■林燕 （浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校）

廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的路徑*
——以高職高專藥學(xué)類專業(yè)為例

■林燕 （浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校）

本文分析了廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)的必要性；從職業(yè)和專業(yè)角度，選取了與實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的廉潔教育內(nèi)容；并從教育影響和環(huán)境熏陶等兩個(gè)方面探討了廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的路徑選擇：教學(xué)相長(zhǎng)、師德為先，內(nèi)容結(jié)合、過程融入，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中開展廉潔教育；從文化的三個(gè)方面，將廉政文化和實(shí)驗(yàn)室文化相結(jié)合，形成獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)室廉潔文化。

廉潔教育；實(shí)驗(yàn)室；路徑探索

近年來(lái)，隨著高職院校對(duì)廉潔教育走進(jìn)校園的重視程度不斷加大，“廉政文化進(jìn)校園”“廉潔教育進(jìn)課堂”活動(dòng)的開展，大學(xué)生廉潔教育取得了一定的成效。但大多數(shù)高職院校是從思想政治教育、理論教育、課內(nèi)實(shí)踐等方面入手進(jìn)行廉潔教育。如何讓廉潔教育走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)加強(qiáng)廉潔教育的效果，還值得探討；特別是高職院校，如何結(jié)合專業(yè)特色，在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行廉潔教育，還值得我們思考。

一 廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的必要性

（一）廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室是廉潔教育進(jìn)課堂的延伸

2007年，隨著教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》的發(fā)布：“要把大學(xué)生廉潔教育作為預(yù)防貪腐、根治腐敗的有效途徑”，“廉潔教育進(jìn)課堂”活動(dòng)已成為高職院校廉潔教育的主要方式之一。在高職院校人才培養(yǎng)中，實(shí)踐教學(xué)課時(shí)占整個(gè)人才培養(yǎng)方案總學(xué)時(shí)的50%以上。因此，實(shí)驗(yàn)室作為高職院校人才培養(yǎng)的重要教育場(chǎng)所，是開展廉潔教育的堅(jiān)實(shí)陣地，也是廉潔教育進(jìn)課堂最有效的延伸。

（二）廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要

良好的職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)人不可或缺的職業(yè)素養(yǎng)。在高職院校人才培養(yǎng)過程中，實(shí)踐教學(xué)是教師傳授實(shí)踐技能，學(xué)生感知職業(yè)道德最直接的方式。而廉潔教育是學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)和廉潔技能，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德的有效方式。因此，廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室是學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

（三）廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室是廉政文化進(jìn)校園的組成部分

實(shí)驗(yàn)室文化是校園文化的重要組成部分，是由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師、學(xué)生和實(shí)驗(yàn)室全體工作人員共同塑造形成的，反映了整個(gè)群體的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范和精神狀態(tài)，具有特定的團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室的行為舉止，在一定程度上體現(xiàn)了教育的成果。因此，把廉潔教育帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，讓廉政文化滲入到實(shí)驗(yàn)室文化中，是廉政文化進(jìn)校園不可缺少的一部分。

二 廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的內(nèi)容選擇

（一）廉潔教育的內(nèi)容

教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中指出：“大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠(chéng)信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”

因此，大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容包括法制教育、誠(chéng)信教育、社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育、黨風(fēng)廉政教育、反腐倡廉教育、愛國(guó)主義教育等。在高職院校人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不同的方式選取不同的內(nèi)容，進(jìn)行不同形式的廉潔教育。

（二）廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的內(nèi)容選擇

系統(tǒng)梳理廉潔教育的內(nèi)容，結(jié)合藥學(xué)類高職院校培養(yǎng)職業(yè)人的理念，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行廉潔教育，凸顯“職業(yè)”和“藥”的特點(diǎn)，是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行廉潔教育的關(guān)鍵。

