陶琳

（沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 遼寧沈陽 110034）

遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)路徑研究

陶琳

（沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 遼寧沈陽 110034）

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作在實踐中普遍認(rèn)同的一項原則就是整體性保護，建立文化生態(tài)保護區(qū)則是該原則的有效方法之一。本文探討遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)，將國內(nèi)外文化生態(tài)研究作為理論基礎(chǔ)，將國內(nèi)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的思路與做法當(dāng)作參照，討論文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)中存在的問題，并從多角度探索文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的科學(xué)性、可行性與持續(xù)性，為遼寧省文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)提供建議。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化生態(tài)；保護區(qū)

世界各國的文化生態(tài)都隨著工業(yè)化、全球化和現(xiàn)代化進程的加快而發(fā)生了翻天覆地的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝、珍貴史料和空間與文化的特色等都漸漸消失殆盡，賴以依存的文化生態(tài)環(huán)境，既相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及自然環(huán)境、政治文化和社會經(jīng)濟等與傳承相關(guān)的綜合因素也遭到侵蝕。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)識到這一趨勢將導(dǎo)致的文化危機，于2000年1月1日發(fā)表了《世界文化多樣性宣言》，隨后又制定了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》[1]。文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)是我國首創(chuàng)的、以整體和活態(tài)傳承的方式保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新路徑。

1 文化生態(tài)保護區(qū)的特質(zhì)

1.1 文化生態(tài)保護與文化遺產(chǎn)保護的異同

文化遺產(chǎn)保護與文化生態(tài)保護都是為了維護非物質(zhì)文化的多樣性和傳承人類優(yōu)秀文化成果，兩者目的一致但有所區(qū)別。文化遺產(chǎn)保護是對個體文化遺產(chǎn)項目釆取保護，而文化生態(tài)保護理念則突出了保護的整體性，是對文化生態(tài)和社會人文生態(tài)的全方位保護，也是保護文化多樣性的戰(zhàn)略舉措之一。目前該理念也逐漸演變成當(dāng)今世界各國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護實踐的主要指導(dǎo)思想，我國學(xué)者更提出通過改善和優(yōu)化文化生態(tài)環(huán)境的方式使我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源能夠得到可持續(xù)性的保護和發(fā)展，注重兩者之間的相互作用，達到和諧狀態(tài)，最終實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的系統(tǒng)性和完整性[2]。

1.2 文化生態(tài)保護區(qū)的特點

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護的特點，文化生態(tài)保護區(qū)也不僅涵蓋一個孤立的事物，而是包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化生態(tài)保護體系[3]。它有3個特點：①覆蓋一定范圍。各級文化生態(tài)保護區(qū)都涵蓋一定的區(qū)域范圍，大小不等，即使以民族特質(zhì)為前提的文化生態(tài)保護區(qū)，其空間范圍也進行了明確的劃分和界定，通常包含幾個區(qū)、市、縣或自治州，區(qū)域范圍劃定明確，內(nèi)部還可劃分核心保護區(qū)、重點保護區(qū)和一般保護區(qū)；②具備獨特的文化形態(tài)。文化生態(tài)保護區(qū)的設(shè)立雖然沒有提出過明確的標(biāo)準(zhǔn)，但目前已經(jīng)批準(zhǔn)建立的十多個文化生態(tài)保護區(qū)普遍具備獨特的文化形態(tài)或個性化的文化特質(zhì)。如果這種獨特的文化形態(tài)瀕危，則保護更加優(yōu)先；③以保護活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主。以活態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也與與之相關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境、社會政治、地域經(jīng)濟、人文歷史等多種綜合的動態(tài)的因素相互影響，在進行保護和傳承的時候也要充分考慮這種聯(lián)動。

2 遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)路徑

2.1 以民眾為主體

文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)的廣大民眾是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的主體，在對文化生態(tài)保護區(qū)的規(guī)劃、開發(fā)和管理時應(yīng)以尊重民眾的意愿為基礎(chǔ)，通過多種途徑調(diào)查并掌握當(dāng)?shù)孛癖婈P(guān)于文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的意愿，征求意見和建議，對于在民眾中有影響力和號召力的代表人物，尤其是現(xiàn)有的傳承人，應(yīng)到吸納進來，帶動其他民眾的主觀能動性，積極廣泛的參與到生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)中來。要注重改善保護區(qū)內(nèi)民眾的生產(chǎn)與生活條件，維持相關(guān)的文化空間，也要保障民眾對保護區(qū)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)都享有知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，才是切實保障保護區(qū)內(nèi)民眾的權(quán)益。

