■李 薇 張 麗

新聞特稿的文學(xué)性及其對(duì)新聞價(jià)值的作用
——以普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品為例

■李 薇 張 麗

新聞特稿；文學(xué)性；新聞價(jià)值

1978年4月7日，為了促進(jìn)新聞文本文學(xué)性的發(fā)展，普利策特稿寫作獎(jiǎng)成為普利策新聞獎(jiǎng)增加的第12個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，也是14個(gè)項(xiàng)目中授予單篇作品的唯一獎(jiǎng)項(xiàng)。獎(jiǎng)項(xiàng)自設(shè)立之初，其評(píng)獎(jiǎng)條件便定為：“一篇杰出的特稿首要關(guān)注的應(yīng)該是高度的文學(xué)性和創(chuàng)造性。”［1］(P4)但至今普利策新聞獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)都未對(duì)新聞特稿的文學(xué)性進(jìn)行具體的闡釋，其文學(xué)性的內(nèi)涵、特征及其對(duì)新聞價(jià)值如何產(chǎn)生作用一直是新聞從業(yè)者們欲知而未知的問題，本文試圖從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、新聞特稿文學(xué)性的內(nèi)涵及特征

憑借《凱利太太的妖怪》一文而獲得首屆普利策特稿寫作獎(jiǎng)的喬恩·富蘭克林曾說：他試圖將“契訶夫式”的敘事理論運(yùn)用到新聞中……一個(gè)好的故事應(yīng)該有開頭、中間部分和結(jié)尾……快步調(diào)的……類似于拉威爾眼中的波羅烈舞。［1］(P5)這是最早有關(guān)新聞特稿文學(xué)性的論述。此后，德克薩斯大學(xué)新聞系教授戴維·加洛克在《普利策新聞獎(jiǎng)特稿卷》中指出：獲獎(jiǎng)作品所擁有的“好故事結(jié)構(gòu)”“熟練的故事技巧”“記者情感在文中的自然流露”都充分體現(xiàn)了“文學(xué)性”。［1］(P5)可見，普利策特稿寫作獎(jiǎng)的文學(xué)性不僅可以從文本的內(nèi)容與形式視角進(jìn)行解讀，也可以從新聞文學(xué)性的綜合屬性角度來解讀。

新聞特稿的文學(xué)性主要指非虛構(gòu)、形象性、情感性、審美性四大屬性。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品在這四大屬性上又具備四大典型特征。

（一）新聞客觀性與現(xiàn)實(shí)主義相融合的非虛構(gòu)性

普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品的非虛構(gòu)性以新聞客觀性原則為立足點(diǎn)，普利策特稿寫作獎(jiǎng)史上發(fā)生的最大丑聞就是最好的證明。1981年的獲獎(jiǎng)作品《吉米的世界》用幾個(gè)孩子的合成品塑造了主角“吉米”，隨后被揭發(fā)，這一年的獲獎(jiǎng)作品最終被《玩伴之死》所取代。編造情節(jié)、合成人物等文學(xué)虛構(gòu)手法是不能與新聞客觀性原則兼容的，一直被排除在新聞文本之外。

