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        文藝創(chuàng)作為了誰(shuí)

        2017-02-18 15:18:41李丹
        時(shí)代報(bào)告 2017年1期
        關(guān)鍵詞:延安文藝座談會(huì)于敏座談會(huì)

        李丹

        2014年10月13日,最后一位健在的延安文藝座談會(huì)參與者于敏去世,享年100歲。兩天后,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)。兩次文藝座談會(huì),雖時(shí)隔72年,閃爍的思想光芒卻一脈相承。

        最后一位見(jiàn)證者

        1942年5月2號(hào)前夕,身處延安的于敏收到了黨中央發(fā)出的請(qǐng)柬,請(qǐng)柬上寫(xiě)著:

        于敏同志啟:

        為著交換對(duì)于目前文藝運(yùn)動(dòng)各方面的問(wèn)題的意見(jiàn)起見(jiàn),特定于5月2日下午一時(shí)半在楊家?guī)X辦公廳樓下會(huì)議室內(nèi)開(kāi)座談會(huì),敬希屆時(shí)出席為盼。

        這次座談會(huì)不是以“通知”的形式,而是以發(fā)正式“請(qǐng)柬”的方式邀請(qǐng)延安的文藝家們開(kāi)會(huì)交換意見(jiàn),足見(jiàn)毛澤東對(duì)文藝家的尊重。延安當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件極其匱乏,一般印刷品都用自制的馬蘭紙,但這個(gè)“請(qǐng)柬”卻是用粉紅色的“油光紙”印制的,應(yīng)該算是當(dāng)時(shí)延安最豪華的請(qǐng)柬了。

        在于敏的個(gè)人回憶錄里,他記錄了1942年參加延安文藝座談會(huì)的情景:“毛主席入場(chǎng)時(shí)全體起立。他繞場(chǎng)一周,和大家一一握手。他握手時(shí)親切地注視對(duì)方,對(duì)每一個(gè)人都表示尊重。他披著一件棉衣,肘彎處已經(jīng)磨破,露出了棉絮?!薄皼](méi)有主席臺(tái),沒(méi)有鮮花,沒(méi)有姓名牌,沒(méi)有出席證,沒(méi)有樂(lè)隊(duì),沒(méi)有任何會(huì)議八股。大家隨意散坐,不拘一格。”“5月23日開(kāi)第三次會(huì),毛澤東做結(jié)論。這次會(huì)到的人較多,就移到外面的土坪上。毛澤東手持提綱,洋洋灑灑地講了三個(gè)多小時(shí)。天晚,點(diǎn)起了汽燈?!?/p>

        此次會(huì)議之前,文藝界的自由化傾向嚴(yán)重影響到了延安的輿論。當(dāng)時(shí),許多國(guó)統(tǒng)區(qū)的知識(shí)分子奔赴延安投身革命,但問(wèn)題也隨之而來(lái)。有些作家自己寫(xiě)的東西太少,直接反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活的作品更少,人們“對(duì)于活潑生動(dòng)的邊區(qū)生活不感興趣,缺少政治責(zé)任感”。有的藝術(shù)家和農(nóng)民同住一個(gè)樣式的窯洞,同喝一井的泉水,但四年之久與農(nóng)民老死不相往來(lái)。八路軍總司令朱德曾說(shuō):“打了三年仗,可歌可泣的故事太多了,但是好多戰(zhàn)士英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng),還不知道姓張姓李,這是我們的罪過(guò),也是你們文藝人的罪過(guò)?!?/p>

        針對(duì)這些問(wèn)題,在這次會(huì)議上,毛澤東把問(wèn)題歸結(jié)為一個(gè)‘為什么人和‘如何為的問(wèn)題,即是“一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”。他指出:“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的?!彼f(shuō)這是個(gè)原則問(wèn)題、根本問(wèn)題。圍繞這個(gè)問(wèn)題,他還闡述了文藝的源與流的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。在“結(jié)論”中,毛澤東還根據(jù)他先前調(diào)查了解到的情況和三次座談會(huì)上與會(huì)者的發(fā)言,具體分析和批評(píng)了延安文藝界存在的八種觀點(diǎn)。

