孫曉東

以銅刀作筆，以蜂蠟為墨，圖案了然于心，在素色的手織布上信手拈來?；蚧B魚蟲、或龍鳳水波，看似隨意但卻口手相傳，不同的民族分支有著各自的紋樣特色，這就是我到貴州丹寨見到的苗族蠟染。如今邊地民族正在經歷的變化，和身居都市中的人們一樣巨大，生活方式、居住模式、思維理念等等無一不經受著各種沖擊，但那些民族特有的手工藝，仍然保留著對傳統(tǒng)的繼承，和對自然樸素的眷戀。

長期的浸染操作，靛藍的顏色深深的嵌進苗族女性的指間，成就了如此美好的紋樣。

為了探尋蠟染，我來到著名的蠟染之鄉(xiāng)丹寨。這個貴州的小城看起來相當普通，高速路和房地產的博興為這座小城增添了幾分浮躁和凌亂，只是街頭不斷出現的苗服，提醒我小城四周的大山上，或許仍有我在尋找的生活方式，以及扎根其中的傳統(tǒng)蠟染工藝。

我從小城及其附近村子里的合作社開始，一步一步追尋著蠟染的蹤跡。被藍白兩色的沉穩(wěn)基調所填充的合作社是村子里充滿活力的所在。嗅準商機的人們已經開始把有經驗的村民集中在一起，為外面的訂單進行創(chuàng)作，也給我機會看到蠟染工藝的精華。其中，最有趣的部分，是把融化的蠟畫在布面上的工具，與其說是筆，更不如說是刀——細細的竹桿頭上夾在一起的兩片金屬片，組合而成的蠟刀。金屬片上松下窄，每次蘸蠟，都能夠在縫隙里儲存一定量的蠟液，同時金屬材質也保證了一定的溫度，讓蠟液在凝固前能均勻地涂抹在布面上，靈巧的苗族女性就用這彎彎的蠟刀，一筆一劃地把心中的圖案變成了身上的服裝。

左上圖：蠟刀上的點點蠟跡，包裹住了布料的纖維，形成牢固的防染層。

左下圖：母親專注地畫著蠟染，女兒認真地完成著學校的功課，希望蠟染手藝的傳承，能夠讓苗族的女性無需外出奔走打工，母親和妻子的角色也不會缺失。

右圖：當地的合作社給掌握蠟染技藝的女性提供了就業(yè)的機會，很多人在農閑的時候也會有額外的收入。

右頁圖：無論多么復雜的紋樣，畫蠟的苗族女子完全不用打底稿，圖案仿佛從她們的腦海直接印到了布上。

蠟染的工藝流程分為燒蠟、畫蠟、染布、蒸煮、漂洗等多個步驟，畫蠟只是其中一步，但卻是最有創(chuàng)造力的一步，在布面上最終留下的紋樣風格，都取決于手中的銅刀在布面上留下的蠟跡。蠟跡凝固后形成天然的防染層，布面在板藍根發(fā)酵而成的藍靛中浸染數日，蒸煮后蠟跡融化，所在的地方留白，就形成了藍白相間的圖案。最工于技藝之處，反而是最終保留原色之處，這過程不僅需要經驗，更需要豐富的想象力。我在丹寨看到的幾個從小畫蠟畫的女孩子，根本無需底稿，在布面上揮灑自如，所有的圖案從心間直落筆端，這其中有本民族傳承已久的傳統(tǒng)圖案，也有抒發(fā)自己愛好和向往的個人創(chuàng)作，而經藍靛浸染后最終的圖案，卻是蠟并未觸及的地方，像極了黑白攝影里潛影負像最終變成照片的過程。出于好奇，我也拿起蠟刀繪制了一幅小品，卻發(fā)現蠟刀操作并不靈巧，單單是保持繪出蠟跡的均勻，就是一件極難的事，更不用說繪出精細繁復的圖案了。

傳統(tǒng)的蠟染從植棉紡線織布，到種植板藍根發(fā)酵制作藍靛，再到畫蠟的“顏料”蜂蠟，都是取自自然的產物，連保持蠟融的小炭爐，都是來自取暖剩下的余碳，這是苗族人民和自然相伴所積累的智慧。我的探訪正巧趕上一個叫排倒的村子一年一度的“吃新節(jié)”，新米已熟，收割回倉，外出的人們從四面八方聚攏，參加這個一年中最隆重的節(jié)日，苗族女子們身著蠟染和苗繡，披掛上精致而夸張銀飾，在剛收獲完的稻田里踩著蘆笙節(jié)拍起舞，靈巧、勤奮和富足在溫柔的舉手投足間默默地比著高下，人們從四里八鄉(xiāng)紛紛趕來，熱鬧過后又是一年的勞作，順應自然，在變化中生生不已。