2.2 以政府為主導(dǎo)

2.2.1 提供政策和資金保障

遼寧省政府應(yīng)擬定相關(guān)的政策法規(guī)，保障對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)專項資金的投入，積極動員社會各界力量廣泛積極參與建設(shè)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人也應(yīng)建立切實有效的保護措施和激勵手段，各級政府也要從中做好相應(yīng)的協(xié)調(diào)工作，使文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)工作能夠得以順利和高效地開展。

2.2.2 建立可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)的建立不僅是建立一個保護區(qū)域，也是保護多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間相互作用相互依存的關(guān)系。文化生態(tài)涵蓋自然、經(jīng)濟和社會的方方面面，文化生態(tài)保護區(qū)的開發(fā)和管理也應(yīng)納入遼寧省的總體規(guī)劃，以生態(tài)系統(tǒng)理論為指導(dǎo)思想，理清文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)項目之間的內(nèi)在關(guān)系和文化發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地規(guī)劃、開發(fā)和管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目的。

2.3 以專業(yè)技術(shù)為橋梁

民間社團組織對文化事業(yè)發(fā)展和繁榮起到至關(guān)重要的作用，按非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別建立相應(yīng)的民間社團組織，可以成為遼寧省政府和非物質(zhì)文化傳承人與民眾之間的橋梁，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識在廣大人民群眾中的推廣和普及有積極作用。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也是一項時間長、任務(wù)重、涉獵面廣、專業(yè)和技術(shù)性強的工作，可以整合遼寧省現(xiàn)有相關(guān)民間社團組織和研究機構(gòu)的技術(shù)力量，建立專家團隊，有針對性和系統(tǒng)性的研究文化生態(tài)保護區(qū)涉及的各種技術(shù)問題；另外，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)的民俗文化，因此在遼寧省文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)中可以通過民俗文化建設(shè)使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入生活并與時俱進，民俗學(xué)者也因此可以成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的中堅力量，成為政府的專家顧問，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的研究成果。這些研究成果也將為遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)支持。

2.4 平衡保護與發(fā)展的關(guān)系

保護區(qū)內(nèi)不僅存在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地客觀存在的物質(zhì)和環(huán)境，也包括其中進行生產(chǎn)和生活的民眾，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)不能只考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，也要考慮保護區(qū)的發(fā)展。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的文化價值和可觀的經(jīng)濟價值。保護不能只是武斷地將文化生態(tài)保護區(qū)封鎖起來維持原樣，而是要將保護與經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，將生產(chǎn)與保護有機結(jié)合，實現(xiàn)“生產(chǎn)性保護”。實施“生產(chǎn)性保護”的前提是評估確定適宜“生產(chǎn)性保護”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及“生產(chǎn)性保護”的深度和范圍。同時，獨立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和文化生態(tài)保護區(qū)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進行“生產(chǎn)性保護”時是有區(qū)別的，因為后者在進行“生產(chǎn)性保護”時，要注重文化伴生問題，要全面考慮伴生的其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及必需的自然資源等。通過科學(xué)評估，確定可以采用“生產(chǎn)性保護”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及進行“生產(chǎn)性保護”的方式。這種“生產(chǎn)性保護”能為傳承人自身和遼寧經(jīng)濟帶來收益，并最終成為生產(chǎn)與保護的良性循環(huán)。

2.5 文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)存在問題及解決方法

2.5.1 知識產(chǎn)權(quán)侵害問題

我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律層面所面臨的最主要問題就是知識產(chǎn)權(quán)的保護。雖然一部分傳承人對知識產(chǎn)權(quán)法律制度比較了解，也積極申請了相應(yīng)的專利，注冊了商標(biāo)和域名。但大多數(shù)人對知識產(chǎn)權(quán)知之甚少，法律意識薄弱，傳承人不懂保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，侵權(quán)現(xiàn)象屢屢發(fā)生；政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)管理的工作也不到位，沒有對民眾進行積極引導(dǎo)，也沒有提供必要的資金支持，最終導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作效果不甚理想。