        而在延安文藝座談會(huì)五年之后的1947年,于敏進(jìn)入東北電影制片廠(長(zhǎng)春電影制片廠前身),正式踏上電影之路,并于次年創(chuàng)作完成自己的首部電影文學(xué)劇本《橋》。在動(dòng)筆之前,于敏懷著滿腔熱情到哈爾濱機(jī)車車輛廠體驗(yàn)生活,一方面幫助工會(huì)工作,一方面深入到工人群眾當(dāng)中,三個(gè)月后,他寫(xiě)出了《橋》。劇本通過(guò)工人階級(jí)為支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)而搶修江橋的感人故事,歌頌了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中克服一切困難所建立的豐功偉績(jī),顯示出新中國(guó)第一代工人的氣魄和精神風(fēng)貌?!稑颉方议_(kāi)了新中國(guó)故事片史的第一頁(yè),當(dāng)時(shí)有評(píng)論說(shuō)它“為人民影劇開(kāi)拓了新的園地和新的道路”。于敏曾講述《橋》的創(chuàng)作過(guò)程,“當(dāng)時(shí)招待所已住滿,所內(nèi)大廳中有圓柱,圓柱周圍是環(huán)形的椅子。我占領(lǐng)了一個(gè)圓柱和環(huán)形椅。膝蓋是我的寫(xiě)字臺(tái),環(huán)椅是我的寶榻。夜里,我屈身而臥,如蝦米狀,好處是不受干擾,翻身時(shí),要站起來(lái),轉(zhuǎn)一個(gè)方向,再抱柱而眠?!稑颉返某醺宕蠹s有一半是在膝蓋上完成的?!?/p>

        1949年春,于敏在長(zhǎng)影完成了第二部電影文學(xué)劇本《趙一曼》,次年,《趙一曼》主演石聯(lián)星獲第五屆捷克卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)女演員獎(jiǎng),成為第一部獲國(guó)際電影表演獎(jiǎng)的新中國(guó)電影,于敏作為新中國(guó)電影代表團(tuán)的首席代表,登臺(tái)代為領(lǐng)獎(jiǎng)。

        此后,于敏一直在電影界辛勤耕耘。十一屆三中全會(huì)后,年近七旬的于敏與其他電影界的領(lǐng)導(dǎo)一起創(chuàng)立了中國(guó)電影金雞獎(jiǎng),并作為評(píng)選中的核心人物之一,一連參加了13屆的評(píng)選。他提出的金雞獎(jiǎng)評(píng)選的“學(xué)術(shù)、爭(zhēng)鳴、民主”六字方針和“六親不認(rèn),只認(rèn)作品;八面來(lái)風(fēng),自己掌舵;不抱成見(jiàn),從善如流;充分協(xié)商,顧全大局”二十四字原則,充分體現(xiàn)了藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)至上的原則,至今依然引領(lǐng)金雞獎(jiǎng)的發(fā)展方向。金雞獎(jiǎng)在電影界所具有的權(quán)威性和影響力,與于敏的六字方針和二十四字原則是分不開(kāi)的。

        可以說(shuō),《講話》影響了于敏的整個(gè)人生道路。不管是在進(jìn)行電影劇本創(chuàng)作,還是在參與創(chuàng)立金雞獎(jiǎng)的過(guò)程中,他遵循著《講話》的指導(dǎo)精神——這是他。在1982年毛澤東發(fā)表延安文藝座談會(huì)講話40周年時(shí),他的紀(jì)念文章《時(shí)代與人》中,他寫(xiě)道:“對(duì)于當(dāng)今文藝界、電影界面臨的實(shí)踐和理論問(wèn)題,對(duì)于這些問(wèn)題的澄清和解決,《講話》還有沒(méi)有用,還有沒(méi)有指導(dǎo)意義,還是不是迫切需要?我的答案是肯定的?!沂潜ё 吨v話》的,抱住的是它的基本精神,因?yàn)檫@是真理?!?/p>

        “義烏廉價(jià)的商品市場(chǎng)”

        出現(xiàn)在2014年習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)的文藝座談會(huì)名單中的蘭曉龍,和于敏的職業(yè)一樣,也是一名編劇。他于1973年出生,1997年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院,后進(jìn)入北京軍區(qū)戰(zhàn)友話劇團(tuán)成為一名職業(yè)編劇。而他能夠作為文藝界代表參加此次座談會(huì),很大程度得益于其代表作《士兵突擊》的巨大影響力。