20世紀(jì)70年代的美國(guó)，非虛構(gòu)的文學(xué)手法得到新聞?dòng)浾叩那嗖A，諾曼·梅勒、湯姆·沃爾夫等最先將類似左拉的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作技法融入新聞報(bào)道中，《電冷卻器酸性測(cè)驗(yàn)》等作品將現(xiàn)實(shí)主義的批判功效發(fā)揮到極致，震撼著當(dāng)時(shí)的人們，以“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”為特征的新新聞主義頃刻蔚然成風(fēng)。但好景不長(zhǎng)，當(dāng)以湯姆·沃爾夫?yàn)槭椎摹靶滦侣勚髁x”倡導(dǎo)者在實(shí)踐中逐漸逾越非虛構(gòu)界限時(shí)，具有“新新聞主義”風(fēng)格的新聞特稿開始受到排斥，人們無(wú)法接受如合理想像、合成人物等文學(xué)虛構(gòu)手法對(duì)新聞客觀性原則的挑戰(zhàn)，于是新聞界開始探求如何在新聞文本中保留模仿現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)手法，同時(shí)又不放棄新聞的生命——客觀性原則。正是在這種背景下，普利策特稿寫作獎(jiǎng)應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)有的42篇獲獎(jiǎng)作品的確遺傳了“新新聞主義”的最佳非虛構(gòu)基因。沃爾夫從現(xiàn)實(shí)主義小說中汲取到的四大經(jīng)典非虛構(gòu)手法在普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品中十分常見。第一，采用場(chǎng)景接場(chǎng)景的手法來呈現(xiàn)事件的戲劇性，避免使用歷史總結(jié)的方法描述事件。富蘭克林在《凱利太太的妖怪》中用心跳和時(shí)間建構(gòu)了一幕幕的場(chǎng)景，使讀者似乎親眼見證了這臺(tái)極具戲劇性的手術(shù)。小湯姆·霍爾曼聲稱在《面具后的男孩》中用場(chǎng)景預(yù)示了主人翁薩姆的故事。場(chǎng)景和畫面毫無(wú)疑問是普利策特稿獲獎(jiǎng)記者們的拿手好戲。第二，由具體的人物視角呈現(xiàn)每一幕場(chǎng)景，即通過事件親歷者(如作者本人)現(xiàn)場(chǎng)的耳聞目睹還原場(chǎng)景。南·羅伯遜在《中毒性休克》中以第一人稱描述了她親歷的每一幕，《恩里克的旅程》中的恩里克，《西雅圖最勇敢的女人》中特瑞莎·巴茨的愛人等都是作品中場(chǎng)景的還原者。第三，大量的人物對(duì)白。《棄嬰》中大段大段的人物對(duì)白，真實(shí)再現(xiàn)了一位高齡離異女性在焦慮中拋棄自己剛生下的小孩后，表面的冷靜與內(nèi)心惶恐的矛盾沖突；《生為南非黑人》中辛普森太太和黑人女傭瑪麗的復(fù)雜關(guān)系也是在人物對(duì)話中展現(xiàn)的。人物對(duì)白是普利策特稿寫作獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)記者們呈現(xiàn)人物復(fù)雜性格的必備手法。第四，大量使用具備身份象征性的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)隱含了人物的社會(huì)生活地位。例如：姿勢(shì)、習(xí)慣性動(dòng)作、態(tài)度、風(fēng)俗、家具的風(fēng)格等。這四大非虛構(gòu)寫作手法在新聞特稿中十分常見，這是非虛構(gòu)寫作經(jīng)歷了挫折后，堅(jiān)守新聞客觀性原則的結(jié)果。

（二）全感官化語(yǔ)言與人情味相融合的形象性

普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品的形象性是通過使用全感官化語(yǔ)言和全媒體符號(hào)傳達(dá)人情味來實(shí)現(xiàn)的。通過一些作品的大標(biāo)題以及文中的小標(biāo)題便可窺一斑：《凱利太太的妖怪》及文中的小標(biāo)題“穿越大腦溝回的恐怖之旅”“重重危險(xiǎn)——醫(yī)生與妖怪的較量”；《“瑪麗夫人”號(hào)的殘骸》及其中的“顛簸突如其來，苦苦與寒冷抗?fàn)幰郧笊鷻C(jī)”“時(shí)間流逝，救援遲遲不到”等。獲獎(jiǎng)記者們通過擬人、隱喻等各種語(yǔ)言修辭手法呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的事件形象。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品中還常見人物與場(chǎng)景的特寫鏡頭、長(zhǎng)鏡頭敘事、多機(jī)位敘事等形象化的影視敘事技巧。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品對(duì)形象化敘事手法的重視造就了2013年的獲獎(jiǎng)作品：以全媒體形態(tài)呈現(xiàn)的《雪崩：特納爾溪事故》。

《雪崩》囊括了視頻、音頻、動(dòng)漫、數(shù)字化模型等多媒體元素，作品最初發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站上，讀者能調(diào)動(dòng)全部的感覺器官，沉浸式地經(jīng)歷一次身臨其境的雪崩體驗(yàn)。讀者似乎能置身到滑雪者逃生的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)中，一個(gè)全真模擬雪崩發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)畫，伴隨著親歷者發(fā)出的同期聲，大雪球沿山坡滾下時(shí)發(fā)出的咆哮聲，事故現(xiàn)場(chǎng)音響逼真得令人凝神屏息。

