◎劉繼興

毛澤東鄧小平都愛看的一部小說

◎劉繼興

《聊齋志異》是一部偉大的小說，從乾隆年間的鴻儒紀(jì)曉嵐到當(dāng)代諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬爾克斯、文學(xué)大師博爾赫斯，都是其鐵桿粉絲。有兩位世紀(jì)偉人也很愛看這部作品，他們就是毛澤東與鄧小平。

先說毛澤東。

少年時(shí)代，毛澤東就非常喜歡讀《聊齋志異》。毛澤東終生愛讀這部書，從50年代開始，毛澤東身邊就一直放有多種不同版本的《聊齋志異》。直到生命垂危的最后的歲月，他辦公桌旁還放著《鑄雪齋抄本聊齋志異》。

1939年5月5日晚，毛澤東專程到延安魯藝來看望剛從國(guó)外歸來的老同學(xué)蕭三，談起文學(xué)問題。談到《聊齋》時(shí)，毛澤東說：“《聊齋》是封建主義的一種溫情主義。作者蒲松齡反對(duì)強(qiáng)迫婚姻、反對(duì)貪官污吏，但是不反對(duì)一夫多妻（妾），贊美女人小腳。主張自由戀愛，在封建社會(huì)不能明講，乃借鬼狐說教。作者寫戀愛又都是很藝術(shù)的，鬼狐都會(huì)作詩(shī)……蒲松齡很注意調(diào)查研究。他泡一大壺茶，坐在集市上人群中間，請(qǐng)人們給他講自己知道的流行的鬼、狐故事，然后去加工……不然，他哪能寫出四百幾十個(gè)鬼狐精來呢？《聊齋》其實(shí)是一部社會(huì)小說。魯迅把它歸入了‘怪異小說’，是他在沒有接受馬克思主義以前的說法，是搞錯(cuò)了?！?/p>

延安文藝座談會(huì)前夕，毛澤東約見文藝界何其芳、陳荒煤等時(shí)曾談道：“《聊齋》可以做清朝的歷史來讀，《席方平》含義很深，席方平在陰司的遭遇，實(shí)際上是人間官吏魚肉人民的真實(shí)寫照，是對(duì)封建社會(huì)人間酷吏官官相護(hù)、殘害人民的控訴書。”毛澤東又說，“小鬼同情席方平故意鋸偏，這個(gè)細(xì)節(jié)寫得好”。他還說，“《席方平》應(yīng)該選進(jìn)中學(xué)課本?！?/p>

《聊齋志異》中的《小謝》，寫倜儻正直的書生陶某，身處鬼魅惑人的宅第，不受女鬼小謝、秋容的誘惑，并教她們讀書寫字，通事明理，從而使這兩個(gè)女鬼由敬慕而愛戀上陶生。后來陶生因事入獄，小謝、秋容奔走相救；秋容被城隍祠黑判搶去，也得陶生搭救。女鬼的善良、勇敢、多情，和她們同陶生的和睦互助、真心相愛的關(guān)系，感動(dòng)了曾道士，稱贊“此鬼大好，不宜負(fù)他”，施展法術(shù)，幫助小謝、秋容還陽(yáng)復(fù)生，促成陶生和她們的結(jié)合。毛澤東讀《小謝》后寫下批語：“一篇好文章，反映了個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求，人與人的關(guān)系應(yīng)是民主的和平等的?！泵珴蓶|的這一批語，寫在1955年9月文學(xué)古籍刊行社出版的《聊齋志異》第526頁(yè)上面。

《聊齋志異》中，毛澤東有批注的還有《馬介甫》《白蓮教》《細(xì)侯》等。

1959年4、5月間，毛澤東根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)的需要，提議編選一本《不怕鬼的故事》。這本書幾易其稿，在 1961年2月由人民文學(xué)出版社正式出版。

1959年4月15日，毛澤東在第16次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上向與會(huì)的同志通報(bào)當(dāng)前的形勢(shì)和黨的大政方針。他在講了1958年炮擊金門的事之后說，這是“我們祖國(guó)的土地”，我們有理由捍衛(wèi)，別人（美國(guó)）管不著。所以，“我看要奮斗下去，什么威脅我們都不怕”。說到這里，他很有興趣地給大家講了《聊齋志異》中那篇“狂生夜坐”的故事：

“《聊齋志異》里有一個(gè)狂生，晚上坐著讀書，有個(gè)鬼嚇?biāo)瑥拇皯艨谀莻€(gè)地方伸一個(gè)舌頭出來，這么長(zhǎng)，它以為這個(gè)書生就會(huì)嚇倒了。這個(gè)書生不慌不忙，拿起筆把自己的臉畫成張飛的樣子，畫得像我們現(xiàn)在戲臺(tái)上的袁世海的樣子，然后也把舌頭伸出來，沒有那么長(zhǎng)就是了。兩個(gè)人就這么頂著，你望著我，我望著你。那個(gè)鬼只好走了。”

