文/中國(guó)化工博物館 黎戈寧

從郵票了解化工之五：陶器

文/中國(guó)化工博物館 黎戈寧

制陶既是一項(xiàng)古老的手工技藝，更是人類(lèi)一項(xiàng)原始的化工生產(chǎn)活動(dòng)。陶器的原料黏土是某些巖石（云母、石英、長(zhǎng)石、方解石）的風(fēng)化產(chǎn)物，由高嶺土、多水高嶺土以及硅、鋁、鐵、鈣、鎂、鈉、鉀等金屬氧化物、多種有機(jī)物所組成，在高溫?zé)芍校ね涟l(fā)生了一系列復(fù)雜的化學(xué)變化，包括失去結(jié)晶水、晶形轉(zhuǎn)變、固相反應(yīng)以及低共熔玻璃相的產(chǎn)生等。制陶技術(shù)是人類(lèi)繼掌握取火、用火技術(shù)之后，又一項(xiàng)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和文明有重要影響的關(guān)鍵技術(shù)，也是人類(lèi)有意識(shí)將含有化學(xué)過(guò)程的工藝方法引入生產(chǎn)活動(dòng)的開(kāi)端。圖1為民國(guó)時(shí)期發(fā)行的展示我國(guó)古代“商繩紋陶罐”的郵票。

人類(lèi)在大自然饋贈(zèng)的熟食中發(fā)現(xiàn)了食物經(jīng)過(guò)熟化加工后的種種好處，如味道香濃、益于消化、利于健康等。于是人類(lèi)開(kāi)始以火為熱源進(jìn)行燒、烤、煮等原始的“烹飪”加工，并就地取材發(fā)明了既是煮具又是容器的陶器。陶器燒制的一般過(guò)程是選擇好制陶的黏土，將其用水濕潤(rùn)成具有一定可塑性的土團(tuán)，再將其捏成一定的形狀，干燥后用火燒烤加熱，使之燒結(jié)成為堅(jiān)硬的陶器。制陶原料大多是就地取材，只要用手捏塑和架火燒烤，就可獲得自己設(shè)計(jì)賦形的陶器。在以女性為中心的母系氏族社會(huì)，男子專(zhuān)事漁獵，女子則承擔(dān)制陶。在群聚的原始部落村莊邊上都會(huì)有制陶的場(chǎng)所。制陶成為部落成員改善和提高自己生活質(zhì)量的一種手段。當(dāng)生產(chǎn)的陶器富余時(shí)，也會(huì)拿到集市上販賣(mài)或交換其他物品中。圖2、圖3是尼日爾發(fā)行的婦女制作陶器并進(jìn)行陶器交換的郵票。

圖1

制陶生產(chǎn)滿足了人們對(duì)陶制品在日用生活中需求的同時(shí)，人們開(kāi)始通過(guò)陶器實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)美的追求，并用它來(lái)表達(dá)某種思想或陶冶自己的情操。特別是陶制品成為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域后，對(duì)藝術(shù)美的追求成為制陶技術(shù)又一重要的發(fā)展方向。由于地域差別各地生產(chǎn)的形狀各異并形成自己的特色。這些陶器或以小口尖底瓶、夾砂陶罐、細(xì)泥彩陶盆或缽為基本器型；或以雙唇口尖底瓶，植物花紋圖案為特征；或以葫蘆口的尖底瓶為特征。同時(shí)，人們?cè)谔掌魃侠L有栩栩如生的小鹿和修尾長(zhǎng)喙的飛鳥(niǎo)，銜魚(yú)的水鳥(niǎo)、匍匐欲躍的蛙類(lèi)、屈指爬行的大龜，都是長(zhǎng)期漁獵生活中經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察而創(chuàng)造的藝術(shù)形象（圖4、圖5）。1974年4月在山東鄒縣城南野店村出土的彩繪紅陶鼎（圖6），陶器呈淺腹平底缽形，無(wú)耳，近底處向外伸出三條鴨嘴形足，以平穩(wěn)支撐，用于炊煮架燒。陶鼎口外沿繪網(wǎng)狀紋一周，是魚(yú)網(wǎng)的藝術(shù)再現(xiàn)。

