王蒙

對體育，我不怎么內(nèi)行，但是一面看比賽一面聯(lián)想到人生種種，覺得有點(diǎn)意味。

一

看舉重，多次看到一個運(yùn)動員第一次舉分量比較輕的那個杠鈴，卻沒有舉起來。第二次還是沒有舉起來。最后一次機(jī)會了，杠鈴的分量已加了七八公斤，他或她豁出去了，硬是穩(wěn)穩(wěn)地舉得端端正正。這是“背水一戰(zhàn)”原理、“置之死地而后生”原理，更是“發(fā)揮有待挑戰(zhàn)”原理。

人生不要怕挑戰(zhàn)，怕的是不能面對挑戰(zhàn)。

二

看球，每一次贏球似乎都大體能說清楚，包括對方失誤送來的分，你都能看明白。而忽然連輸數(shù)分，你會覺得莫名其妙，毫無道理。因?yàn)槟銓悍节A球是有心理準(zhǔn)備、有要求的，當(dāng)事者也是有計劃的，而己方的失利，對你則是計劃外的，是無意求輸硬是輸——輸于不經(jīng)意間，輸于一時恍惚，輸于瞬間的走神。這是勝負(fù)不平衡原理。

我還有個怪想法，可不可以做任何事都有兩套計劃？一個是勝利，一個是受挫。

三

運(yùn)動員是辛苦的，但我更同情教練。

教練多半是嚴(yán)肅的、沉重的、心有憂患的，他或她有時臨場叫停，囑咐兩句，運(yùn)動員的表情并不像多么聽得進(jìn)去的樣子，但是叫停仍然能起很大的作用——問題不在于面授機(jī)宜，而在于改變一下比賽的節(jié)奏。

問題是，人生中應(yīng)該如何適時叫停呢？這是“盡責(zé)、堅(jiān)持與叫?！痹?。

四

球賽當(dāng)中，每一個球的成功與不成功，都帶有偶然因素，我們還常用“運(yùn)氣球”這個詞，令人艷羨卻又頗不服氣。

我試過多次，只要我一感到比賽的某一方運(yùn)氣真好，風(fēng)水就輪流轉(zhuǎn)上了，不走運(yùn)一方的運(yùn)氣就開始來到了。運(yùn)氣的問題，是碰巧的機(jī)緣，大體上屬于數(shù)學(xué)上所說的概率論的范疇，而概率論里講究一個“大數(shù)定理”，就是說，只要比賽時間足夠長，僅僅靠運(yùn)氣定輸贏的可能性就非常小。

如果你拋一次硬幣，其正面朝上的概率是50%，但如果拋100次甚至1000次呢？正面朝上的概率其實(shí)還是50%。所以歐美有人說數(shù)學(xué)是上帝的語言，而按我們中華文化的說法，這就叫道法自然，天道有常，天公地道。

這是“公平公正”原理。

五

但是有的運(yùn)動員在獲勝后連連說“我很幸運(yùn)”，這也極可愛。這是風(fēng)度，這是禮貌，這也是“謙虛使人進(jìn)步”原理。但這同樣是事實(shí)：你不說，事情也有這一面。

這是“運(yùn)氣總會有一些，勝者不必太猖狂”原理。

六

我特別喜歡看的一個場面是比賽時拼得像靈魂出竅，比賽結(jié)束后雙方熱烈擁抱，或者至少是握握手，至少是互相拍一下手。

我認(rèn)為地球的未來要靠這個——競爭關(guān)系，同樣也應(yīng)該是友好關(guān)系，競爭是友好交流的一個重要方面。我不愿意看到比賽結(jié)束后勝方牛得像要?dú)⑷?，敗方慘得或氣得要自殺的場面。

這是“競爭歸于友誼”原理。

七

我不喜歡運(yùn)動員哭，尤其是獲勝后的哭。壓抑到這個程度，我覺得違背了奧林匹克精神，違背了中華文化精神，反映了某種不完美的體育理念。

這是“不哭原理”。

八

我也極不愿意聽動輒講什么壓力。奧林匹克是光明的、健康的、自信的、快樂的盛大節(jié)日，您那么大勁兒把自己壓過來壓過去干什么？

有的說法我完全不懂，比如說：“男隊(duì)已經(jīng)失利，女隊(duì)的壓力更大了?！边@是個什么邏輯呢？誰能說清楚？

我們應(yīng)該拼搏進(jìn)取，我們應(yīng)該追求表現(xiàn)優(yōu)秀，我們應(yīng)該珍惜榮譽(yù)，同時我們也應(yīng)該君子坦蕩蕩，善于擺脫與轉(zhuǎn)化壓力，千萬不要動輒把壓力一詞掛在嘴上。不論勝負(fù)、不論金銀，都要心胸開闊、光明正大地共襄盛舉，為自己，也為各國運(yùn)動員的成績歡呼歌唱。

這是“減壓擴(kuò)容”原理。

九

有些年輕運(yùn)動員，有些“黑馬”，一上來，其精彩表現(xiàn)令人不禁歡呼。噼里啪啦先贏一場兩場，對方的老運(yùn)動員勉強(qiáng)招架，好不容易才沒有落馬。但到?jīng)Q勝局，新星突然崩盤，老運(yùn)動員如有天助，以懸殊比分獲勝。

越到緊急時候越看出真本事，越到?jīng)Q勝局、決勝分，越看出誰的功底靠得住。這是“決勝見真功原理”。

十

當(dāng)然，也有“黑馬”一出手就爆冷大勝的情節(jié)，這是“世無常勝，新舊交替，逝者如斯夫”原理。