主持人：中南大學(xué)晏杰雄博士

湖南作家作品研究·白紅雪專輯

主持人：中南大學(xué)晏杰雄博士

[主持人語]湖南新化籍詩人白紅雪上世紀(jì)80年代末開始詩歌創(chuàng)作，90年代初凸現(xiàn)詩壇，詩作陸續(xù)登上《詩刊》《星星》《詩歌報(bào)》《芙蓉》等重要詩歌陣地和文學(xué)期刊。白紅雪詩歌內(nèi)涵總體上可以說是梅山本土文化的現(xiàn)代詩意表達(dá)，隱伏著原初的愛與生命意識的涌動(dòng)，同時(shí)充盈著現(xiàn)代意義上的形而上學(xué)終極思考，具有豐富的隱喻意義及語言張力。梅山文化實(shí)際上是一種原始文化形態(tài)，可稱作巫文化、神異文化、鬼文化、自然文明，也是一種很具極端性的直抵生命本原、直透事物本質(zhì)的文化。梅山文化這個(gè)活體，驅(qū)使白紅雪在一種類似“集體無意識”寫作的神異狀態(tài)中寫作。當(dāng)進(jìn)入寫作狀態(tài)時(shí)，他就進(jìn)入了一種令人心醉神迷的原始靈性狀態(tài)和巫性氛圍中，想象力飛翔起來，那些神秘的意象也飛翔起來，使他的詩歌中浮動(dòng)那些終極關(guān)懷的東西、生命本源的東西和不加掩飾的熱烈的愛。他的詩歌中萬物有靈，所有器具、場景、人物相互交感反應(yīng)，連接成人的主體意識四面延伸外溢的網(wǎng)絡(luò)，從中可以聆聽到古老的靈魂的歌唱，感受到諸如生命的突圍、愛情的決絕、分娩的血污、向隅的哭泣等等這些元?dú)獬渑娴臇|西，使其詩歌表現(xiàn)出深厚的審美意蘊(yùn)和迷人的個(gè)性魅力。本期“湖南作家作品研究”欄目推出“白紅雪專輯”，特邀多位學(xué)者，從不同角度對其詩歌進(jìn)行深入闡釋，以期進(jìn)一步深化對白紅雪創(chuàng)作的研究。

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.02.001