部病變時(shí)，皆能通過(guò)經(jīng)絡(luò)而反映于耳部，耳與全身組織器官有密切關(guān)系。

十三是記憶良好?！鹅`樞·海論》說(shuō)：“腦為髓之海?！彼韬３溆?，則精力充沛，記憶力強(qiáng)與分析理解力好。反之，腎氣虛弱，髓海不足，則記憶力減退，分析判斷力差，為衰老之象。

十四是食欲正常。因“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”，所以飲食多少直接關(guān)系脾胃盛衰，食欲正常則為健康；食欲減退，新病多為傷食或外感發(fā)熱，久病多屬脾胃虛弱或腎陽(yáng)不足：若食欲亢進(jìn)，消谷善饑，屬胃火亢盛；饑而不食，多為胃陰不足；病中能食，是胃氣未傷，預(yù)后較好。

上述十四條為健康人必須具備，也可說(shuō)這是健康人生理特征，可根據(jù)這十四條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量有病無(wú)病，若有一條或幾條不好，則應(yīng)及時(shí)調(diào)理，或找醫(yī)生診治。