圖2

圖3

被譽(yù)為世界奇觀的陜西臨僮兵馬俑，多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻畫(huà)加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。兵馬俑的車(chē)兵、步兵、騎兵列成各種陣勢(shì)。整體風(fēng)格渾厚、健壯、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑?jìng)€(gè)個(gè)形體高大，和真人真馬大小相似，形象生動(dòng)而傳神，富有感染人的藝術(shù)魅力。整個(gè)軍陣嚴(yán)整統(tǒng)一，氣勢(shì)磅礴，充分展現(xiàn)秦始皇當(dāng)年“奮擊百萬(wàn)”、“戰(zhàn)車(chē)千乘”統(tǒng)一中國(guó)的雄偉壯觀情景（圖7）。秦兵馬俑的燒成，是陶器工藝史上的空前壯舉，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平，而且為我們研究秦代燒陶技術(shù)和雕塑藝術(shù)提供了極其寶貴的實(shí)物資料。

圖4

圖5

圖6

圖7

秦磚漢瓦（圖8）是陶器在建筑業(yè)應(yīng)用、發(fā)展的一個(gè)巔峰之作。西漢陶器最常見(jiàn)的是泥質(zhì)磨光灰陶，同時(shí)又出現(xiàn)了一種在釉料中加入助熔劑的鉛色釉陶。鉛釉陶的制作成功，是漢代制陶工藝的又一成就，也是化學(xué)助劑用于古代建材生產(chǎn)的一項(xiàng)成功范例。

圖8

唐代三彩陶俑的出現(xiàn)，將陶塑藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。無(wú)論是造型、施彩或是制作都達(dá)到了相當(dāng)高度。唐三彩是一種在唐高宗時(shí)出現(xiàn)并逐漸成熟，于武則天至玄宗時(shí)期盛行，而后即告衰微以至絕跡的一些鉛釉陶器的總稱(chēng)。它是以粘土（陶胎）或高嶺土（瓷胎）制胎，經(jīng)1000℃左右的素?zé)?，再以銅、鐵、錳、鈷等氧化物為呈色劑，經(jīng)800℃左右的復(fù)燒而成的。高宗、武則天時(shí)期，其顏色以綠、黃、赭、白為主。盛唐時(shí)期，唐三彩燒制達(dá)到頂峰，三彩俑數(shù)量眾多，胎質(zhì)堅(jiān)硬，釉色均勻，色彩鮮亮明快，造型多彩多姿，裝飾生動(dòng)活潑。除前面所述幾種顏色外，藍(lán)彩大量使用。唐三彩使其成為這一時(shí)期陶俑的典型杰作（圖9）。

1971年在河南洛陽(yáng)關(guān)林唐墓中出土的黑彩馬。馬除頭部、馬蹄及尾部為黃色外，通體都是黑色。馬鞍綠色，釉色豐潤(rùn)，立馬稍稍扭頸，神態(tài)英俊瀟灑、造型逼真。牽馬俑似在持僵，生氣盎然。二者形神俱佳、相映成趣，是已發(fā)現(xiàn)的唐三彩中的上乘佳作（圖10）。

產(chǎn)生于宋，盛行于明中葉以后紫砂陶以?xún)?yōu)良的質(zhì)地，美觀古樸典雅的色澤，成為我國(guó)陶制品中的又一奇葩。制作紫砂壺的材料是紫砂礦土，由紫泥、綠泥和紅泥三種基本泥構(gòu)成，統(tǒng)稱(chēng)紫砂泥。因產(chǎn)自江蘇宜興，又稱(chēng)宜興紫砂。紫砂壺是用紫砂經(jīng)高溫?zé)频奶掌?，燒制溫度比用陶土制作的陶器高，器體更堅(jiān)實(shí)而多微小的氣孔，和瓷器一樣不會(huì)因溫度急劇變化而碎裂；由于是用紫砂做原料，所以不會(huì)瓷化。燒成后的紫砂壺保溫性和透氣性均十分理想，是沏茶的理想用具，被稱(chēng)為“世間茶具之首”。紫砂壺所追求的造型外觀的古樸雅趣，如同中國(guó)的字畫(huà)，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，被古今文人追求和向往（圖11）。以藝術(shù)的眼光看待和把玩紫砂壺，文人或玩家可以體會(huì)到別有興趣的一種文化和自然的意境。

圖9

圖10

圖11

圖12