河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陳宓

中國古典園林與中國山水畫關(guān)系探究

河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陳宓

中國山水畫決定著中國古典園林的藝術(shù)創(chuàng)作與審美取向，而中國古典園林則是中國山水畫的具體實踐成果，中國山水畫與園林互相影響，關(guān)系極為密切

中國古典園林；中國山水畫

中國古典園林深受戲曲、詩詞歌賦、書法、繪畫的影響，是融音樂、建筑、文學(xué)、繪畫于一身的綜合藝術(shù)。其中中國山水畫與園林的關(guān)系最為密切?？梢赃@樣講，中國園林是隨著繪畫的發(fā)展而興盛起來的，山水畫的審美取向和藝術(shù)理論決定了園林藝術(shù)的整個創(chuàng)作過程。中國古典園林則成為中國山水畫的具體實現(xiàn)成果，寓中國山水畫的審美追求于其中。二者互相影響，共同發(fā)展，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化中的兩朵奇葩。

1 天人合一的思想淵源

中國古人一向親近自然，主張適應(yīng)自然，與大自然和睦相處，在這種思潮的影響下，中國山水畫自魏晉南北朝伊始，就把自然作為關(guān)照的對象，將天人合一的觀念當(dāng)作創(chuàng)作的藝術(shù)主旨。到了隋唐時期，很多畫家開始直接參與造園活動，既是畫家同時又是造園家，自然而然地，山水畫也就成為了造園的范本，山水畫中反映出的天人合一的觀念滲透到了整個園林的建造過程中成為中國古典園林的精華所在。

在天人合一思想的影響下，山水畫家張璪提出了“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作思想。其中“造化”指的是對自然的描繪，而“心源”則是指畫家內(nèi)心的感受和體驗。在作畫過程中，畫家不僅要表達(dá)自然界中的美，還要結(jié)合自己的所思所想進(jìn)行再創(chuàng)作和再加工，這樣才能以物寓志，以物抒懷，達(dá)到形神統(tǒng)一，自然與人的合一，這是中國畫追求的最高境界。

中國古典園林是模擬自然界的真山真水，運用山石、河池、亭臺樓閣、花木等創(chuàng)造出詩情畫意、富有意蘊的園林，因此我們說中國園林是人工與自然的產(chǎn)物，雖由人作，宛如天成，雖然是人工的景觀，卻達(dá)到了自然美的要求。

2 立意

立意是一幅山水畫成敗的根本，一幅成功的山水畫不是對自然的簡單臨摹，而是經(jīng)過高度的藝術(shù)概括，將自然山水經(jīng)過藝術(shù)性加工，最終升華成完美的藝術(shù)作品。中國山水畫講究“意在筆先”，畫家將外在自然的體驗經(jīng)過內(nèi)心的醞釀，才能“下筆如有神”，從而創(chuàng)造出有感染力的作品。

中國古典園林也講究“立意”。園林設(shè)計中的立意就是計成在《園冶》中講的“相地”，即在造園之前，先要有清晰的思路和立意，經(jīng)過合理的規(guī)劃，把園林所有構(gòu)成因素安排到位，成為一個有機(jī)整體。這種規(guī)劃是本著“順應(yīng)自然，因地制宜”的原則，所以可以揚長避短，達(dá)到有若自然，渾然天成的審美效果，這與中國山水畫論中立意在先“胸有成竹”的道理是相通的。

3 意境

“意境”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的專有術(shù)語，是中國古人追求的最高藝術(shù)境界。“意境”是情與理的統(tǒng)一，不單單表現(xiàn)現(xiàn)實的客觀存在，同時還表現(xiàn)藝術(shù)家對客觀現(xiàn)實的內(nèi)心體悟，進(jìn)而引起欣賞者的共鳴，這就是“意境”的美學(xué)本質(zhì)。“意境說”在中國美學(xué)史上占有重要地位，并且貫穿藝術(shù)創(chuàng)作的始終。對“意境”的追求，可以說是中國藝術(shù)所要達(dá)到的最高境界。

在中國傳統(tǒng)的山水畫中出現(xiàn)的自然風(fēng)光，不一定是自然山水的真實反映，而是對客觀現(xiàn)實的加工、概括與升華，是抒發(fā)畫家精神境界與人生智慧的藝術(shù)作品。東晉顧愷之提倡“以形寫神”；明代畫家徐渭主張“不求形似求生韻”，等等這些都表現(xiàn)了畫家對藝術(shù)意境的最高追求。

在古典園林藝術(shù)中，“詩情畫意”是其重要特點之一。歷來追求寓詩情畫意于自然風(fēng)光之中，造園家們不單單是在園林中種植花木、堆砌假山、挖池建橋，而且把自己的內(nèi)心感受和對外界事物的體會融于園林風(fēng)光，在構(gòu)建園林過程中，營造一種精神境界，彰顯造園者對人生的認(rèn)識。

中國古人深受“比德”思想的影響，往往會給植物賦予一些特定的寓意，代表一些不同的品格。比如梅花傲雪凌霜，不畏強(qiáng)暴，荷花出淤泥而不染、純潔高雅等等。古典園林中也常常會栽種有一定含義的植物用來抒發(fā)造園者的追求和高風(fēng)亮節(jié)，例如出現(xiàn)在中國古典園林中的松樹、竹子、梅花等植物，常常用來表達(dá)造園者剛直、不怕困難的情懷和人生理想。

另外，要在有限的園林空間中表達(dá)無盡的意蘊，就要用寫意的手法在園林中再現(xiàn)自然萬物。造園者一般會采用隔景、借景等藝術(shù)手段，擴(kuò)大園林空間，豐富美的體驗，園林中常用假山、漏窗、云墻作圍障，阻擋游覽者一部分視線，人們幾經(jīng)迂回，最終才窺見園林全景，自然地產(chǎn)生“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，體會到更加含蓄深遠(yuǎn)的意境。

中國山水畫在很大程度上決定了中國古典園林的藝術(shù)風(fēng)格和審美取向，同樣，中國古典園林也在很大程度上影響了中國山水畫的發(fā)展，兩者在文化歷史發(fā)展的長河中相互影響、相互作用，共同達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。

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