“同學(xué)，你哪個(gè)專業(yè)的？”

“社會(huì)學(xué)?！?/p>

“以后出去做什么？”

“混社會(huì)。”

這是社會(huì)學(xué)專業(yè)的小伙伴們常用來“自黑”的段子。沒辦法，“吃瓜群眾”對(duì)這個(gè)專業(yè)確實(shí)不甚了解。那么，社會(huì)學(xué)究竟研究什么呢？我先給大家舉個(gè)例子。

前不久，王寶強(qiáng)婚變的消息“炸裂”微博。大家先是一起挺王寶強(qiáng)，但幾個(gè)小時(shí)后“王寶強(qiáng)包養(yǎng)女大學(xué)生”的消息被瘋轉(zhuǎn)，不少人又覺得“他們倆看起來都不是‘好鳥”。一大波辟謠消息出來后，人們又跑去罵馬蓉?？蓡栴}是，沒人是他們家的攝像頭，能洞悉一切，大家不過是了解了點(diǎn)兒雙方當(dāng)事人想讓我們了解的信息而已。

群體的情緒為什么會(huì)這么極端和善變？社會(huì)學(xué)家勒龐在《烏合之眾》一書中告訴我們：“個(gè)人一旦成為群體的一員，他的智力會(huì)立刻大大下降?！薄叭后w只知道簡(jiǎn)單而極端的感情，（別人）提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論。”

學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)可以幫助你形成奇特的世界觀，用科學(xué)的方法去分析事件背后的成因，是告別“吃瓜群眾”身份的最佳秘方。

社會(huì)學(xué)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)之中。它起源于19世紀(jì)三四十年代的歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲由傳統(tǒng)的封建社會(huì)轉(zhuǎn)型為資本主義社會(huì)，但尚未建立起新的社會(huì)秩序，工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化的快速發(fā)展促使了一系列現(xiàn)代性問題的誕生，于是社會(huì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。法國社會(huì)學(xué)家、“社會(huì)學(xué)之父”孔德最早提出了“社會(huì)學(xué)”一詞。

什么是社會(huì)學(xué)？許多社會(huì)學(xué)家都已經(jīng)對(duì)它下過定義了。費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)的整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性社會(huì)科學(xué)?！焙?jiǎn)單地說，社會(huì)學(xué)就是研究社會(huì)的科學(xué)。我們的生活離不開社會(huì)，但很多人卻對(duì)自己身處其中的社會(huì)視若無睹，這時(shí)，社會(huì)學(xué)就成了一副眼鏡，幫助我們看清我們所處的社會(huì)。

我們身邊有很多的社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)都是社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域。比如說為什么人們的社會(huì)地位都不一樣（社會(huì)結(jié)構(gòu)）；為什么外出上學(xué)、工作的人遇到問題時(shí)會(huì)在當(dāng)?shù)卣依相l(xiāng)，找遠(yuǎn)房親戚（社會(huì)行為）；為什么農(nóng)民工會(huì)進(jìn)城打工，而他們的孩子卻要留在家鄉(xiāng)（社會(huì)問題）；為什么同一個(gè)家庭的孩子（如姐姐和弟弟）的性格完全不一樣（社會(huì)化）等。

開設(shè)院校

北京大學(xué)：該校與美國、法國、英國、日本、韓國和香港等地的大學(xué)有著緊密的合作關(guān)系和穩(wěn)定的學(xué)術(shù)交流。在家庭社會(huì)學(xué)、社會(huì)人口學(xué)、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、組織社會(huì)學(xué)、性別研究等領(lǐng)域有著良好的研究基礎(chǔ)，其學(xué)術(shù)水平一直居于全國前列。

廈門大學(xué)：該校的社會(huì)學(xué)系擁有農(nóng)村社會(huì)學(xué)、女性社會(huì)學(xué)和移民社會(huì)學(xué)等幾個(gè)特色研究方向。

蘇州大學(xué)：費(fèi)孝通等前輩根據(jù)“江村經(jīng)濟(jì)”“小城鎮(zhèn)”以及“蘇南模式”所開創(chuàng)的蘇南研究，為該校社會(huì)學(xué)專業(yè)特色的形成奠定了基礎(chǔ)。傳承東吳社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)并融入專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)過程，是該校社會(huì)學(xué)專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)以及專業(yè)特色。

中山大學(xué)：該校的社會(huì)學(xué)是國家重點(diǎn)培育學(xué)科，不但是整個(gè)華南社會(huì)學(xué)研究的中心，而且在中國社會(huì)學(xué)學(xué)界具有重要的影響，并借助與香港地理毗鄰的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著中國社會(huì)學(xué)與香港、國際社會(huì)學(xué)溝通交流的橋梁作用。

說起社會(huì)工作，大部分人腦海里浮現(xiàn)出來的可能是在陽光下?lián)]灑汗水的志愿者，也可能是幫忙勸架的居委會(huì)大媽。

從表面上看，社會(huì)工作的畢業(yè)生所從事的職業(yè)的確與上述職業(yè)很相像，但事實(shí)上它們卻有著本質(zhì)的不同。

社會(huì)工作是社會(huì)學(xué)的近親，社會(huì)學(xué)用理論研究社會(huì)，而社會(huì)工作則是從實(shí)踐的角度，著手改善微觀的社會(huì)。如果說社會(huì)學(xué)是拿著放大鏡為這個(gè)社會(huì)查找病因的學(xué)者，那么社會(huì)工作就是根據(jù)社會(huì)學(xué)找到的病因來為這個(gè)社會(huì)進(jìn)行救治的醫(yī)生。

