□ 郭學(xué)明

人類歷史上死亡率最高的崗位

□ 郭學(xué)明

有這樣一個(gè)崗位，死亡率非常非常高。我做了大致的統(tǒng)計(jì)，被殺害率為31%，活不到40歲的高達(dá)50%，壽命超過60歲的只有15%。

這樣的崗位還有人應(yīng)聘嗎?有呢，多少英雄豪杰不顧命地去爭搶呢。

這是一個(gè)什么崗位呢?就是中國的皇位。

中國歷史上從秦始皇以來在崗的不到200個(gè)皇帝中一共有61個(gè)被殺。而且大多數(shù)直系皇族的最后命運(yùn)都非常慘，滿門抄斬的斷子絕孫的隱姓埋名的淪落奴仆的。倒是兩個(gè)少數(shù)民族的皇族得以保全性命，元順帝跑回了大漠，清皇室被袁世凱優(yōu)待了。

中國皇族的悲慘境地在世界帝王大家族中也是獨(dú)一無二的。國外的君主當(dāng)然也有被殺的，但比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中國皇帝。例如英國，國王被殺的比例約10%，但王族社稷卻始終沒有斷了香火，從威廉一世到伊麗莎白二世，血脈相承，傳襲40多代941年了。

為什么中國的皇族如此不幸呢?原因還在于中國特色的專制制度。

同樣是專制制度，歐洲的封建制度的核心是分封制，不僅土地分了，權(quán)力也是分割的，社會(huì)權(quán)力是分散的。附庸的效忠也不越級(jí)，只效忠自己的主子，不效忠主子的主子。因此帝王的權(quán)力是有限的，受到了很大的制約。英國國王要打仗，要增加軍費(fèi)開支，絕不是下一道圣旨發(fā)一個(gè)文件就可以的，他必須與貴族們商量(議會(huì)的雛形)，后來還要與普通市民的代表(早期的代議制議員)商量。大家同意了才可以加稅。查理一世是個(gè)不想被規(guī)矩約束的國王，他想不商量就強(qiáng)行加稅，結(jié)果被他的臣民判處犯有叛國罪而送上了斷頭臺(tái)。一國之王背叛自己的家國?這在我們看來絕對(duì)是不可思議的。

在受到世俗力量約束的同時(shí)，歐洲的君權(quán)還受到神權(quán)的制約。君主的地位往往是需要教會(huì)認(rèn)可的，拿破侖要加冕法國皇帝，還要教皇主持儀式。教會(huì)甚至連國王的私生活都干預(yù)，英國的亨利八世想與王后離婚，教庭就是不予批準(zhǔn)。

而中國特色的專制制度與歐洲的封建專制制度是不一樣的。世襲的只有皇族，皇權(quán)至高無上，至尊無比?；实垡揽抗倭烹A級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治。全國效忠朝廷，百官服從皇上。社會(huì)大一統(tǒng)，權(quán)力高度集中，思想高度統(tǒng)一。即使有宗教有神權(quán)也是皇權(quán)的附庸。

所以，我一直覺得應(yīng)當(dāng)把秦以后的中國的社會(huì)制度定義為皇權(quán)專制制度或皇權(quán)官僚制度，或者干脆就叫做皇權(quán)制度。

至高無上的皇權(quán)和多嬌的江山引無數(shù)英雄競折腰。為奪皇位舍得一身剮前赴后繼流血犧牲無數(shù)，當(dāng)上皇帝處心積慮也朝不保夕。由此皇帝被殺皇族被屠就不足為奇了。

至高無上的皇權(quán)也必然導(dǎo)致皇帝們?yōu)樗麨?，信宦官，寵佞臣，用外戚，殺忠臣，吃丹藥，縱聲色。萬歲爺，壽命短。

物極必反，至尊導(dǎo)致至悲。

由此看來，高度集權(quán)的中國特色的專制制度在維系皇族的根本利益和長遠(yuǎn)利益上，在保護(hù)皇帝自己家這方面，都不是個(gè)有效的制度。而在維持社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面，在保障臣民的利益方面，這個(gè)制度問題就更大了。擁有最古老文明最燦爛文化的中華民族沒有產(chǎn)生人文主義的思想，沒有引領(lǐng)科學(xué)的進(jìn)步，也沒有率先建立起現(xiàn)代社會(huì)制度，最后淪落到挨打受辱的地步，這本身就說明問題。

有人說大一統(tǒng)的中央集權(quán)有利于抵御侵略。而歷史的實(shí)際情況是，隨著集權(quán)和專制的強(qiáng)化，隨著皇權(quán)所獨(dú)尊的理論學(xué)習(xí)的深入，國家的抵御侵略的能力一直是在迅速弱化著的。到了宋朝被遼欺負(fù)向金納貢，在蒙古人制造了成都大屠殺常州大屠殺之后，亡統(tǒng)亡國。到了明朝，連幾股不成氣候的倭寇也驚擾得朝廷惶恐不安，最后也是在慘烈的揚(yáng)州大屠殺之后，被異族一統(tǒng)了天下。

有學(xué)者說大一統(tǒng)的中央集權(quán)有利于興修水利，是大河農(nóng)業(yè)文明的必然。黃仁宇就是這個(gè)觀點(diǎn)。對(duì)此我缺乏考證，不知道歷代皇帝歷屆政府在治理長江黃河抗洪救災(zāi)方面究竟有多少作為。

但這個(gè)制度在思想改造方面的大有作為卻是清清楚楚的。

至高無上的集權(quán)需要思想上極其高度的統(tǒng)一。需要獨(dú)尊一術(shù)，需要存天理滅人欲，需要格物致知。知什么呢?生為萬歲爺而戰(zhàn)斗，死為萬歲爺而獻(xiàn)身，為天理而奮斗終生。

這個(gè)制度閹割了人的思想，順從是主旋律，愚忠和諂媚是主旋律，而最吃香的就是諂媚。決定事情結(jié)果的不是真理，而是受寵度，爭寵是主旋律中的主和弦。為皇帝求長生不老撰寫“青詞”的高級(jí)知識(shí)分子嚴(yán)嵩，吃香著呢。海瑞這樣的愚忠是不得好的，幸虧萬歷皇帝昏而不狠，換了別的皇帝，下場沒準(zhǔn)比現(xiàn)代海瑞還慘。

這個(gè)制度必然大興文字獄，被閹割的思想無意中也會(huì)流淌出什么疑似異端來，那是必須施以專政鐵拳給與致命打擊的。于是，這個(gè)制度下的臣民只會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地感恩戴德山呼萬歲。

皇權(quán)官僚制度依靠龐大而完善的官僚機(jī)構(gòu)來維持，這個(gè)機(jī)構(gòu)以防范造反維持穩(wěn)定為核心目的。但是，由于官僚機(jī)構(gòu)具有自我膨脹的特征，權(quán)力膨脹貪欲膨脹內(nèi)耗膨脹。它在行政上低能，在貪腐時(shí)高效，對(duì)外欺上瞞下官官相護(hù)魚肉百姓，對(duì)內(nèi)互相傾軋你死我活無情斗爭。到頭來必然自我葬送，當(dāng)然也葬送了萬歲爺?shù)奶煜?。無產(chǎn)者出身的朱元璋用槍桿子奪取政權(quán)后，勵(lì)精圖治，立法立規(guī)，精兵簡政，懲治貪官，把人皮都剝下來示眾了，把宰相的崗位都撤銷了，還是沒有辦法保證朱家江山萬代千秋。

（摘自微信公眾號(hào)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴你》）