普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品的形象性是將全感官化形象語(yǔ)言與人情味相融合。42篇獲獎(jiǎng)作品中有39篇都稱得上是人物特稿。這些人物包括彌留相伴的同性戀艾滋病愛人、為罪犯定罪的警察知己、接受正常教育的盲童、挑戰(zhàn)高難度手術(shù)的醫(yī)生、因過失致唯一相伴的孩子死亡的父親、丟棄意外之子的產(chǎn)婦、無(wú)意成為白人人生導(dǎo)師的黑人女傭、12年未見母親一面的非法偷渡男孩……是這些普通人物角色的美好人性觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，引發(fā)讀者共鳴。

（三）記者主觀情感與人類共同情感相融合的情感性

戴維·加洛克認(rèn)為普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品最大的共性是：“強(qiáng)烈的情感和內(nèi)容——富有力度，讓人感動(dòng)，讓人恐懼，讓人痛苦的新聞?！保?］(P7)普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品的情感性能被受眾認(rèn)可，是因獲獎(jiǎng)記者們將自身主觀的真實(shí)情感與人類的共同情感融合在一起，呈現(xiàn)了人類情感的復(fù)雜多變性。記者并非單從自我角色來表達(dá)情感，而是立足于其擁有的多元社會(huì)角色，這些角色具備社會(huì)共性。例如：突發(fā)疾病的病人、被害人父親、擁有黑人朋友的白人等。記者報(bào)道這些親歷事件，是為了準(zhǔn)確傳達(dá)多元社會(huì)角色的情感世界，第三方旁觀者的角度是難以感同身受的。因此，在普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品中，記者們?cè)诒匾獣r(shí)會(huì)果斷采用他們常竭力避免的第一人稱。1983年的獲獎(jiǎng)作品《中毒性休克》是普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品史上首篇第一人稱體驗(yàn)式新聞特稿。南·羅伯遜體驗(yàn)過突發(fā)疾病面臨死亡的經(jīng)歷后，就一心想將此過程寫成報(bào)道，她無(wú)法在寫作中克制內(nèi)心情感，用極大的坦誠(chéng)感染了她的讀者。

普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品強(qiáng)烈的情感性并不意味著記者可以任意發(fā)揮自我情感，記者必須將情感控制在人類共同的情感范圍內(nèi)。《格雷迪的禮物》就是瑞恩斯控制好自我感情后的杰作。他說：“其中一些是如此感人，我在打字時(shí)眼淚簡(jiǎn)直奪眶而出。那是個(gè)人的情感體驗(yàn)，但是你不能聽任情感迸發(fā)，你得學(xué)會(huì)控制那種情感。”［1］(P532)顯然他懂得將個(gè)人情感融入人們共同情感的分寸。小喬治·拉德納的《跟蹤克麗絲丁》報(bào)道的是自己女兒遇害的事件。為了不受自我情感影響，他不得不一次次將寫作擱置起來，直到能夠擺脫內(nèi)心的悲痛后，才去聽取女兒留下來那盒語(yǔ)音磁帶。

新聞特稿的記者們同樣需要扎實(shí)的采訪功底來實(shí)現(xiàn)文本推己及人的情感性。《恩里克的旅程》的作者索尼婭·納扎里奧如果當(dāng)年對(duì)自身的質(zhì)疑不去親身體驗(yàn)，顯然我們就看不到這個(gè)偉大的作品了。1997年的一天早上，索尼婭偶知保姆卡門已是一位有4個(gè)孩子的單身母親，為了讓孩子們能受教育，才冒著生命危險(xiǎn)偷渡到美國(guó)。她的孩子為了見上已經(jīng)分離12年的母親，寧愿冒著生命危險(xiǎn)不遠(yuǎn)千里偷渡到美國(guó)。索尼婭·納扎里奧被這些母親拋家棄子、孩子們冒死尋母的選擇震撼了。索尼婭為了能推己及人地體會(huì)孩子們的心理，在隨時(shí)面臨毒打、搶劫或被強(qiáng)暴的危險(xiǎn)情形下，追隨恩里克旅行的足跡幾個(gè)月。在《恩里克的旅程》一文中她將自身所經(jīng)歷的恐懼生動(dòng)地表現(xiàn)了出來，僅通過幾個(gè)小標(biāo)題便可窺一斑:遭遇“野獸”、車頂驚險(xiǎn)、不敢合眼、食人火車……如果索尼婭·納扎里奧沒有親身體驗(yàn)這段旅程，僅通過采訪是很難理解恩里克內(nèi)心的恐懼的。