以“職業(yè)”為特點(diǎn)?！奥殹?，在《古代漢語(yǔ)詞典》中注釋為“職務(wù)、責(zé)任”，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“故不能者不敢當(dāng)其職焉”，意為分內(nèi)應(yīng)做的事?！皹I(yè)”，《古代漢語(yǔ)詞典》中注釋為“行業(yè)、事業(yè)”，嵇康《與山巨源絕交書眉》：“故四民有業(yè)，各以得志為樂”。職業(yè)即是人們生活的基礎(chǔ)，必有行業(yè)、事業(yè)中應(yīng)做的事，應(yīng)守的規(guī)矩，應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。以“職業(yè)”為特點(diǎn)，我們可選擇法制教育，如“依法經(jīng)營(yíng)、遵章守則、規(guī)范操作”；職業(yè)道德教育，如“以信為本、愛崗敬業(yè)”等內(nèi)容。

以“藥”為特點(diǎn)?！八帯奔础八幬铩?，《古代漢語(yǔ)詞典》中注釋為“能治病的植物”?！逗鬂h書·靈思何皇后紀(jì)》：“服此藥，可以辟惡”。藥是人們健康生活的保障，不可有假冒偽劣。因此，以“藥”為特點(diǎn)，我們可選擇誠(chéng)信教育，如“誠(chéng)實(shí)守信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信”；反腐倡廉教育，如“廉潔自律，敬廉崇潔”；社會(huì)公德教育，如“愛護(hù)公物、節(jié)約環(huán)保、杜絕浪費(fèi)”等內(nèi)容。

三 廉潔教育進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的路徑探索

（一）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中開展廉潔教育

1 教學(xué)相長(zhǎng)，師德為先

孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！苯處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，他的一舉一動(dòng)無(wú)一不影響著學(xué)生。因此，教師首先應(yīng)自覺樹立廉潔意識(shí)和廉政觀念，并將其自然地融入在自身的行為規(guī)范中，使學(xué)生在教學(xué)相長(zhǎng)的過程中感受到榜樣的力量。

韓愈的《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師又是教學(xué)活動(dòng)的組織者、發(fā)起者，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和言行導(dǎo)向，會(huì)讓學(xué)生“親其師”而“信其道”。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地將廉潔教育的內(nèi)容和廉政文化精髓，滲透到實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中去，讓學(xué)生在教學(xué)過程中感知廉政文化的內(nèi)涵。

2 內(nèi)容結(jié)合，過程融入

相較于理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)更具有職業(yè)性。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合不同實(shí)踐教學(xué)課程，將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與廉潔教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓專業(yè)、課程、實(shí)踐教學(xué)成為廉潔教育的支點(diǎn)。在教學(xué)的過程中，專業(yè)教學(xué)和廉潔教育的融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，培養(yǎng)職業(yè)廉潔意識(shí)和技能，增加專業(yè)、職業(yè)認(rèn)同感。

誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)。在制藥人心中，保證實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確，是企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量，是公眾的藥品安全，是患者的治療效果，是檢測(cè)機(jī)構(gòu)的公正公平。在藥學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中，誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)包括嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮饕?guī)范、準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)耗材用量、真實(shí)的數(shù)據(jù)記錄等。它一方面培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，也是制藥人職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的有效途徑。

綠色實(shí)驗(yàn)。藥學(xué)實(shí)驗(yàn)會(huì)用到大量的化學(xué)試劑、藥品、玻璃儀器；產(chǎn)生大量有毒有害的廢液和廢氣。養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，在實(shí)驗(yàn)過程中節(jié)約使用實(shí)驗(yàn)用品，規(guī)范處理實(shí)驗(yàn)廢液廢氣，有利于保護(hù)好我們共同的生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí)。

廉潔實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中有時(shí)涉及實(shí)驗(yàn)耗材具有一定的實(shí)用性，如果蔬加工實(shí)驗(yàn)中的水果、烘焙實(shí)驗(yàn)中的蛋糕、化妝品實(shí)驗(yàn)中的香精香料等；有時(shí)涉及實(shí)驗(yàn)用品具有較高的價(jià)值，如精密儀器耗材、中藥鑒定實(shí)驗(yàn)中的細(xì)貴藥材等，不貪、不占，“勿以惡小而為之”，是我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重和強(qiáng)調(diào)的為人為事細(xì)節(jié)，也是我們敬廉崇潔的真實(shí)體現(xiàn)。

