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        論本土文學(xué)資源在幼兒園中的運(yùn)用
        ——以姜堰區(qū)為例

        2017-02-25 19:20:13
        教師博覽 2017年8期
        關(guān)鍵詞:姜堰民間文學(xué)童謠

        曹 靜

        (姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園,江蘇泰州 225500)

        論本土文學(xué)資源在幼兒園中的運(yùn)用
        ——以姜堰區(qū)為例

        曹 靜

        (姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園,江蘇泰州 225500)

        陶行知先生“生活即教育”的教育思想核心觀點(diǎn)是:生活與教育密不可分。同時(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?!苯處熆蓢L試將本土文學(xué)的資源巧妙地運(yùn)用于幼兒園課程,遵循幼兒園課程生活化、游戲化的理念,從收集民間文學(xué)素材生活化、游戲化,組織民間文學(xué)活動(dòng)豐富化、多樣化,促進(jìn)幼兒能力發(fā)展全面化、個(gè)性化。

        本土文學(xué);幼兒園;運(yùn)用

        民間文學(xué)是民間文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。民間文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。筆者家鄉(xiāng)姜堰區(qū)人杰地靈、物產(chǎn)富饒,具有獨(dú)特的民俗風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn),千百年來在民間廣為流傳的童謠、故事、諺語等民間文學(xué)素材豐富,嘗試將姜堰的民間文學(xué)在幼兒園中實(shí)踐運(yùn)用,讓幼兒感受姜堰人自古以來自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神,弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化,培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

        一、收集民間文學(xué)素材生活化、游戲化

        教師可收集大量的民間文學(xué)素材,并逐一篩選,看內(nèi)容是否符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn),并在實(shí)踐中探討、摸索,不斷篩選,力求所選素材內(nèi)容生活化、游戲化,并且具有一定的趣味性和本土特色。

        (一)結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平選擇素材

        不同年齡階段的幼兒發(fā)展具有差異性。中班幼兒具有活潑好動(dòng)、積極動(dòng)用感官、游戲中表征水平提高的特點(diǎn)。因此中班以民間故事為主,篩選故事內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性、情節(jié)豐富的民間文學(xué)作品;大班幼兒好學(xué)好問,有極強(qiáng)的求知欲望,因此大班民間文學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該能讓多元化感知生活的美,體驗(yàn)民間文學(xué)的獨(dú)特魅力,民間諺語、傳說、神話都是大班幼兒的學(xué)習(xí)素材。

        (二)結(jié)合幼兒園活動(dòng)組織的特點(diǎn)選擇素材

        幼兒園的教學(xué)活動(dòng)需要調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官,激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣,發(fā)揮幼兒的主體性。比如小班童謠《大家來打麥》是一個(gè)問答式的童謠,在教師與孩子、孩子與孩子的問答中進(jìn)行。實(shí)踐證明,該童謠符合小班孩子游戲特點(diǎn),幼兒想說、敢說、喜歡說。

        (三)結(jié)合民間文學(xué)承載的思想選擇素材

        民間文學(xué)的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,在這漫長的階段,童謠在每個(gè)時(shí)期有著各自的特點(diǎn),其承載的思想也明顯有著時(shí)代特征。我們在選擇作品時(shí)要考慮作品的思想是否具有正能量,能體現(xiàn)健康快樂、積極陽光的時(shí)代特征。

        二、組織民間文學(xué)活動(dòng)豐富化、多樣化

        在實(shí)踐操作中,我們建構(gòu)了以民間童謠、民間傳說、民間神話為基本內(nèi)容的幼兒民間文學(xué)課程內(nèi)容體系,主要通過集體教學(xué)活動(dòng)、一日活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)的三大活動(dòng)來操作與實(shí)施。

        (一)在集體教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施民間文學(xué)活動(dòng)

        1.在民間文學(xué)教育中學(xué)習(xí)語言,運(yùn)用語言

        首先,很多民間文學(xué)作品通過世世代代的加工、創(chuàng)作,其中的語句非常優(yōu)美。教師讓幼兒傾聽作品中的優(yōu)美語句,感受語句中所蘊(yùn)藏的情感,也是民間文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)。如《十二農(nóng)婦歌》作品中“早上妝臺(tái)懶梳妝,東方日出披衣裳”的優(yōu)美語句,能讓幼兒切實(shí)感受到了人們的民間生活風(fēng)情。

        2.在民間文學(xué)教育中感受民間文學(xué)的藝術(shù)美

        很多民間文學(xué)作品,本身就帶有藝術(shù)性。如民間童謠中的《小蜜蜂》《小螞蟻真辛勞》等,配有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律,很適合延伸作為音樂活動(dòng)內(nèi)容。此外,很多民間故事、傳說等內(nèi)容,都可以作為幼兒美術(shù)活動(dòng)的題材。如通過學(xué)習(xí)膾炙人口的民間傳說《喜鵲湖的傳說》和傳說故事《天目山的傳說》,使幼兒對姜堰的民間風(fēng)情有初步的了解和認(rèn)識(shí)。

        3.在民間文學(xué)教育中探索大自然的秘密

        許多民間文學(xué)教育內(nèi)容都涉及科學(xué)知識(shí),如民間諺語朗朗上口,通俗易懂。將抽象枯燥的科學(xué)知識(shí)結(jié)合具體有趣的民間文學(xué)故事,更容易讓幼兒理解、掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

