☉袁浩

“知人善免”是能力也是擔(dān)當(dāng)

☉袁浩

常言說(shuō)：用才之道，在知人善任。知人善任，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在選人用人方面的一個(gè)重要規(guī)則，這是毋庸置疑的。但一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，在一些地方知人善任易，而知人善免難。有的干部在一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，政績(jī)平平庸庸，很不勝任，有的甚至劣跡斑斑，但卻能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，直到實(shí)在混不下去時(shí)，組織上對(duì)其往往不是就地免職，而是易地做官。結(jié)果是遷就一個(gè)，影響一片，弄得干部隊(duì)伍一潭死水，工作停滯不前，人民利益受損。

用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析，知人善任和知人善免是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。如果只強(qiáng)調(diào)知人善任，而不提知人善免，從理論上講是只注重了矛盾的一方面，而忽略了矛盾的另一方面，不符合辯證法。從實(shí)踐中看，必然導(dǎo)致用人能上不能下、能任不能免，使機(jī)構(gòu)臃腫，冗員增多，降低了辦事效率，增加了改革阻力。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)知人善任的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)知人善免，只有既做到知人善任，又做到知人善免，才能保證干部隊(duì)伍純潔、提高干部隊(duì)伍活力。從某種意義而言，做到知人善免，甚或比做到知人善任更為重要，亦更難做到。

“知人善免”是一種能力。首先需要領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”端正指導(dǎo)思想，摒棄私心雜念，以對(duì)黨和人民的事業(yè)，對(duì)干部本人高度負(fù)責(zé)的精神，以大局為重，一手抓提拔重用優(yōu)秀干部，一手抓不勝任現(xiàn)職干部的調(diào)整。不能總是考慮個(gè)人得失，而不考慮黨的事業(yè)。同時(shí)，要像重視善任一樣，建立健全能免、善免的政策法規(guī)，進(jìn)一步擴(kuò)大選拔任用干部工作的民主途徑，增加透明度，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，貫徹公開(kāi)、公平、擇優(yōu)原則，建立起使優(yōu)秀人才脫穎而出和平庸者能下的機(jī)制；加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、干部管理部門選拔任用干部工作的日常監(jiān)督檢查力度，真正使善任有法可依、善免有章可循。

“知人善免”更是一種擔(dān)當(dāng)。“善任”是把人扶上馬，“善免”是把人拉下馬。把人拉下馬，不僅要敢于得罪人、敢于碰硬，還要有無(wú)私的胸襟和無(wú)畏的魄力。因此，要做到“知人善免”，必須克服一個(gè)“怕”字，強(qiáng)化一個(gè)“責(zé)”字，樹(shù)立一個(gè)“敢”字，做到鐵面無(wú)私，勇于擔(dān)當(dāng)。一要嚴(yán)格干部監(jiān)督考核機(jī)制，做到時(shí)時(shí)處處都知人，不讓濫竽充數(shù)者有市場(chǎng)。二要出于公心，堅(jiān)持原則，在干部任免上摒棄私心雜念，與親情私情絕緣。三要一身正氣，自身干凈。作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先自身要廉潔、要干凈，只有自身廉潔了、干凈了，才能理直氣壯地實(shí)施善免。

總之，不論是知人善任，還是知人善免，前提都是先要“知人”。只有知人善任和知人善免的工作都做好了，干部隊(duì)伍建設(shè)才能有一個(gè)良好的環(huán)境，才能從整體上優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，為事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的組織保證。

【作者單位：中共河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委組織部】