        2006年《士兵突擊》剛問(wèn)世的時(shí)候,一度被業(yè)內(nèi)人士嘲笑為“三無(wú)戲”——沒(méi)明星、沒(méi)愛(ài)情、沒(méi)戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面??傻胶髞?lái),正是這部“三無(wú)戲”,讓無(wú)數(shù)人在空蕩蕩的生命中找到了“三有”——有理想、有道德、有信念?!妒勘粨簟凡コ龊蟊谎胍暭糨嫵闪苏斜鴱V告,而電視劇本身感染了不計(jì)其數(shù)的青少年?duì)幭嗤渡碥娐?;那時(shí)候很多初中生、高中生受這部電視劇的影響很大,有的高考班級(jí)甚至在《士兵突擊》的激勵(lì)下實(shí)現(xiàn)了高考的奇跡般成績(jī);在著名網(wǎng)站知乎上,有人稱自己看這部30集的電視劇看了10遍,幾乎可以將臺(tái)詞背下來(lái),“浮躁時(shí),沒(méi)動(dòng)力時(shí),迷茫時(shí),想救贖時(shí),看《士兵突擊》,是解藥!”

        在2014年10月15日的文藝座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話:“文藝工作者應(yīng)該牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本,要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民?!瓐?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?!睂?duì)于習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”,蘭曉龍深有感觸。

        在《士兵突擊》成功之前,蘭曉龍?jiān)趯?xiě)作上曾經(jīng)走過(guò)一段彎路。剛到部隊(duì),蘭曉龍充滿了初生牛犢不怕虎的自信,認(rèn)為自己是科班畢業(yè),滿肚子的寫(xiě)作技巧,滿腦子的寫(xiě)作激情,怎么能寫(xiě)不出作品。根據(jù)軍區(qū)的創(chuàng)作規(guī)劃,他積極請(qǐng)戰(zhàn),擬定選題,在報(bào)紙堆中翻材料、挖故事、找靈感,很快就推出了幾個(gè)“成果”。誰(shuí)知,別人看后卻說(shuō):“你寫(xiě)的這些軍人是商場(chǎng)里的模特穿軍裝——假人一個(gè)。”折騰兩年,卻一個(gè)像樣的作品都沒(méi)拿出來(lái)。

        2000年春天,總政和軍區(qū)都要求專業(yè)創(chuàng)作人員必須到基層部隊(duì)當(dāng)兵代職,他暗下決心,踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)一回兵,看到底能不能寫(xiě)出好東西。為了不讓連隊(duì)干部戰(zhàn)士知道自己的真實(shí)身份,他到了京郊某裝甲團(tuán)后,臨時(shí)換了一身舊的迷彩服,佩戴著一級(jí)士官的軍銜,冒充集團(tuán)軍機(jī)關(guān)分配下連的打字員,開(kāi)始了真正的士兵生涯。在經(jīng)歷了第一次隊(duì)列出操的尷尬和第一次緊急集合的忙亂之后,他漸漸適應(yīng)了士兵的生活,也和士兵們成了真正的朋友,以并肩戰(zhàn)友的身份去感受士兵。“很多人說(shuō),《士兵突擊》中的每一個(gè)人幾乎都可以在部隊(duì)生活中找到對(duì)應(yīng)的原型,唯獨(dú)許三多找不到,而大家又覺(jué)得他是其中最接近中國(guó)士兵的人,原因就在于我把那半年生活中認(rèn)識(shí)的許許多多戰(zhàn)友的形象、對(duì)許許多多戰(zhàn)友的感受和理解,綜合了、提煉了、提純了?!碧m曉龍說(shuō),書(shū)中的一些對(duì)白,如“不拋棄,不放棄”“好好地活,就是做有意義的事”,之所以能夠在很多人口中流行,不僅因?yàn)橥ㄋ?、?jiǎn)練,還因?yàn)闃銓?shí)、單純,引起了人們心中的共鳴。

        在蘭曉龍所參加的這次座談會(huì)中,習(xí)近平談到文藝界現(xiàn)今最嚴(yán)重的問(wèn)題就是“浮躁”問(wèn)題:“在一些人覺(jué)得,為一部作品反復(fù)打磨,不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值,或者說(shuō)不能及時(shí)兌換成人民幣,不值得,也不劃算?!鄙硖庪娨晞≈谱髯钪匾h(huán)節(jié)之一的編劇之位上,對(duì)于習(xí)總書(shū)記指出的這一點(diǎn)問(wèn)題,蘭曉龍不能同意更多。文藝座談會(huì)之前,文藝界的“浮躁”現(xiàn)象愈演愈烈,體現(xiàn)在哪里?除了下基層一日游,還體現(xiàn)在快餐式創(chuàng)作——文藝創(chuàng)作有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”,存在不少抄襲模仿、千篇一律、機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。導(dǎo)演馮小剛曾透露,現(xiàn)在不少電影編劇拿著煤老板給的一紙?zhí)峋V,一兩個(gè)星期就能寫(xiě)出一部電影劇本。在接受記者采訪時(shí),蘭曉龍?jiān)谩傲x烏廉價(jià)的商品市場(chǎng)”來(lái)形容影視行業(yè)的現(xiàn)狀:“現(xiàn)在市場(chǎng)的環(huán)境是所有人都在多快好省。有太多的人在利益的驅(qū)動(dòng)下選擇背離自己的專業(yè)和初心?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/02/21/sdbg201701sdbg20170110-2-l.jpg" style="">

