錢瑾

（張家港市萬紅小學，江蘇蘇州215600）

語文教學中德潤課堂的思考與實踐

錢瑾

（張家港市萬紅小學，江蘇蘇州215600）

黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！缎W語文新課程標準》也明確指出：語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此，教師在語文教學中可以積極倡導“德潤課堂”，切實培養(yǎng)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的新時代小公民。

德潤課堂；社會主義；核心價值觀；語文教學

著名的教育家和心理學家赫爾巴特說過：“教學如果沒有進行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的?！绷暯娇倳浺矎娬{：“學校要把德育放在更加重要的位置。堅持教書育人，根據(jù)少年兒童特點和成長規(guī)律，循循善誘，春風化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識、而且傳授美德。”“德潤課堂”是現(xiàn)代語文教學的努力方向，也是開展要求。教師要充分利用課程、教材的資源，夯實素質教育，強化德育，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代小公民。

一、慧眼識素材，把準訓練點

《語文》教材中有大量“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內容的訓練點。在語文教學中首先要把握住這些關鍵點，才能確立德育目標，有的放矢地組織教學。縱觀當下的《語文》教材，可以把對學生進行“社會主義核心價值觀”滲透和教育的文章分成以下四大類：

一是人物榜樣類。蘇教版《語文》教材中有大量寫人的文章，這些文章均通過具體的事例表現(xiàn)人物的精神品質。如《錢學森》這篇文章，敘述了錢學森在赴美留學期間，不為富裕的生活和優(yōu)越的工作條件所動，歷盡艱辛回到祖國，為祖國的科學事業(yè)做出了卓越的貢獻，文章字里行間透露出的是錢學森的拳拳愛國之心。再如《船長》這篇文章，通過描寫船長在遇到沉船危險的時候，鎮(zhèn)定自若地組織乘客和船員井然有序地撤離，而自己卻堅守在工作崗位上，直到生命的最后一息，充分體現(xiàn)了船長的敬業(yè)精神和獻身精神。

二是生動故事類。故事是學生喜聞樂見的學習內容，曲折的情節(jié)、獨到的視角，常常給學生以心靈的震撼?！稅壑湣窋⑹隽藛桃缼椭死蠇D人，老婦人又幫助了喬依妻子的故事，讓讀者感受到生活中人與人之間的友善?！墩\實與信任》通過文中的“我”不小心碰壞了小紅車的反光鏡，主動留下聯(lián)系方式愿意賠償，而小紅車主打來電話不要“我”賠償并向“我”表示感謝的故事，說明了誠實與信任的重要性。

三是名勝古跡類。中華大地山河壯麗、物產豐饒。教材中有很多描寫山水景色的文章，如《黃果樹瀑布》介紹了黃果樹瀑布的壯觀景象；《記金華的雙龍洞》讓學生跟隨著作者游覽的蹤跡，感受到了雙龍洞自然景觀的神奇。還有《莫高窟》《煙臺的?！返任恼拢瑢W生們徜徉在優(yōu)美的文字中，欣賞著祖國美麗的風光，一種愛國之情油然而生。

四是歷史文化類。中國有著五千年悠久燦爛的歷史文化，在這歷史的長河中積淀了豐富的文化遺產。如中國的漢字，可以讓學生了解中華漢字的起源和發(fā)展歷程，了解漢字是我國各民族團結的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，是中華文化的瑰寶。再如《牛郎織女》，這是我國四大民間故事之一。民間故事也是我國的優(yōu)秀文化遺產，是勞動人民口口相傳流傳至今的。這些課文都可以激發(fā)學生的愛國之心。

二、潤物細無聲，找準訓練法

找到課文中蘊含著社會主義核心價值觀的訓練點后，還需要在課堂上找到適當?shù)姆椒?，進行“潤物細無聲”的滲透。一般來說有以下四種方法：

一是誦讀法。誦讀法是語文教學中最傳統(tǒng)、最古老的教學方法。它是通過反復誦讀，疏通文字、體會感情，理解內容，提高學生語文素養(yǎng)。朗讀也是將文字信息轉化為聲音信息，是多種生理心理機能共同參與協(xié)調合作的閱讀方法。