毛澤東繪聲繪色地給大家講完了這個(gè)故事后，又強(qiáng)調(diào)說，“《聊齋志異》的作者告訴我們，不要怕鬼，你越怕鬼，你就不能活，他就要跑進(jìn)來把你吃掉。”毛澤東還把這個(gè)故事與當(dāng)時(shí)炮擊金門、馬祖的實(shí)際聯(lián)系起來。他說：“我們不怕鬼，所以炮擊金門、馬祖。這一仗打下去之后，現(xiàn)在臺(tái)灣海峽風(fēng)平浪靜，通行無阻，所有的船只不干涉了。”

毛澤東風(fēng)趣的一番話，說得在場(chǎng)的人們哄堂大笑。當(dāng)時(shí)的會(huì)議記錄上，注明“笑聲”二字的就有六處之多。

這次講話之后的第21天，即5月6日，毛澤東與周恩來、陳毅一起在中南海紫光閣會(huì)見11個(gè)國(guó)家的訪華代表團(tuán)和這些國(guó)家的駐華使節(jié)的談話中，他又一次講了上述“狂生夜坐”這個(gè)故事。在毛澤東看來，對(duì)鬼也要講究斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他相信，任何鬼都是可以戰(zhàn)勝的。

毛澤東很喜歡《聊齋志異》中的《狼三則》，這篇故事包括三則小故事，都寫的是屠夫與狼的斗爭(zhēng)。第一則，寫一屠夫被狼追著，他用賣肉用的鐵鉤子把肉掛在樹上，狼緣樹求肉，結(jié)果“鉤刺狼腭，如魚吞餌”，縊死于樹。第二則，寫一屠夫依靠場(chǎng)邊的麥垛，先殺死面前的一只狼，又殺死麥垛后邊正在打洞的那只狼。第三則，寫一屠夫以窩棚為掩護(hù)，用小刀割開狼伸進(jìn)來的前爪，用吹豬的方法置狼于死地。這三則小故事，都是寫屠夫運(yùn)用自己的生產(chǎn)知識(shí)殺死貪欲很強(qiáng)的惡狼的。這篇故事，毛澤東早就讀得很熟。據(jù)何其芳回憶說，在延安文藝座談會(huì)的前夕，1942年4月下旬的一天上午，他和魯藝文學(xué)系和戲劇系的幾個(gè)黨員教師在與毛澤東的談話中談到了《聊齋志異》時(shí)，毛澤東還很有興致地給他們講了這篇《狼》中的第三則小故事。

何其芳回憶說，毛澤東以這個(gè)故事為例子，來說明作者蒲松齡的難能可貴之處。講完了這個(gè)故事后，毛澤東還笑著對(duì)他們說：蒲松齡有生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)。

把小說當(dāng)作生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)來讀，從閱讀這些故事當(dāng)中來學(xué)習(xí)生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)。這不能不說是毛澤東讀《聊齋志異》的又一個(gè)獨(dú)特之處。

毛澤東直到年過古稀，一次與家人的談話中，還稱贊《聊齋志異》寫得好。他很有感觸地說：“《聊齋志異》里寫的那些狐貍精可善良啦！幫助人可主動(dòng)啦！”

再說鄧小平。

據(jù)鄧小平夫人卓琳說，鄧小平最喜歡看的書是《聊齋志異》。他不僅在北京時(shí)經(jīng)?？础读凝S志異》，到外地也帶《聊齋志異》。他讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁(yè)，外出時(shí)帶幾篇，閑暇時(shí)看。

《聊齋志異》手稿本卷三《驅(qū)怪》，是個(gè)七百多字的故事，寫一位“巨公”知道徐秀才有對(duì)付妖怪的辦法，將他請(qǐng)到家里，但是不告訴他緣由，只將徐安排在花園里。半夜時(shí)妖怪來了，徐某將被子蒙到妖怪的頭上大叫，妖怪嚇跑了，不再出現(xiàn)。巨公“吃了泰山不謝土”，設(shè)好了局，令人上鉤，別人驅(qū)怪，他坐享其成。但不管怎么說，誰驅(qū)走了怪，功勞就該是誰的。

篇末，蒲松齡以“異史氏曰”之口感慨：“黃貍黑貍，得鼠者雄”。

貍者，貓也。翻譯成白話就是：“黃貓黑貓，抓住老鼠就是好貓！”

鄧小平的名言“黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，與之只有一字之差！

其實(shí)，鄧小平原來說的就是“黃貓黑貓”。1962年，鄧小平講了這樣一番話：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來……黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓?！?/p>

把鄧小平這段話恢復(fù)成文言，就是：“黃貍黑貍，得鼠者雄”，和聊齋的原話，一字不差！可見鄧小平的這句名言脫胎于他很喜歡讀的《聊齋志異》。

蒲松齡當(dāng)年在窮困潦倒時(shí)寫的聊齋，曾擔(dān)心難覓知音，曾感嘆：“知我者，其在青林黑塞間乎？”

他要是知道毛澤東鄧小平這樣的世紀(jì)偉人都是他的知音，一定會(huì)含笑于九泉之下。