近來(lái)，去韓國(guó)整容的人越來(lái)越多，而出事的人也越來(lái)越多了。整過(guò)，還是沒(méi)整過(guò)，也成了網(wǎng)上人們觀看網(wǎng)紅的一個(gè)話題。甚至，整還是不整，也是很多女孩心頭的糾結(jié)。好些明明長(zhǎng)相不錯(cuò)的女孩，似乎在大形勢(shì)下，也被逼得非整不可了。愛(ài)美之心，是女孩的心結(jié)，眼看著好些不如自己的人，整了之后都像大美女似的，如果自己不整，落伍倒是小事，被人比下去，可是大事。久而久之，“整”成了時(shí)髦，整與不整，不僅關(guān)系到美丑，還關(guān)系到個(gè)人實(shí)力，就像買包、買豪車一樣。所以，美容院發(fā)明“微整”，連脫毛也算。實(shí)在不敢整的，到美容院脫個(gè)毛，出來(lái)也可以說(shuō)自己整過(guò)了。

整容是每個(gè)人自己的私事，整好還是整壞了，也是自己找的，用不著我輩置喙。但有意思的是，這股從韓國(guó)傳過(guò)來(lái)的美容風(fēng)，美女的模子，居然是一模一樣的。無(wú)論什么樣的底子，都往一個(gè)模子上整。先是韓國(guó)的美女，全是一式的，都像一個(gè)媽生的，分不出個(gè)來(lái)。然后中國(guó)的美女，那些令人熟知的網(wǎng)紅臉，也是一個(gè)樣子。

審美是個(gè)人的事兒，但社會(huì)對(duì)其有強(qiáng)烈的塑造。而什么樣的女子是美的，往往取決于社會(huì)中男人特定的審美觀。中國(guó)的老話說(shuō)，女為悅己者容。也許，現(xiàn)在女子的整容，在很大程度上，是在為男人、悅己者或者潛在的悅己者而整。在白人初到非洲之時(shí)，有的地方，女孩要帶唇環(huán)，盡管穿洞很痛，也不方便，但男人認(rèn)為這樣是美的，女孩就會(huì)忍著痛，紛紛穿唇環(huán)。中國(guó)女人的纏足，也是因?yàn)樗未院螅袊?guó)男人畸形的女性審美觀導(dǎo)致的。擇偶，以小腳為美，大腳女人，嫁不出去。山西等地舉行的古代選美比賽，比的就是纏得合適的一雙小腳。舉國(guó)上下，都是一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)，腳要小，小到畸形。為此，女子不惜從小就把一雙腳給弄?dú)埩恕?/p>

當(dāng)然，當(dāng)今之世，穿唇環(huán)和纏足這樣迎合男人的事兒，已經(jīng)沒(méi)有了。整容的女子，也不像以前那樣，非得嫁出去不可了。很多女子整容，用她們自己的話來(lái)說(shuō)，就是為了滿足自己，讓自己看起來(lái)更賞心悅目一點(diǎn)。

但是，愉悅自己，卻未必有屬于自己的審美，依舊是隨大流。韓國(guó)雖說(shuō)現(xiàn)代化比我們?cè)缫稽c(diǎn)，但畢竟是受中國(guó)影響很大的東方國(guó)家，舉國(guó)一致很容易達(dá)成。要說(shuō)美，都是一個(gè)尺度，一個(gè)模子。韓流流到中國(guó)，中國(guó)也開(kāi)始舉國(guó)一致，所有女孩都往一個(gè)方向看齊。跟模板相似度小的，大整，跟模板相似度大的，小整，整出事的，當(dāng)然越來(lái)越多。

因此，盡管自己相信，這樣整不過(guò)是愉悅自己，讓自己有個(gè)好心情，實(shí)際上背后還是有社會(huì)潮流的那只看不見(jiàn)的手，在暗中操控。男人的女孩審美觀，依舊在頑強(qiáng)地起作用。

缺乏個(gè)性，是東方文化的一個(gè)共性的毛病。從前，我們是全民穿一樣的衣服，現(xiàn)在，我們是全體欣賞一種模樣的女孩。其實(shí)，離開(kāi)了個(gè)性的審美，不叫審美，而是從眾，主體沒(méi)有了，美也就不在了。以小見(jiàn)大，這樣的民族，不會(huì)有什么創(chuàng)造性，也不會(huì)有太大的出息。難怪，我們的汽車，外形設(shè)計(jì)只能抄人家的，樓房設(shè)計(jì)，也千篇一律。

（摘自“張鳴微信公眾號(hào)” 圖/游飛揚(yáng)）