（二）剛?cè)嵯酀?jì)，將廉政文化融入實(shí)驗(yàn)室文化中

1 物質(zhì)文化，潛移默化

將廉政文化與實(shí)驗(yàn)室文化相結(jié)合，形成獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)室廉潔環(huán)境文化，通過實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行展示，并在實(shí)踐教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，達(dá)到廉潔教育目的。如將藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范中“藥品是生產(chǎn)出來(lái)的，而不是檢驗(yàn)出來(lái)”等規(guī)范性的標(biāo)語(yǔ)，張貼于實(shí)訓(xùn)車間的走廊、墻壁等地方，提醒學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過程中，只有嚴(yán)格自律，規(guī)范操作，才能生產(chǎn)出合格的藥品；將廉潔教育中的“忠于數(shù)據(jù)，誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)”標(biāo)志性的理念，張貼于實(shí)驗(yàn)臺(tái)旁，印制于實(shí)驗(yàn)報(bào)告中，提醒學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中應(yīng)具備的科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度。

2 制度文化，剛性規(guī)范

制度是文化的內(nèi)在機(jī)制。選取廉潔教育中的法制教育，包括校紀(jì)校規(guī)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)守則、實(shí)驗(yàn)操作規(guī)程等；選取廉政文化中的職業(yè)規(guī)范，如將藥品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的理念，以及產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及人員素質(zhì)的要求等，融入到學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容和要求中，結(jié)合在實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)操作規(guī)程、管理規(guī)范中，使其形成特定的實(shí)驗(yàn)室廉潔制度文化，成為實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師、學(xué)生以及實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的行為規(guī)范，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的法制教育和職業(yè)道德教育。

3 行為文化，以柔感化

最初的行為來(lái)自于環(huán)境的影響和紀(jì)律的約束。實(shí)驗(yàn)室廉潔制度文化內(nèi)化于心，外化于行，形成了一個(gè)人的行為規(guī)范，促進(jìn)廉潔素質(zhì)的養(yǎng)成。這種廉潔素質(zhì)的養(yǎng)成，不斷地影響他的思想、行為，成為一種柔性準(zhǔn)則。在這一柔性準(zhǔn)則的長(zhǎng)期熏陶過程中，逐步形成實(shí)驗(yàn)室廉潔行為文化。從而引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，逐步成為一名廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)人和社會(huì)人。

廉潔教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。借鑒“廉潔教育進(jìn)課堂”的形式，分析廉潔教育的內(nèi)涵，將廉潔教育的內(nèi)容融入到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中；通過“廉政文化進(jìn)校園”的方式，在實(shí)驗(yàn)室營(yíng)造廉潔文化的氛圍，將實(shí)驗(yàn)室建設(shè)成為開展廉潔教育的有效陣地,體現(xiàn)了高職院校的廉潔教育的“職業(yè)”特點(diǎn)，進(jìn)一步探索廉潔教育在實(shí)踐教學(xué)中的融入路徑，拓展廉潔教育的陣地。

[1]教育部.關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見(教思政2007,4號(hào))[S].2007(03).

[2]林燕.校企雙主體視角下“四個(gè)融入”實(shí)踐教學(xué)管理模式的構(gòu)建[J].教育與職業(yè),2012(6).

[3]桑建利，向本瓊，鮑蕾.創(chuàng)建一流人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理,2006(4).

[4]夏詠梅.大學(xué)生廉潔教育的實(shí)踐教學(xué)探究[J].科教文匯，2012(09).

[5]古漢語(yǔ)詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2012.

[6]林燕.高職院校實(shí)驗(yàn)室類企業(yè)文化內(nèi)涵構(gòu)建[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索,2013(10).

G641

A

1008-2549(2017)02-0048-02

2015年度寧波市教育廉政研究課題“廉潔教育在高職院校實(shí)踐教學(xué)中的融入探究”（NBJYJGW2015008）的主要成果。