安生

2016年上海法蘭克福展，山川設(shè)計(jì)的展臺(tái)前，主創(chuàng)郭志佳戴著眼鏡，笑盈盈地為每一位對(duì)展品感興趣的人解釋材料、設(shè)計(jì)……身后的同伴用沾濕的雙手將黑色的布匹打濕，使之與展板更貼合，讓布匹上的文字更醒目。整個(gè)展臺(tái)以黑色為主色調(diào)，很酷，很硬朗，但展品卻很柔美，引得很多人駐足。郭志佳很驕傲地介紹：“這些作品的主要材料全都來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣土生土長(zhǎng)的植物——月桃?！?/p>

月桃，在臺(tái)灣是非常常見(jiàn)的植物，生命力頑強(qiáng)，再差的條件都能生長(zhǎng)，并且它被再創(chuàng)造的價(jià)值也很高。過(guò)去，家庭主婦常用月桃葉墊糕點(diǎn)、包粽子；而葉鞘可以編成繩索、做成漁網(wǎng)或草席；種子是做“仁丹”的原料之一；塊根還可以當(dāng)食品香料及中藥材……“但這樣美好的材質(zhì)卻只有臺(tái)灣的原住民朋友們懂得珍惜與應(yīng)用，在現(xiàn)代社會(huì)的推廣效益極低。”郭志佳很遺憾，“我希望運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)，賦予月桃不一樣的面貌。”

“‘月桃，什么是月桃？這是山川的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一開(kāi)始接觸到月桃的疑問(wèn)，因?yàn)樵S多年輕人根本沒(méi)有關(guān)注過(guò)身邊的材質(zhì)。但既然它從過(guò)去就一直被人們應(yīng)用到生活中，那么到現(xiàn)在，它更不應(yīng)該被人遺忘，《卷月》與《重明》就是在這樣的狀態(tài)下被催生出來(lái)?！?/p>

卷月，利用月桃的柔韌性制作而成。除了保證正常的使用以外，人們還能在使用的同時(shí)體會(huì)到材質(zhì)本身的美。由椅面的自由編織工藝到椅腳的卷枝結(jié)構(gòu)支撐，都體現(xiàn)出月桃材質(zhì)本身的獨(dú)特性，制作起來(lái)也沒(méi)有過(guò)度加工。

將月桃葉鞘長(zhǎng)時(shí)間置放在陽(yáng)光下曝曬，使其干燥而自然卷曲。形成莖部呈現(xiàn)管狀，而葉部呈現(xiàn)片狀之材質(zhì)特性。將管狀部分以傳統(tǒng)作扇子的收邊方式，束成以腳，葉片部分則以?xún)?nèi)部的模具骨架為基準(zhǔn)，做出亂編纏繞的外觀(guān)，形成柔軟蓬松的椅面。

重明，是把月桃與工業(yè)化量產(chǎn)結(jié)合的一次嘗試。月桃編織的部分采用了竹編的傳統(tǒng)技法，因?yàn)椴馁|(zhì)相對(duì)柔韌，能夠更有效率地塑形。其他五金件與燈罩則是利用現(xiàn)有的五金以及產(chǎn)能過(guò)剩的金屬模具作后期加工。如果不做說(shuō)明，大家或許也不知道燈罩的造型部分其實(shí)原本是傳統(tǒng)吧臺(tái)椅的椅腳吧。當(dāng)光影透過(guò)燈罩，《重明》呈現(xiàn)出半傳統(tǒng)半工業(yè)風(fēng)格的氛圍。

《中華手工》×山川設(shè)計(jì)

Q：目前，中國(guó)臺(tái)灣的設(shè)計(jì)和文創(chuàng)存在哪些問(wèn)題呢？

A：臺(tái)灣由于市場(chǎng)與人口的關(guān)系，設(shè)計(jì)與文創(chuàng)市場(chǎng)現(xiàn)已近飽和。對(duì)于新生代的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，除了放眼國(guó)際之外，更需要運(yùn)用設(shè)計(jì)，思考每一項(xiàng)可能獲取資源的機(jī)會(huì)。所以很多團(tuán)隊(duì)也涉足社區(qū)營(yíng)造、地方整合以及做更大的設(shè)計(jì)活動(dòng)規(guī)劃來(lái)爭(zhēng)取資源。

Q：您有沒(méi)有比較過(guò)兩岸的設(shè)計(jì)和文創(chuàng)現(xiàn)狀？

A：其實(shí)中國(guó)內(nèi)地的設(shè)計(jì)資源豐富，發(fā)展得非?？焖?。但對(duì)于文化詮釋以及細(xì)節(jié)方面，臺(tái)灣發(fā)展得更早。但因?yàn)槭袌?chǎng)飽和的關(guān)系，臺(tái)灣的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也開(kāi)始著手社區(qū)營(yíng)造以及民宿整合。在地方、人文發(fā)展及設(shè)計(jì)互相運(yùn)用的領(lǐng)域，比中國(guó)內(nèi)地經(jīng)驗(yàn)豐富。所以我認(rèn)為，兩岸落差并不大。將文化與生活導(dǎo)入設(shè)計(jì)之后，所營(yíng)造的地方整合跟細(xì)節(jié)，是差異比較多的部分！

Q：設(shè)計(jì)與制造，這兩者有沒(méi)有脫節(jié)或距離？

A：在現(xiàn)有環(huán)境下，設(shè)計(jì)與制造概念，在年輕學(xué)子以及青年設(shè)計(jì)師當(dāng)中是最容易出現(xiàn)思想脫節(jié)的，設(shè)計(jì)其實(shí)與商業(yè)行為有著非常密切的關(guān)系。我認(rèn)為，為客戶(hù)、為當(dāng)?shù)卦匈Y源創(chuàng)造出更高的價(jià)值，才是設(shè)計(jì)的初衷。

Q：設(shè)計(jì)在整個(gè)產(chǎn)品的商業(yè)運(yùn)作里的比重和地位，有多少？

A：在商業(yè)運(yùn)作里面，設(shè)計(jì)是不可或缺的，并不只是將東西外觀(guān)造型畫(huà)得搶眼酷炫，而是必須要考慮產(chǎn)品本身對(duì)市場(chǎng)的意義。定義好以后，優(yōu)化制造過(guò)程，最終回到營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)端。針對(duì)產(chǎn)品推廣展開(kāi)宣傳以及到消費(fèi)者手上的后續(xù)問(wèn)題，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是設(shè)計(jì)的層面。

Q：把設(shè)計(jì)變成產(chǎn)品，這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到哪些問(wèn)題？

A：優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不等于好的產(chǎn)品，這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)有許多例子可舉。我認(rèn)為，要變成好的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用減法思考，不論是工業(yè)化設(shè)計(jì)或是工藝化設(shè)計(jì)，只要成為產(chǎn)品，勢(shì)必就要面對(duì)市場(chǎng)需求。