與社會(huì)學(xué)一樣，社會(huì)工作也是產(chǎn)生于社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型過程中的。1917年，里士滿的《社會(huì)診斷》一書出版，標(biāo)志著社會(huì)工作的誕生，里士滿也因此被人們譽(yù)為“社會(huì)工作的創(chuàng)始人”。通俗地說，社會(huì)工作就是“以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行助人服務(wù)活動(dòng)”。

與政府救助、志愿者服務(wù)、居委會(huì)處理事務(wù)不同，雖然流浪者、留守兒童、殘疾人、農(nóng)民工等也都是社會(huì)工作者關(guān)心的群體，是社會(huì)工作者幫助的對(duì)象，但是與政府、志愿者、居委會(huì)不同的是，社會(huì)工作者的工作理論源于社會(huì)學(xué)。所以，社會(huì)工作者在工作的時(shí)候，擁有一套專業(yè)的思考問題的方式和處理方法。

開設(shè)院校

我國高校開設(shè)社會(huì)工作專業(yè)的時(shí)間比較晚，目前還沒有高校開設(shè)有社會(huì)工作博士點(diǎn)，只有部分實(shí)力突出的高校，比如武漢大學(xué)、華東理工大學(xué)、中山大學(xué)、云南大學(xué)等開設(shè)了社會(huì)工作碩士點(diǎn)。

學(xué)習(xí)這兩個(gè)專業(yè)可以給你帶來什么？

1.寬廣的視野與開闊的胸懷

社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作會(huì)關(guān)注社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、道德文化缺失等突出問題，也會(huì)關(guān)注一些邊緣群體或越軌行為，比如同性戀者、農(nóng)民工、犯罪現(xiàn)象、自殺現(xiàn)象等。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作，你會(huì)體驗(yàn)到在其他專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中所體驗(yàn)不到的樂趣。

2.反思的精神

社會(huì)之于人，正如水之于魚。魚常常身在水中而不自知，社會(huì)中的人亦是如此。由于太過熟悉，人們反而會(huì)忽視與自己息息相關(guān)的社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作，可以讓我們對(duì)社會(huì)進(jìn)行反思，尋找并分析社會(huì)中存在的問題的根源，然后積極地去解決這些問題。

3.科學(xué)的態(tài)度

社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作都是社會(huì)科學(xué)。自然科學(xué)側(cè)重于對(duì)大自然的物質(zhì)特征及其原理的研究，而社會(huì)科學(xué)則側(cè)重于對(duì)人與社會(huì)相互作用和變化方式的研究。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作，不僅需要學(xué)習(xí)許多理論知識(shí)，同時(shí)還要掌握概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)、SPSS等一些數(shù)學(xué)工具，用來輔助我們進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與研究。在這個(gè)過程中，將會(huì)培養(yǎng)出我們科學(xué)的研究態(tài)度。

4.求索的樂趣

學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的過程。大多數(shù)學(xué)科是根據(jù)已有的結(jié)果而進(jìn)行進(jìn)一步的探索，但社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作卻是在不斷探索的過程中尋找答案。問題的答案充滿了未知，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作的過程，其實(shí)也是一步步接近答案的過程，這種求索的樂趣，是在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中所體驗(yàn)不到的。

5.對(duì)社會(huì)的關(guān)注與熱忱

學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作需要具備傳統(tǒng)儒家“修齊治平”的那種兼濟(jì)天下的抱負(fù)和理想，需要具備人文關(guān)懷。它們不是埋首故紙堆，也不是吟風(fēng)弄月，而是放眼社會(huì)，關(guān)注這個(gè)社會(huì)怎么樣，生活在這個(gè)社會(huì)之中的人怎么樣。學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作，相信你會(huì)帶著一份熱忱去關(guān)心這個(gè)社會(huì)，理性地反思社會(huì)上的種種問題。

這兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生將來可以做什么？

社會(huì)學(xué)是包含有經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科的專業(yè)，該專業(yè)的畢業(yè)生具有廣闊的就業(yè)前景——可以運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，在心理機(jī)構(gòu)從事咨詢工作；可以運(yùn)用社會(huì)學(xué)的視角與思路，在高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)從事學(xué)術(shù)研究；可以運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，在企事業(yè)單位從事政策評(píng)估與規(guī)劃工作；可以運(yùn)用在社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的敏銳的洞察力與思考力，在新聞出版單位從事傳媒工作；可以考公務(wù)員，進(jìn)入國家行政機(jī)關(guān)工作。

社會(huì)工作作為一個(gè)新興專業(yè)，在中國有著不可估量的發(fā)展前景。中國現(xiàn)在正處于轉(zhuǎn)型階段，需要大量的社會(huì)工作人才來分析和解決轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的社會(huì)問題。社會(huì)工作的畢業(yè)生可以在社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、社區(qū)矯正管理局、人力資源和社會(huì)保障局等單位從事相關(guān)工作；可以通過資格考試成為社會(huì)工作師，享受國家財(cái)政津貼；可以進(jìn)入民政局、婦聯(lián)、慈善機(jī)構(gòu)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等機(jī)關(guān)單位工作；可以進(jìn)入民辦社工機(jī)構(gòu)工作，將自己的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。endprint