我國各級文化主管部門是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的歸口單位，要解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)侵害問題，首先要針對各方建立適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各類相關(guān)制度體系。針對傳承人要建立知識產(chǎn)權(quán)申報制度、激勵制度和經(jīng)濟利益分配制度的保護體系，針對監(jiān)管部門要建立績效考核制度、監(jiān)督制度和責(zé)任追究制度的管理體系，同時也要平衡私人權(quán)益和社會公益的關(guān)系，積極推進遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)可持續(xù)利用的進程。

2.5.2 傳承人保護和管理欠缺問題

傳承人肩負(fù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載和傳遞的重要使命，2008年文化部發(fā)布了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》，實施以來取得了可喜成績，但由于我國各種地貌環(huán)境復(fù)雜，尤其是很多少數(shù)民族聚集地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所處自然環(huán)境欠佳，導(dǎo)致部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人處境艱難。如遼寧省西部農(nóng)村等貧困地區(qū)，由于經(jīng)濟開發(fā)少，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能得以保持較好的原生態(tài)和完整性，但也正因如此，這些傳承人缺吃少穿境遇困難，也不具備傳承條件；還有一些高齡體弱的傳承人，后繼乏人，主要依靠傳承人口傳心授的技藝因此極難保存下來，因此除保障生活和衛(wèi)生醫(yī)療外，也要對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救性保護，并適時培養(yǎng)選拔中青年傳承人；還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目逐漸遠離現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式，不具備進入市場的條件，這些項目的傳承人也因此無法保障基本生活。對此，遼寧省政府不能僅僅將傳承人列入名錄，更要致力于改善其生產(chǎn)生活的基本條件。

3 結(jié)論

在遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)路徑中：①要以保護區(qū)內(nèi)的廣大民眾為主體，尊重他們的意愿并保障他們的權(quán)益；②要充分發(fā)揮遼寧省政府的主導(dǎo)作用，確保政策和資金的支持，用生態(tài)系統(tǒng)理論為指導(dǎo)思想，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目的；③要以專業(yè)技術(shù)為橋梁，組建或整合遼寧省現(xiàn)有相關(guān)民間社團組織和研究機構(gòu)的技術(shù)力量建立專家團隊，并讓民俗學(xué)者成為政府的專家顧問；④要平衡保護與發(fā)展的關(guān)系，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值的同時，用“生產(chǎn)性保護”帶來可觀的經(jīng)濟收益，使傳承人和遼寧經(jīng)濟都能從中受益。

同時也要解決在文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)中存在的知識產(chǎn)權(quán)侵害問題和傳承人保護和管理欠缺問題。前者需要遼寧省各級文化主管部門建立健全各種相應(yīng)的管理辦法和規(guī)章制度，普及法律法規(guī)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對知識產(chǎn)權(quán)的自我保護意識，對知識產(chǎn)權(quán)的管理和資金都要到位。后者要對經(jīng)濟落后地區(qū)的傳承人、年老體弱后繼乏人的傳承人和項目不具備市場條件的傳承人不能僅列入名錄，也應(yīng)致力于改善其生產(chǎn)生活條件，適時培養(yǎng)適合的中青年傳承人，建立相應(yīng)的激勵機制和競爭機制，對傳承人實施動態(tài)管理。

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

[2]姚偉鈞.從文化資源到文化產(chǎn)業(yè)——歷史文化資源的保護與開發(fā)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2012.

[3]朱生東，趙士德.文化生態(tài)保護區(qū)理論溯源與研究述評[J].資源開發(fā)與市場，2011，27（3）：236～239.

G127

A

1005-7897（2017）12-0175-02

省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題研究成果（2017lslktqn-103）；遼寧省教育廳科學(xué)研究項目（W201602）。

2017-6-10

陶琳（1981-），女，講師，博士，主要從事景觀設(shè)計方面的研究工作。