（四）奮斗個(gè)體與永恒人性相融合的審美性

新聞從不缺失審美性，新聞信息能夠與新聞讀者建立起一種審美關(guān)系，并能在某些方面或者某種程度上滿足讀者的審美需求，給讀者以審美享受。［2］(P7)普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品是通過奮斗個(gè)體與永恒人性的融合來滿足美國(guó)受眾審美體驗(yàn)的。

20世紀(jì)美國(guó)的眾多主編們發(fā)現(xiàn)嚴(yán)肅新聞沒有必要是抽象的，他們重新發(fā)現(xiàn)了為2300年前的希臘劇作家所熟悉的事實(shí)——新聞事件只有具備人的維度，它才具有審美價(jià)值，才值得傳播。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品敘事結(jié)構(gòu)大多與海明威《老人與?！返膴^斗體相似。英雄“桑提亞哥”的形象在普利策特稿中十分常見，很多新聞當(dāng)事人最終都呈現(xiàn)出英雄形象?！端阉械氖迦f(wàn)美元都捐給了大學(xué)》中的奧斯奧拉·麥卡錫、《面具后的男孩》中的薩姆·萊特納、《最后的敬禮》中護(hù)送戰(zhàn)友尸體回家的24歲中士加文·康利比、《窗里的女孩》中的丹妮、《西雅圖最勇敢的女子》中的特瑞莎·巴茨的同性戀愛人……他們傳遞出積極向上的永恒人性，對(duì)生活充滿信心和勇氣，正如海明威的名言，“一個(gè)人，可以被毀滅，但不可以被打敗”［3］(P25)。

普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品尤其擅長(zhǎng)呈現(xiàn)受害者的英雄形象，而非被人憐憫的弱者形象。《西雅圖最勇敢的女子》中兩位勇敢女性的形象便是作者刻畫的重點(diǎn)。這個(gè)刑事案件具備女同性戀、精神病患者、強(qiáng)奸、謀殺等黃色新聞的天然因素，也可呈現(xiàn)出可怕的人性，但報(bào)道并未落腳于此。特稿獲獎(jiǎng)后，幸存者Jennifer Hopper公布了自己的名字。她說：“之所以選擇《陌生人》作為我發(fā)言的媒體，是因?yàn)槲蚁嘈旁谶^去兩年他的寫作將人性帶入了我的個(gè)人恐懼中，我會(huì)永遠(yuǎn)感謝他用這樣誠(chéng)懇的語(yǔ)氣解讀我。”①普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品的作者們“不嘲笑、鄙視和戲弄自己的同類，不自視高貴，也不把自己不喜歡的人視為粗俗和低下”［4］(P1)。美國(guó)的新聞特稿記者們顯然已經(jīng)能夠嫻熟地將奮斗個(gè)體與永恒人性完美融合凸顯西方的審美價(jià)值觀。