新課標指出：學習詩歌、散文等一些抒情類的文章時，要以讀為主，讀中感悟，激發(fā)學生的思想情感。如六年級上冊第一單元的第一課《我們愛你啊，中國》，整首詩歌洋溢著濃濃的愛國之情。學生通過自讀、聽老師范讀、配樂讀等多種形式的朗讀，充分感受到了祖國的地大物博、美麗富饒、悠久歷史以及光輝成就。

再如《安塞腰鼓》，這篇文章文字優(yōu)美，利用排比、對仗、比喻等修辭手法，給讀者展現(xiàn)了黃土高原上一場驚心動魄的安塞腰鼓的場面。讀著文字，想象著那壯觀的場面，學生不僅能感受到安塞腰鼓的豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢磅礴，也能感受到黃土地人民憨厚樸實、昂揚樂觀的性格。

在誦讀的過程中，不用教師多說，學生作為一位中國人的自豪感油然而生，一顆愛國的種子在心中萌發(fā)。

二是體驗法。新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為,不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”換位體驗是我們在語文教學中常用的教學方法。通過換位，學生會深入人物內心，對主人公的喜怒哀樂感同身受。

如《誠實與信任》這篇文章，在學到文中的“我”寫了一張字條把聯(lián)系方式留下，并把這張字條壓在小紅車雨刷下的時候，教師可以把學生當成是文中的“我”進行采訪：“你為什么要在紙條上留下你的聯(lián)系方式??？你就不怕小紅車主來找你麻煩甚至訛詐你嗎？”學生入情入境，回答道：“是我撞壞了小紅車主的反光鏡，我不能逃避，應該承擔相應的責任，這是做人的根本?！薄拔也慌滦〖t車主找我麻煩，當然也不怕他訛詐我，我相信他是個好人。”在這樣的過程中，學生體會到文中“我”的誠實和對小紅車主的信任。而在后續(xù)的學習中，他們更能體會到“誠信”是相互的，正因為“我”對小紅車車主付出了誠信，所以也贏得了小紅車車主對“我”的誠信。

三是辯論法?！稗q論”指圍繞一個辯題正反雙方充分發(fā)表自己的看法。隨著對學生的口頭表達能力、臨場應變能力提出的要求，辯論越來越普遍地運用于語文教學中。真理總是在辯論中越辯越明，語文課上，有時學生不一定能一下子領悟課文中蘊含的道理，這時候就需要教師給學生創(chuàng)設一定的情景，引導學生展開積極的辯論。

如《天游峰的掃路人》這篇文章，教師可以引導學生圍繞“天游峰的掃路人累還是不累”進行探討。在探討中學生逐漸明白，因為天游峰的掃路人熱愛生活，熱愛他所從事的這份職業(yè)，所以即使他的工作量很大，他也不累。學生從中感受到了掃路人的敬業(yè)精神。當然，潛移默化中，他們也明白了，只要心中有愛，就能認真對待自己的工作，把最平凡的工作做得不平凡。相信等孩子們長大了，他們還會想起這位天游峰的掃路人，就不會抱怨自己的工作苦或者累，而會保持一顆快樂的心，把自己所從事的工作做好。

四是拓展法。葉圣陶先生說過：“課文無非是例子?！币虼耍處熢诮M織學生學習教材內容的基礎上，要根據(jù)教材特點對課文內容進行適當?shù)耐卣购脱a充，這樣有助于學生對課文主旨的理解和把握。特別是教師在結合語文教材滲透社會主義核心價值觀教育的過程中，可以拓展生活中鮮活的事例，加深學生的理解和感受。

如《誠實與信任》一文，向學生傳遞的是一種誠信的正能量。但是，課文寫的是發(fā)生在比利時首都布魯塞爾的一個故事，學生可能會覺得比較遙遠。無獨有偶，很多日常的新聞中也有同樣的例子。例如有一名學生在放學途中不小心刮壞了一輛車的反光鏡，也主動留下了字條和聯(lián)系方式；一位清潔工人打掃衛(wèi)生時，不小心在停靠路邊的車上留下了劃痕，也主動留下聯(lián)系方式要求賠償。拓展這樣的事例可以起到事半功倍的作用，學生會真切地感受到誠信就在身邊。

在積極推行社會主義核心價值觀的今天，教師只有以語文課堂為依托，真正做到“德潤課堂”，才能使“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的美德深入人心，才會成就一代好公民。

責任編輯范 范宏芳

錢瑾（1973—），女，江蘇張家港人，張家港市萬紅小學，中小學高級教師，研究方向為學校管理和小學語文教學。