        4.在民間文學(xué)教育中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

        民間文學(xué)作品常常采用夸張、對比等方法,將善良和邪惡、勤勞和懶惰放在一起作比較,讓幼兒能直接感知人物的個(gè)性特征。如:《劉狀元的故事》告訴幼兒只有勇敢、正直、善良的人,才會(huì)得到別人的肯定……幼兒通過學(xué)習(xí)這些民間文學(xué)作品,對真、善、美也有了初步的分辨能力。

        (二)在幼兒園一日活動(dòng)中滲透民間文學(xué)活動(dòng)

        1.在游戲活動(dòng)中的滲透

        游戲是幼兒園的基本活動(dòng),將民間文學(xué)教育與幼兒各類游戲活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,可以使幼兒在愉快的游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)民間文學(xué),使民間文學(xué)教育在各類游戲活動(dòng)中最大限度地發(fā)揮教育功能。

        2.在日常生活中的滲透

        民間文學(xué)作品為幼兒提供了語言表達(dá)的環(huán)境和同伴間情感交流的機(jī)會(huì)與條件。如游戲《牽磨郎》中,兩人邊念兒歌邊拉手,使他們心情愉快,增進(jìn)了同伴之間的情感交流;《黃龍士的傳說》《沈高牡丹仙子的傳說》故事中的形象是幼兒爭相模仿的對象,幼兒會(huì)自發(fā)地組織游戲、安排角色、模仿對話,促進(jìn)了同伴交往、語言表達(dá)能力。

        (三)構(gòu)建具有民間文學(xué)特色的區(qū)域環(huán)境

        1.表演區(qū)域

        表演的形式要孩子喜聞樂見,幼兒通過演一演、唱一唱、說一說的方式,進(jìn)一步感知、理解人物對話、情節(jié)發(fā)展。當(dāng)然用來表演的故事要情節(jié)生動(dòng)活潑,人物特點(diǎn)個(gè)性鮮明,讓幼兒容易表現(xiàn)和把握,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)編。

        2.藝術(shù)區(qū)域

        大部分民間文學(xué)作品中的內(nèi)容生動(dòng)形象,富有童趣,其中《喜鵲湖的傳說》中的藝術(shù)形象,幼兒非常喜歡。因此,幼兒可在美工坊中,將自己所熟悉的民間文學(xué)作品的內(nèi)容或者自己續(xù)編的內(nèi)容,用手中的筆畫下來;還可將畫的內(nèi)容裝訂成冊,投放到閱讀區(qū),供其他幼兒閱覽,發(fā)展幼兒的閱讀理解及想象能力。

        三、促進(jìn)幼兒能力發(fā)展全面化、個(gè)性化

        (一)增強(qiáng)口語表達(dá)能力,發(fā)展語言連貫性、完整性

        在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)教育為幼兒提供了語言表達(dá)的環(huán)境和同伴間情感交流的機(jī)會(huì)與條件。游戲性質(zhì)的民間童謠讓幼兒逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá),豐富了詞匯;通過讓孩子把童謠融于游戲之中,既增加了幼兒學(xué)習(xí)語言的趣味性又與體育活動(dòng)整合,促使幼兒機(jī)體健康和諧的發(fā)展,從而增強(qiáng)他們的體質(zhì),并且鍛煉了他們口手一致的能力;通過讓幼兒復(fù)述一些簡單有趣的民間文學(xué)作品,如《天目山的傳說》《溱潼地名的傳說》等作品,訓(xùn)練幼兒口語流暢性、說話完整性和連貫性及表達(dá)自然,讓幼兒體驗(yàn)在大家面前大膽講述的自豪感。

        (二)培養(yǎng)幼兒的良好個(gè)性品質(zhì)及行為習(xí)慣

        教師要根據(jù)幼兒的發(fā)展水平,逐步實(shí)施教育,有目的、有計(jì)劃、有組織地對幼兒進(jìn)行民間文學(xué)教育,寓道理于幼兒喜愛的故事中,從而產(chǎn)生事半功倍的效果。幼兒遇到問題,要鍛煉出讓幼兒習(xí)慣自己積極思考、合作解決,而不是求助于教師。如通過《小喜鵲報(bào)喜忙》《小螞蟻真辛勞》等作品,可讓幼兒知道做事要持之以恒,要通過自己的努力克服遇到的困難,從而形成良好的意志品質(zhì)。

        通過民間文學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的語言能力和良好道德品格是一條比較有效的途徑。利用朗朗上口的童謠和富含教育意義的民間故事等民間文學(xué)作品,組織幼兒輕松、愉快地進(jìn)行游戲,進(jìn)行學(xué)說。實(shí)踐證明:民間文學(xué)內(nèi)容不僅滿足幼兒多方面的需要,更重要的是對促進(jìn)幼兒行為習(xí)慣和道德品格的發(fā)展有著獨(dú)特的價(jià)值,當(dāng)然這前提條件還需要教師們精心的引導(dǎo)。

        責(zé)任編輯 晴 天

        曹 靜(1981—),女,江蘇姜堰人,姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園,幼兒園一級教師,研究方向?qū)W前教育。

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