        但也有不少文藝界人士選擇堅(jiān)守自己的底線。2009年完成《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》《生死線》兩部大劇的劇本創(chuàng)作之后,蘭曉龍用四年的時(shí)間見(jiàn)證了自己參與編劇的新劇《好家伙》的誕生。為什么用了這么久時(shí)間?蘭曉龍?zhí)寡裕安⒉皇钦也坏劫Y金的問(wèn)題,這是個(gè)生產(chǎn)鏈的問(wèn)題,是資金到位之后你要怎樣去落實(shí)的問(wèn)題”?!坝械难輪T現(xiàn)在會(huì)同時(shí)拍幾部戲,恨不得幾部戲都在橫店同時(shí)拍了,但是這部戲,演員是不能跳戲的,一跳戲就麻煩了,整組人都要把整塊的時(shí)間用在這個(gè)戲上,不能離開(kāi)。”蘭曉龍無(wú)奈地說(shuō),他和導(dǎo)演不得不等到這條生產(chǎn)鏈的每個(gè)環(huán)節(jié)都確保全心全意地投入,才開(kāi)始生產(chǎn)。

        不同時(shí)代的同一方向

        1942年的延安文藝座談會(huì)上,毛澤東提到“大眾化”的問(wèn)題:“許多同志愛(ài)說(shuō)‘大眾化,但是什么叫做大眾化呢?就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言,如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂,還講什么文藝創(chuàng)造呢?英雄無(wú)用武之地,就是說(shuō),你的一套大道理,群眾不賞識(shí)。在群眾面前把你的資格擺得越老,越像個(gè)‘英雄,越要出賣(mài)這一套,群眾就越不買(mǎi)你的賬。你要群眾了解你,你要和群眾打成一片,就得下決心,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨練?!倍谶@次講話發(fā)表之前,會(huì)議上毛澤東講話的題目就是《為群眾,如何為群眾》。

        而在2014年的文藝座談會(huì)上,習(xí)近平舉了作家柳青的例子——柳青為了深入農(nóng)民生活,1952年曾經(jīng)任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書(shū)記,后來(lái)辭去了縣委副書(shū)記職務(wù)、保留常委職務(wù),并定居在那兒的皇甫村,蹲點(diǎn)14年,集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑?duì)陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解,所以筆下的人物才那樣栩栩如生。

        1942年的延安文藝座談會(huì),毛澤東主席一萬(wàn)多字的講話,不但引領(lǐng)了中國(guó)文藝的走向、規(guī)劃了中國(guó)文藝的藍(lán)圖,而且在中國(guó)革命史、中國(guó)文化史上更是吹響了“人民文藝”的號(hào)角,史無(wú)前例。

        72年后的北京文藝座談會(huì)上,習(xí)近平書(shū)記說(shuō):社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝,深刻闡述和科學(xué)回答了在新的歷史條件下,如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的一系列重大問(wèn)題。

        曾參加延安文藝座談會(huì)的于敏在40年后的紀(jì)念文章中總結(jié)了文藝工作者應(yīng)該走的道路:“了解我們的時(shí)代,了解我們的人民,眼睛向下,深入生活。”

        參加了北京文藝座談會(huì)的蘭曉龍?jiān)跁?huì)后的感想中寫(xiě)道:“中華的幾千年造就的民族性確是磐石,這塊磐石是中衡、包容、溫和、剛強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀、自信、自豪、幽默和真正的謙遜。時(shí)代變、標(biāo)尺變,但這些不變,這是我們叫作中華民族傳統(tǒng)美德的部分,或者更嚴(yán)肅地叫作我們民族任何時(shí)候應(yīng)有的自省。它需要人一輩子的理解力,而媚俗、軟骨和渲泄不需要?!?/p>

        兩次不同背景的文藝座談會(huì),兩個(gè)不同時(shí)代的文藝工作者。從文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),到文藝要為人民抒情、為時(shí)代放歌,我們可以清晰地看到,兩次文藝座談會(huì)的文藝思想是繼承和發(fā)展的關(guān)系。

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