在解釋“泛巴黎畫派”之前，先以正史的態(tài)度介紹一下“巴黎畫派”。

“巴黎畫派”從誕生之初就是一個(gè)迷人而又散漫的固定詞。

但是“巴黎畫派”整個(gè)派系卻是一個(gè)抵抗“固定的”的群體：沒有固定的技法、沒有統(tǒng)一的主題思想理論，甚至連畫派中的人物有哪些都很模糊不清，但它卻是整個(gè)西方藝術(shù)流派中最獨(dú)特的組成—來自西班牙的畢加索、俄羅斯的夏加爾、意大利的莫迪里阿尼、立陶宛的蘇丁、日本的藤田嗣治、波蘭的基斯林、中國(guó)的常玉和潘玉良以及巴黎本土的馬蒂斯和尤特里羅等這一群開啟現(xiàn)代藝術(shù)大門的大師，都可算是其中成員。

使用“巴黎畫派”這一詞最早是在第一次大戰(zhàn)前。由—個(gè)德國(guó)報(bào)社率先“創(chuàng)造”并且使用。創(chuàng)造的初衷是該報(bào)社為指出有哪些新的藝術(shù)潮流正興起，能與德國(guó)的表現(xiàn)畫派相抗衡，于是便誕生了“巴黎畫派”一詞。風(fēng)頭正勁的畢加索和馬蒂斯也被選入其中。然而這樣的分類在當(dāng)時(shí)就沒有嚴(yán)厲的壁壘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的評(píng)論家總試圖將藝術(shù)家與某些運(yùn)動(dòng)做關(guān)聯(lián)。例如當(dāng)時(shí)有許多稱作“巴黎畫派作品”的展覽，里面卻有立體派畫家或其他派別的作品。因此，對(duì)巴黎畫派的最好解釋，應(yīng)是指在1930年之前，活躍在蒙馬特與蒙帕那斯的畫家們所組成的族群，或者一種更廣義上的文化現(xiàn)象。

這個(gè)群體的藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)下已經(jīng)足以照耀世界，但近年來常常被提起的是他們?cè)谒囆g(shù)品市場(chǎng)上的價(jià)值。

且不說畢加索和馬蒂斯已是多年全世界拍場(chǎng)上扛鼎級(jí)別大師，畫派其他成員的作品也是屢次刷新各種紀(jì)錄，不僅國(guó)際市場(chǎng)對(duì)此熱衷，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和藏家也為此追逐。2015年莫迪里阿尼10億《裸女》轟炸了整個(gè)世界藝術(shù)市場(chǎng)，中國(guó)買家劉益謙也因此一買全球成名，給他的龍美術(shù)館做了一個(gè)最有效應(yīng)的廣告，而畫派里兩個(gè)光芒熠熠的黃皮膚成員在國(guó)際國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上都十分亮眼：已經(jīng)揚(yáng)名國(guó)際的常玉自2010年進(jìn)入國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)以來，市場(chǎng)價(jià)值節(jié)節(jié)攀升。就在2015年，其《藍(lán)色辰星（菊花與玻璃瓶）》以8188萬(wàn)港幣成交，其在2015年成交的三件作品都全部擠入了2015年國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)品成交價(jià)位的前十。受他的影響，行情十分低調(diào)的潘玉良也跟著表現(xiàn)不俗，其《窗邊裸女》在2014年以3453萬(wàn)成交……

但常玉帶動(dòng)起來的力量并非止于此。

所以“泛巴黎畫派”的正解應(yīng)該是20世紀(jì)早期旅歐的中國(guó)藝術(shù)先驅(qū)們?nèi)后w，如同“巴黎畫派”的原始表達(dá)中的群體。其中“泛”，不僅僅是時(shí)空與概念外延的擴(kuò)容，更是真的在泛起一個(gè)漣漪后，如蝴蝶效應(yīng)般波及的層面。雖然在最初時(shí)看起來力量細(xì)微，但可以在一段悠長(zhǎng)的歲月里伸展持續(xù)擴(kuò)大的潛能。從與常玉最有交集的旅法華人藝術(shù)家朋友圈來看，徐悲鴻、林風(fēng)眠、趙無極到后來的吳大羽、吳冠中、朱德群，合聚的能量都占了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的半壁江山。而且托常玉的福，市場(chǎng)把找尋的目光放到了海外，那些致力于東西方美學(xué)進(jìn)行融合的旅法甚至是旅日的華人藝術(shù)家，再度被投以關(guān)注和發(fā)掘。與趙無極和朱德群交好，同在巴黎畫派社交圈里的丁雄泉，也是在近兩年間，才開始受到重視，一步一步重新構(gòu)建他的殿堂地位，還有和常玉同圈的色粉畫家李超士，在湮沒多年后，終于開始被人們想起……包括在2015年一舉拿下專場(chǎng)“白手套”的旅日畫家關(guān)良（與吳冠中有師承關(guān)系），也是因?yàn)榕c常玉繪畫風(fēng)格有接近的部分而受帶動(dòng)的市場(chǎng)崛起，這是業(yè)內(nèi)已經(jīng)公認(rèn)的意識(shí)。

到這里，“泛巴黎畫派”與衍生原詞“巴黎畫派”一樣，與分門別類無關(guān)，與群體文化現(xiàn)象有關(guān)。

1966年，常玉因?yàn)槊簹庵卸臼攀烙诎屠韫⒅袝r(shí)，誰(shuí)也無法猜到他眼前的最后景象：是遙遠(yuǎn)故國(guó)中富庶的原鄉(xiāng)，還--是被華燈映照著的巴黎女郎的臉龐？還是他心心念念放不下的小提琴或者一幅沒有畫完的作品……沒有人知道。

身前跌宕身后名，常玉自己沒有估計(jì)到有朝一日，自己會(huì)影響到一個(gè)群體。

（文：菡閣）