二、文學(xué)性對(duì)新聞特稿新聞價(jià)值的作用

新聞特稿文學(xué)性的特征因文化差異而不同，但其輔助文本新聞價(jià)值的地位是一致的。其輔助作用表現(xiàn)在四個(gè)方面。

（一）非虛構(gòu)是新聞特稿新聞價(jià)值的立足之本

非虛構(gòu)性則是指不帶任何虛構(gòu)和想象因子的文本屬性，非虛構(gòu)性與新聞的真實(shí)性和客觀性殊途同歸。正確認(rèn)識(shí)新聞的非虛構(gòu)性，不能隨意將文學(xué)性等同于虛構(gòu)性，必須要將文學(xué)中的文學(xué)性與新聞的文學(xué)性區(qū)分。文學(xué)的文學(xué)性從廣義層面來看，包含虛構(gòu)性和非虛構(gòu)性。文學(xué)中的文學(xué)性包括虛構(gòu)性是早期的普遍共識(shí)，但非虛構(gòu)性成為文學(xué)的重要元素則是隨著紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)的發(fā)展才逐漸被人知曉的，因此存在著一些對(duì)非虛構(gòu)性的誤讀：一方面將小說技法與非虛構(gòu)性簡(jiǎn)單對(duì)立。例如，有人認(rèn)為：“紀(jì)實(shí)文學(xué)作家應(yīng)該把拒絕虛構(gòu)作為寫作的倫理標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于紀(jì)實(shí)文學(xué)中的虛構(gòu)，或者說紀(jì)實(shí)文學(xué)中的小說筆法，我們應(yīng)該采取零容忍，應(yīng)該進(jìn)行一票否決?！保?］(P41)另一方面，將非虛構(gòu)性等同于小說中的紀(jì)實(shí)手法，我國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展便是深受其害。

新聞文學(xué)性是以非虛構(gòu)性為前提的，新聞價(jià)值只有在非虛構(gòu)性的基礎(chǔ)上才不會(huì)無(wú)端泛濫，否則，對(duì)新聞界、社會(huì)都是一場(chǎng)災(zāi)難。我國(guó)新聞界存在著將新聞的文學(xué)性置于非虛構(gòu)性之上的傾向，新聞文本中常出現(xiàn)的“合理想象”就是置非虛構(gòu)性不顧的典型做法。即使將兩者等而視之也是危險(xiǎn)的。余音就認(rèn)為：“新聞是特稿之母，文學(xué)是特稿之父?！保?］（P23）如何在堅(jiān)守非虛構(gòu)的基礎(chǔ)上確保新聞特稿的文學(xué)性，借助成熟的非虛構(gòu)寫作經(jīng)驗(yàn)是必經(jīng)之路。

（二）形象性增強(qiáng)新聞的真實(shí)性，無(wú)限接近新聞的客觀性

“形象”一詞最初來自繪畫領(lǐng)域，指稱某種以視覺形式加以把握的對(duì)象，引申到文學(xué)領(lǐng)域則是文學(xué)作品的特殊內(nèi)容所采取的一種訴諸感覺的、感性的表現(xiàn)形式。［7］（P33）由此，新聞特稿的形象性可界定為：新聞特稿中所使用的訴諸感覺的表現(xiàn)手法，主要集中于新聞人物形象的呈現(xiàn)與新聞事態(tài)現(xiàn)場(chǎng)的還原。黑格爾說：“藝術(shù)的使用在于用感性的藝術(shù)形象形式去顯現(xiàn)真實(shí)。”［8］（P65）可見，文學(xué)的形象性起到了顯現(xiàn)真實(shí)的作用，這種作用同樣適用新聞?？陀^真實(shí)是新聞的第一屬性，但絕對(duì)的真實(shí)與客觀卻是無(wú)法實(shí)現(xiàn)，其受兩大因素制約：一是傳播符號(hào)呈現(xiàn)客觀事實(shí)的有限性，二是傳播者主觀的意識(shí)形態(tài)在傳播過程中必然滲透文本。形象性便能將這兩大制約因素控制在最小的范圍內(nèi)，有助于新聞事件無(wú)限接近客觀。

新聞特稿的形象性可通過三種手法實(shí)現(xiàn)：一是多使用形象性傳播符號(hào)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，視頻、聲音、三維動(dòng)畫、統(tǒng)計(jì)圖表等形象性傳播符號(hào)在移動(dòng)新媒體文本中大量出現(xiàn)，正是現(xiàn)代職業(yè)傳媒人充分意識(shí)到形象性有助于新聞無(wú)限接近客觀真實(shí)的結(jié)果。二是借助場(chǎng)景和細(xì)節(jié)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)事態(tài)還原。新聞特稿中常用的一幕接一幕的場(chǎng)景敘事、多人物視角敘事、多方位敘事等技巧，都是為了使事件形象化。三是還原形象化的人物。在新聞特稿中，常見小說還原人物形象的眾多手法。例如人物對(duì)白，語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物真實(shí)性格的元素，要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人物必須分析他的語(yǔ)言行為。新聞特稿常使用大量的人物對(duì)白來還原人物的典型性格。

新聞特稿的形象性雖然重要，但形象性必須服務(wù)于信息的傳播，形象性只是錦上添花，不能影響信息傳播的準(zhǔn)確度。

（三）情感性助推新聞的接近性，有利于接近受眾心理，使新聞易于被接受

新聞特稿的情感性是指?jìng)鞑フ咄ㄟ^巧妙的敘事結(jié)構(gòu)、隱藏的語(yǔ)言藝術(shù)，以及其所傳達(dá)的永恒故事主題等，使文本的字里行間滲透著鮮明的情感傾向。新聞特稿的情感性與文學(xué)的情感性不同，文學(xué)中允許作者個(gè)人情感的鮮明表達(dá)，新聞特稿中的作者只能以公共傳播者的角色來表達(dá)情感，避免影響文本的客觀公正性。

新聞特稿的情感性與文學(xué)的情感性也有共性，都是對(duì)人類普遍情感的表達(dá)，都體現(xiàn)了基本的人之常情。新聞特稿的情感性多以人類共同的情感為主要內(nèi)容，易引發(fā)受眾的同理心，有利于接近受眾心理，使文本易于被接受。我國(guó)新聞特稿中存在兩種不良的情感傾向：一是作者在新聞文本中滲透著一種事不關(guān)己、高高掛起的憐憫之情。尤其是對(duì)新聞事件中弱者形象的描述，毫不顧忌新聞人物的自尊，將人物的性格弱點(diǎn)赤裸裸地解剖給受眾，只為激發(fā)人們的憐憫之情。二是作者在新聞文本中滲透著憤世嫉俗的情感，尤其是對(duì)新聞中的負(fù)面人物，絕不給予一絲同情，只為激發(fā)人們的憤怒之情。我們應(yīng)警惕這兩種情感傾向?qū)π侣勎谋镜臐B透。

新聞的情感性還能輔助新聞價(jià)值觀的有效傳達(dá)。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品便十分擅長(zhǎng)通過人情味故事喚起受眾的情感共鳴，使受眾在同情新聞受害者的同時(shí)，對(duì)自我行為不斷反省，不斷擁抱自我奮斗的主流價(jià)值觀。當(dāng)然，美國(guó)新聞界至今也未能解決黃色新聞遺留的過于煽情問題。

（四）審美性彌補(bǔ)新聞特稿較弱的時(shí)效性，深化傳播效果

新聞特稿的審美性主要囊括三個(gè)方面：新聞特稿作者的審美意識(shí)；新聞特稿寫作要遵循“美的規(guī)律”；新聞特稿要滿足讀者的審美需求。

新聞特稿作者的審美意識(shí)是新聞作者對(duì)客觀事物美丑屬性的反映，它包括新聞作者的審美感覺、感情、聯(lián)想、想象、思考等心理因素。［2］（P14）任何新聞特稿都是作者審美意識(shí)的反映，作者良好的審美意識(shí)是新聞特稿審美性的基本保障。新聞特稿寫作要遵循“美的規(guī)律”，即新聞特稿傳播的內(nèi)容應(yīng)該是美的，具體指真實(shí)的新聞?lì)}材、較高的美學(xué)價(jià)值。新聞特稿的美學(xué)價(jià)值是指其所包含的有利于人類社會(huì)和諧發(fā)展的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。2013年習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出要講好中國(guó)故事，傳播我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，正是對(duì)新聞美學(xué)價(jià)值的肯定。新聞特稿要滿足讀者的審美需求，這源于讀者的審美期待。讀者對(duì)新聞特稿的審美期待一直較高，他們不僅希望從新聞特稿中獲得必要的新信息，還想從中享受高品質(zhì)的精神食糧。新聞特稿要滿足讀者的審美需求，就要滿足他們的雙重接受期待。

新聞特稿的審美性能彌補(bǔ)新聞特稿較弱的時(shí)效性，深化傳播效果。當(dāng)新聞特稿審美性的三大因素良性循環(huán)時(shí)，具備較高審美意識(shí)的新聞特稿作者，便會(huì)遵循“美的規(guī)律”寫作文本，使新聞特稿具有較高的美學(xué)價(jià)值，從而滿足讀者的雙重接受期待，尤其會(huì)滿足讀者的審美需求。當(dāng)讀者對(duì)新聞特稿的需求不再止于時(shí)效性較強(qiáng)的信息時(shí)，文本的傳播生命力必定是長(zhǎng)久的，其傳播效果自然會(huì)深化。普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品就是從形式到內(nèi)容都在遵循審美性，都在踐行著真善美的真諦。因此，戴維·加洛克才將其稱之為“文學(xué)的純正典范”［1］（P5），新聞特稿的確可以成為一種新聞藝術(shù)，它們都是真實(shí)永恒的故事。

三、結(jié) 語(yǔ)

有關(guān)新聞與文學(xué)的關(guān)系探討在我國(guó)由來已久，其爭(zhēng)執(zhí)點(diǎn)最終都落腳于新聞是否應(yīng)具備文學(xué)性。普利策特稿寫作獎(jiǎng)的設(shè)立顯然是對(duì)新聞文學(xué)性的肯定，但依然未解決新聞、文學(xué)、文學(xué)性、新聞價(jià)值四者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。厘清新聞文學(xué)性與新聞價(jià)值的關(guān)系是分清新聞與文學(xué)界限的關(guān)鍵，新聞文學(xué)性只是手段，新聞價(jià)值才是最終目的。20世紀(jì)90年代中后期，“新聞文學(xué)化”“新聞文學(xué)”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，就是將新聞的文學(xué)性既視為手段又視為目的的結(jié)果。如果一直將新聞的文學(xué)性凌駕于新聞價(jià)值之上，新聞的真實(shí)性必將遭到嚴(yán)重破壞，最終阻礙新聞事業(yè)的發(fā)展。

注釋：

①具體內(nèi)容詳見美國(guó)達(dá)特新聞與創(chuàng)傷中心網(wǎng)站http://www.dartcenter.org/。

［1］(美)戴維·加洛克.普利策新聞獎(jiǎng)·特稿卷［M］.多人,譯.李彬,校.北京：新華出版社,1999.

［2］季水河.新聞美學(xué)［M］.北京：新華出版社,2001.

［3］(美)厄尼斯特·海明威.老人與海［M］.李繼宏,譯.天津：天津人民出版社,2013.

［4］(美)杰克·魯勒.每日新聞、永恒故事——新聞報(bào)道中的神話角色［M］.尹宏毅,周俐梅,譯.北京：清華大學(xué)出版社,2013.

［5］賀紹俊.真正非虛構(gòu)的敘述［A］.陳思廣.阿來研究［C］.成都：四川大學(xué)出版社，2014.

［6］余音.特稿采寫寶典［M］.北京：新華出版社,2008.

［7］季水河.文學(xué)理論導(dǎo)引［M］.湘潭：湘潭大學(xué)出版社,2009.

［8］(德)黑格爾.美學(xué)（第一卷）［M］.朱光潛,譯.北京：商務(wù)印書館,1979.

【責(zé)任編輯：彭民權(quán)】

新聞特稿的文學(xué)性包含非虛構(gòu)、形象性、情感性、審美性四大綜合屬性。新聞特稿的文學(xué)性從四個(gè)方面可對(duì)其新聞價(jià)值發(fā)揮輔助作用：一是非虛構(gòu)是文學(xué)性的立足之本；二是新形象性可提升新聞的真實(shí)性，使新聞中的事實(shí)無(wú)限接近客觀現(xiàn)實(shí)；三是情感性可增強(qiáng)新聞的接近性，尤其是新聞與受眾心理的接近性，使新聞易于接受；四是審美性可彌補(bǔ)新聞時(shí)效性的缺陷，使新聞傳播效果更持久。

G206

A

1004－518X（2017）11－0245-06

江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“新聞敘事學(xué)視閾下的普利策特稿寫作獎(jiǎng)作品研究（1979-2016）”（16BJ18）、江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“建黨以來中國(guó)共產(chǎn)黨的黨報(bào)思想研究”（XW1304）

李 薇，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，博士；

張 麗，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。（江西南昌 330032）